расписание богослужений в кафедральном соборе в приозерске

Расписание богослужений

Расписание богослужений на

текущую неделю:

ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ! По возможности будем стараться вовремя размещать расписание богослужений на неделю. По вопросам расписания богослужений звоните по тел. 8931 337 9337 м. Людмила.

Страница просмотрена (16837) раз

Поделиться:

Православный календарь

Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).

Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).

Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).

Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.

Источник

О храме

Имя своё церковь носит совсем не случайно. 8 сентября 1710 года шведский гарнизон крепости Кексгольм, а именно так тогда назывался Приозерск, капитулировал перед русскими войсками под командованием генерал-майора Роберта (Романа Вилимовича) Брюса. За то столетие, в течение которого город по Столбовскому мирному договору входил в состав Швеции, православных храмов в нём не осталось. Поэтому под церковь переоборудовали построенную в 1692 году на Спасском острове лютеранскую кирху. Её и освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы, праздник которой как раз и отмечался именно 8-го (сейчас 21-го) сентября.

Богослужения в этой церкви велись до 1836 года. К этому времени, по всей видимости, из-за слабого фундамента в северной части здания появилось несколько трещин. От храма «отшатнулась» ранее составлявшая с ним единое целое колокольня. И перед городом настоятельно встал вопрос о строительстве нового храма.

Свободное место на возвышении у торговой площади нашли достаточно быстро. А к маю 1838 года были готовы планы фасадов и смета, по которой стоимость строительства оценивалась в 15852 рубля 28 копеек серебром (55 482,28 руб. ассигнациями). По общему правилу, деньги на возведение храма должны были найти сами прихожане, но для новой кексгольмской церкви Святейший синод сделал исключение, и вся требуемая сумма была выделена из его бюджета.

Строительство вел местный купец Андрей Васильевич Лисицын. Как сказали бы сейчас – он выступил генеральным подрядчиком. А вот строительный надзор осуществлял автор проекта – Луи Туллиус Иоахим Висконти, прославленный французский архитектор того времени, итальянец по происхождению

Построенные по его эскизам фонтаны «Гальон» (1824-28), «Лювэ» (1835-39), «Мольер» (1841-43), «Четырех епископов» (1844) и сегодня служат настоящими украшениями улиц и площадей французской столицы. Но наиболее известное творение Висконти: гробница Наполеона Бонапарта в парижской церкви Дома инвалидов — водруженный на постамент из зеленого гранита красно-малиновый саркофаг, изготовленный из горной породы с особо крупной зернистостью – кварцита. Причем не простого, а очень редкого – малинового. Единственное в мире месторождение этого камня расположено на юго-западном побережье Онежского озера, неподалеку от небольшого вепсского села Шокша. Оно так и называется – шокшинское.

Этот, удивительно красивый камень всегда считался символом власти и использовался исключительно для отделки и украшения наиболее значимых архитектурных сооружений. Вот, таких, как саркофаг Наполеона. У нас в России малиновый кварцит можно увидеть в Зимнем дворце, Казанском и Исаакиевском соборах, Михайловском замке. Им же облицован и Мавзолей В. И. Ленина. Да и сама площадь, на которой он стоит, своё название — Красная – получила тоже благодаря малиновому кварциту. Потому что её брусчатка… Да-да, именно он. Малиновый кварцит.

Вот так в каменную симфонию приозерской Рождественской церкви органично вплелись не только франко-итальянские, но и вепсские, и карельские нотки. Шокша, хоть и вепсское село, но лежит на территории Республики Карелия.

Как уже говорилось, планы фасадов церкви Рождества Пресвятой Богородицы были готовы к маю 1838 года. А как раз в этом году Константин Андреевич Тон (1794-1881) издал альбом чертежей каменных культовых сооружений, ставший отправной точкой возрождения форм древнерусского зодчества. Этот стиль в дальнейшем стали называть «византийско-русским» Или по фамилии его автора – «тоновским».

Одним из известнейших сооружений Константина Андреевича, возведенных в византийско-русском стиле, является московский храм Христа Спасителя. Тон, в присущей ему авторской манере, спроектировал и елецкий Воскресенский собор.

Естественно, Луи Висконти, хорошо знал ампир — официальный архитектурный стиль Первой Империи. Кстати, пришедший в Россию из поверженной Франции, вместе с войсками, вернувшимися из победоносного Заграничного похода. Но разработанные Тоном типовые проекты церквей были обязательны для архитекторов, которые должны были учитывать их форму и стиль при возведении каменных культовых сооружений по всей территории Российской Империи.

Висконти и учел. Вот, например, чуть заостренный к верху, напоминающий шлем древнерусского витязя, купол Рождественской церкви. А по правилам ампира он бы должен быть закругленным. И так – во многих архитектурных элементах церкви. Повторяя форму купола, вытянуты и чуть заострены к верху оконные проемы площадки звонов колокольни, арочные углубления над всеми входами в церковь (западный, северный и южный фасады).

Может, приозерская церковь и получилась такой оригинальной, потому что в ней, органически и не противореча друг другу, слились ампирные и русско-византийские архитектурные элементы, а в дополнение к итальянским и вепсским ноткам её каменной симфонии добавились ещё и московские с елецкими.

Новый однопрестольный каменный собор во имя Рождества Пресвятой Богородицы был освящен местным притчом 11 декабря 1847 года. Вот, как его, почти три десятилетия спустя (в 1875 г.) описывал священник Василий Ильтонов:

«Длина храма с колокольнею – 11 сажень и 1 аршин (24,14 м), ширина – 5 сажень (10,65 м), высота с куполом – 9 сажень (19,17 м). В нём трое дверей – с севера, юга и запада. 8 окон в куполе, 8 между арками и 8 – внизу, с железными решетками; три печи: из них две кафельных при западном входе, и одна железная – в алтаре. Внутри храм оштукатурен и окрашен желтой краской. В куполе – на восточной стороне – изображен лик Господа Вседержителя, на западной образ Божией Матери, восходящей на небо; на парусах – четыре Евангелиста. Крыльцо храма из тесаной плиты».

Достопримечательностью храма был один из его колоколов, отлитый в 1649 г. в Стокгольме и доставшийся взявшим Кексгольм войскам Брюса в качестве военного трофея. Он весил 992 кг (62 пуда), а по его поверхности шло несколько надписей по латыни. Например, такая «Кто против нас, если за нас Бог».

За свою историю церковь дважды перестраивалась. Первый раз в 1898 году, второй — в 1933-36 гг.

После окончания советско-финской или, как её называют финны, Зимней войны 1939-40 гг. Карельский Перешеек, а вместе с ним и Приозерск, отошли Советскому Союзу. Церковь закрыли, а её здание использовали под интендантский склад. В 1941 г., в ходе Войны-продолжения Финляндия вернула себе утраченные территории и богослужения в храме возобновились. Они продолжались до 1944 года.

19 сентября 1944 г. между Финляндией и СССР было подписано Соглашение о перемирии, одно из условий которого обязывало стороны вернуться к границам 1940 г. Приозерск снова стал советским, а его Рождественскую церковь опять закрыли. В её здании последовательно располагались музей, дом пионеров и школьников, типография, комбинат бытового обслуживания.

Верующим храм возвращен в 1991 году. С 1995 года он является приозерским подворьем Рождество-Богородичного Коневского монастыря.

21 Сентября 2013 года Храм вновь приобрел Статус Кафедрального Собора и был передан Выборгской Епархии.

Источник

Кафедральный Собор Рождества Пресвятой Богородицы

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОГОМАТЕРИ В ПОСЕЛКЕ КОММУНАРЫ

4 ноября в поселке Коммунары – престольный праздник. Всех, приезжающих в поселок, встречает уютный деревянный храм с голубыми куполами в честь Казанской иконы Божией Матери. Настоятель храма иерей Олег Каратаев за годы служения на приходе много потрудился для благоукрашения, созидания не только храма, прилегающей территории, внутреннего убранства, но и создания сплоченной общины – дружной семьи прихожан. Здесь всегда встретишь уютную, теплую атмосферу, любовь, поддержку, внимание, сердечную молитву и заботливых, приветливых матушек-прихожанок.

На престольный праздник в этом храме всегда многолюдно. Не только жители поселка и Приозерские прихожане, но из близлежащих селений, Санкт-Петербурга приезжают гости, чтобы разделить радость праздника, воздать хвалу Пречистой Богоматери и объединиться в единой молитве. Возглавил праздничное богослужение благочинный Приозерского района протоиерей Сергий Бельков, который приехал помолиться и поздравить с праздником вместе с воспитанниками реабилитационного Центра «Обитель исцеления» поселка Саперное при храме Коневской иконы Божией Матери. Отцом Сергием в сослужении с настоятелем Приозерского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы протоиереем Димитрием Звездилиным и настоятелем Коммунарского храма иереем Олегом Каратаевым была совершена Божественная литургия. Желающих приобщиться святых Христовых Таин было так много, что батюшки причащали народ с трех Чаш. Завершением богослужения стал торжественный Крестный ход с обильным окроплением молящихся святой водой, песнопениями и словом Божиим. Пасмурная погода не помешала ощущению радости присутствия Матушки Богородицы, ее защиты и заступничества над всеми, прибегающими к Ней в сердечных молитвах.

После богослужения – традиционна трапеза, как обычно обилие яств, домашняя выпечка и соления, вкусный шулюм, ароматный чай с лесными травами. Никто не ушел домой не утешенным, всех хлебосольные хозяева торжества с любовью сполна насытили духовно и телесно.

Отец Сергий произнес замечательную проповедь, в которой, совершив вместе со слушателями небольшое путешествие в глубь веков, показал нам как Господь промышляет о нашей стране, каждое историческое событие которой взаимосвязано с предыдущим. Святой благоверный князь Александр Невский, покровитель Ленинградской земли, которая когда-то относилась к Новгородским областям, мудро, твердой рукой отстаивал эти земли, защищая их от западных захватчиков, стремящихся завоевать не только территорию, но и души людей. Через много столетий Господь послал нам Заступницу усердную в виде чудотворного образа Пресвятой Богородицы Казанского, с которым под Покровом Богоматери русский народ очистил нашу Родину от польских интервентов. Мощи святого Александра Невского почивают в северной столице России Санкт-Петербурге, там же был сооружен главный храм города в честь Казанской иконы Богородицы, куда был помещен ее чудотворный образ. И сейчас на территории Приозерского благочиния, Ларионовского поселения, эти две святыни, духовные глыбы, защищающие нашу страну от бед и напастей, также соединились в маленьком масштабе, но не менее значимом, — в виде храмов Казанской иконы Богоматери в поселке Коммунары и новостроящегося храма в честь святого благоверного Александра Невского в поселке Починок.

Страница просмотрена (49) раз

Поделиться:

ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК СОБОРА РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОРОГОДИЦЫ

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. ПРЕСТОЛЬНЫЙ ПРАЗДНИК НАШЕГО ЛЮБИМОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА – СЕРДЦА ГОРОДА ПРИОЗЕРСКА.

Вот и пришел к нам долгожданный и любимый праздник, к которому мы с трепетом и любовью готовились, прося у Пречистой Богородицы помощи и благословения! Владыка Игнатий, епископ Выборгский и Приозерский, молился с нами за всенощным бдением, а утром праздничную Божественную литургию отслужили соборные священники во главе с настоятелем протоиереем Димитрием Звездилиным. В будний день не все имели возможность присутствовать на богослужении из-за занятости на работе, но мы знаем, что и отсутствующие были с нами душой – все, кто любит Пресвятую нашу Заступницу Богородицу и Ее храм.

Едиными устами и единым сердцем воссылали мы хвалу и благодарность Матушке Богородице, Господу за дарованную нам благодать, возможность быть вместе, соединяться со Христом от единой Чаши, молиться и поддерживать друг друга. Практически все, присутствующие в храме, причащались Тела и Крови Христовых. Радостный праздничный колокольный звон, торжественное шествие крестного хода, громогласные возгласы настоятеля, стройное пение хора и прихожан – далеко разносили отзвуки главного праздника нашего города, наполняя воздух радостным сиянием осеннего золотого света. После службы отец Дмитрий поздравил всех с праздником, поблагодарив памятными грамотами прихожан, активно потрудившихся на ниве созидания благолепия храма и славы Божией.

По окончании храмового торжества, по традиции, Воскресная школа подготовила поздравление для прихожан. Каждый год мы стараемся прославить Богородицу своим творчеством – стихами, песнями, сценическими постановками. В этом году мы решили вернуться немного в прошлое, перелистать страницы истории и вспомнить, как все начиналось, пройтись вместе по основным вехам истории нашего собора и прославить Бога за дарованную возможность сегодня беспрепятственно ходить в храм, возносить хвалу Пречистой Богородице и нести благую весть о Воскресшем Христе миру.

Девочки в белоснежных палантинах и юбках цвета голубого неба, мальчики и юноши в строгих костюмах рассказали слушателям, как был построен наш храм, какие в нем были святыни, какие скорбные периоды переживали его стены в эпоху безбожия и запретов на свободу вероисповедания, как, милостью Божией и молитвами Богородицы, возрождался и трудами всех наших прихожан, неравнодушных людей до сих пор живет, благоукрашается и развивается Богородичный собор. Под гитару, живым звуком, ребята спели трогательные песни-молитвы, которые подпевали слушатели. И, хотя были некоторые заминки технического характера, растерянность участников, надеюсь, простят нас зрители, а Пречистая Владычица примет наше скромное приношение, которое мы старались принести к Ее стопам от всего сердца.

Вкусная уха с пирожками и чай со сладостями – традиционное завершение престольного праздника. Никто не ушел домой неутешенным, голодным и не согретым. ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА, СПАСИБО ТЕБЕ ЗА ТВОЮ ЛЮБОВЬ И ЗАБОТУ.

Страница просмотрена (34) раз

Поделиться:

ВСТРЕЧА С ПИСАТЕЛЬНИЦЕЙ ИРИНОЙ РОГАЛЕВОЙ

19 сентября в Приозерском кафедральном соборе Рождества Пресвятой Богородицы состоялась долгожданная встреча воспитанников Воскресной школы, прихожан собора с известной православной писательницей, сказочницей Ириной Сергеевной Рогалевой. Встреча прошла на одном дыхании. Ирина Сергеевна привезла с собой много своих книг разных лет издания для детей, подростков, взрослых – ярких, с великолепными иллюстрациями и не менее богатым, красочным содержанием.

Писательница ознакомила слушателей с содержанием своих книг, в которых в увлекательной форме, через сказочные образы, волшебные приключения, раскрываются глубокие вопросы бытия, нравственного выбора, духовных ценностей и исканий, поднимаются злободневные проблемы и опасности нашей современности, которые со всех сторон ополчились на наших детей. Интернет, игромания, зависимости, цифровизация, размывание понятий добра и зла, нравственных ценностей, попирание устоев семьи, безверие и утрата духовных ориентиров, забвение своих корней и нарушение заповедей Божиих – эти и многие другие вопросы приходится решать героям книг Ирины Рогалевой для подростков и взрослых, перед которыми, как и перед нашими современными детьми, стоит выбор, по какому пути пойти, какую сторону принять – добра или зла, света или тьмы, веры или безверия и вседозволенности.

С большим интересом ребята слушали рассказ писательницы – непридуманные истории из жизни людей, которые под ее пером превращались в увлекательные и поучительные произведения. За чашкой чая и вкусными домашними пирогами дети и взрослые слушали сказки и рассказы, которые звучали в авторском исполнении особенно проникновенно и задушевно, герои оживали, заставляя слушателей сопереживать, смеяться и печалиться. Особенно тронули сердца всех присутствующих непридуманные истории о блокадном Ленинграде, которые по крупицам, с большой любовью были собраны писательницей в отдельную книгу под названием «Факел над городом».

По окончании встречи Ирина Сергеевна подписала всем желающим выбранные книги, которые моментально были разобраны восторженными читателями. После общей фотографии простились со сказочницей тепло, как с давней знакомой, близким человеком, поблагодарив за прекрасные книги, интересную беседу и незабываемую встречу.

Большое спасибо отцу Олегу Каратаеву за предоставленную возможность пообщаться с замечательной писательницей, прекрасным человеком Ириной Рогалевой и за полезные подарки детям!

Кто еще не знаком с творчеством писательницы — обязательно почитайте ее книги вместе с детьми! Вас ждет много открытий, переживаний и увлекательных приключений!

Страница просмотрена (15) раз

Поделиться:

БЕСЕДА СТУДЕНТОВ СО СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯМИ

15 сентября в Приозерском политехническом колледже состоялась встреча студентов первого и второго курса (будущих системных администраторов и механиков) со священниками Приозерского кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы – протоиереем Димитрием Звездилиным и иереем Олегом Каратаевым. Беседа была посвящена теме зависимостей (информационной, нарко-, алко-зависимостей), влиянию которых подвергнута сегодняшняя молодежь.

Отец Дмитрий начал свою беседу с вопроса: «Что такое счастье, свобода? Что нужно для счастья человеку, что ему мешает быть счастливым?» У каждого есть свои представления о счастье и зачастую под оберткой ожидаемого наслаждения кроется гибельное, разрушительное содержание. Не всегда молодой человек способен разглядеть подмену, понять, удержаться и не оступиться. И как же тяжела бывает дорога назад, к нормальной жизни, из рабства состояния полного подчинения воли и тела этим пагубным страстям.

Настоятель собора рассказал ребятам о насельниках Реабилитационного Центра для нарко-алкоголе-зависимых в поселке Саперном, который окормляет благочинный Приозерского района протоиерей Сергий Бельков, привел в пример истории их жизни, трагические судьбы молодых людей, которые, однажды сделав шаг в пропасть зависимости, с большими трудами выкарабкиваются, возвращаются к нормальной жизни, как это бывает нелегко. Каждый из таких ребят уверенно говорит о том, что не хотел бы повторить свою судьбу, хотелось бы исправить, изменить жизнь. Только с Божией помощью возможно освобождение человека из этих страшных, губительный пут.

Студенты с большим вниманием слушали рассказ батюшки, задавали вопросы, пытаясь рассуждать о сложных, животрепещущих вопросах бытия. Такие беседы планируется сделать регулярными и привлечь внимание широкого круга студенческой аудитории к сложным проблемам, которые ставит перед нами современное общество.

Страница просмотрена (11) раз

Поделиться:

БЕСЕДА СО СВЯЩЕННИКОМ В СОЦИАЛЬНОМ ЦЕНТРЕ

14 сентября в Приозерском Центре социального обслуживания населения прошла очередная традиционная беседа пациентов Центра со священником – настоятелем храма Казанской иконы Божией Матери пос. Коммунары, служащим священнослужителем кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы иереем Олегом Каратаевым.
Разговор шел о творческом пути великого русского поэта, писателя Александра Сергеевича Пушкина, его духовных исканиях, поиске Бога, покаянии, преображении. Несмотря на то, что творчество Пушкина досконально изучено, эта сфера его жизни малоизвестна, хотя интересна и полезна, как духовный опыт человека, его путь к Богу.

Страница просмотрена (5) раз

Поделиться:

НОВЫЙ ПРОЕКТ «РАЗГОВОР ПО ДУШАМ»

МЫ ОТКРЫВАЕМ НОВЫЙ ПРОЕКТ — ВИДЕО-БЕСЕДЫ «РАЗГОВОР ПО ДУШАМ».

Нашими гостями, собеседниками будут священнослужители собора — настоятель протоиерей Димитрий Звездилин, протоиерей Виктор Кедысь, иерей Олег Каратаев, прихожане, интересные люди, которые расскажут нам о своем пути к Богу, преодолении трудностей, воцерковлении, чудесном водительстве Божием в своей жизни, также мы будем поднимать злободневные вопросы современности, духовные темы, поговорим о взаимоотношениях в семье, воспитании детей и многом другом!

Очень надеемся, что наши беседы будут вам интересны, полезны, душеспасительны.

Приглашаем всех к онлайн-участию в нашем «Разговоре по душам». Пишите свои вопросы, наболевшие темы — мы обязательно зададим их батюшкам.

Видео бесед будет размещаться на ютуб-канале нашего собора!

Подписывайтесь на наш канал, приглашайте друзей, распространяйте эту новость!

Будем рады вашей активности и заинтересованности.

Источник

Кафедральный собор г. Приозерск

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ТЕКУЩУЮ И ПРЕДСТОЯЩУЮ НЕДЕЛИ:

Кафедральный собор г. Приозерск запись закреплена

ОБРАЩЕНИЕ НАСТОЯТЕЛЯ ПРИОЗЕРСКОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ПРОТОИЕРЕЯ ДИМИТРИЯ ЗВЕЗДИЛИНА

Дорогие братья и сестры, православные люди, прихожане кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы, жители Приозерска, Приозерского района и Ленинградской области!
Показать полностью.
Сердечно вас приветствую в стенах строящегося Духовно-просветительского Центра в честь святителя Тихона Задонского. На третьем этаже Центра будет располагаться храм в честь св. Тихона Задонского. Это будет первый храм в Ленинградской области, посвященный его памяти, что неслучайно. Именно здесь, в городе Приозерске, некогда называемом Кексгольм, служил святитель Тихон Задонский и носил титул епископа Кексгольмского и Ладожского. Строительство ведется четыре года. 15 июля исполнилось ровно четыре года со дня закладки основания Центра.
Очень много уже сделано! И коробка стоит, и межкомнатные перекрытия установлены, и нарисовалась практически вся перспектива будущего храма, паломнические кельи, помещение для Воскресной школы. Здание остеклено, покрыто кровлей, установлены временные потолки. Уже сейчас мы приступаем к укладке электрооборудования для будущего Центра. Но вопросов, нужд, задач, которые необходимо решить – еще очень много.
БЕЗ ВАШЕЙ ПОМОЩИ НАМ С ЭТИМИ ЗАДАЧАМИ НЕ СПРАВИТЬСЯ.
Издревле на Руси такие стройки всегда созидались всем миром. Величайшая радость и утешение, что мы не просто стали современниками этого строительства, но имеем честь в нем участвовать. Нам, действительно, тяжело, время сейчас непростое, об этом неоднократно говорят люди, ссылаясь то на одни обстоятельства, то на другие. Но мы просим не забывать о строительстве важного и необходимого для всех нас Центра с храмом свт. Тихона Задонского, не проходить мимо, а внести хоть малую лепту в это благое дело.
Одной из главных христианских добродетелей является странноприимничество – принимать путешественников, людей, которые нуждаются в крове и помощи. В нашем Центре, который мы всем миром созидаем, готовятся к встрече будущих паломников. Несколько келий готовы принять путешественников, которые направляются по святым местам. В дальнейшем мы будем готовы предоставить возможность им переночевать. Уютные комнаты будут встречать каждого паломника, который направляется на Коневец или на Валаам. Здесь будут располагаться кровати, шкафы, тумбочки – тот необходимый быт, который нужен путешественнику. Тем самым мы окажемся в числе людей, встречающих Христа. Господь неоднократно говорил: «Те, кто окажет помощь одному из малых Моих, сделают это Мне».
Второй этаж будет отведен под нужды Воскресной школы кафедрального собора Рождества Пресвятой Богородицы. Вот уже несколько лет наши воспитанники занимались либо в арендованном помещении, либо в тесных помещениях самого древнего собора. Ныне у нас есть возможность перевести Воскресную школу в прекрасные просторные помещения, где будет и актовый зал, и концертный зал, и классы по музыке, изучению Священного Писания, славянского языка, небольшая библиотека – все те помещения, кабинеты, которые так необходимы для нормальной, функциональной работы Воскресной школы.
Как видите, мы сделали уже достаточно много работ, но сейчас необходимо проводить штукатурные работы, укладывать керамогранит, проводить электричество. Один из самых серьезных вопросов, т.к. уже ведутся отделочные работы – в этом году, до холодов, необходимо установить отопление, чтобы не испортился весь материал и не пострадали проделанные работы.
Вновь и вновь надеюсь на вашу поддержку – жертвователи, прихожане, благотворители!
Общая площадь нашего Центра превышает почти тысячу триста квадратных метров. Первый этаж и правое крыло отведены под большую братскую трапезную, где будут принимать пищу, отмечать праздники воспитанники Воскресной школы, наши прихожане, притч, духовенство – те люди, которые имеют непосредственное отношение к жизнедеятельности нашего собора. Большое помещение однажды станет красивой, просторной, вместительной трапезной, где будет функционировать бесплатная столовая для нуждающихся людей. Мы предполагаем раздачу трапезы для тех, кто оказался в сложной жизненной ситуации.
Вновь и вновь призываю всех неравнодушных, любящих свое Отечество людей – словом, молитвой, делом, конкретной помощью поучаствовать в этом богоугодном деле – строительстве Божьего храма и Духовно-просветительского Центра!

Пожертвования на строительство храма и Духовно-просветительского Центра желающие могут внести на счет собора.

Номер карты Сбербанка для перечисления пожертвований: 4276550104539385
Наши реквизиты:
ИНН 4712013230/ КПП 471201001
СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЙ БАНК ОАО «СБЕРБАНК РОССИИ»
Г.САНКТ-ПЕТЕРБУРГ
БИК 044030653
к/сч 30101810500000000653
Лицевой счет 40703810555390108744
188760 Ленинградская обл., г. Приозерск, ул. Калинина, 5
Тел. 8(81379)36985
Настоятель: протоиерей Димитрий Звездилин +7 963 314 7500

ВЕРИМ, ЧТО ТОЛЬКО ВСЕМ МИРОМ, С ПОМОЩЬЮ И БЛАГОСЛОВЕНИЯ БОЖИЯ И ЕГО ПРЕЧИСТОЙ МАТЕРИ, ПО МОЛИТВАМ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА ЗАДОНСКОГО, МЫ С ВАМИ ВМЕСТЕ СМОЖЕМ ВЫПОЛНИТЬ ЭТО ПОСЛУШАНИЕ – ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР ОБРЕТЕТ СВОЮ ЖИЗНЬ, ПРОСВЕЩАЯ, РАЗВИВАЯ, ВОСПИТЫВАЯ НАШИ БУДУЩИЕ ПОКОЛЕНИЯ! А В СТЕНАХ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА ЗАДОНСКОГО БУДУТ ВОЗНОСИТЬСЯ МОЛИТВЫ О ВСЕХ СТРОИТЕЛЯХ, БЛАГОУКРАСИТЕЛЯХ, ЖЕРТВОВАТЕЛЯХ, О ВСЕХ ТЕХ, ЧЬЕ СЕРДЦЕ ОТКЛИКНУЛОСЬ НА ПРИЗЫВ БОЖИЙ!

Кафедральный собор г. Приозерск запись закреплена

ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

__
Святитель Ти́хон (Белавин) Московский и всея России, патриарх
ДНИ ПАМЯТИ:
18 ноября – Избрание на Патриарший престол. Память Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг.
6 февраля (переходящая) – Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Показать полностью.
22 февраля – Обре́тение мощей
7 апреля – Преставление
5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых
3 июля (переходящая) – Собор Санкт-Петербургских святых
9 октября – Прославление
18 октября – Собор Московских святителей

Ва­си­лий Ива­но­вич Бе­ла­вин (бу­ду­щий пат­ри­арх Мос­ков­ский и всея Ру­си) ро­дил­ся 19 ян­ва­ря 1865 го­да в се­ле Клин То­ро­пец­ко­го уез­да Псков­ской гу­бер­нии, в бла­го­че­сти­вой се­мье свя­щен­ни­ка с пат­ри­ар­халь­ным укла­дом. Де­ти по­мо­га­ли ро­ди­те­лям по хо­зяй­ству, хо­ди­ли за ско­ти­ной, все уме­ли де­лать сво­и­ми ру­ка­ми.

В де­вять лет Ва­си­лий по­сту­па­ет в То­ро­пец­кое Ду­хов­ное учи­ли­ще, а в 1878 го­ду, по окон­ча­нии, по­ки­да­ет ро­ди­тель­ский дом, чтобы про­дол­жить об­ра­зо­ва­ние в Псков­ской се­ми­на­рии. Ва­си­лий был доб­ро­го нра­ва, скром­ный и при­вет­ли­вый, уче­ба да­ва­лась ему лег­ко, и он с ра­до­стью по­мо­гал од­но­курс­ни­кам, ко­то­рые про­зва­ли его «ар­хи­ере­ем». За­кон­чив се­ми­на­рию од­ним из луч­ших уче­ни­ков, Ва­си­лий успеш­но сдал эк­за­ме­ны в Пе­тер­бург­скую Ду­хов­ную ака­де­мию в 1884 го­ду. И но­вое ува­жи­тель­ное про­зви­ще – «пат­ри­арх», по­лу­чен­ное им от ака­де­ми­че­ских дру­зей и ока­зав­ше­е­ся про­вид­че­ским, го­во­рит об об­ра­зе его жиз­ни в то вре­мя. В 1888 го­ду за­кон­чив ака­де­мию 23-лет­ним кан­ди­да­том бо­го­сло­вия, он воз­вра­ща­ет­ся в Псков и три го­да пре­по­да­ет в род­ной се­ми­на­рии. В 26 лет, по­сле се­рьез­ных раз­ду­мий, он де­ла­ет пер­вый свой шаг за Гос­по­дом на крест, пре­кло­нив во­лю под три вы­со­ких мо­на­ше­ских обе­та – дев­ства, ни­ще­ты и по­слу­ша­ния. 14 де­каб­ря 1891 го­да он при­ни­ма­ет по­стриг с име­нем Ти­хон, в честь свя­ти­те­ля Ти­хо­на За­дон­ско­го, на сле­ду­ю­щий день его ру­ко­по­ла­га­ют в иеро­ди­а­ко­на, и вско­ре – в иеро­мо­на­ха.

В 1892 го­ду о. Ти­хо­на пе­ре­во­дят ин­спек­то­ром в Холм­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию, где ско­ро он ста­но­вит­ся рек­то­ром в сане ар­хи­манд­ри­та. А 19 ок­тяб­ря 1899 го­да в Свя­то-Тро­иц­ком со­бо­ре Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ры со­сто­я­лась хи­ро­то­ния его во епи­ско­па Люб­лин­ско­го с на­зна­че­ни­ем ви­ка­ри­ем Холм­ско-Вар­шав­ской епар­хии. Толь­ко год про­был свя­ти­тель Ти­хон на сво­ей пер­вой ка­фед­ре, но, ко­гда при­шел указ о его пе­ре­во­де, го­род на­пол­нил­ся пла­чем – пла­ка­ли пра­во­слав­ные, пла­ка­ли уни­а­ты и ка­то­ли­ки, ко­то­рых то­же бы­ло мно­го на Холм­щине. Го­род со­брал­ся на вок­зал про­во­жать так ма­ло у них по­слу­жив­ше­го, но так мно­го ими воз­люб­лен­но­го ар­хи­пас­ты­ря. На­род си­лой пы­тал­ся удер­жать отъ­ез­жа­ю­ще­го вла­ды­ку, сняв по­езд­ную об­слу­гу, а мно­гие и про­сто лег­ли на по­лот­но же­лез­ной до­ро­ги, не да­вая воз­мож­но­сти увез­ти от них дра­го­цен­ную жем­чу­жи­ну – пра­во­слав­но­го ар­хи­ерея. И толь­ко сер­деч­ное об­ра­ще­ние са­мо­го вла­ды­ки успо­ко­и­ло на­род. И та­кие про­во­ды окру­жа­ли свя­ти­те­ля всю его жизнь. Пла­ка­ла пра­во­слав­ная Аме­ри­ка, где и по­ныне его име­ну­ют Апо­сто­лом Пра­во­сла­вия, где он в те­че­ние се­ми лет муд­ро ру­ко­во­дил паст­вой: пре­одоле­вая ты­ся­чи миль, по­се­щал труд­но­до­ступ­ные и от­да­лен­ные при­хо­ды, по­мо­гал обу­стра­и­вать их ду­хов­ную жизнь, воз­во­дил но­вые хра­мы, сре­ди ко­то­рых – ве­ли­че­ствен­ный Свя­то-Ни­коль­ский со­бор в Нью-Йор­ке. Его паства в Аме­ри­ке воз­рос­ла до че­ты­рех­сот ты­сяч: рус­ские и сер­бы, гре­ки и ара­бы, об­ра­щен­ные из уни­ат­ства сло­ва­ки и ру­си­ны, ко­рен­ные жи­те­ли – кре­о­лы, ин­дей­цы, але­уты и эс­ки­мо­сы.

Воз­глав­ляя в те­че­ние се­ми лет древ­нюю Яро­слав­скую ка­фед­ру, по воз­вра­ще­нии из Аме­ри­ки, свя­ти­тель Ти­хон вер­хом на ло­ша­ди, пеш­ком или на лод­ке до­би­рал­ся в глу­хие се­ла, по­се­щал мо­на­сты­ри и уезд­ные го­ро­да, при­во­дил цер­ков­ную жизнь в со­сто­я­ние ду­хов­ной спло­чен­но­сти. С 1914 го­да по 1917 год он управ­ля­ет Ви­лен­ской и Ли­тов­ской ка­фед­рой. В Первую ми­ро­вую вой­ну, ко­гда нем­цы бы­ли уже под сте­на­ми Виль­но, он вы­во­зит в Моск­ву мо­щи Ви­лен­ских му­че­ни­ков, дру­гие свя­ты­ни и, воз­вра­тив­шись в еще не за­ня­тые вра­гом зем­ли, слу­жит в пе­ре­пол­нен­ных хра­мах, об­хо­дит ла­за­ре­ты, бла­го­слов­ля­ет и на­пут­ству­ет ухо­дя­щие за­щи­щать Оте­че­ство вой­ска.

Неза­дол­го до сво­ей кон­чи­ны свя­той Иоанн Крон­штадт­ский в од­ной из бе­сед со свя­ти­те­лем Ти­хо­ном ска­зал ему: «Те­перь, Вла­ды­ко, са­ди­тесь Вы на мое ме­сто, а я пой­ду от­дох­ну». Спу­стя несколь­ко лет про­ро­че­ство стар­ца сбы­лось, ко­гда мит­ро­по­лит Мос­ков­ский Ти­хон жре­би­ем был из­бран пат­ри­ар­хом. В Рос­сии бы­ло смут­ное вре­мя, и на от­крыв­шем­ся 15 ав­гу­ста 1917 го­да Со­бо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви был под­нят во­прос о вос­ста­нов­ле­нии пат­ри­ар­ше­ства на Ру­си. Мне­ние на­ро­да на нем вы­ра­зи­ли кре­стьяне: «У нас боль­ше нет Ца­ря, нет от­ца, ко­то­ро­го мы лю­би­ли; Си­нод лю­бить невоз­мож­но, а по­то­му мы, кре­стьяне, хо­тим пат­ри­ар­ха».

Вре­мя бы­ло та­кое, ко­гда все и всех охва­ти­ла тре­во­га за бу­ду­щее, ко­гда ожи­ла и раз­рас­та­лась зло­ба и смер­тель­ный го­лод за­гля­нул в ли­цо тру­до­во­му лю­ду, страх пе­ред гра­бе­жом и на­си­ли­ем про­ник в до­ма и хра­мы. Пред­чув­ствие все­об­ще­го на­дви­га­ю­ще­го­ся ха­о­са и цар­ства ан­ти­хри­ста объ­яло Русь. И под гром ору­дий, под стре­кот пу­ле­ме­тов по­став­ля­ет­ся Бо­жи­ей ру­кой на пат­ри­ар­ший пре­стол пер­во­свя­ти­тель Ти­хон, чтобы взой­ти на свою Гол­го­фу и стать свя­тым Пат­ри­ар­хом-му­че­ни­ком. Он го­рел в огне ду­хов­ной му­ки еже­час­но и тер­зал­ся во­про­са­ми: «До­ко­ле мож­но усту­пать без­бож­ной вла­сти?» Где грань, ко­гда бла­го Церк­ви он обя­зан по­ста­вить вы­ше бла­го­по­лу­чия сво­е­го на­ро­да, вы­ше че­ло­ве­че­ской жиз­ни, при­том не сво­ей, но жиз­ни вер­ных ему пра­во­слав­ных чад. О сво­ей жиз­ни, о сво­ем бу­ду­щем он уже со­всем не ду­мал. Он сам был го­тов на ги­бель еже­днев­но. «Пусть имя мое по­гибнет в ис­то­рии, толь­ко бы Церк­ви бы­ла поль­за», – го­во­рил он, идя во­след за сво­им Бо­же­ствен­ным Учи­те­лем до кон­ца.

Как слез­но пла­чет но­вый пат­ри­арх пред Гос­по­дом за свой на­род, Цер­ковь Бо­жию: «Гос­по­ди, сы­ны рос­сий­ские оста­ви­ли За­вет Твой, раз­ру­ши­ли жерт­вен­ни­ки Твои, стре­ля­ли по хра­мо­вым и кремлев­ским свя­ты­ням, из­би­ва­ли свя­щен­ни­ков Тво­их. » Он при­зы­ва­ет рус­ских лю­дей очи­стить серд­ца по­ка­я­ни­ем и мо­лит­вой, вос­кре­сить «в го­ди­ну Ве­ли­ко­го по­се­ще­ния Бо­жия в ны­неш­нем по­дви­ге пра­во­слав­но­го рус­ско­го на­ро­да свет­лые неза­бвен­ные де­ла бла­го­че­сти­вых пред­ков». Для подъ­ема в на­ро­де ре­ли­ги­оз­но­го чув­ства по его бла­го­сло­ве­нию устра­и­ва­лись гран­ди­оз­ные крест­ные хо­ды, в ко­то­рых неиз­мен­но при­ни­мал уча­стие свя­тей­ший. Без­бо­яз­нен­но слу­жил он в хра­мах Моск­вы, Пет­ро­гра­да, Яро­слав­ля и дру­гих го­ро­дов, укреп­ляя ду­хов­ную паст­ву. Ко­гда под пред­ло­гом по­мо­щи го­ло­да­ю­щим бы­ла пред­при­ня­та по­пыт­ка раз­гро­ма Церк­ви, пат­ри­арх Ти­хон, бла­го­сло­вив жерт­во­вать цер­ков­ные цен­но­сти, вы­сту­пил про­тив по­ся­га­тельств на свя­ты­ни и на­род­ное до­сто­я­ние. В ре­зуль­та­те он был аре­сто­ван и с 16 мая 1922 го­да по июнь 1923 го­да на­хо­дил­ся в за­то­че­нии. Вла­сти не сло­ми­ли свя­ти­те­ля и бы­ли вы­нуж­де­ны вы­пу­стить его, од­на­ко ста­ли сле­дить за каж­дым его ша­гом. 12 июня 1919 го­да и 9 де­каб­ря 1923 го­да бы­ли пред­при­ня­ты по­пыт­ки убий­ства, при вто­ром по­ку­ше­нии му­че­ни­че­ски по­гиб ке­лей­ник Свя­тей­ше­го Яков По­ло­зов. Несмот­ря на го­не­ния, свя­ти­тель Ти­хон про­дол­жал при­ни­мать на­род в Дон­ском мо­на­сты­ре, где он уеди­нен­но жил, и лю­ди шли нескон­ча­е­мым по­то­ком, при­ез­жая ча­сто из­да­ле­ка или пеш­ком пре­одоле­вая ты­ся­чи верст. По­след­ний му­чи­тель­ный год сво­ей жиз­ни он, пре­сле­ду­е­мый и боль­ной, неиз­мен­но слу­жил по вос­крес­ным и празд­нич­ным дням. 23 мар­та 1925 го­да он со­вер­шил по­след­нюю Бо­же­ствен­ную ли­тур­гию в церк­ви Боль­шо­го Воз­не­се­ния, а в празд­ник Бла­го­ве­ще­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы по­чил о Гос­по­де с мо­лит­вой на устах.

Про­слав­ле­ние свя­ти­те­ля Ти­хо­на, пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си, про­изо­шло на Ар­хи­ерей­ском Со­бо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви 9 ок­тяб­ря 1989 го­да, в день пре­став­ле­ния апо­сто­ла Иоан­на Бо­го­сло­ва, и мно­гие ви­дят в этом Про­мысл Бо­жий. «Де­ти, лю­би­те друг дру­га! – го­во­рит в по­след­ней про­по­ве­ди апо­стол Иоанн. – Это за­по­ведь Гос­под­ня, ес­ли со­блю­де­те ее, то и до­воль­но».

В уни­сон зву­чат по­след­ние сло­ва пат­ри­ар­ха Ти­хо­на: «Чад­ца мои! Все пра­во­слав­ные рус­ские лю­ди! Все хри­сти­ане! Толь­ко на ка­ме­ни вра­че­ва­ния зла доб­ром со­зи­ждет­ся неру­ши­мая сла­ва и ве­ли­чие на­шей Свя­той Пра­во­слав­ной Церк­ви, и неуло­ви­мо да­же для вра­гов бу­дет Свя­тое имя ее, чи­сто­та по­дви­га ее чад и слу­жи­те­лей. Сле­дуй­те за Хри­стом! Не из­ме­няй­те Ему. Не под­да­вай­тесь ис­ку­ше­нию, не гу­би­те в кро­ви от­мще­ния и свою ду­шу. Не будь­те по­беж­де­ны злом. По­беж­дай­те зло доб­ром!»

Про­шло 67 лет со дня кон­чи­ны свя­ти­те­ля Ти­хо­на, и Гос­подь да­ро­вал Рос­сии свя­тые его мо­щи в укреп­ле­ние ее на пред­ле­жа­щие труд­ные вре­ме­на. По­ко­ят­ся они в боль­шом со­бо­ре Дон­ско­го мо­на­сты­ря.

Молитва святителю Тихону, патриарху Московскому и всея России

О, па́стырю наш до́брый, святы́й вели́кий патриа́рше Ти́хоне! я́ко град го́рний ты яви́лся еси́, до́брая дела́ твоя́ и доны́не све́тятся пред челове́ки. Ве́мы, я́ко ты, предстоя́ Престо́лу Пресвяты́я Тро́ицы, ве́лие и́маши дерзнове́ние в моли́твах пред Го́сподем. Воззри́ и ны́не на нас гре́шных и недосто́йных чад твои́х, к тебе́ бо я́ко иму́щему ве́лие дерзнове́ние пред Творце́м вся́ческих, ны́не припа́даем и усе́рдно мо́лимся: умоли́ Го́спода, да пода́ст нам реши́мость стяжа́ти благоче́стие отце́в на́ших, его́же ты стяжа́л еси́ от ю́ности твоея́. Ты в житии́ свое́м ре́вностный защи́титель и храни́тель и́стинныя ве́ры был еси́, помози́ и нам незы́блему соблюсти́ ве́ру правосла́вную. Ти́хая бо душа́ твоя́ зело́ преуспе́ла в Боже́ственном смиренному́дрии: научи́ и нас ра́зум наш пита́ти не многомяте́жною му́дростию челове́ческою, но смире́нным позна́нием во́ли Бо́жией. Ты пред лице́м лю́тых враго́в Христо́вых и́стиннаго Бо́га дерзнове́нно испове́дал еси́: моли́твою свое́ю укрепи́ нас, малоду́шных, да и мы всегда́ и всю́ду противоста́нем ду́ху безбо́жия и льсти. Ей, уго́дниче Бо́жий, не пре́зри нас, моля́щихся тебе́, и́бо не то́кмо от бед и скорбе́й избавле́ние про́сим, но си́лы и тве́рдости, великоду́шия и любве́ про́сим, да́бы претерпева́ти о́ныя напа́сти, возстаю́щия на ны. Испроси́ нам неосла́бное терпе́ние да́же до конца́ жития́ на́шего, мир с Го́сподом и грехо́в отпуще́ние. О́тче святы́й! Укроти́ в стране́ на́шей ве́тры неве́рия и сму́ты, да водвори́т Госпо́дь на земли́ Росси́йстей тишину́ и благоче́стие и любо́вь нелицеме́рную: моли́твами твои́ми да сохрани́т ю́ от междоусо́бныя бра́ни, да укрепи́т святу́ю Це́рковь на́шу Правосла́вную: да не оскуде́ет она́ и́стинными па́стырьми, до́брыми де́лательми, пра́во пра́вящими сло́во ева́нгельской и́стины; упаси́ и заблу́ждшия о́вцы ста́да Христо́ва. Наипа́че же моли́ Го́спода сил, да возроди́тся Ру́сская земля́ святы́м покая́нием и еди́ным се́рдцем и еди́ными усты́ просла́вит ди́внаго во святы́х Свои́х Бо́га в Тро́ице сла́вимаго Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Источник