расписание богослужений в неопалимовском храме ульяновска
Свято-Богородице-Неопалимовский храм
Храм иконы Божией матери Неопалимая купина — это бывшая приходская церковь поселка Куликовка, которая была построена в 1912 г.
Показать полностью.
В те далекие времена специально для церкви на Святой Горе Афон была заказана икона Богородицы «Неопалимая Купина» (на ней до сего времени сохранилась надпись: «Для церкви в поселке Куликовка»). Икона прибыла в Симбирск 15 августа 1911. Известно много случаев исцеления от нее, она сделалась одной из самых почитаемых среди симбирян. В знак благодарности за чудесную помощь верующие приносили Царице Небесной золотые украшения, которыми увешана вся икона.
Настоятелем прихода является митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин.
В настоящее время приход насчитывает около 100 постоянных прихожан. В праздники приходят до 400 христиан.
При храме действует воскресная школа и библиотека.
Свято-Богородице-Неопалимовский храм запись закреплена
Свято-Богородице-Неопалимовский храм запись закреплена
Проповедь в 21-ю неделю по Пятидесятнице, исцеление гадаринского бесноватого (Лк.8:26-39) (Мк.5:1-20) 10/11/2019
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
26И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.
27Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.
Показать полностью.
28Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что́ Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.
29Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.
30Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион,- потому что много бесов вошло в него.
31И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.
32Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.
33Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.
34Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.
35И вышли видеть происшедшее; и, придя к Иисусу, нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Иисуса, одетого и в здравом уме; и ужаснулись.
36Видевшие же рассказали им, как исцелился бесновавшийся.
37И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.
38Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав: 39возвратись в дом твой и расскажи, что́ сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедовал по всему городу, что сотворил ему Иисус.
Дай Господи нам всем разума и благочестия!
Дай Господи, каждому из нас силу и ревность подражать преображённой душе исцеленного бесноватого, чтобы иметь усердие следовать за Христом и благовествовать евангелие всей своей жизнью. Аминь.
Расписание Крестного хода иконы Божией Матери ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ БЕД!
Расписание Крестного хода иконы Божией Матери ИЗБАВИТЕЛЬНИЦА ОТ БЕД!
20.10 вторник 11-30 с. Загоскино. Спаса Преображения, молельный дом. Молебен, акафист.
20.10 вторник 13-30 с. Поповка. Церковь Владимирской иконы Божией Матери. Молебен, акафист.
20.10 вторник 16-00 пгт. Игнатовка. Церковь Михаила Архангела. Молебен, акафист. Ночлег.
21.10 среда 10-00 пгт. Майна. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Молебен, акафист.
21.10 среда 12-00 с. Репьёвка Колхозная. Церковь Серафима Саровского. Молебен, акафист.
21.10 среда 14-00 с. Берёзовка. Церковь Михаила Архангела. Молебен, акафист.
21.10 среда 16-00 р.п. Вешкайма, посёлок. Церковь Бориса и Глеба. Молебен, акафист. Ночлег.
22.10 четверг 10-00 с. Таволжанка. Церковь Сергия Радонеж. Молебен, акафист.
22.10 четверг 12-00 с. Сосновка. Церковь Василия Великого. Молебен, акафист.
22.10 четверг 14-00 с. Старое Погорелово. Церковь Вознесения Господня. Молебен, акафист.
22.10 четверг 16-00 р.п. Карсун. Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Молебен, акафист. Ночлег.
23.10 пятница 10-00 с. Выползово. Церковь Петра и Павла. Молебен, акафист.
23.10 пятница 13-00 с. Лава. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы (новая). Молебен, акафист.
23.10 пятница 15-00 п. Сурское. Церковь Николая Чудотворца. Молебен, акафист. Ночлег.
24.10 суббота 11-30 с. Языково. Церковь иконы Божией Матери «Взыскание погибших». Молебен, акафист.
24.10 суббота 13-00 с. Прислониха. Церковь Богоявления Господня (новая). Молебен, акафист.
24.10 суббота 15-00 с. Тагай. Церковь Казанской иконы Божией Матери. молебен, акафист.
24.10 суббота 16-30 с. Арское. Храмовый комплекс. Церкви Богоявления Господня и Ксении Петербургской. Молебен, акафист. Ночлег.
25.10 воскресенье 12-00 с. Большие Ключищи. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Молебен, акафист.
25.10 воскресенье 15-00 г. Новоульяновск. Церковь Троицы Живоначальной. Молебен, акафист. Ночлег.
26.10 понедельник 10-00 г. Ульяновск. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в Дальнем Засвияжье. Молебен, акафист.
26.10 понедельник 15-00 г. Ульяновск. Церковь Иоакима и Анны в Киндяковке. Молебен, акафист. Ночлег.
27.10 вторник 11-00 г. Ульяновск. Церковь иконы Божией Матери «Знамение». Молебен, акафист.
27.10 вторник 15-00 г. Карлинское. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Молебен, акафист. Ночлег.
28.10 среда 12-00 с. Новые Алгаши. Церковь Богоявления Господня. Молебен, акафист.
28.10 среда 14-00 с. Старые Алгаши. Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Молебен, акафист.
28.10 среда 16-30 с. Нижние Тимерсяны. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Молебен, акафист. Ночлег.
29.10 четверг 10-00 с. Норовка. Покрова Пресвятой Богородицы, молитвенный дом. Молебен, акафист.
29.10 четверг 11-30 с. Большое Нагаткино. Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Молебен, акафист.
29.10 четверг 14-00 с. Покровское. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Молебен, акафист.
29.10 четверг 16-00 р.п. Цильна. Церковь Троицы Живоначальной. Молебен, акафист. Ночлег.
30.10 пятница 11-00 с. Арбузовка. Церковь Рождества Христова. Молебен, акафист.
30.10 пятница 13-30 с. Лаишевка. Церковь Воскресения Христова. Молебен, акафист.
30.10 пятница 15-00 р.п. Ишеевка. Церковь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Молебен, акафист. Переезд в Ульяновск. Ночлег.
***
31.10 суббота 10:00 г. Ульяновск. Кафедральный собор Вознесения Господня (новый). Ночлег.
01.11 воскресение г. Ульяновск. Кафедральный собор Вознесения Господня (новый). Молебен. Ночлег.
02.11 понедельник 11-00 г. Ульяновск. Собор иконы Божией Матери «Неопалимая купина» в Куликовке. Молебен, акафист.
02.11 понедельник 13-00 г. Ульяновск. Церковь Рождества Христова в Мостовой слободе. Молебен, акафист.
02.11 понедельник 15-00 г. Ульяновск. Церковь Михаила Архангела. Молебен, акафист. Ночлег.
03.11 вторник 10-00 г. Ульяновск. Церковь Воскресения Христова на Старом кладбище. Молебен, акафист.
03.11 вторник 13-00 г. Ульяновск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Песках. Молебен, акафист.
03.11 вторник 15-00 г. Ульяновск. Церковь Александра Невского в Засвияжье. Молебен, акафист. Ночлег
04.11 среда 11-00 г. Ульяновск. Кафедральный собор Воскресения Словущего. Молебен, акафист.
04.11 среда 13-00 г. Ульяновск. Спасский жен. монастырь. Молебен, акафист.
04.11 среда 16-00 г. Ульяновск. Церковь Трёх Святителей. Молебен, акафист. Ночлег.
05.11 четверг 12-00 г. Ульяновск. Церковь Пантелеимона Целителя на Нижней Террасе. Молебен, акафист.
05.11 четверг 15-00 г. Ульяновск. Церковь Владимира равноапостольного на Верхней Террасе. Молебен, акафист. Ночлег.
06.11 пятница 11-30 г. Ульяновск. Церковь Андрея Первозванного в Новом городе. Молебен, акафист.
06.11 пятница 15-00 г. Ульяновск. Церковь Николая Чудотворца в Новом городе. Молебен, акафист. Ночлег.
***
07.11 суббота 11:00 с. Полдомасово. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы (новая). Молебен, акафист.
07.11 суббота 15:00 с. Ундоры. Церковь Воскресения Христова. Молебен, акафист. Переезд в с. Комаровка. Ночлег.
08.11 воскресение с. Комаровка. Михаило-Архангельский женский монастырь. Литургия. Молебен, акафист. Отъезд из Епархии
Поделиться:
Версия для слабовидящих
Православный календарь
Новости Митрополии
Новости МитрополииНовости Патриархии
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).
Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.
Расписание богослужений
Богослужение совершается ежедневно.
Вечернее Богослужение начинается в 17.00.
По будням Божественная Литургия начинается в 08.00. Исповедь ежедневно по будням в 8.00.
В Великие, Двунадесятые, Воскресные, праздничные дни служатся две Божественных Литургии, начало ранней – в 06.30, начало поздней – в 09.00 утра, соответственно и начало исповеди в 06.30 и 09.00 часов утра. По случаю праздника совершается праздничный молебен.
Каждый день, после ранней Божественной литургии, совершается водосвятный молебен.
Ежедневно в храме совершается панихида.
В воскресение вечером читается акафист Иисусу Сладчайшему.
В среду вечером акафист Святителю Николаю Мирликийскому.
В пятницу вечером акафист перед иконой Богородицы Неопалимая Купина.
Каждый четверг недели Великого поста в 10.00 в храме проводится таинство Соборования.
Ежедневно совершается Таинство Крещения, начало в 10.00.
Ежедневно, без выходных дней в храме находится дежурный священник до 14.00.
Воскресенье
14.11.21
6.30 Ранняя Литургия
9.00 Поздняя Литургия
17.00. Вечерня. Утреня ( акафист ).
Неделя 21-я по Пятидесятнице.
Поста нет.
Бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских и матери их прп. Феодотии (III).
Понедельник
15.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Вечерня. Утреня.
Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Поста нет.
Мчч. Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора, Анемподиста и иже с ними (ок. 341–345).
Вторник
16.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Вечерня. Утреня.
Поста нет.
Мчч. Акепсима епископа, Иосифа пресвитера и Аифала диакона (IV). Обновление храма вмч. Георгия в Лидде (IV).
Среда
17.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Вечерня. Утреня ( полиелей ).
Пост. Сухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Прп. Иоанникия Великого (846). Сщмчч. Никандра, еп. Мирского, и Ермея пресвитера (I).
Четверг
18.11.21
8.00 Литургия
17.00. Вечерня. Утреня.
Поста нет.
Мчч. Галактиона и Епистимии (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (избрание на Патриарший престол 1917). Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917-1918 гг.
Пятница
19.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Вечерня. Утреня ( акафист ).
Пост. Сухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Хутынского (1192).
Суббота
20.11.21
8.00 Литургия.
17.00. Всенощное бдение.
Воскресенье
21.11.21
6.30 Ранняя Литургия
9.00 Поздняя Литургия
17.00. Вечерня. Утреня ( акафист ).
Неделя 22-я по Пятидесятнице.
Поста нет.
Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Уриила, Селафиила, Иегудиила, Варахиила и Иеремиила.
Понедельник
22.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Вечерня. Утреня.
Седмица 23-я по Пятидесятнице.
Поста нет.
Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).
Вторник
23.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Вечерня. Утреня.
Поста нет.
Апп. от 70-ти Ераста, Олимпа, Родиона, Сосипатра, Куарта (Кварта) и Тертия (I).
Среда
24.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Вечерня. Утреня ( акафист ).
Пост. Сухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Вмч. Мины (304). Мч. Виктора и мц. Стефаниды (II). Мч. Викентия диакона, Валенсийского (304). Прп. Феодора Студита, исп. (826).
Четверг
25.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Всенощное бдение.
Поста нет.
Свт. Иоанна Милостивого, патриарха Александрийского (620). Прп. Нила постника (V).
Пятница
26.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Вечерня. Утреня ( полиелей ).
Пост. На трапезе разрешается рыба.
Свт. Иоанна Златоустого, архиеп. Константинопольского (407).
Суббота
27.11.21
8.00. Литургия.
17.00. Всенощное бдение.
Поста нет.
Апостола Филиппа (I). Прп. Филиппа Ирапского (1527). Правоверного царя Иустиниана (565) и царицы Феодоры (548). Свт. Григория Паламы, архиеп. Фессалонитского (1357).
Заговенье на Рождественский (Филиппов) пост.
Духовенство
Ключарь протоиерей Николай Архангельский
День Ангела (19 декабря. Свт. Николай Мирликийский).
Родился 16.11.1970 в г. Ульяновске.
В 1986 г после окончании 8-ми классов средней школы поступил в Железнодорожное училище г. Ульяновска.
В 1989 г закончил Ж/Д училище и был призван на срочную службу СА.
В 1991 г демобилизовался и вернулся в родной город.
С 1992 по 1998 гг учеба в Самарском институте инженеров Ж/Д транспорта.
Работал на железной дороге.
Работал в иконной лавке при храме Св.Равноапостольного кн. Владимира г. Ульяновска.
Являлся прихожанином храма Неопалимой Купины г. Ульяновска.
9 мая 1999 г архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом в храме Неопалимой Купины рукоположен в сан диакона.
15 мая 1999 г архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом в храме Воскресения Христова рукоположен в сан иерея и назначен на должность штатного священника церкви Неопалимая Купина.
1999-2004 гг учеба в Самарской Духовной семинарии.
2008-2012 гг председатель Отдела религиозного образования и катехизации Симбирской и Мелекесской епархии.
С 2011г ключарь Неопалимовской церкви г. Ульяновска.
Священник Антоний Кузнецов
День Ангела (20 декабря прп. Антоний Сийский ).
Родился 23 декабря 1980 г Ульяновск.
1998 г. закончил среднюю школу.
1998-2000 проходил службу в ВС РФ.
2000-2003 обучался вУльяновском техникуме экономики и права.
2003-2007 обучался в Российский университете кооперации.
2006-2011 обучался в Самарской Духовной семинарии.
2005 году служил псаломщиком в Воскресенском храме г Ульяновска.
02 января 2006г. архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом рукоположен в сан диакона.
12 февраля 2012 архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом рукоположен в сан иерея и назначен на должность штатного священника церкви Неопалимая Купина.
Диакон Алексей Терехин
Дата рождения – 23.06.1981.
Священник Вадим Миронычев
День Ангела (22 апреля преп. Вадим).
Родился 23.11.1968 в г. Ульяновске.
В 1986 г после окончании 10 классов средней школы поступил в Куйбышевский медицинский институт.
В 1989 г демобилизовался и продолжил учёбу в медицинском институте г. Куйбышева.
В 1994 г. окончил Самарский медицинский университет (вуз был переименован).
С 1994 по 2003 г работал врачом-наркологом, врачом-реаниматологом в УОНД г. Ульяновска.
С 2003 по 2010 г работал врачом в частных клиниках города Ульяновска.
7 июля 2010 г архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом рукоположен в сан диакона и зачислен в штат храма Всех святых г. Ульяновска.
19 апреля 2012 г архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом рукоположен в сан иерея и назначен на должность штатного священника церкви Неопалимая Купина.
С 2010 г. по настоящее время обучается в Самарской Духовной семинарии.
История
1911 год. Истоки.
В праздник Успения Божией Матери 15 августа 1911 года по старому стилю (28 августа – по новому стилю) в Симбирске в 3 часа дня на железнодорожном вокзале состоялось большое торжество: встреча прибывшей со Старого Афона иконы «Неопалимая Купина». Икону встречало духовенство церкви Всех Святых, так как икона была предназначается для церкви в поселке Куликовка, в то время еще состоящем в приходе церкви Всех Святых. К 3 часам дня к вокзалу стеклись тысячи народа из Симбирска и из окрестных деревень. В торжестве принимал участие исправляющий должность Губернатора князь А. А. Ширинский-Шихматов Как сказано в газетах того времени, «погода благоприятствовала торжеству».
Сам храм тогда еще не существовал, и привезенная икона временно была помещена во Всехсвятской церкви(храм находился на месте ДК им. Чкалова, ныне не существует). По чьей конкретно просьбе и на чьи средства была написана эта икона, история умалчивает, сообщая лишь, что это был «некто из благочестивых жителей г. Симбирска». Вероятно, неизвестный жертвователь и сам хотел сохранить имя свое в тайне…
Приблизительно через полгода, когда икона еще находилась во Всесхсвятком храме, было замечено, что по молитвам перед этой иконой совершаются чудесные исцеления. К ней стали стекаться Православные из самых разных сословий города и окрестностей.
Весть о чудесах от новоявленной иконы продолжала распространяться, и очень быстро дошла даже до Сибири, Крыма, Кавказа, откуда начали приезжать в наш город паломники; стали приходить письма из Московской губернии, Ростова-на-Дону, Тамбова и других городов с рассказами об исцелениях по молитвам перед Симбирской иконой Божией Матери. Помощь Божией Матери получали даже и иноверцы – так, исцеление получила одна татарка, пришедшая в храм и молившаяся по своему перед новоявленной святыней…
1912 год. Начало.
И вот в конце 1911 или начале 1912 года у одного почитателя чудотворной иконы – жителя г. Симбирска В. В. Обухова явилась мысль – пока не построен новый, большой и благолепный храм для помещения новоявленной святыни – устроить в пос. Куликовка временную деревянную церковь со своим особым причтом, где бы могли совершаться и молебны перед иконой, без стеснения прихожан Всехсвятского храма. Мысль эту поддержал и священник Иоанн Апраксин [будущий мученик].
В том же 1912 году было начато строительство храма, а уже 9 мая 1912 года [по старому стилю] храм был освящен.
1914 г. Внешний вид храма.
В новом храме было устроено 2 престола – главный во имя иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» и придел во имя св. великомученицы Варвары. По внешнему виду новоустроенный деревянный храм был очень прост, и за 100 лет своего существования практически не изменился. В отличии от современности – лишь была крытая паперть у западного входа, и небольшой купол над восточной частью храма. Алтарь был по сравнению с нынешним почти в 2 раза меньше. Колокольни не было. Колокола находились на звоннице, которая располагалась северо-восточнее алтаря.
Севернее храма – был построен дом для причта (ныне в нем расположены трапезная и крестильня).
Главная святыня, ради которой и создавался сам храм – чудотворная икона Божией Матери, была поставлена в храме с правой стороны, на особом возвышении (почти там же, где и сейчас). Перед нею был устроен целый шатер из лампад, принесенных в дар от получивших исцеление по молитвам перед этой иконой и усердствующими к украшению иконы. Икона была постоянно украшена цветами. Поток паломников к ней не прекращался. Постоянно перед иконой служились молебны и акафисты…
1914г. Киот с чудотворной иконой Божией Матери
На первых порах храм не имел своего причта и являлся приписным ко Всехсвятской церкви(храм находился на месте ДК им. Чкалова, ныне не существует).
28 сентября 1912 года Указом Святейшего Синода за № 14705 при Богородице-Неопалимовской церкви открыт самостоятельный приход. Одновременно к храму назначен свой собственный причт из 1 священника и 1 псаломщика. Богородице-Неопалимовская церковь стала самостоятельной.
Сначала Первая Мировая война, а потом – революционные годы помешали устроить более просторный храм для новой чудотворной иконы, и временный храм так и остался постоянным.
В 1918 году штат храма увеличен до 2-х священников и 2-х псаломщиков.
В 1921 году штат храма был еще более увеличен: кроме 2-х священников и 2-х псаломщиков добавлена должность штатного диакона.
В июне 1930 года в храме сняты и изъяты колокола общим весом 15 пудов 30 фунтов.
Богородице-Неопалимовских храм прошел и через оба основных раскола, существовавших в 1920-30-х годах в России – сначала григорианский, а потом – обновленческий.
В начале 1930-х годов причт храма переходит в григорианский раскол (ВВЦС).
С 1932 года, после закрытия Кафедального собора григорианского раскола – Богоявленского храма, Богородице-Неопалимовскй храм уже становится Кафедральным собором григорианцев
В 1936-1937 годах в храме прошли сильные репрессии священнослужителей.
Сначала 18 октября 1936 года заведено дело № П-1767 по обвинению григорианского епископа Феодосия (Борисова-Григоровича); вместе с ним арестовано и духовенство Богородице-Неопалимовского храма:
настоятель – протоиерей Александр Александрович Серебров – арестован 18 октября 1936 года,
протоиерей Леонид Алексеевич Архангельский – арестован 23 декабря 1936 года,
протоиерей Василий Алексеевич Боголюбов – арестован 18 октября 1936 года,
священник Симеон Васильевич Крайнов – арестован 18 октября 1936 года.
Все они были приговорены к ссылкам и заключению:
Протоиерей Леонид Алексеевич Архангельский 17 июня 1937 года осужден Особым совещанием при НКВД по ст.ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения. Срок отбыл полностью. Известно, что в 1957 году он проживал в г. Ташкенте и работал воспитателем детского дома № 1.
Протоиерей Александр Александрович Серебров 19 июня 1937 года осужден «тройкой» при УНКВД по Куйбышевской облати по ст.ст. 58-10, 58-11 УК РСФСР к 5 годам ссылки в Казахстан.
Протоиерей Василий Алексеевич Боголюбов 19 июня 1937 года осужден Особым совещанием при НКВД по ст.ст. 58-10 ч.1, 58-11 УК РСФСР к 5 годам заключения.
Священник Симеон Васильевич Крайнов 19 июня 1937 года осужден Особым совещанием при НКВД по ст.ст. 58-10 ч.1, 58-11 УК РСФСР к ссылке в Красноярский край сроком на 5 лет.
Сведений о дальнейшей судьбе приговоренного к ссылке духовенства в настоящее время нет.
Но тогда в храме еще оставались священники. Были сюда переведены и священнослужители из других храмов.
Однако власти уже решили закрыть храм. И была подготовлена провокация. В мае 1937 года гражданскими властями было решено провести в храме собрание верующих – якобы с целью перевыборов Церковного Совета. Но фактически на этом собрании должны были выступить по поручению административных органов подставные лица с предложением о закрытии храма и добиться нужного решения от прихожан. Так, будто бы по предложению самих прихожан, церковь должна была быть ликвидирована. Но духовенство осознавало эту опасность, и перед началом собрания протоиерей Василий Вознесенский выступил с речью, исключающей такой исход. И тогда власти пошли по другому, более доступному пути.
26 сентября 1937 года было заведено специальное дело № П-1778 с названием «О церковной контрреволюционной группе в Неопалимовской церкви г. Ульяновска». Обвиняемым вменялось в вину то, что «в церкви, на почве общности интересов, направленных против советской власти, существовала контрреволюционная организация». По этому делу в октябре-ноябре были арестованы все священнослужители, и даже сторож.
Решением «тройки» при УНКВД по Куйбышевской области от 29 ноября 1937 года по ст.ст. 58-10 ч.1, 58-11 УК РСФСР были приговорены к расстрелу:
настоятель – митрофорный протоиерей Алексий Арсеньевич Бахаревский(арестован 26 сентября 1937 года, приговор приведен в исполнение 22 января 1938 года в г. Ульяновске),
протоиерей Василий Александрович Богородский (арестован 26 сентября 1937 года, приговор приведен в исполнение 22 января 1938 года в г. Ульяновске),
протоиерей Василий Дмитриевич Вознесенский (арестован 27 сентября 1937 года, приговор приведен в исполнение 22 января 1938 года в г. Ульяновске),
протоиерей Петр Иванович Юрьев (арестован 24 ноября 1937 года, приговор приведен в исполнение 22 января 1938 года в г. Ульяновске),
священник Филипп Феодорович Ильин (арестован 26 сентября 1937 года, приговор приведен в исполнение 22 января 1938 года в г. Ульяновске),
священник Василий Иванович Ясницкий (арестован 26 сентября 1937 года, приговор приведен в исполнение 28 января 1938 года в г. Ульяновске),
протодиакон Виктор Иванович Иванов (арестован 27 сентября 1937 года, приговор приведен в исполнение 28 января 1938 года в г. Ульяновске),
иподиакон Валериан Димитриевич Кривоногов (арестован 25 ноября 1937 года, приговор приведен в исполнение 28 января 1938 года в г. Ульяновске),
псаломщик Александр Иоаннвич Базанов (арестован 25 ноября 1937 года, приговор приведен в исполнение 28 января 1938 года в г. Ульяновске).
Тем же решением приговорены к заключению в концлагерь сроком на 10 лет:
председатель Приходского Совета Николай Степанович Ермилин(арестован 23 ноября 1937 года, сведений о дальнейшей его судьбе нет) и
сторож Иван Александрович Торгашев (арестован 23 ноября 1937 года, сведений о дальнейшей его судьбе нет).
После ареста священнослужителей в конце 1937 года храм был закрыт. Поскольку официального документа о закрытии еще не было, все церковное имущество сохранялось в храме.
В апреле 1939 года верующими подано заявление в Ульяновский Горсовет с просьбой об открытии храма.
22 июня 1939 года принято постановление Президиума Куйбышевского Облисполкома за № 983 об открытии в 1940 году в здании храма кинотеатра.
Но православные еще продолжали на что-то надеяться. 22 октября 1939 года членами Приходского Совета храма от Инспектора Горфо Степанова принято имущество, находившееся в помещении храма. На ночное время членами Приходского Совета поставлен сторож. Поступила просьба о передаче ключей от храма членам Церковного Совета, а также о передаче помещения сторожки для проведения служб на время ремонта здания храма. Также поступила просьба зарегистрировать при храме священника Николая Цветкова.
16 октября 1939 года Комиссией Горфо была произведена инвентаризация имущества, находящегося в храме. Из этой описи видно, что в то время здесь еще хранились в целости все иконы и предметы богослужебной утвари.
С получением 22 октября окончательного отказа и сообщения, что храм передан не будет, 10 ноября 1939 года членами Церковного Совета подано заявление в Куйбышев заместителю председателя Облсовета Бабину с просьбой оказать содействие в открытии храма, но ответа не последовало. Последней инстанцией была Москва. И председателем Церковного Совета Яковом Ивановичем Волковым было послано письмо М. И. Калинину. Каков был на это ответ – неизвестно.
15 апреля 1940 года Исполкомом Куйбышевского Облсовета за № 563 принято решение о закрытии храма (только через 3 года после прекращения богослужения!). Мотивация – «за закрытие храма высказалось 7000 граждан», и что «в этой части города находится часть объектов особого назначения, сожительство которых на одной территории является несовместимым». Церковное имущество предполагалось ликвидировать, а в последующем здание планировалось использовать под кинотеатр.
Но открыть кинотеатр так и не успели – помешала война.
Великая Отечественная война. Обновленчество.
В начале Великой Отечественной войны, 13 октября 1941 году в наш город были эвакуированы как представители управления Православной Церкви во главе с Митрополитом Сергием (Страгородским), так и представители управления различных раскольников и сектантов.
В это время Богородице-Неопалимоский храм был открыт и стал Кафедральным собором раскольников-обновленцев – здесь с 13 октября 1941 служил обновленческий лжемитрополит Александр Введенский, также эвакуированный в наш город. Именно в этом храме в конце октября 1941 года Введенский присвоил себе сан «патриарха». И здесь же 4 декабря 1941 года совершилась так называемая «патриаршая интронизация» Введенского. О том, какие он служил в храме «оргии», помнят лишь стены храма… Но через месяц из-за негативной реакции народа Введенский отказался от этого сана и оставил за собой лишь чин «первоиерарха» и «митрополита». В октябре 1943 года Александр Введенский вернулся из Ульяновска в Москву.
В это время Советская власть взяла курс на ликвидацию обновленчества и к 1944-1945 годам оно было полностью ликвидировано.
Богородице-Неопалимовский храм вновь становится Православным. 26 марта 1944 года епископ Ульяновский Димитрий (Градусов) направил Святейшему Патриарху Сергию телеграмму такого содержания: «Состоялось тожественное принятие Куликовской общины храма. Благоволите засвидетельствовать правительству чувствах благодарность радость верующих». Храм после служения в нем обновленцев был вновь освящен.
В 1944 году в описи имущества храма также значится 2 престола, но придел именовался тогда уже не во имя св. веломученицы Варвары, но – во имя Святителя Николая Чудотворца. Когда произошло переименование – точно неизвестно.
Первым настоятелем храма после возобновления богослужений в 1944 году церковный совет просил назначить Иеромонаха Феодосия (Аношина Феодора Васильевича). Состоялось ли это назначение, неизвестно.
В 1947 году настоятелем храма был священник Никифор Осипович Николаев.
В 1953 году произведен внутренний ремонт храма: исправление фундамента, обшивка стен и потолка фанерой, штукатурка стен и потолка и окраска их масляной краской, обшивка стен тесом и окраска крыши. Также был устроен в храме новый иконостас. Были устроены и новые боковые ворота в ограде.
В 1958 году штат храма состоял из настоятеля, 3-х священников, 1-го диакона и 3-х псаломщиков.
Кафедральным собором Симбирской епархии тогда был Казанский храм, находившийся на ул. Водников (современной ул. Карюкина), ныне уже не существующий, но епископы Симбирской епархии часто служили и в Богородице-Неопалимовском храме.
Один из наиболее известных Архиереев – Архиепископ Иоанн (Братолюбов) был последним епископом Симбирской епархии. В 1959 году епархия закрыта, а Архиепископ Иоанн, как докладывал «Уполномоченный», – «сокращен». Бывший за штатом владыка продолжал жить в Симбирске до самой своей кончины, последовавшей 27 февраля 1968 года, часто служил в Богородице-Неопалимовском храме, здесь же было совершено и его отпевание.
В Куйбышевской епархии.
После закрытия в 1959 году Симбирской епархии все храмы города и области переходят в ведение Куйбышевских Архиереев, а Богородице-Неопалимовский храм становится главным храмом Симбирского благочиния Куйбышевской епархии.
Именно сюда приезжали во время посещения нашей епархии Куйбышевские архиереи – подвижники веры и благочестия нашего времени.
Это – Митрополит Мануил (Лемешевский), управлявший Куйбышевской епархией с 1960 по 1965 год, и погребенный в Покровском Кафедральном соборе г. Самары. Исповедник, проведший многие годы в лагерях и сохранивший силу веры, он ныне почитается многими самарцами, и жаль что у нас память о нем уже не так сильна.
Это – и Митрополит Иоанн (Снычев), управлявший Куйбышевской (Самарской) епархией с 1965 по 1990 год, ставший широко известным уже недавно, на Санкт-Петербургской кафедре.
Митрополит Иоанн Снычев (на фото архиепископ),
слева митрополит Прокл (на фото епископ)
В 1959 году закрыт Казанский Кафедральный собор, находившийся на ул. Водников и в Неопалимовский храм было передано почти все имущество из закрытого собора.
После закрытия Казанского собора в составе духовенства Богородице-Неопалимовского храма тоже произошли существенные изменения. К началу 1960-х годов весь штат храма был уже другим.
В 1961 году он состоял из настоятеля, 2-х священников, 2-х диаконов, 1-го псаломщика, 1-го алтарника.
Решением двадцатки храма было решено сократить с 1-го августа 1961 года одну диаконскую вакансию.
В 1962 году в храме уже существовало 2 хора – правый и левый, каждый со своим регентом. Вероятно, это было и ранее, но в документах 1961 года еще значится лишь 1 штатный регент.
К 1968 году в составе штата храма вновь произошли существенные изменения – заменен почти весь причт, и прибавлена 1 священническая вакансия.
В 1968 году в храме уже служили 1 настоятель, 3 священников, 1 диакон и 1 псаломщик.
Точная дата ликвидации придела во имя Святителя Николая Чудотворца пока не установлена, однако известно, что в 1971 году в храме было 2 престола, но 1 жертвенник, 1 Царские Врата и 1 семисвечник. Из этого можно сделать предположение, что к 1971 году придел уже был ликвидирован, а второй придел перенесен внутрь главного алтаря.
В 1977-1978 годах в храме произведен большой ремонт. В 1977 году произведена реставрация иконостаса: он был расчищен от старых наслоений краски, покрыт левкасом с последующей шлифовкой, лакирован и позолочен сусальным золотом. В 1978 году ремонт в церкви был продолжен: покрашены крыша и фасад храма.
В 1970-х годах крестильное помещение и ризница располагались в подвале храма. Ризы, не проветривались, были влажные и тлели. 17 апреля 1986 года Приходским Советом было подано заявление в Л. райисполком г. Ульяновская с просьбой разрешить сделать пристрой левого алтаря для хранения риз, а также – сделать 2 пристроя при центральном входе размером 4 х 4,4 каждое для регистрации обрядов и хранения инвентаря и для обслуживающего персонала, который также находился в храме. Продажа свечей в это время тоже проводилась в храме, что было крайне неудобно. Одновременно была высказана и просьба подключить храм к центральному отоплению.
Но ни одна из этих просьб удовлетворена не была, кроме подключения к центральному отоплению. Поэтому в конце 1980-х годов бывший клирос у северной стены храма переоборудуется под ризницу, и под ним устраивается дополнительное помещение.
Левый клирос перемещен на то место, где раньше располагался сначала Варваринский, а потом Николаевский придел – на северную часть солеи, симметрично правому, платному хору.
Крестильное же помещение продолжало находиться в подвале.
В конце 1980-х годов причт храма состоял из настоятеля, 4-х священников, 1 диакона и 1 псаломщика.
В 1989 году, с возобновлением Симбирской архиерейской кафедры, Богородице-Неопалимоский храм, как самый большой из сохранившихся в городе действующих храмов, становится Кафедральным собором нашей епархии.
Бывший дом причта, расположенный к северу от храма, в котором, долгое время находилась амбулатория, возвращен Церкви, и в нем на первое время расположено Симбирское Епархиальное управление. А после перемещения Епархиального Управления в более достойное здание – сюда из подвала храма перемещено крестильное помещение.
В 1991 году перестроен алтарь храма – он был значительно увеличен в размерах, по ширине стал равен основной части храма.
На первом плане стоит митрополит Иоанн, а вдалеке митрополит Прокл (на фото епископ)
Значительно увеличен и причт храма. Поскольку обязанности настоятеля перешли к Епископу Проклу, в храме введена должность ключаря. Кроме ключаря, здесь служили 5 священников, 1 протодиакон, 3 диакона, 4 иподиакона и 2 псаломщика.
С началом восстановления Воскресенско-Германовского собора и временным объединением причтов обоих храмов, штат был еще более увеличен – священников до 8, а диаконов до 6 человек.
После переноса Кафедры.
Статус Кафедрального собора сохранялся за храмом до ноября 2010 года, когда Архиерейская Кафедра была перенесена в Воскресенско-Германовский собор. Однако статус собора за Богородице-Неопалимовским храмом сохранен, и настоятелем его продолжает оставаться Архиепископ Симбирский и Мелекесский Прокл (ныне – Митрополит Симбирский и Новоспасский). И настоятелем его продолжал оставаться митрополит Симбирский и Новоспасский Прокл до последних дней своей жизни. Умер Владыка 23 марта 2014 (70 лет).
Ныне настоятелем собора является Митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин. При храме служат: 1 ключарь, 4 священника, 1 диакон, 2 алтарника, 2 псаломщика, 1 регент.