подземный храм в туле адрес
Храм Серафима Саровского в Туле
| Автобус | Ост. «Филармония», №№ 1, 11, 8, 25, 27а, 28, 28А, 114, 116, 117, 135, 175 |
| Трамвай | Ост. «Гоголевская», № 14 |
| Троллейбус | Ост. «Филармония», №№ 1, 2, 11 |
| Маршрутное такси | Ост. «Филармония», №№ 9, 17, 18к, 30, 33, 34, 35, 37, 40к, 50, 51, 53, 58, 62, 114, 117, 175, 280 |
Храм Серафима Саровского сравнительно молодой, так как построили его в 1905 году. Финансировали строительство местные тульские купцы — братья Стефановичи Ермолаево-Зверевы. Храм освятили в 1906 году и чуть позже на его основе начал свою работу благотворительный приют, где оказывали помощь сиротам и пожилым людям. Также собственностью церкви считалась часовенка имени Феодосия Черниговского, которая стояла в районе Торговых рядов города.
С приходом большевиков в 1930-х церковь перестала работать, с середины 70-х годов помещением владел архив областного исполкома города Тулы, а в 2002 эту церковь отдали снова прихожанам. В помещении церкви Серафима Саровского хранятся части мощей мученика святого Серафима Саровского, часть его одеяния и также мощи таких мучеников, как Марфа и Александра. В 2004 году на базе этой церкви начала функционировать приходская школа, а в 2008 возведена собственная колокольня.
Непростая история подземного храма преподобного Серафима Саровского в Туле
Во времена советской власти церковь хотели закрыть. Жителями города было составлено прошение оставить церковь в покое. Было собрано 1304 подписи, но тем не менее молельню передали государству.
История
Храм преподобного Серафима Саровского был построен в Туле в 1905 г. в составе богадельни для призираемых бедных людей на средства тульских купцов братьев Ермолаевых-Зверевых – Александра, Николая и Сергея. Освящен епископом Тульским и Белевским Лаврентием 5 февраля 1906 г.
В приюте для беспризорных детей и стариков всех сословий при храме в 1914 г. на призрении было 130 человек. В штате находились священник и псаломщик. Священник имел квартиру при приюте.
К церкви также была приписана часовня во имя свт. Феодосия Черниговского, что при новых Торговых рядах Тулы. С 1906 г. в храме велась опись церковного имущества, хранились копии с метрических книг и исповедные росписи.
Вот что писали о храме в то время в газете «Тульские епархиальные ведомости»: «Уютная, чистенькая, небольшая церковь своим внешним видом скорее походит на часовню, но в то же время как нельзя лучше соответствует характеру, деятельности и простоте прп. Серафима Саровского, любившего молиться в своей маленькой келейке и ютившего около себя всех обездоленных.
Желая обеспечить и церковь, и приют на вечные времена, благотворители внесли солидный капитал, на проценты которого и содержится этот святой уголок в Туле».
Иконостас храма во имя Серафима Саровского был сосновым, в три яруса, с позолоченной резьбой, Царские врата тоже позолочены. В начале 1920-х годов «Богадельня св. Серафима» (такое наименование дали благотворительному учреждению советские власти) была закрыта. Одновременно закрыли и церковь Серафима Саровского. В зданиях приютов и убежищ поселились семьи рабочих. Купол церкви и верхние ярусы колокольни были снесены, здания пустовали, позже некоторое время в них находились склады.
В документах фонда «Исполнительный комитет Тульского городского Совета народных депутатов» имеется решение горисполкома от 20 июля 1976 г. о передаче здания бывшей церкви архивному отделу Тульского облисполкома для архивного хранилища, которое арендовалось областным обществом глухонемых под клуб.
В 1991 году здание храма было поставлено на госохрану в качестве памятника истории и культуры регионального значения.
Когда было дано разрешение создать приход (3 января 2002 г.), помещение храма еще использовалось государственным архивом. Настоятель храма долгое время вынужден был служить молебны перед закрытыми дверями храма.
Затем архивные документы были перевезены в другое хранилище. 4 октября 2002 г. епископ Тульский и Белевский Кирилл служил в храме первую литургию.
Здание храма было в ветхом состоянии – не было крестов, разрушена колокольня. Началась реставрация, была приведена в порядок внутренняя часть храма: оштукатурены потолок, стены, настелен новый пол. Обустраивался внешний вид храма: купол и крест над алтарной частью, купол и крест над трапезной.
Приход во главе с настоятелем восстановил разрушенную в советское время колокольню; приобрел колокола на средства прихожан и благотворителей от организаций города. Стараниями доброхотов возведен резной дубовый иконостас тонкой работы, построена водосвятная часовня во дворе храма и памятник преп. Серафиму Саровскому.
Храм построили в конце XIX века при сиротском приюте
Всё началось в 1891 году, когда архиепископ Сергий обратился к Тульской думе с просьбой уступить ему один конкретный земельный участок. Владыка намерился создать там целый комплекс организаций:
Храм преподобного Сергия Радонежского на старой фотографии
Архиепископ не просил финансирования или содействия. Ему была нужна лишь земля, а с остальным он собирался справиться собственными средствами.
Дума охотно согласилась и одобрила затею священника, но довести начатое до конца он не успел: умер.
Преемником архиепископа Сергия в этом деле стал протоиерей Михаил (Рождественский).
В 1891 году территорию огородили и стали собирать нужные материалы. Уже через год на этой земле возвели пару двухэтажных сооружений, а ещё через год — их полностью отделали внутри.
Замысел архиепископа Сергия постепенно воплощался, и в обоих зданиях открылись соответствующие заведения:
за это время возвели и открыли Церковь Сергия Рождественского и колокольню
Около 1898 года здесь возвели церковь Сергия Рождественского и колокольню, в 1989 году их открыли. Протоиерей Михаил стал первым настоятелем.
Дети осваивали токарные и слесарные навыки, а их работы шли на продажу. Три четверти от выручки помогали содержать весь комплекс, а оставшаяся четверть откладывалась на выпуск детей.
Впоследствии там ещё открыли церковноприходскую школу для девочек и небольшую лечебницу, где бедные слои населения обслуживались бесплатно.
Современное состояние
В 2002 году основан приход храма прп. Серафима Саровского, городскими властями принято постановление о передаче храма верующим.
4 октября 2002 г. состоялась первая после передачи храма литургия.
В настоящее время в храме прп. Серафима Саровского богослужения совершаются каждый день. Постепенно идет восстановление внешнего и внутреннего вида храма
Властями города приходу передан небольшой домик, где временно располагается крещальня, воскресная школа, библиотека и трапезная.
Хозяйственно-административного помещения нет. В 2012 г. началось строительство церковного дома, где будет просторное помещение для всех нужд прихода.
Архитектура и убранство сооружения
Благодаря содействию властей города, вокруг территории комплекса сделали освещ ение и установили ограду.
На средства благотворителей построили:
Внешний вид
Здание возвели из красного кирпича. Его архитектура выполнена в псевдовизантийском стиле. У него есть односводчатый купол и высокая колокольня. Основание купола имеет овальные окна. Они располагаются по всему периметру барабана.
Особенности византийских храмов:
Все это можно увидеть в этом здании.
Внутреннее оформление
Уникальна богомольня Серафима Саровского, поскольку находится в подвальном помещении. Стены — высотой в четыре метра. Это помещение не имеет росписей. Зато здесь установлен алтарь и проводятся службы.
Основной храм расписывал художник Сафронов. Его роспись полностью воссоздали в начальном виде. По завершении реставрации и открытия храма верующие даровали храму иконы, в числе коих — старинные и редкие экземпляры.
Святыни церкви
Церковь обладает множеством святынь.
В молельне можно преклониться перед иконами:
Так же в храме есть частички мощей. У них просят помощи в делах и в избавлении от болезни.
В церкви есть мощи святых:
Деятельность прихода
При храме действует небольшая библиотека книг духовного содержания и воскресная школа для детей. Для прихожан организованы еженедельный курс основ церковного пения и чтения на церковно-славянском языке, певческая школа и художественная школа.
Духовенство храма окормляет болящих нарколечебницы Тулы и лиц, находящихся в тульском СИЗО № 1, а также лиц, условно осужденных.
Настоятель храма служит литургии и праздничные водосвятные молебны на двунадесятые и великие православные праздники в местах лишения свободы: исповедует, причащает заключенных, проводит духовные беседы с раздачей духовной литературы, икон, крестов, свечей и святой воды, беседует с офицерским составом СИЗО.
Два раза в месяц священник храма посещает пациентов Тульского областного наркологического диспансера. Прихожане храма занимаются с детьми, находящимися в социальном реабилитационном центре несовершеннолетних № 3 Тулы.
Воскресная школа
Когда молельня начала работать, были открыты 3 воскресные школы. С 1992 года работает всего одна школа. Здесь ведется обучение по главным православным наукам. Для детей сделали различные кружки и творческие вечера. Теперь они организуют праздничные встречи и концерты своим родителям.
В школе воспитываются дети от 6 до 15 лет.
В воскресной школе обучают таким предметам:
Между уроками детей угощают чаем. Время пребывания в школе — с 11:00 до 14:00.
С 30 апреля 2021 г. по воскресеньям проводят занятия для взрослых.
Они изучают такие предметы:
Подробности можно узнать по телефону 47-42-22.
Паломнику
Настоятель храма – протоиерей Сергий Мосягин.
Божественная литургия в 8-00, вечернее богослужение в 17-00.
Каждое воскресение в 17-00 читается акафист преподобному Серафиму Саровскому с раздачей освященных сухариков.
Каждый понедельник в 17-00 читается акафист святителю Спиридону Тримифунтскому, каждый четверг в 17-00 – акафист святителю Николаю, каждую пятницу – акафист Божией Матери «Умиление».
В последнюю пятницу месяца в 17-00 служится водосвятный молебен с акафистом иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
Во дворе храма устроена небольшая детская площадка.
В 30-е годы храм Сергия Радонежского закрыли
В 10-е годы XX века в жизни храма началась чёрная полоса. В 1915 году скончался протоиерей Михаил, и уже не за горами была революция, которая принесла немало бед верующим людям нашей страны.
В 1929 году власти приказали храм закрыть. По бумагам, выходило, что это распоряжение во благо — изымают помещение для культурных нужд. Но православным такая перспектива не нравилась.
Об этих событиях в книге «Как гибли русские храмы» пишет Л.М. Захарова:
«В госархиве сохранилось прошение жителей Заречья в горсовет оставить верующим Сергиевскую церковь.
На нескольких листах его подписались 1304 туляка, указавшие свой возраст и домашний адрес. В основном это жители улицы Октябрьской.
В другом прошении 184 жителя Куруловки просили не разбирать колокольню Сергиевской церкви, так как колокольный звон заменял им часы».
Но к мнению народа никто прислушиваться не желал, и в 1930 году храм закрыли. А вот для каких целей — с этим ещё долго не могли определиться.
Власти уничтожили колокольню, вопреки воле местных жителей.
Там организовывали то склад табака, то пересылочную тюрьму, то подсобное помещение для военных и т.д.
А вот колокольню большевики решили не сохранять и безжалостно разрушили.
Возможно, сносить церковь было бы слишком дорого. По крайней мере, именно эта причина не дала разрушить её позже — в 1980 году, когда готовились к Олимпиаде.
Восстановленный храм Сергия Радонежского
Власти прикинули, что будет им дешевле: здание облагородить, либо полностью разобрать. Более экономичным оказался первый вариант. Ему и отдали предпочтение.
Так церковь Сергея Радонежского достояла до спасительных 90-х, когда весь православный (и не только) мир спокойно выдохнул и почувствовал себя в безопасности.
Общество… распространения кремации
Доставленное в СССР оборудование для «самого прогрессивного вида погребения» было немецким, его монтаж закончили в 1926 году, а в 1927 состоялись несколько «пробных пусков».
Торжественное открытие крематория произошло накануне десятой годовщины Октябрьской революции. (Сначала хотели официально открыть его именно 7 ноября 1927 года, но вовремя спохватились, решив, что общественное мнение может неправильно истолковать подобное мероприятие). Однако пользоваться «прогрессивным способом захоронения» москвичи упорно не спешили.
Фото 1930-х годов. На переднем плане нынешняя братская территория Донского монастыря. За горизонтальной стеной – новая территория Донского монастыря, переоборудованная в кладбище с крематорием.
Тогда в прессе началась активная пропаганда нового способа захоронения. Её инициаторами были «Союз воинствующих безбожников» и специально образованное «Общество распространения идеи кремации».
Статьи и фельетоны на своеобразную тему появлялись так часто, что упоминания о ней попали даже в «Золотой телёнок» Ильфа и Петрова и «Мастера и Маргариту» М.А.Булгакова.
И всё же на полную мощность московский крематорий заработал лишь в 1930-е – с началом репрессий. В войну здесь же сжигали трупы умерших в госпиталях – из опасения эпидемии.
В итоге по современному Новому Донскому кладбищу можно изучать историю России XX века – мемориал погибшим в Великой Отечественной войне здесь соседствует с братскими могилами жертв репрессий, на которых уже в наши дни родственниками были установлены индивидуальные таблички.
Крематорий на Новом Донском кладбище продолжал работать до 1972 года, дальше начались протесты москвичей, указывавших на то, что жилая застройка вплотную подошла к бывшей монастырской территории. Отдельные сожжения проводились здесь до 1982, а потом ещё несколько лет проходили церемонии прощания.
Мемориал погибшим в Великой Отечественной войне на Новом Донском кладбище. (На стенах – фамилии похороненных здесь бойцов, списки до сих пор уточняются и пополнются).
В 1992 изуродованный храм был возвращён возрождённому Донскому ставропигиальному мужскому монастырю.
Подземный храм преподобного Серафима Саровского
У тех, кто впервые слышит про подземный храм преподобного Серафима Саровского, возникает много вопросов. И первый из них — как же выглядит это место? В воображении тут же возникает нечто, похожее на длинные катакомбы Ватикана, — полное загадок и освещённое факелами.
Подземный храм преподобного Серафима Саровского
Но что же в действительности представляет из себя этот храм? Так ли он мрачен, как мы себе нарисовали, либо, напротив, это место умиротворяет и заставляет душу радоваться?
Храм Серафима Саровского находится в подвале храма Сергия Радонежского
Тула, Зареченский район. Где-то здесь, как легко узнать у местных жителей, расположен тот самый подземный храм.
Но если мы спросим дорогу, нам укажут совсем другую церковь — светлую, наземную и, посвящённую, как это не удивительно. Сергею Радонежскому.
Это какая-то ошибка? Вовсе нет. Действительно, храм Сергия Радонежского — наш главный ориентир. Ведь именно в его подвале и находится святилище преподобного Серафима Саровского.
А о том, как так получилось, поговорим далее.
Историю поземного храма Серафима Саровского невозможно оторвать от истории основного храма, так как они составляют единое здание.
Храм построили в конце XIX века при сиротском приюте
Всё началось в 1891 году, когда архиепископ Сергий обратился к Тульской думе с просьбой уступить ему один конкретный земельный участок. Владыка намерился создать там целый комплекс организаций:
Архиепископ не просил финансирования или содействия. Ему была нужна лишь земля, а с остальным он собирался справиться собственными средствами.
Дума охотно согласилась и одобрила затею священника, но довести начатое до конца он не успел: умер.
В 1891 году территорию огородили и стали собирать нужные материалы. Уже через год на этой земле возвели пару двухэтажных сооружений, а ещё через год — их полностью отделали внутри.
Замысел архиепископа Сергия постепенно воплощался, и в обоих зданиях открылись соответствующие заведения:
Около 1898 года здесь возвели церковь Сергия Рождественского и колокольню, в 1989 году их открыли. Протоиерей Михаил стал первым настоятелем.
Дети осваивали токарные и слесарные навыки, а их работы шли на продажу. Три четверти от выручки помогали содержать весь комплекс, а оставшаяся четверть откладывалась на выпуск детей.
Впоследствии там ещё открыли церковноприходскую школу для девочек и небольшую лечебницу, где бедные слои населения обслуживались бесплатно.
В храме не существовало престола Серафима Саровского до 90-х годов XX века
Если попытаться восстановить историю храма по информации в интернете, то очень быстро возникнет путаница. Датировки построек не сходятся, факты не совпадают. Нет ничего удивительного, ведь в Туле много храмов — в том числе и Серафима Саровского.
Недобросовестные источники сообщают, в частности, что престол в подвальном помещении чуть ли не сразу после строительства освятили в честь Серафима Саровского.
Это, конечно, неправда.
Хотя святого давно почитали в нашей стране, его канонизировали только 1903 году по инициативе Николая II.
Тульский же храм действительно имел несколько пределов, но освещены они были не в честь этого святого. Вот список тех пределов, которые действительно существовали:
Всё прочее — выдумки и заблуждения. Таким образом, подвальное помещение в храме существовало, но никакого отношения к Серафиму Саровскому оно не имело. В Туле был другой, наземный храм в честь этого святого.
Храм Сергия Радонежского в Туле
Церковь изначально действовала без прихода, а посещали её мальчики-сироты из училища.
В 30-е годы храм Сергия Радонежского закрыли
В 10-е годы XX века в жизни храма началась чёрная полоса. В 1915 году скончался протоиерей Михаил, и уже не за горами была революция, которая принесла немало бед верующим людям нашей страны.
В 1929 году власти приказали храм закрыть. По бумагам, выходило, что это распоряжение во благо — изымают помещение для культурных нужд. Но православным такая перспектива не нравилась.
Об этих событиях в книге «Как гибли русские храмы» пишет Л.М. Захарова:
«В госархиве сохранилось прошение жителей Заречья в горсовет оставить верующим Сергиевскую церковь.
На нескольких листах его подписались 1304 туляка, указавшие свой возраст и домашний адрес. В основном это жители улицы Октябрьской.
В другом прошении 184 жителя Куруловки просили не разбирать колокольню Сергиевской церкви, так как колокольный звон заменял им часы».
Но к мнению народа никто прислушиваться не желал, и в 1930 году храм закрыли. А вот для каких целей — с этим ещё долго не могли определиться.
Там организовывали то склад табака, то пересылочную тюрьму, то подсобное помещение для военных и т.д.
А вот колокольню большевики решили не сохранять и безжалостно разрушили.
Возможно, сносить церковь было бы слишком дорого. По крайней мере, именно эта причина не дала разрушить её позже — в 1980 году, когда готовились к Олимпиаде.
Восстановленный храм Сергия Радонежского
Власти прикинули, что будет им дешевле: здание облагородить, либо полностью разобрать. Более экономичным оказался первый вариант. Ему и отдали предпочтение.
Так церковь Сергея Радонежского достояла до спасительных 90-х, когда весь православный (и не только) мир спокойно выдохнул и почувствовал себя в безопасности.
В 1991 году храм вернули верующим, и вскоре нижний престол освятили в честь Серафима Саровского
А в 1991 году новые власти стали намного теплее относиться к религии. Они видели в старой церкви уже не пережиток прошлого или атрибут мракобесия, а, как минимум, памятник истории и культуры.
К тому моменту храм значительно изменился. Понять, что в нём и где находилось, было невозможно. А людей, которые бы могли что-то вспомнить, уже не осталось. Пришлось восстанавливать святилище, буквально, с нуля.
Протоиерей Вячеслав (Ковалевский) обратился к митрополиту Серапиону и спросил, в честь кого освятить предел в подвальном помещении. Вариантов могло быть много, но в ближайших церквях уже имелись пределы в честь святых, которые приходили в голову в первую очередь:
Но ответ нашёлся сам. В ту пору обрели мощи преподобного Серафима Саровского, так что идея освятить предел в подвале в его честь выглядела наиболее уместной и богоугодной.
Такое «соседство» святых Сергия Радонежского и Серафима Саровского выглядит как Божий промысел. А могло ли обойтись без него? Ведь оба этих старца — главные святые в русской православной истории.
Митрополит Серапион благословил освятить престолы в честь этих двух святых.
Подвал пришлось углубить, чтобы увеличить высоту храма
Как именно выглядело подвальное помещение в старой церкви, нам вряд ли когда-либо удастся узнать. Но вот в советское время это была простая кочегарка, где складировали уголь. Отсюда отапливали здание.
Чтобы оборудовать здесь храм преподобного Серафима Саровского, понадобилось копать — так увеличивали высоту стен помещения до четырёх метров.
В итоге, после многих лет разрушения и долгих трудов реставрации появилось здание в честь двух святых. По традиции у него один настоятель — Вячеслав Ковалевский.
Верхний и нижний храм дополняют друг друга
Храм Сергия Радонежского — это великолепное сооружение, которое собой словно иллюстрирует внутреннее богатство духовно зрелого человека.
Внутри чувствуется торжественность пребывания в вере, могущество Творца, его святых и ангелов. Здесь очевидно — там, на небе, да и в каждом из нас, есть защищающие силы, чья помощь помогает нам ничего не бояться.
И в то же время храм Сергия Радонежского — это вход, барьер, связующее звено между подземным святилищем и внешним миром. Именно потому, все организационные вопросы решаются именно здесь.
Роспись храма преподобного Сергия Радонежского
Здесь же хранятся святыни:
Если верхний храм потрясает красивой росписью, торжественной, как православное богослужение, то нижний выглядит очень лаконичным и тихим, как исполненный духом ум, который отбросил лишние мысли.
Храм преподобного Серафима Саровского не имеет настенных росписей, он невзрачен и даже аскетичен. Это вполне соответствует натуре самого святого старца, который много лет провёл в подвижничестве и ценил внутреннее содержание, а не внешнее.
Здесь ничто не отвлекает человека от возвышенных мыслей. Это место, где можно погрузиться в себя, дабы услышать внутри глас Божий.
Если кто-то приходит сюда с идеей увидеть мрачное подземелье, то его ожидания не оправдаются, но вряд ли этот человек уйдёт разочарованным.
Интерьер подземного храма в честь преподобного Серафима Саровского
Это место способно зарядить духовной энергией, настроить на позитивные мысли и укрепить в вере.
Пожалуй, закономерно и правильно, что именно здесь, в сокрытом от посторонних глаз месте, происходит таинство крещения.
Подробности о деятельности храма можно узнать на официальном сайте
Крещение и отпевание — ежедневно.
Венчание — в полагающиеся дни.
Храм находится по адресу: Тула, ул. Октябрьская, 76 (вход в нижний храм через Свято-Сергиевский храм).