расписание богослужений в кафедральном соборе брянска
Расписание богослужений в кафедральном соборе брянска
КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР ВО ИМЯ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ, г.БРЯНСК, ПРОСПЕКТ ЛЕНИНА, 58
С XVI века главным храмом Брянска являлся Покровский собор, находившийся в брянском кремле. В 1798 году указом Святейшего Синода соборный статус был.
Православная библиотека
Воскресные беседы
Дорогие братья и сестры! Каждое воскресение по окончании поздней Божественной Литургии (примерно в 12:00) в нижнем ярусе Брянского Кафедрального Собора.
Вопрос священнику
ИЗУЧАЕМ БИБЛИЮ ВМЕСТЕ
Библия — самая печатаемая и читаемая книга в мире. Даже тот, кто никогда не брал Библию в руки и знает о ее содержании лишь понаслышке, понимает, что эта.
Детская Литургия
В СВЯЗИ СО СЛОЖИВШЕЙСЯ ОБСТАНОВКОЙ В РЕГИОНЕ И ВО ИЗБЕЖАНИИ ПРОВОКАЦИЙ ВРЕМЕННО НЕ СОВЕРШАЕТСЯ Каждое воскресенье в Брянском Кафедральном Соборе.
БРЯНСКОМУ КАФЕДРАЛЬНОМУ СОБОРУ НУЖНА ВАША ПОМОЩЬ!
В Кафедральном соборе совершается роспись стен и сводов на пожертвования верующих! Роспись — очень дорогостоящий процесс. Вы можете внести свой.
Духовно-просветительский центр
Духовно-просветительский центр имени Преподобного Благоверного князя Олега Брянского создан при Кафедральном соборе во имя Святой Троицы в целях.
«БРЯНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР ВО ИМЯ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ»
Неделя 18-я по Пятидесятнице
11 После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа.
12 Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города.
13 Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь.
14 И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань!
15 Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
16 И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой
Видит Господь мать плачущую о смерти сына и милосердует о ней; в другой раз позван был на брак, и сорадовался семейной радости. Этим показал Он, что разделять обычные житейские радости и печали не противно духу Его. Так и делают христиане истинные, благоговейные, со страхом провождающие жизнь свою. Однако, они различают в житейском быту порядки от порядков; ибо в них много вошло такого, на чем не может быть Божия благоволения. Есть обычаи, вызванные страстями и придуманные в удовлетворение их; другими питается одна суетность. В ком есть дух Христов, тот сумеет различить хорошее от дурного: одного он держится, а другое отвергает. Кто делает это со страхом Божиим, того не чуждаются другие, хоть он и не поступает подобно им, ибо он действует всегда в духе любви и снисхождения к немощам братий своих. Только дух ревности меру преходящий колет глаза и производит разлад и разделение. Такой дух никак не может удержаться, чтоб не поучить и не обличить. А тот заботится лишь о том, чтобы себя и семью свою учредить по христиански; в дела же других вмешиваться не считает позволительным, говоря в себе: «кто меня поставил судьею»? Такою тихостью он располагает к себе всех и внушает уважение к тем порядкам, которых держится. Всеуказчик же и себя делает нелюбимым и на добрые порядки, которых держится, наводит неодобрение. Смирение в таких случаях нужно, христианское смирение. Оно источник христианского благоразумия, умеющего хорошо поступать в данных случаях.
святитель Феофан Затворник
Неделя 19-я по Пятидесятнице
5 вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; 6 а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; 7 а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; 8 а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
9 Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
10 Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
11 Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; 12 а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым пото́м приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; 13 а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; 14 а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; 15 а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Под терниями и волчцами, подавляющими слово Божественной истины, кроме богатства, сластей и скорбей житейских, в нынешнее время надо разуметь и разные ложные учения, распространяемые учеными, потерявшими истину и сбившимися с пути к ней. Таких учений у нас расходится много: иные гласно и открыто идут против истины; другие — под условными намеками, понятными, однако, тем, к кому направляются. В существе они действуют как угар; незаметно входя, омрачают голову и доводят до потери ясного сознания всего окружающего. Кто нахватается этого угара, тот начинает бредить, как сонный, ибо все представляется ему уже совсем не в том виде, как оно есть и как представляется находящемуся в здравом уме. Встретив такое лицо, вы видите, что у него подавлена не только истина всякая, но заглушено и чувство истины, и ложь внедрилась во все составы ума. Как же быть? Не слушать и не читать этих бредней, а когда невольно услышалось или прочиталось, — выбрось из головы, а когда не выбрасывается, — подвергнуть рассуждению, и все разлетится, как дым.
святитель Феофан Затворник
Апостола и евангелиста
Святой апостол и евангелист Лука, уроженец Антиохии Сирийской, апостол из 70-ти, сподвижник святого апостола Павла(Фил. 1, 24; 2 Тим. 4, 10), врач из просвещенной греческой среды. Услышав о Христе, Лука прибыл в Палестину и здесь горячо воспринял спасительное учение от Самого Господа. В числе 70-ти учеников святой Лука был послан Господом на первую проповедь о Царствии Небесном еще при жизни Спасителя на земле (Лк. 10, 1 — 3). После Воскресения Господь Иисус Христос явился святым Луке и Клеопе, шедшим в Еммаус.
Апостол Лука принял участие во втором миссионерском путешествии апостола Павла, и с тех пор они были неразлучны. Когда святого Павла оставили все сотрудники, апостол Лука продолжал делить с ним все трудности благовестнического подвига (2 Тим. 4, 10). После мученической кончины первоверховных апостолов святой Лука покинул Рим и с проповедью прошел Ахайю, Ливию, Египет и Фиваиду. В городе Фивы он мученически окончил земной путь.
В богословском содержании Евангелие от Луки отличается прежде всего учением о всеобщности спасения, совершенного Господом Иисусом Христом, о вселенском значении евангельской проповеди. Святой апостол написал также книгу Деяний святых апостолов в 62 — 63 годах в Риме. Книга Деяний, являясь продолжением Четвероевангелия, повествует о трудах и подвигах святых апостолов после Вознесения Спасителя. В центре повествования — Апостольский Собор (51 год по Рождестве Христовом), как основополагающее церковное событие, послужившее догматическим основанием для отмежевания христианства от иудейства и самостоятельного распространения его в мире (Деян. 15, 6 — 29). Богословским предметом книги Деяний является преимущественно Домостроительство Святого Духа, осуществляемое в основанной Господом Иисусом Христом Церкви от Вознесения иПятидесятницы до Второго пришествия Христова.
Воскресные беседы
Дорогие братья и сестры!
Каждое воскресение по окончании поздней Божественной Литургии (примерно в 12:00) в нижнем ярусе Брянского Кафедрального Собора проходит встреча со священником, за которой мы читаем Евангелие, разъясняем, обсуждаем, пьем чай.
КАЖДЫЙ ЧЕТВЕРГ В 18:30
В здании Духовно-просветительского центра им. прп. князя Олега Брянского, пр-т Ленина 58г (территория Брянского Кафедрального Собора) проходят занятия по изучению Ветхого Завета.
Библия — самая печатаемая и читаемая книга в мире. Даже тот, кто никогда не брал Библию в руки и знает о ее содержании лишь понаслышке, понимает, что эта книга – особенная. Библия настолько глубока и бесконечна, что понять ее, даже прочитав единожды, довольно трудно. Предлагаем вместе учиться Её понимать!
Поминовение усопших
Родительские субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц святой Четыредесятницы. Во святую Четыредесятницу — дни Великого поста, подвига духовного, подвига покаяния и благотворения ближним — Церковь призывает верующих быть в теснейшем союзе христианской любви и мира не только с живыми, но и с умершими, совершать в назначенные дни молитвенные поминовения отшедших от настоящей жизни. Кроме того, субботы этих седмиц назначены Церковью для поминовения усопших еще и по той причине, что в седмичные дни Великого поста заупокойных поминовений не совершается (сюда относятся заупокойные ектении, литии, панихиды, поминовения 3-го, 9-го и 40-го дня по смерти, сорокоусты), так как ежедневно не бывает полной литургии, с совершением которой связано поминовение усопших. Чтобы не лишить умерших спасительного предстательства Церкви в дни святой Четыредесят-ницы, и выделены указанные субботы.
Смерть – это всегда трагедия, она всегда неожиданна. Еще более скорбен уход из жизни близких людей. Скорбь наполняет сердце, и только в слезах и молитве находим мы отраду и утешение.
Царь Соломон, мудрейший и богатейший из царей своего времени в книге Екклесиаста, говорил так: «Суета сует… суета сует, — все суета! Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все — суета и томление духа!»
Человек перестал жить на этом свете, и с этим окончились суеты мирские, труды, беды, огорчения и страдания. Он словно путник, дошедший до цели, словно выпускник, уже сдавший все экзамены.
Но какова же цель нашей жизни? Какой же должен быть итог? Что мы берем с собой? Остаются на земле богатства, положение в обществе, слава, — перед Богом мы предстаем с теми сокровищами, которые скопили на небесах. «И каждый от своих дел или прославится, или постыдится», — поется в другой стихире в чине отпевания.
ЧТО МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ ДЛЯ УСОПШЕГО?
И вот, мы стоим у гроба. Что же можем мы сделать для усопшего, как можем выразить свою любовь? Дорогой гроб, цветы, венки, памятник, могила в престижном месте, застолье на поминках – это нужно скорее нам самим, чем покойному.
Наша молитва к Богу – это то, что связывает нас и усопшего, это тот маленький камушек, который может перевесить чашу весов и решить судьбу человека в вечности. Наша и церковная молитва – вот то, что нужно усопшему.
Официальная страница сайта Брянской епархии
Официальная страница сайта Брянской епархии запись закреплена
Социальное служение в Брянском районном благочинии
В течение месяца в храме во имя Святителя Николая г.Сельцо проходила благотворительная акция по сбору средств для помощи многодетной прихожанке храма, которая одна воспитывает четверых детей.
Мама смогла приобрести недостроенный дом, который требует ещё много работ по отделке и оборудованию всем необходимых для жизни семьи.
Показать полностью.
В доме нужно было сделать большой ремонт: установить канализацию, провести воду по всему дому, установить ванну и туалет, провести отопление, положить пол, установить перегородки, двери и окна.
Прихожане храма откликнулись на призыв о помощи семье и в течение месяца собрали средства для завершения работ.
Семья выражает огромную благодарность всем, кто не остался равнодушен и оказал посильную материальную помощь в трудной жизненной ситуации.
—
Социальная служба храма г. Сельцо продолжает свою работу. Сейчас активно ведется сбор вещей для многодетной семьи, в которой семеро детей.
Для участия в благом деле нужно обратиться в храм, уточнить информацию можно по по телефону 8-953-297-67-01 (Екатерина).
Официальная страница сайта Брянской епархии запись закреплена
Официальная страница сайта Брянской епархии запись закреплена
Молодёжный отдел Брянской епархии
«Друг друга тяготы носите, и тако исполните закон Христов» Гал.6:2
Семья Велигош сейчас нуждается в помощи. Отец Михаил после серьезной аварии проходит дорогостоящую реабилитацию в клинике Москвы. Кристина всеми силами помогает ему вернуться к прежней жизни. Дома их ждут 4 маленьких детей.
Приглашаем всех принять участие в благотворительной ярмарке в поддержку наших друзей. Приносите изделия ручной работы или свои кулинарные шедевры))) Будем рады любой помощи.
21.11.2021 ВОСКРЕСЕНЬЕ,
11:30
Первый этаж Брянского кафедрального собора
Официальная страница сайта Брянской епархии запись закреплена
18 ноября 2021 года исполнилось 5 лет со дня преставления священника Иоанна Иванчикова, настоятеля храма в честь иконы Божией Матери Ахтырская села Чернетово Брянского района. Отец Иоанн стоял у истоков общины г. Сельцо, в котором затем нес послушание алтарника, диакона и клирика храма. Немало трудов он положил и возрождая церковную жизни в с.Чернетово.
Показать полностью. Божественную литургию в Сельцовском храме во имя Святителя Николая в этот день совершил штатный клирик храма Валерий Анохов – друг и соратник иерея Иоанна, во всех трудах находившийся рядом с ним. В храме села Чернетово на Божественной литургии, в память поминаемого настоятеля храма, молитвы возносил иерей Алексий Матюхин – нынешний настоятель храма, ученик и духовный наследник почившего. На кладбище в городе Сельцо священники совершили панихиду на могиле о. Иоанна, посетив так же могилу его преданного друга и помощника, Вячеслава Михайловича Коноваленко, почившего вскоре после батюшки и похороненного неподалеку.
Светлая память о скромном, простом и добром священнике Иоанне Иванчикове живет в памяти многих жителей города Сельцо, села Чернетово, да и многих других населенных пунктов Брянского района. Имея твердую веру, он не боялся молиться и посещать храм в те годы, когда это было не модно и даже позорно, не ждал похвалы, не искал славы, не пускался в споры, был смиренен и любил людей. Да упокоит Господь душу приснопоминаемого иерея Иоанна в селениях праведных, где нет ни болезней, ни печалей, ни воздыхания, но бесконечная.
Расписание
Воскресенье:
7:00 — Божественная Литургия (Воскресенский храм)
9:00 — Божественная Литургия для детей (Собор, нижний ярус) — временно не совершается
10:00 — Божественная Литургия (Собор, верхний ярус)
Понедельник — пятница:
8:00 — Молебен прп. князю Олегу Брянскому
8:30 — Божественная Литургия
9:30 — Панихида, молебен
16:30 — Вечерня. Утреня
Суббота (Кафедральный Собор):
8:35 — Исповедь. Часы
9:00 — Божественная Литургия. Панихида, молебен (примерно 10:20)
17:00 — Исповедь. Всенощное бдение
для более удобного пользования расписанием рекомендуем скачать приложение «Богослужения» (http://богослужения.рф/ – официальный сайт программы)(в расписании возможны изменения)
Если в какой день случается праздник, расписание Литургий может меняться. Поэтому приходить на Вечернее богослужение очень важно.
Каждый будний день (понедельник — пятница), кроме больших праздников, в 8:00 совершается молебен преподобному князю Олегу Брянскому.
Каждый понедельник по окончании Божественной Литургии совершается молебное пение Божией Матери перед иконой Ее «Неупиваемая Чаша», во время которого мы молимся за тех, кто находится во власти какой-либо страсти: алкоголизм, наркомания и др.
Также в течении года совершается Божественная Литургия с пояснениями, во время которой делаются паузы, там, где это возможно, и священник объясняет смысл и значение происходящего (до и после паузы) на богослужении. О времени и дне такого богослужения будет сообщаться заранее.
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).
Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.