зачем нужна религия в современном мире
Почему человеку нужна религия в 21 веке
«Современному человеку в современном мире религия не нужна, по крайней мере в её традиционном понимании – с обрядами, множеством ограничений и повелений». Это распространённая мысль, которую часто можно услышать из уст критиков религии, причём она необязательно исходит из уст воинствующих атеистов. Она основана на идее, что в современном постиндустриальном мире слишком много доступных соблазнов и комфорта, поэтому религия с большим количеством запретов и повелений для него просто обременительна.
Современный житель большого города, а именно в нём проживает большая часть современного населения (так, число проживающих в городах с населением миллион и выше к 2030 году увеличится на 1 млрд жителей и составит 5,2 млрд человек или 60 % населения планеты, как прогнозирует ООН), слишком изнежен и развращён. Это неизбежное следствие урбанизации. Как говорил герой балабановского «Брата»: «Город – это злая сила. Сильный приезжает – становится слабым. Город забирает силу». Наверняка многие соблюдающие мусульмане из исламских республик и регионов сталкивались с ситуацией, когда их соблюдающий земляк, оказавшись в большом городе, вдали от родины и единоверцев, начинал стремительно терять иман, вплоть до полного вероотступничества (ридда). Я сам, прожив два года в Москве, ощущал негативное влияние окружающей среды на свой иман, в первую очередь из-за большого количества соблазнов, которые меня окружали, и их доступности.
Подобные рассуждения приводят к мысли, что прогресс (по крайней мере в той форме, в какой он идёт) и урбанизация есть зло. С другой стороны, я далёк от идей неолуддизма (неолуддизм — течение в современной философии и контркультуре, подразумевающее критику влияния научно-технического прогресса [особенно в области компьютерных технологий] на человека и общество) и понимаю, что прогресс неизбежен, его бессмысленно пытаться остановить, но на него можно повлиять и даже попытаться оседлать.
Поэтому нам нужно определиться, какой прогресс нам нужен, а какой нет. Прогресс сам по себе не всегда равен всеобщему благу.
Я как-то писал о футурологии и о том, что у мусульман нет своих внятных проектов будущего и мы просто находимся в фарватере тех, кто его создаёт. Поэтому о вероятном будущем, которое нас ждёт и к которому нужно быть готовым, нам придётся писать, опираясь на неисламских футурологов. Современные тенденции говорят нам, что цифровизация и роботизация мира в ближайшем будущем только усилятся. В социологии и экономике есть такое понятие, как технологический уклад, что можно охарактеризовать как замкнутый цикл добычи, производства и потребления, реализованный по общим технологическим принципам. Соответственно, сам технологический уклад неразрывно связан с научно-техническим прогрессом и его неравномерным развитием. Считается, что в мире сменились пять технологических укладов, в настоящий момент наступает шестой. Хронологически они выглядят следующим образом:
1. Начало Первой промышленной революции, 1772 год, ключевые события – создание Ричардом Аркрайтом прядильной машины water frame и постройка им текстильной фабрики в Кромфорде;
2. Эпоха пара, 1825 год, ключевые события – паровоз Locomotion № 1, строительство железной дороги Стоктон — Дарлингтон;
3. Эпоха стали (Вторая промышленная революция), 1875 год, ключевые события – изобретение бессемеровского процесса, создание на базе конвертера Бессемера завода Edgar Thomson Steel Works в Питтсбурге;
4. Эпоха нефти, 1908 год, ключевые события – внедрение на предприятиях Форда ленточного конвейера, начало выпуска автомобиля Ford Model T;
5. Эпоха компьютеров и телекоммуникаций (научно-техническая революция), 1971 год, ключевые события – первое употребление названия «Кремниевая долина», появление первого микропроцессора Intel 4004;
6. Нанотехнологии, 2004 год, ключевые события – графен (монослой атомов углерода), полученный в октябре 2004 года в Манчестерском университете.
Как видно, ключевые события первых двух научно-технических укладов происходят на территории Британской империи, что стало для неё залогом последующего успеха и лидерства в мире и открыло ей возможности для беспрецедентной колонизации.
Но уже в третьем промышленном укладе ключевые события происходят в США, бывшей колонии Британии, как и в четвёртом. Таким образом, к началу Первой Мировой войны в спину Британской империи дышала новая нарастающая суперсила, которая сама активно приступила к колонизации. После победы в Испано-американской войне 1898 г. у США появились колонии на Филиппинах, Кубе и в Пуэрто-Рико. То есть США, которые фактически вчера были колонией, сами превратились в колониальную империю. Первая мировая война скинула Британию с главенствующих позиций, и новым лидером стала Америка, Вторая мировая война укрепила её статус мирового гегемона.
Сами войны стали мировыми и тотальными именно благодаря новому техническому укладу и технологическим возможностям – теперь боевые действия можно было вести в воде, суше и воздухе практически по всему земному шару.
Ключевые события пятого технического уклада происходят также в США – именно там в начале 70-х происходят события, которые во многом предопределяют наш сегодняшний мир, там начинают свой путь такие мегакорпорации, как Apple, Microsoft, Intel, там же возникает Интернет.
Как мы видим, качественные и скачкообразные технологические изменения (а именно так развивается научно-технический прогресс – дискретно, то есть неравномерно) приводят по цепочке к изменениям во всех сферах жизни человека, в том числе духовной. Есть различные методы подсчёта технологических инноваций, которых достаточно для перехода к новому технологическому укладу, многие аналитики и футурологи считают, что мы стоим на пороге качественно новых изменений и нового, уже шестого, перехода.
Если политические, экономические и социальные изменения, следующие за технологическими переходами, нам примерно понятны, то в чём же тогда изменения в духовной сфере?
Первая промышленная революция и последовавшая за ней индустриализация дали людям веру в том, что технологии и естественные науки решат все проблемы. Именно в этот период бурно развивается материализм и возникают основные учения этого направления: дарвинизм, марксизм и фрейдизм. Капитализм, переросший в империализм, диктовал новую мораль, с которой плохо сочеталось традиционное для Европы и Запада христианство. Государства, становясь национальными и светскими, в которых религия отделена от государства, тоже способствовали утрате влияния религии. Все эти новые явления способствовали тому, что умы людей уже не были обращены к религии.
Две мировые войны сильно подорвали веру людей в благо научного прогресса. Послевоенный экономический подъём, совпавший с началом освоения космоса, дал людям новый заряд позитива, но его хватило ненадолго. Традиционные идеологии уже выдохлись и перестали вдохновлять людей.
С наступлением пятого технологического уклада тенденции к отчуждению индивидуума от общества, усугубления одиночества лишь усилились, проблема поиска смысла и цели в жизни в новых условиях стала для человека ещё острей.
Обратимся к нашумевшему труду израильского профессора Юваля Ноя Харари «Homo deus: краткая история завтрашнего дня», в нём автор рисует образ ожидаемого будущего. Он выделяет несколько тенденций, одна из которых – угроза технологического прогресса продолжению способности людей находить смысл своей жизни. Так как автоматизация и роботизация практически полностью заменят человеческий труд, человек станет не нужен обществу. Другая тенденция – это замена человечества сверхчеловечеством или homo deus (человеком божественным), наделённым сверхъестественными способностями, такими как бессмертие. Действительно, уже сейчас богатейшие люди планеты активно вкладываются в проекты по продлению жизни и даже поиска бессмертия, например, за счёт создания цифровых копий сознания. Но доступ к подобным благам, судя по всему, получит небольшая прослойка сверхбогатых людей. Что же станет тогда с большинством? Согласно Харари, главной целью масс станет поиск развлечений, поэтому влияние индустрии развлечений, компьютерных игр, интернет-сервисов ещё больше вырастет, тенденция к легализации наркотиков также будет продолжать расти. Всё это напоминает антиутопический роман Олдоса Хаксли, опубликованный ещё в 1932 году – «О дивный новый мир».
Лично меня такое будущее не устраивает, как и многих других, и именно поэтому религия вновь обретает ту актуальность, которую она утратила в прошлые два столетия. Ведь религия выполняет важнейшую функцию как для человека, так и для общества – она наполняет жизнь и само существование смыслом, который так нужен современному человеку и ещё больше – человеку завтрашнему, и от утраты которого начинаются все эти депрессии, суициды, слабохарактерность и эскапизм. Это причина, по которой я назвал так свою статью.
Рефлексируя, я пришёл к выводам, что всё это цифровое и технологическое изобилие есть финальная подготовка к приходу Даджаля. В хадисах сказано, что подавляющее большинство людей примут призыв Даджаля. Если мы задумаемся над тем, кого современные люди выбирают своими кумирами, то мы увидим, что это технократы типа Стива Джобса, Илона Маска, Билла Гейтса и т. д. Люди видят в них не просто очень успешных предпринимателей в сфере IT и высоких технологий, а настоящих учителей жизни, которые должны вести человечество вперёд. Мне видится, что Даджаль предстанет перед людьми именно в таком обличье. Это также объясняет чудеса, которые он будет совершать – воскрешать мёртвых, озеленять пустыни, исцелять больных и т. д. Он сможет это именно благодаря технологиям. Хадисы, в которых сказано, что Даджаль войдёт в каждый дом, легко объяснить благодаря наличию телевидения, гаджетов и соцсетей, через которые он будет вещать.
Безусловно, это просто мои размышления, но, учитывая вышеописанные перспективы будущего, они видятся мне заслуживающими внимания. Опять же мы возвращаемся к тому, что религия формирует смыслы, в том числе смыслы будущего, и если будущее неотвратимо и предопределено, то нам остаётся только быть готовыми к нему.
Я надеюсь, моя статья была полезной, и тауфик лишь от Аллаха.
Зачем нужна религия в мире на самом деле?
Что же несёт в себе религия для человечества в действительности? Зачем нужна религия в современном мире? Сегодня будем разбираться в этом непростом вопросе.
Одна часть людей слепо верит в религиозные догмы и, порой, фанатично защищает их, хотя сами понятия не имеют откуда и что пошло на самом деле. Другая часть людей упрямо отвергает и религии, и разговоры о жизни после смерти и многое другое. Есть и третья часть людей, которая относится ко всему этому не так прямолинейно и пытается разобраться, что правда, а что ложь.
Лично я на данном этапе жизни придерживаюсь третьей точки зрения, которая позволяет извлекать пользу практически из любого вопроса. Ведь отсутствие результата или раскрытие откровенной лжи — тоже результат.
Ниже я изложу свою точку зрения на религию и зачем она нужна, которая сформировалась на основе изучения и даже нескольких лет практики в этом вопросе.
Истинное лицо религии
На более ранней стадии развития человечества религия возникала естественным образом и была положительным явлением. Она помогала объединять людей вокруг лидера общества для защиты от врагов. По мере развития человечества и повышения его уровня образования на смену религии естественным образом приходили знания.
Сегодня наша планета оккупирована паразитическими существами, которые враждебны человечеству (это произошло чуть более 10 000 лет назад). Они управляют всеми важными сферами жизнедеятельности на планете, в том числе, и религией, которая превратилась в паразитическую организацию.
Именно паразиты несколько тысяч лет назад начали внедрять определённые религии с целью обмана, манипуляции и управления людьми. Религия стала одним из главнейших врагов человечества. С помощью религии людей превращают в стадо «овнов», в бездельников и халявщиков, в покорных и неосознанных людей. Из них делают ярых и слепых фанатиков религиозных догм, которые выгодны только социальным паразитам.
Полезно будет прослушать аудио Николая Левашова «Тёмные религии, выдающие себя за светлые», которое можно скачать на этой странице.
Религия в прямом смысле обворовывает людей, вытягивая из них, порой, последние деньги и другие материальные ценности. К тому же религия лишает людей совести, морали, разума и привносит в их жизнь много вредных вещей. Последователи религий зачастую предпочитают клянчить у Бога всевозможные материальные блага, пытаются замаливать грехи и многое другое.
Религия всегда выступала и сейчас выступает против настоящих знаний и проявления разума. Церковники не хотят, чтобы люди учились мыслить самостоятельно, становились могущественными и осознанными. Если посмотреть со стороны развития человечества, то религия сегодня стала большим тормозом в этом вопросе.
Религия со своими идеями настолько глубоко проникла в общество и сознание людей, что даже так называемые атеисты являются верующими людьми, хоть могут и не подозревать об этом.
Зачем нужна религия в современном мире?
К большому сожалению, всеми религиями сегодня управляют сатанисты (они же социальные паразиты, они же нелюди, они же нечисть). И создаются религии только с одной целью:
ПОДЧИНЕНИЕ И МАНИПУЛЯЦИЯ ЛЮДЬМИ.
В дополнение к этому религия — это отличный бизнес, который помогает зарабатывать огромные деньги тем, кто находится вверху пирамиды управления этой организацией. Но главная задача — это превратить людей в беЗпомощное стадо и управлять ими.
Любой адекватный человек может узнать, что под знамёнами религии были убиты миллионы людей. Одни из ярких примеров истории:
Мало? Человек с мозгами серьёзно задумается о религиях и их роли в жизни общества даже после приведенных примеров выше.
Сюда можно ещё добавить массовую торговлю наркотиками (алкоголь и табак), которой занималась, да и сейчас занимается так называемая Православная Церковь.
Ко всему этому религия ещё отлично помогает людям деградировать или стоять на месте в своём развитии.
Опять же можно адекватно проанализировать ситуацию в наших странах и увидеть, что в результате той политики, которую ведут сегодня власти, население стран стремительно уменьшается, но попы при этом богатеют на глазах. В это же время по телевизору для быдла говорится о каком-то «прогрессе» во всех сферах.
Религия воспитывает из людей паразитов, которых НЕ учат быть самостоятельными и самим заботиться о своих семьях, достатке и т.п., но учат биться головой о пол или падать ниц, а также «клянчить» у Господа Бога всё, что только возможно. В результате люди становятся абсолютно безответственными и превращаются в «зомби».
Для того, чтобы окончательно разрушить систему образования и превратить детей в беЗвольных существ, церковная братва сегодня пошла в школы, активно пропагандируя там свои догмы. Оно и понятно: клиентов церквей удобней всего воспитывать с детства, когда у детей ещё нет сформировавшегося разума и мировоззрения.
В целом религия — это огромнейшая беда человечества, с которой некоторые представители власти всё же борются, но не всегда это получается эффективно. Религиозная мафия обладает большой силой и влиянием, поэтому бороться с ней не так уж и просто.
Как обезопасить от религии себя и своих близких?
Из вышесказанного следует то, что с религиями лучше не связываться и держаться от них подальше. Но что делать, если кто-то из близких людей уже попал в лапы церковников?
Пока нет какого-то способа, который поможет человеку быстро понять настоящую суть религий и отречься от них. Люди в религиях крепко зацеплены на крючок эмоций и чувств, но не знаний. Поэтому воздействовать на них с позиции разума и знаний очень трудно. А если религиозный человек пойдёт спрашивать советы у религиозных деятелей, то они легко переиграют Вас в этой битве за сознание человека.
Самый разумный способ:
Призвать близкого человека к здравому смыслу. Обратить его внимание на откровенную ложь и вопиющие факты деятельности религий. Нужно периодически, но ненавязчиво снабжать его информацией о преступной деятельности церковников.
В этом вопросе нужно быть очень осторожным и внимательным, иначе можно нарваться на неадекватную реакцию зомбированного религией человека. К тому же он может передать Вашу информацию церковникам, а те найдут десятки оправданий и способов воздействия на человека. Тем самым религиозные бизнесмены смогут убедить человека в чём угодно, кроме здравого смысла. Вы же останетесь крайним или вообще превратитесь в злейшего врага.
Для большей эффективности воздействия на религиозного зомби нужно обладать изрядной изобретательностью и креативностью. Иначе есть риск попасть в немилость и прослыть еретиком и церковным отступником (последнее не так страшно, костры инквизиции всё таки в прошлом).
Постарайтесь постепенно объяснить своему близкому человеку следующие вещи:
Для того, чтобы иметь возможность объяснять людям о вреде религии и церкви, нужно самому обладать определёнными знаниями. Поэтому рекомендую изучать книги, которые можно скачать на странице Рекомендую.
Зачем нужна религия: резюме
Современная религия служит для превращения людей в паразитов и создана совсем недавно (а не как нам рассказывают псевдо-попы-гуру). С помощью религии людей «опускают» в развитии, управляют и манипулируют ими, как хотят.
В истории религии успели оставить настолько сильный кровавый след, что только слепой и зомбированный человек не может этого не заметить. Конечно, история тоже сильно искажена, но читая книги, которые я Вам рекомендую, постепенно Вы сможете разобраться во всём этом.
Все религии управляются из одного центра и во главе мировой системы управления стоят паразиты-нечисть, цели у которых далеко не самые светлые. С помощью современной религии невозможно развиваться и прогрессировать на духовном пути, она помогает только деградировать и становится всё тупее и тупее.
Успехов Вам в настоящем развитии и обороне от церковно-религиозного мракобесия!
Зачем нужна религия?
Сначала остановимся на вопросе о том, чего, собственно, хотят, чего ждут от религии разные люди. Для чего они принимают религию? На что надеются? Здесь можно выделить несколько типичных ситуаций.
1. Убежать от мира, от его проблем, от его грязи. Скрыться люди пытаются в храмах, в монастырях, в скитах, в этнопоселениях или даже в собственном доме, в своей квартире. Рассуждение тут очень простое: мир погряз во зле, им управляют злые силы, а мне надо сохранить себя, избежать участия в злых делах. А для этого надо уединиться, отгородиться, отторгнуть мир, иначе обязательно испачкаешься. И заменой миру должна выступать как раз религия.
2. Заполнить душевную пустоту. Тратить жизнь, чтобы добыть деньги, а потом тратить деньги, чтобы продлить жизнь — многие понимают, что такой ежедневный круговорот не имеет смысла, не достоин настоящего человека. В жизни должно быть что-то выше, чем повседневная суета, что-то прекрасное, доброе и вечное. И здесь религия с её архитектурой, живописью, музыкой, красивыми обрядами, умными книгами представляет собой очень привлекательное решение проблемы.
3. Повысить своё благосостояние. Это же так здорово: попросил Бога о богатстве — получил богатство, попросил власть — получил власть, попросил известность — пожалуйста. Попросил прощения за свои пакости — и тут отказа нет. То есть Бог воспринимается как некая заботливая и услужливая нянька. Данная мотивация особенно популярна у так называемых «успешных людей». Любые свои «достижения» они объясняют помощью Бога, который их якобы любит гораздо больше, чем остальных людей.
5. Возвыситься над другими людьми. Это касается в первую очередь поклонников разных экзотических и редких культов. Мол, все другие религии абсолютно ложные, и только моя бесспорно истинная. Только я и мои единоверцы угодны миру, вселенной, Богу или богам, а все остальные заблудшие люди обречены на осуждение и наказание. Тут и разнообразные секты мировых религий, и всевозможные языческие общины, и так называемая «эзотерика», и даже квазирелигии — всякие идеологии. Отметим, что для собственного возвышения человеку в данном случае достаточно просто принять нужную религию.
6. Обеспечить себе безбедное посмертное существование. Тоже очень широко распространённая мотивация. Что там после смерти — ещё неизвестно. Поэтому на всякий случай надо принять ту религию, которая обещает всем своим последователям гарантированное спасение и вечные наслаждения. А также не мешает подстраховаться и от страшных адских мук. Предусмотрительность — великое дело.
Конечно, есть и другие мотивы для принятия человеком религии, но мы пока ограничимся перечисленными. Итак, есть ли между ними что-то общее, объединяющее? Да, во всех этих случаях человек хочет от религии что-то получить в подарок: комфорт, успех, спокойствие, самоуважение, уверенность в будущем. Причём получить только за то, что принял религию.
Но дело-то в том, что человек приходит на Землю вовсе не получать, а отдавать. И оценивается его жизнь не по тому, сколько он получил, а по тому, сколько он отдал. А что и кому мы должны отдавать? Всё просто. Мы должны развиваться сами и улучшать мир, то есть приносить добро себе и миру, а также бороться со злом в себе и в мире. Однако, как мы видим, все перечисленные нами ситуации не имеют никакой связи с этой нашей главной целью. Во всех упомянутых случаях человек вовсе не собирается кому-то чего-то отдавать. Так какой же тогда смысл в религии? Может быть, все рассмотренные нами мотивации — это просто самообман? Может, религии и вовсе не нужны?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить о том, для чего, собственно, Творец создал наш мир. Для того чтобы дать нам, своим творениям, возможность в свободном развитии дойти до своего уровня. То есть свобода выбора у нас есть, она дарована Творцом. Но просто дать свободу — этого мало, надо ещё указать людям правильное направление и основные ориентиры. Именно поэтому Бог дал нам не только совесть и разум, которые подсказывают правильные решения изнутри, но также и религии — внешние подсказчики. В большинстве случаев этого вполне достаточно, чтобы мы могли отличить добро от зла, выбрать добро и отказаться от зла.
Так для чего же нужна религия на самом деле? Она просто даёт информацию о добре и зле, о правилах поведения в мире, о том, что нам делать можно и нужно, а что нельзя ни в коем случае. Причём информация эта не может ни устареть, ни измениться, ни поменяться на свою противоположность. То есть религия — это краткая, популярная, доступная инструкция по пользованию миром, по его улучшению и по нашему саморазвитию. Иными словами, религия — это одна из важных точек опоры человека в изменчивом мире. Можно, конечно, на неё и не опираться, отказываться от неё, даже делать вид, что её вообще не существует, но тогда мы становимся более беззащитными перед происками сил зла и служителей зла.
А теперь вернёмся к началу статьи, к мотивации людей, принимающих религию. Как видим, религия — это вовсе не безопасное убежище для тех, кто не желает улучшать мир. И совсем не средство удовлетворения своих эстетических потребностей. И Бог — это, конечно же, не услужливая нянька, тем более, не глава злобной мафии, а любящий отец, желающий, чтобы его дети через свободное развитие стали похожими на него. Религия никак не возвышает человека, принявшего её, и никому не гарантирует безбедную посмертную участь. Всё определяется не религией, а нашим собственным свободным выбором между добром и злом, который мы должны делать каждый день всю жизнь. Религия — это только дополнительная информация для принятия нами решений. И оценивается наша жизнь исключительно по поступкам — нашим мыслям, словам и делам, а не по тем причинам, которые к этим поступкам привели.
Жизнь постоянно преподносит нам всё новые и новые сюрпризы, причём далеко не всегда приятные и полезные. Экономические кризисы, политические перевороты, войны, эпидемии (как настоящие, так и мнимые), бытовые конфликты, всевозможные выкрутасы властей — всё это часто повергает людей в растерянность и панику. В результате распространяются депрессия, наркомания, алкоголизм, озлобленность, психические болезни, увеличивается число самоубийств. Но вот те люди, у которых есть самые главные точки опоры, такие как семья, родина и религия, переносят все эти потрясения гораздо легче, более того — часто закаляются в борьбе с трудностями, становятся лучше, чище, добрее. При этом, конечно, надо помнить, что в основе религии лежат заповеди самого Творца, которые неизмеримо важнее указаний безграмотных и ретивых начальников.
Вывод из всего сказанного прост. Религия — это не благотворитель с мешком бесплатных подарков. Это помощник человеку в его свободном развитии, в гармонизации им себя и мира, в делании добра и борьбе со злом.