расписание богослужений в храме ирины в покровском
Храм Ирины
Подворье Святейшего Патриарха Московского и всея Руси храм святой великомученицы Ирины с Представительством Белорусского Экзархата в Москве. Московский Патриархат. Русская Православная Церковь
Наш адрес: г.Москва, ул.Ф.Энгельса, 38 м.Бауманская
Храм открыт ежедневно с 7.00 до 20.00.
Храм Ирины запись закреплена
О событиях, которые пережила наша Церковь в те годы, многие современные люди, в том числе и церковные, просто не знают и о значении Патриарха Тихона не задумываются, хотя он, без сомнения, один из величайших исторических деятелей новейшей эпохи нашей страны, может быть, и самый великий.
Показать полностью. В отличие от многих своих современников, в годы кровавой гражданской войны он смог возвыситься над человеческими пристрастиями и эмоциями и в неимоверно тяжелых условиях дать чисто духовную оценку происходившему.
Своим подвигом он показал путь спасения и Церкви и Отечества: разбушевавшимся стихиям зла можно было противопоставить только силу святости, и Патриарх Тихон это сделал, а за ним и сонм новомученников и исповедников Российских – главных героев нашей новейшей истории.
Некоторые вопросы, которые приходилось решать Патриарху тогда, актуальны для нас и сейчас. Например, вопрос о степени допустимого участия Церкви в политической жизни, особенно в условиях, когда вершимая политика зиждется далеко не на христианских началах. Где проходит граница возможных уступок власти со стороны Церкви? Ответить на эти вопросы не так-то легко, и опыт Патриарха Тихона и новомучеников Российских в отстаивании Истины очень ценен и для нас сейчас.
________
Заместитель заведующего научно-исследовательским отделом новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, автор монографии «Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-1930-х годах» иерей Александр МАЗЫРИН.
Источник: азбука.ру
________
СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ ТИХОНЕ, МОЛИ БОГА О НАС! 
Храм Ирины запись закреплена
У Калужской иконы Божией Матери большой юбилей. В 1771 году по молитвам к ней в Калуге была остановлена эпидемия чумы. Эта икона прославилась многочисленными исцелениями, а также заступничеством от врагов при наполеоновском нашествии. После закрытия Рождественского храма в 1930-х годах икону переносили в другие — действующие — храмы, пока она не оказалась в Калужском краеведческом музее, а затем в Георгиевском соборе Калуги.
Показать полностью. Другой чудотворный список, ныне участвующий в крестных ходах, пребывает в кафедральном Троицком соборе. Поэтому паломники могут помолиться у двух образов в разных храмах. Статья опубликована в «Журнале Московской Патриархии» (№ 10, 2021).
Подробное и достоверное описание явления Калужской иконы и чудесных случаев от нее составили по распоряжению императора Александра I и благословению Святейшего Синода, когда установилось официальное почитание образа после избавления Калуги от наполеоновской армии.
Явление Калужской иконы Божией Матери произошло в 1748 году в селе Тиньково, недалеко от Калуги, в доме помещика Василия Кондратьевича Хитрово. Две его служанки перебирали старые вещи на чердаке и обнаружили свернутый холст. Развернув его, девушки увидели изображение женщины в темном одеянии с книгой в руках. Они решили, что это портрет монахини. Одна из них, Евдокия, поддавшись раздражению, плюнула на картину, и тотчас с ней случился припадок, она упала без чувств. На следующую ночь родителям Евдокии явилась Царица Небесная и открыла, что это Ее кощунственно оскорбила их дочь. Божия Матерь повелела им совершить молебен перед поруганной иконой, а больную окропить освященной водой. После этого Евдокия исцелилась.
Помещик Василий Хитрово взял чудотворную икону в свой дом, разрешив всем желающим приходить и молиться перед ней. Односельчане воспользовались приглашением, и сразу появилась молва, что от иконы происходят невероятные исцеления. Всего в «Сказании» описано 25 случаев, причем некоторые из них имели масштабное значение — например, спасение горожан от чумы и холеры. Туда же включены истории спасения от пожаров, природных бедствий и частные случаи исцелений от болезней и помощи в житейских нуждах.
Первоначально Калужская икона Божией Матери называлась Калуженской, по месту пребывания: через некоторое время прославившуюся чудесами икону из дома Хитрово с почестями перенесли в приходской храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Калужка. В периоды различных бедствий чудотворный образ приносили в Калугу, горожане молились пред ним, уповая на свою Заступницу. Примечательно, что в одном из зафиксированных чудес Царица Небесная Сама Себя называет «Охранительницей града Калуги». Неудивительно, что списки Калужской иконы были «чуть ли не в каждом доме», и от многих из них происходили исцеления. Через эту икону Матерь Божия не раз являла Свое покровительство Русской земле в тяжелые времена, и потому празднование Калужской иконы совершается четыре раза в год: 2/15 сентября, 12/25 октября, 18/31 июля и в первое воскресенье Петрова поста.
«Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая!»
Ирина Синякова
Некоторые вопросы, которые приходилось решать Патриарху тогда, актуальны для нас и сейчас. Например, вопрос о степени допустимого участия Церкви в политической жизни, особенно в условиях, когда вершимая политика зиждется далеко не на христианских началах. Где проходит граница возможных уступок власти со стороны Церкви? Ответить на эти вопросы не так-то легко, и опыт Патриарха Тихона и новомучеников Российских в отстаивании Истины очень ценен и для нас сейчас.
________
Заместитель заведующего научно-исследовательским отделом новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, автор монографии «Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-1930-х годах» иерей Александр МАЗЫРИН.
Источник: азбука.ру
________
СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ ТИХОНЕ, МОЛИ БОГА О НАС!🙏»> О событиях, которые пережила наша Церковь в те годы, многие современные люди, в том числе и церковные, просто не знают и о значении Патриарха Тихона не задумываются, хотя он, без сомнения, один из величайших исторических деятелей новейшей эпохи нашей страны, может быть, и самый великий. В отличие от многих своих современников, в годы кровавой гражданской войны он смог возвыситься над человеческими пристрастиями и эмоциями и в неимоверно тяжелых условиях дать чисто духовную оценку происходившему.
Своим подвигом он показал путь спасения и Церкви и Отечества: разбушевавшимся стихиям зла можно было противопоставить только силу святости, и Патриарх Тихон это сделал, а за ним и сонм новомученников и исповедников Российских – главных героев нашей новейшей истории.
Некоторые вопросы, которые приходилось решать Патриарху тогда, актуальны для нас и сейчас. Например, вопрос о степени допустимого участия Церкви в политической жизни, особенно в условиях, когда вершимая политика зиждется далеко не на христианских началах. Где проходит граница возможных уступок власти со стороны Церкви? Ответить на эти вопросы не так-то легко, и опыт Патриарха Тихона и новомучеников Российских в отстаивании Истины очень ценен и для нас сейчас.
________
Заместитель заведующего научно-исследовательским отделом новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, автор монографии «Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-1930-х годах» иерей Александр МАЗЫРИН.
Ждем Вас на совместную молитву!
г.Москва, ул.Ф.Энгельса, 38, м.Бауманская (от метро 10 минут пешком)
+ 7 499 261 75 40
Записки о здравии на молебен можно подать на нашем сайте: храм-ирины.рф
СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ СПИРИДОНЕ, МОЛИ БОГА О НАС!🙏»> Каждый понедельник, вторник, среду и четверг в 12.00 в храме великомученицы Ирины города Москвы совершается молебен с акафистом святителю Спиридону Тримифунтскому.
В нашем храме есть сапожок с ножки святого Спиридона и икона с частицею его мощей.
Ждем Вас на совместную молитву!
г.Москва, ул.Ф.Энгельса, 38, м.Бауманская (от метро 10 минут пешком)
+ 7 499 261 75 40
Записки о здравии на молебен можно подать на нашем сайте: храм-ирины.рф
Ирина Синякова запись закреплена
О событиях, которые пережила наша Церковь в те годы, многие современные люди, в том числе и церковные, просто не знают и о значении Патриарха Тихона не задумываются, хотя он, без сомнения, один из величайших исторических деятелей новейшей эпохи нашей страны, может быть, и самый великий.
Показать полностью. В отличие от многих своих современников, в годы кровавой гражданской войны он смог возвыситься над человеческими пристрастиями и эмоциями и в неимоверно тяжелых условиях дать чисто духовную оценку происходившему.
Своим подвигом он показал путь спасения и Церкви и Отечества: разбушевавшимся стихиям зла можно было противопоставить только силу святости, и Патриарх Тихон это сделал, а за ним и сонм новомученников и исповедников Российских – главных героев нашей новейшей истории.
Некоторые вопросы, которые приходилось решать Патриарху тогда, актуальны для нас и сейчас. Например, вопрос о степени допустимого участия Церкви в политической жизни, особенно в условиях, когда вершимая политика зиждется далеко не на христианских началах. Где проходит граница возможных уступок власти со стороны Церкви? Ответить на эти вопросы не так-то легко, и опыт Патриарха Тихона и новомучеников Российских в отстаивании Истины очень ценен и для нас сейчас.
________
Заместитель заведующего научно-исследовательским отделом новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, автор монографии «Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-1930-х годах» иерей Александр МАЗЫРИН.
Источник: азбука.ру
________
СВЯТИТЕЛЮ ОТЧЕ ТИХОНЕ, МОЛИ БОГА О НАС!
Ирина Синякова запись закреплена
У Калужской иконы Божией Матери большой юбилей. В 1771 году по молитвам к ней в Калуге была остановлена эпидемия чумы. Эта икона прославилась многочисленными исцелениями, а также заступничеством от врагов при наполеоновском нашествии. После закрытия Рождественского храма в 1930-х годах икону переносили в другие — действующие — храмы, пока она не оказалась в Калужском краеведческом музее, а затем в Георгиевском соборе Калуги.
Показать полностью. Другой чудотворный список, ныне участвующий в крестных ходах, пребывает в кафедральном Троицком соборе. Поэтому паломники могут помолиться у двух образов в разных храмах. Статья опубликована в «Журнале Московской Патриархии» (№ 10, 2021).
Подробное и достоверное описание явления Калужской иконы и чудесных случаев от нее составили по распоряжению императора Александра I и благословению Святейшего Синода, когда установилось официальное почитание образа после избавления Калуги от наполеоновской армии.
Явление Калужской иконы Божией Матери произошло в 1748 году в селе Тиньково, недалеко от Калуги, в доме помещика Василия Кондратьевича Хитрово. Две его служанки перебирали старые вещи на чердаке и обнаружили свернутый холст. Развернув его, девушки увидели изображение женщины в темном одеянии с книгой в руках. Они решили, что это портрет монахини. Одна из них, Евдокия, поддавшись раздражению, плюнула на картину, и тотчас с ней случился припадок, она упала без чувств. На следующую ночь родителям Евдокии явилась Царица Небесная и открыла, что это Ее кощунственно оскорбила их дочь. Божия Матерь повелела им совершить молебен перед поруганной иконой, а больную окропить освященной водой. После этого Евдокия исцелилась.
Помещик Василий Хитрово взял чудотворную икону в свой дом, разрешив всем желающим приходить и молиться перед ней. Односельчане воспользовались приглашением, и сразу появилась молва, что от иконы происходят невероятные исцеления. Всего в «Сказании» описано 25 случаев, причем некоторые из них имели масштабное значение — например, спасение горожан от чумы и холеры. Туда же включены истории спасения от пожаров, природных бедствий и частные случаи исцелений от болезней и помощи в житейских нуждах.
Первоначально Калужская икона Божией Матери называлась Калуженской, по месту пребывания: через некоторое время прославившуюся чудесами икону из дома Хитрово с почестями перенесли в приходской храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Калужка. В периоды различных бедствий чудотворный образ приносили в Калугу, горожане молились пред ним, уповая на свою Заступницу. Примечательно, что в одном из зафиксированных чудес Царица Небесная Сама Себя называет «Охранительницей града Калуги». Неудивительно, что списки Калужской иконы были «чуть ли не в каждом доме», и от многих из них происходили исцеления. Через эту икону Матерь Божия не раз являла Свое покровительство Русской земле в тяжелые времена, и потому празднование Калужской иконы совершается четыре раза в год: 2/15 сентября, 12/25 октября, 18/31 июля и в первое воскресенье Петрова поста.
«Радуйся, Владычице, милость Свою нам и заступление являющая!»
Расписание богослужений в храме ирины в покровском
Этой сравнительно небольшой церкви, в наши дни спрятавшейся за оградой в тихих переулках бывшего села Рубцова на правом берегу Яузы, выпала долгая и отнюдь не безмятежная жизнь. Построенная в первой трети XVII века, она пережила несколько войн, пожаров и революций, перестраивалась из дерева в камень, а в годы советской власти была обезглавлена и превращалась то в клуб «Ворошиловских стрелков», то в завод по производству электротоваров, то в продуктовый склад. Пройдя через все испытания, Храм Великомученицы Ирины что в Покровском стоит и поныне, радуя нас своей возрождающейся красотой и поражая удивительной своей историей, в которой драматические события страны переплелись с судьбой царственной династии Романовых. Династии, к которой храм этот имел самое непосредственное отношение.
Династия Романовых
В наши дни мало кто даже из местных жителей вспомнит, где расположена Ирининская улица и почему получила она это название. Между тем, если выйти из станции метро «Бауманская» и отправиться по одноимённой улице в сторону реки Яузы, то первый же поворот налево — аккурат напротив бывшего особняка Скворцова (где, возможно, родился А.С.Пушкин и где ныне располагается кафе «Месье Круассан») — выведет нас на Ладожскую улицу, плавно перетекающую в улицу Фридриха Энгельса. Основоположник научного коммунизма появился тут в 1922 году, а до того улица эта называлась Ирининской, в честь расположенного на ней Храма Великомученицы Ирины (нынешний адрес — ул.Фридриха Энгельса, 38) — одного из трёх храмов бывшего села Покровское, родовой вотчины династии Романовых.
От самого села в наши дни уже ничего не осталось — во второй половине XVIII века оно вошло в черту города. Границы села лежали примерно между нынешней Бакунинской улицей и Рубцовской набережной, простираясь до Немецкого рынка на западе (в районе нынешнего 4-го Ирининского переулка) и речки Рыбинка на востоке. В наши дни на месте этой речки раскинулась улица Гастелло.
Заметим, что к концу 1980-х годов Ирининский храм представлял собой груду руин, и его восстановление многим в те годы казалось уже невозможным. За шесть десятилетий, что Ирининский храм не использовался по прямому назначению (с 1932 по 1992 гг), он лишился колокольни и центрального купола; его уникальные росписи начала XIX века были уничтожены известью или закрашены, тело его было изуродовано бетонными перекрытиями, разделившими пространство храма на два этажа, а древние полы из бутового камня разбиты и изуродованы. К концу 1930-х годов уже мало кто помнил о драматической истории храма, и уж тем более не задумывались над тем, в каком удивительном историческом контексте шло создание этого поистине бесценного памятника отечественной истории и культуры.
Начать с того, что своё название храм получил в честь святой Ирины — небесной покровительницы царевны Ирины Михайловны, первого ребёнка царя Михаила Фёдоровича, прадеда Петра Великого. Собственно, в год её рождения (1627) и было начато строительство храма, тогда ещё деревянного, длившееся несколько лет. В этом долгожданном ребёнке, давшем уже немолодому царю Михаилу Фёдоровичу надежду на появление династии Романовых, и заключается тайное значение Ирининского храма для всей российской истории.
Царевна Ирина Михайловна
Дело в том, что поначалу Михаилу Фёдоровичу долго не удавалось решить «семейный вопрос» и тем самым обеспечить продление своего царственного рода. В двадцатилетнем возрасте молодой царь выбрал было себе невесту, но она пришлась не по вкусу его матери — инокине Марфе (в своё время насильно постриженной в монахини Борисом Годуновым, как и её муж, боярин Фёдор Романов — отец будущего царя, ставший впоследствии митрополитом Филаретом). Несостоявшуюся невесту объявили больной и сослали с глаз долой в монастырь. Прошло несколько лет, и властная Марфа присмотрела сыну новую невесту — княжну Марию Долгорукову, однако та внезапно умерла через несколько месяцев после свадьбы. К тому моменту, когда в 1626 году Михаил Фёдорович обвенчался с третьей претенденткой — девицей Евдокией Стрешневой, ему уже исполнилось 30 лет.
Царь Михаил Федорович Романов
К этому времени семейство царя прочно обосновалось в селе Покровское неподалёку от живописного Рыбинского пруда (засыпанный в первые годы советской власти, он находился на месте нынешней автомобильной развязки перед Электрозаводским мостом — на пересечении улицы Гастелло с Бакунинской улицей). Впрочем, Покровским село стало именоваться лишь в 1619 году, после того, как в память об изгнании из Москвы поляков тем же Михаилом Фёдоровичем Романовым здесь был заложен Храм Покрова Пресвятой Богородицы. До этого же село называлось Рубцово, и память об этом названии и поныне хранят находящиеся на Яузе Рубцовская набережная и Рубцов переулок.
Некогда село принадлежало боярину Роману Захарьину, чья дочь стала первой женой Ивана Грозного. Собственно, от этого Романа Захарьина и появилась фамилия Романовых, первым обладателем которой стал внук Захарьина — Фёдор Романов, позже постриженный Борисом Годуновым в монахи и ставший со временем патриархом Филаретом. От Фёдора Романова село перешло к его жене — инокине Марфе, матери Михаила Фёдоровича. В имении своей матери, на берегу речки Рыбинка, молодой царь ещё задолго до женитьбы построил деревянный летний дворец и в 1626 году привёз сюда молодую супругу. Здесь же, в Покровском, год спустя родилась царевна Ирина, которой на радостях бабушка Марфа и подарила село. В тот же год был заложен и храм в честь Великомученицы Ирины, который в 1635 году в присутствии царя и его детей — Ирины и маленького царевича Алексея (будущего отца Петра Первого) освятил патриарх Филарет.
Таким образом, чуть более чем за два десятилетия в селе появилось сразу три храма (самый первый — Храм cвятителя Николая в Покровском — был построен ещё в 1613 году; в многократно перестроенном виде он стоит и поныне на углу Бакунинской улицы и Рабфаковского переулка).
Однако именно вновь построенная Ирининская церковь взяла на себя роль «государевой». Сама царевна Ирина Михайловна подолгу жила в Покровском, часто бывал здесь и молодой царевич Алексей Михайлович, до тех пор, пока уже монархом не занялся обустройством другого родового села — Измайлово.
Бывал в Покровском и царь Фёдор Алексеевич (1676-1682), сын Алексея Михайловича от брака с Марией Милославской. В его царствование скончалась царевна Ирина Михайловна (1679), чьё надгробие можно и сегодня увидеть в родовой усыпальнице Романовых в Новоспасском монастыре.
Наконец, постоянной гостьей в Покровском была и будущая императрица Елизавета Петровна (правила с 1741 по 1761 гг.) — дочь Петра Первого, хотя сам её царственный отец село не жаловал, больше времени проводя в Измайлове, Преображенском да по ту сторону Яузы — в Головинском дворце. Но Елизавета Петровна не просто любила Покровское, но и возвела в 1743 году неподалёку от Покровской церкви, на месте сгоревшего дворца Михаила Фёдоровича, свой путевой дворец по проекту великого архитектора Бартоломео Растрелли. В наши дни в этом дворце располагается Государственный Научно-Исследовательский Институт Реставрации ГосНИИР.
После нескольких пожаров и перестроек деревянных Никольской и Ирининской церквей в первой половине XVIII века, уже при Екатерине Великой (правила с 1762 по 1796 гг), прихожанам удалось добиться от императрицы разрешения на строительство нового храма на том месте, где он расположен и сейчас. По понятным соображениям храм назвали Екатерининским, но в нём был придел в честь святой Ирины. Строительство деревянного храма было завершено в 1765 году, год спустя на планах Москвы впервые появляется Ирининская улица, а в 1790-м году начинается строительство на том же месте каменного храма, на этот раз названного в честь Живоначальной троицы с приделами в честь святых Екатерины и Ирины. В 1795 году, наконец, Ирининский храм (как его на протяжении всей истории упорно называли местные жители) был построен почти в своём нынешнем виде.
В период наполеоновского нашествия храм чудом избежал разграбления — многочисленные иконы и прочая церковная утварь (значительная часть которой была подарена храму российскими самодержцами — от Михаила Фёдоровича до Елизаветы Петровны) были спрятаны под каменный пол дьяконом Василием Тимофеевым. Французские солдаты использовали храм как помещение для постоя, а дьякона оставили себе на побегушках, порой заставляя его совершать непосильную по его преклонным годам работу. Убранство храма сильно пострадало во время пожара, но после 1812 года было восстановлено. Кроме того, храм обзавёлся собственной каменной оградой и новой позолотой.
В последний раз храм перестраивался в 1891-1892 годах известным архитектором Петром Зыковым, до этого работавшим над обновлением Богоявленского собора в Елохове и Николаевской церкви в том же Покровском. Благодаря Зыкову, Ирининский храм расширяется и становится значительно вместительнее, чем прежде, при этом сохранив свой архитектурный облик. Именно к этой реконструкции относятся найденные в ходе нынешней реставрации храма многочисленные кирпичи с двуглавым орлом и инициалами А.Г. производства Алексея Гусарева — потомственного почётного гражданина г.Москвы, чей завод располагался в селе Черкизове (см.заметку «Доставить немедля»). Возможно, свой товар Гусарев поставлял в храм бесплатно — само по себе обилие «двуглавого» кирпича должно было послужить ему неплохой рекламой.
Кирпич с двуглавым орлом 
Храм до революции
В начале XX века на территории храма появляются два кирпичных дома, построенные московским купцом и бывшим церковным старостой Иваном Воронцовым. В одном из домов располагалась церковно-приходская школа и богадельня, в другом — жилище для учителей.
После революции в Ирининском храме ещё дважды проходили богослужения с участием патриарха Тихона — 19 марта 1918 года и 28 октября 1923 года. К тому времени храм был практически пустым: в одном лишь 1922 году, когда Ирининская улица получила имя Фридриха Энгельса, из храма было вывезено золота и драгоценной утвари на 14 пудов, как говорится в составленной при изъятии описи. В 1932 году храм был закрыт окончательно, его священник отец Михаил Серединский трижды арестовывался и в 1937 году расстрелян.
Священник Михаил Серединский
Но ещё при жизни священника, в 1932 году, с Ирининского храма были вывезены колокола для строящегося главного книгохранилища страны — нового здания Библиотеки В.И.Ленина. Бывший Румянцевский музей до этого помещался в Пашковом доме напротив Кремля, но после революции стал мал для поступавших в него книжных собраний, конфискованных большевиками у дворян и «буржуазии» по всей стране. Новое здание, построенное на углу Моховой улицы и Воздвиженки в стиле «сталинского ампира», до сих пор притягивает взоры москвичей и фотокамеры туристов со всего света. Среди стройных колоннад и опоясывающих здание скульптурных барельефов выделяются и многочисленные бронзовые панно — одни с символами социализма (серп, молот, наковальня и снов пшеницы), другие — с горельефами величайших мыслителей человечества — от Архимеда с Коперником до Ньютона и Тимирязева. И мало кому известно, что все эти бронзовые панно были изготовлены из колоколов, снятых большевиками с нескольких московских церквей, в том числе и с Храма великомученицы Ирины. Ещё в августе 1932 года Народный комиссариат просвещения направил во Всероссийский центральный исполнительный комитет (ВЦИК) запрос с просьбой разрешить переплавку колоколов с Ирининского и нескольких других московских храмов для барельефов на здание будущей Библиотеки им.В.И.Ленина. При этом в запросе указывалось, что перечисленные церкви «никакой музейной или художественной ценности не имеют и на учёте в Наркомпроса не состоят». В конце сентября того же года разрешение на переплавку колоколов было получено.
В 1934 году в храме поселился клуб «Ворошиловских стрелков» Бауманского района. Несмотря на снос купола и колокольни, «стрелки» поспешили заменить кресты в капителях пилястр храма на пятиконечные звезды.
Храм святой великомученицы Ирины в советские годы
После войны здание переоборудовали в цеха расположившегося здесь Московского электромеханического завода №1 (жителям СССР этот завод был известен в первую очередь благодаря магнитофону «Яуза», выпускавшемуся прямо в здании бывшего храма с 1956 года). Позже завод переехал на новое место в Колодезный переулок, за Стромынку, а в Ильинском храме сделали продовольственный склад со столовой. И лишь в 1992 году Храм Великомученицы Ирины был возвращён Церкви.
За эти годы в храме проведена огромная работа по реконструкции разрушенных частей здания, частично очищены от поздних наслоений элементы древней росписи, восстановлены купол и колокольня. Работы идут неспешно, поскольку деньгами старинному храму — ровеснику династии Романовых помогают лишь несколько частных лиц. Тем не менее, здесь действуют воскресная школа для детей и взрослых, народный хор, изостудия для малышей, столярная и швейная мастерские, общество трезвости, православный институт «Со-действие», Союз православных женщин г.Москвы. А в год четырёхсотлетия династии Романовых — в 2013 году — в храме открылось Представительство Белорусского Экзархата в Москве во главе с архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием.
В настоящее время в храме шесть приделов: наверху — Живоначальной Троицы, святой великомученицы Ирины, святой великомученицы Екатерины, и три придела в расчищенной подклети храма — святого равноапостольного князя Владимира, святой равноапостольной княгини Ольги, а также Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.
Что же касается улицы Фридриха Энгельса, то вернуть ей историческое название Ирининской пока никак не удаётся. И дело вовсе не в препятствии со стороны чиновников, а в том, что, как поговаривают, местные жители не горят желанием менять свои документы в связи с новым названием улицы. Людей, в принципе, понять можно: большинство из них поселились в этих местах, когда храм представлял собой безымянные руины. И для многих немец Фридрих Энгельс, увы, до сих пор известен куда лучше, чем царица и её небесная покровительница, давшие название церкви за их окном.
великомученицы Ирины — 18 мая (н.ст.)
Святой Троицы — отмечается в воскресенье на 50-й день после Пасхи
великомученицы Екатерины — 7 декабря (н.ст.)
Новомучеников и Исповедников Церкви Русской — празднуется в воскресный день, выпадающий на 25 января ст. ст. (7 февраля н. ст.) или же в ближайшее воскресенье
святого равноапостольного князя Владимира — 28 июля (н.ст.)
святой равноапостольной княгини Ольги — 24 июля (н.ст.)
мощевик с частицами многих святых
икона святителя Иоанна Шанхайского с частицей мощей
икона святителя Спиридона Тримифунтского с частицей святых мощей
и сапожок, освященный на мощах святого на о.Корфу
икона святителя Луки Крымского с частицей святых мощей
чудотворная икона великомучениц Ирины и Екатерины
чудотворная икона Казанской Божией Матери
чудотворная икона Смоленской Божией Матери
икона святителя Николая с частицей святых мощей
икона великомученика Пантелеимона с частицей святых мощей