православный храм в баре

Церковь святителя Николая Чудотворца (Бар)

Мiръ Черногория община Бар Церковь святителя Николая Чудотворца (Бар)

Церковь святителя Николая Чудотворца в Баре — православный храм митрополии Черногорско-Приморской Сербской Православной Церкви, расположенный в районе Старого Бара.

Содержание

История [ править ]

В отличие от старинных кварталов прочих черногорских городов, Старый город в Баре ныне почти полностью разрушен и не является обитаемым. На его территории работает исторический музей, а также есть городские достопримечательности разных эпох и разной степени сохранности.

Старый Бар расположен в 4 км от берега моря на возвышении порядка 100 м над общим уровнем города у подножия горы Румия. Первые упоминания о наличии в этих местах поселения относятся к IX веку. Город был основан римлянами под именем Антибар, так как был расположен напротив итальянского города Бари по другую сторону Адриатического моря.

Сегодня на территории древнего города сохранились самые первые входные ворота и остатки кафедрального собора Святого Георгия XI века (бывшая церковь Святого Феодора), где короновали правителей древних славянских государств и др. постройки.

Барский храм Святого Николая (не стоит путать с римско-католической церковь Св. Николая в Баре) до окончания строительства кафедрального собора святого Иоанна-Владимира считался главным православным храмом на территории Старого Бара – исторического района города, собиравшим сотни верующих. Эта церковь появилась тут в 1863 году. Причем о ее строительстве почти ничего неизвестно.

Хотя церковь была построена уже в XIX веке, точная дата ее основания не сохранилась. Возможно, это был 1863 год, поскольку именно такая запись имеется в мемуарах русского посла. Однако, точно известно, что эта церковь была не первой – ее возвели на фундаменте более старой постройки, относящейся еще к XVI веку.

Одно из немногих письменных свидетельств о появлении церкви святого Николая оставил русский консул в Шкодере Иван Ястребов, которому поручили, по возможности, защищать христианское население в районе Шкодера и следить за развитием событий в Черногории. Так, в своих записях он отмечает: «В Баре церковь была построена в 1863 году с помощью России».

За исключением одной небольшой церкви, построенной в 1842 году в Старом городе на участке Талушица, о которой нет никаких данных, храм святого Николая был первой православной церковью, появившейся в Баре после долгого периода османского владычества, начавшегося в 1571 году. Если рассмотреть старинные гравюры 1550, 1571 и 1688 годов, то можно заметить, что на месте храма святого Николая раньше находилось церковное строение, от которого сейчас ничего не осталось.

Храмовый комплекс состоит из церкви, окружающего ее небольшого кладбища и каменной ограды – здесь хоронили видных жителей Бара в первой половине XX века.

В качестве прототипа для этой церкви использовался бывший собор Святого Георгия в Старом городе.

Церковь святого Николая представляет собой трехнефную базилику, фундамент которой расположен на сваях, что довольно необычно для Бара. Строители опасались оползней, поэтому нашли способ укрепить почву под зданием. Стены храма выполнены из красивого тесаного камня – красного известняка, который ранее добывался неподалеку. Фасад собора украшен декоративным окном-розеткой и звонницей из трех колоколов. Оригинальные колокола были изъяты во время австро-венгерской оккупации 1916-1918 годов, когда их пустили на переплавку в пушки, новые колокола – это дар местной общины верующих.

Купола храма изнутри покрыты фресками, которые сохранились с 1865 года – это изображения Иисуса Христа, Святого Николая, Архангела Гавриила и Богородицы с младенцем. Вероятно, над оформлением церкви работали те же мастера, которые расписывали иконостас: Василий Биновски с сыном Миливоем.

Церковь Святого Николая активно участвовала в общественно-политической жизни Черногории – в 1889 году здесь приняла крещение будущая жена наследного принца Данило, а в 1910 году церковь посетил король Никола I во время торжеств по поводу провозглашения в стране Королевства – тогда от порта до церкви даже вымостили каменную дорогу.

Кафедральный собор был настолько крепко построен, что почти не пострадал во время известных землетрясений XX века – ни в 1905, ни в 1968, ни в 1979 годах. Тем не менее церковь полностью реконструировали в 1985 году.

С окончанием строительства кафедрального собора святого Иоанна-Владимира в районе Тополица к нему перешла функция главного православного храма города от церкви Святого Николая.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: Подград, Стари Бар, Черногория 85000

Проезд: церковь находится в Баре возле городской больницы рядом со Старым Баром

Паломнику [ править ]

Расписание богослужений можно посмотреть на официальной странице храма в Фейсбук.

Фото [ править ]

Церковь свт. Николая в Баре. Современный вид

Источник

Соборный храм Святого Иоанна Владимира

Поздравляем!

«» добавлен график планировщик

Описание

Комментарии

Описание

Комментарии

Соборный храм Святого Иоанна Владимира – это одна из самых больших религиозных православных построек не только в городе Бар, но и во всей Черногории. Величественное белоснежное здание с золочёными куполами и колоколами, чей перезвон разливается по всем окрестностям Бара, привлекает к себе огромное количество паломников и туристов со всего мира.

Первый камень в основании храма был заложен более 20 лет назад (2006 г.) в самом центре курортного города Бар неподалеку от набережной. Деньги на строительство храма собирались благодаря пожертвованиям неравнодушных к религии граждан всех стран мира. Стоит отметить российскую колокольно-литейную фабрику «Вера», благодаря которой у собора появилось девять колоколов. Один из меценатов Санкт-Петербурга (Россия) также внес свой вклад, подарив церкви золоченый крест высотой 3 метра, который сейчас украшает колокольню Святой Елены. В 2016 году строительство и внутренняя отделка храма были полностью завершены, и 24 сентября Патриарх Иерусалимский Феофил III, предстоятель Сербской православной церкви Ириней, архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, архиепископ Охридский и митрополит Скопийский Йован освятили соборный храм святого Йована Владимира.

Это действующий храм, в котором ежедневно проводятся службы. Помимо этого, в амфитеатре, расположенном на территории храма Святого Иоанна Владимира (в западной его части), иногда проводятся разнообразные духовно-просветительные и духовно-культурные мероприятия для жителей города и гостей страны.

Нашли ошибку в тексте. Выделите её и нажмите Ctrl + Enter

Источник

Кафедральный собор мученика Иоанна-Владимира (Бар)

Мiръ Черногория община Бар Кафедральный собор мученика Иоанна-Владимира (Бар)

Кафедральный собор мученика Иоанна-Владимира (серб. Саборни Храм Светог Јована Владимира) — главный православный храм Бара и самый большой храм в Черногории. Принадлежит митрополии Черногорско-Приморской Сербской Православной Церкви.

Содержание

История [ править ]

Кафедральный собор святого мученика Иоанна-Владимира – один из самых больших храмов не только в городе Бар, но и во всей Черногории. Это величественное белоснежное здание с золочёными куполами и колоколами, чей перезвон разливается по всем окрестностям Бара, привлекая к себе огромное количество паломников и туристов.

Первую заявку на строительство кафедрального собора в Баре подал местный священник Богич Фемич. После землетрясения 1979 года Бар постепенно превращался в современный город с бульварами, но без церкви. Богослужения тогда проводились в церкви святителя Николая, расположенной в Старом Баре. Строительство церкви в новом городе не планировалось, так как коммунистические власти, как в Черногории, так и в Баре, в то время все еще воспринимали Церковь как идеологического врага. И они предложили священнику построить храм где-нибудь на склонах близлежащих холмов, и как можно дальше от центра города.

С просьбой о строительстве нового храма в Барскую општину [1] неоднократно обращался митрополит Черногорско-Приморский Данило (Дайкович): четырежды он и его викарий, епископ Никанор, приходили в администрацию г. Бар и просили о выделении места под строительство церкви, но это не принесло никаких результатов.

Так шло время, а вопрос все не решался.

В 1991 году была сформирована инициативная группа, выступающая за строительство Иоанно-Владимирского собора в Баре. В день празднования святого Василия Острожского 12 мая того же года, когда жители Бара по обычаю собираются в близлежащем монастыре Рибняк, священник Богич Фемич призвал всех собравшихся выразить публичный протест, так как власти Бара препятствуют строительству православной церкви в городе. Уже на следующий день о.Богич организовал акцию протеста на городской площади. Он принес на площадь стол и стул и начал трехдневный личный протест, не взяв с собой ни еды, ни воды. Перед ним лежала петиция о возведении собора, в которой было поставлено более 5000 подписей. А это немало, учитывая, что в самом Баре на тот момент проживало всего около 11 000 человек. За протестом последовал митинг перед зданием општины. Власти были вынуждены уступить. В итоге они выделили участок под строительство – целых 2 гектара земли в самом центре Бара неподалеку от набережной.

На локации тотчас установили большой деревянный крест, который освятил митрополит Амфилохий (Радович), а на праздник святителя Николая, в тот же год, его заменили на бетонный. Регулярно, в любую погоду, накануне воскресных и праздничных дней перед крестом осуществлялись богослужения. Это и положило начало возникновению великолепного собора Иоанна-Владимира в Баре.

Однако с момента получения земли и до начала строительства прошло много лет. Денег долго не было, поэтому работы по возведению собора начались только в 2006 году. Тогда в основание будущего храма был заложен первый камень. В Баре было организовано несколько благотворительных вечеров, и деньги на строительство храма были собраны благодаря пожертвованиям неравнодушных людей со всех концов света. Фундамент собора начали возводить лишь три года спустя – в 2009 г., на котором 29 августа 2009 года митрополит Амфилохий (Радович) совершил первую литургию.

Одновременно началось строительство крипты храма, посвященной святому Александру Невскому. Уже накануне Пасхи 2010 г. она была готова для проведения богослужений, и, начиная с этого времени, здесь стали регулярно проходить службы.

Основные работы были завершены в 2012 г. установкой креста (точной копией креста святого мученика Иоанна-Владимира – вклад мецената из Санкт-Петербурга) на центральном куполе 28 октября 2012 г., а торжественное освящение храма прошло в сентябре 2016 года, когда строительство и внутренняя отделка храма были полностью завершены. Мероприятие приурочили к 1000-летию мученической кончины Иоанна-Владимира – святого покровителя города Бар.

24 сентября 2016 года Патриарх Иерусалимский Феофил III, предстоятель Сербской Православной Церкви Ириней, архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, архиепископ Охридский и митрополит Скопийский Иоанн в сослужении восемнадцати архиепископов и митрополитов всех поместных церквей и присутствия большого числа народа освятили собор святого мученика Иоанна-Владимира. Это было поистине великое и чудесное событие.

Высота соборного храма составляет 41 метр, а общая площадь храмового комплекса – 1200 квадратных метров. Снаружи отчетливо видно, что собор состоит из двух частей – главной и пристройки, которая, хоть и значительно ниже, но также увенчана куполом. В архитектуре храма смешаны несколько стилей, в том числе средиземноморский и старинный стиль черногорской церковной архитектуры.

Проект Барского собора был задуман Предрагом Ристичем – тем самым сербским архитектором, который участвовал в возведении храма Воскресения Христова в Подгорице и Херцеговачкой Грачаницы в Требине. Исполнительным архитектором стал Светозар Попович. Также был задействован и инженер Момчило Станоевич, до этого принимавший активное участие в возведении Кафедрального собора в Подгорице.

Храм построен из бетона и снаружи выкрашен в белый цвет. Значительная часть кровли: купола, полукупола, арочные конструкции, четырехскатные крыши колоколен покрыты блестящими ярко-синими и золотыми кровельными листами. Стоит отметить, что такое решение абсолютно нетипично для Черногории.

Здание спроектировано по направлению восток-запад. Имеет пять апсид, перекрытых конхами, и две апсидиолы, также увенчанные полукуполами. Храм выполнен в сербско-византийском стиле. Внешний декор в основном составляют лаконичные карнизы, арки, полуколонны и различные окна. Всего для собора было изготовлено 1240 круглых оконных стекол. Высота от земли до максимальной точки церкви – верха креста на центральном куполе – составляет 44,5 м. Соборный крест имеет высоту 4,6 м и вес 380 килограмм. Сам купол покоится на высоком световом барабане, установленном на квадратной базе.

Стоит упомянуть и российскую колокольно-литейную фабрику «Вера», благодаря которой у собора появилось 11 колоколов, отлитых в российском Воронеже. Самый большой весит 800 килограмм, самый маленький – 10 кг. Представлены различные тона, благодаря чему барские колокола могут сыграть множество мелодий в широком диапазоне. Это единственная крупная звонница Сербской Православной Церкви, на которой звонят вручную. Звонарем был назначен профессор барской музыкальной школы Александар Басараб. Колокола размещены в двух специально предназначенных для этого высоких квадратных башнях. Они построены слева и справа от центрального входа. Южная башня посвящена святым равноапостольным царю Константину и царице Елене, а северная – святым Кириллу и Мефодию.

В здании храма установлено 7 бронзовых и 9 деревянных дверей. Бронзовые расположены снаружи, деревянные – внутри. Каждая бронзовая дверь украшена своим интересным рельефом. Внутри собор декорирован весьма пышно и богато. По сравнению с интерьером, экстерьер кажется скромным и лаконичным.

Перед церемонией торжественного освящения собора трудилось 5 команд фрескописцев под руководством Анастасия Радовича. Тогда, менее чем за 1,5 года, мастера успели покрыть изображениями большую часть пространства – около 85% от запланированного.

Известь под роспись специально отбирали, выискивая лучший продукт. Специалисты говорят, что чем старше известь – тем более качественной получится фреска. Для церкви Святого Иоанна Владимира в Баре брали материал не моложе 4-х лет. В части храма и вовсе использована известь, которой более 40 лет. Ее нашли возле черногорского поселения Спуж. Изображения, нанесенные на такой раствор, должны долгие годы не бледнеть. Более того, подобная фреска может «созревать» до 200 лет и со временем стать только красивее и качественнее.

Пол храма выложен мозаикой. Ее общая площадь составляет 1700 м².

Собор имеет три продольных нефа, разделенных при помощи колонн. Колонны связывают меж собой арки.

Всего, располагая площадью основания 1359 м², церковь способна вместить около 1200 человек.

В соборе спроектирован достаточно просторный притвор. На его западной стороне – той, в которой расположен портал, центральное место занимает крупная фреска «Успение Пресвятой Богородицы». На южной и северных стенах написано 260 святых из разных народов – по 130 человек с каждой стороны. В современных храмах СПЦ на фресках нередко можно увидеть не только фигуры святых и события из Нового Завета, которым посвящены церковные праздники, но и изображения людей, не канонизированных церковью. Собор Святого Иоанна Владимира в Баре в этом плане не стал исключением.

Изображены в храме и святые Сербской Православной Церкви и местные мученики. Так, здесь можно увидеть монахов из монастыря Святого Архангела Михаила на Михольской Превлаке, отравленных в XV веке. За фигурами монахов изображено старое здание монастыря того периода. На колоннах написаны сербские короли: святой Урош и святой Стефан Первовенчанный. Изображены также и мученики из села Пребиловцы, которое расположено в соседней Боснии и Герцеговине. Перед людьми, одетыми преимущественно в традиционную одежду, можно заметить две ямы. Они изображают воронку, оставшуюся на месте братской могилы мучеников после взрыва 1992 года.

Нашлось на стенах собора место и для святых царственных страстотерпцев Романовых, которых в СПЦ любят и почитают. Есть на фресках и еще один русский святой – преподобный Серафим Саровский. С ним соседствует святитель Нектарий Эгинский, который является одним из наиболее почитаемых в Греции святых.

Написаны также и главы поместных православных церквей, принимавших участие в освящении собора – их можно узнать по белым одеждам и митрам. В черных одеждах написано 20 епископов – малая часть тех, кто приехал на собор, так как всего от каждой церкви приглашалось по 24 епископа. На соседней стене дополнительно написаны 4 патриарха православных церквей и их владения внизу.

В соборе имеются две небольшие часовни. Проходы в них расположены в боковых нефах. Северная освящена в честь святителя Григория Паламы, часовня расписана фресками с изображениями мучеников из Момишичей. Часовни оформлены также, как и остальная церковь. Их стены и потолок покрыты фресками. В восточной стене размещена полукруглая апсида. Венчает часовню небольшой купол на световом барабане.

Южная часовня освящена в честь преподобного Иоанна Кассиана Римлянина, жившего в IV-V веках. По размерам и архитектурному решению обе часовни абсолютно идентичны. Одна из стен южной часовни полностью посвящена Усекновению главы Крестителя. В куполе написан Христос в отроческом возрасте. Ниже, меж арочных окон, расположены фигуры апостолов.

Кроме вечерних и утренних служб, а также Литургии, в соборе регулярно совершают Церковные Таинства, среди которых и крещение. Для этого в южной часовне установлена купель, изготовленная из светлого камня. Она имеет форму четырехлистника и украшена рельефами со всех сторон, а внутри нее находится красивое изображение подводного мира: рыб, водорослей, кораллов.

На главном куполе храма написана сцена Вознесения Господня. Иконостас выполнен из камня, привезенного из разных стран. Белый мрамор доставили из Македонии, оникс из Сербии, зеленый мрамор из Италии. Иконы на алтарной перегородке написаны в старинной технике на липовой доске. Высота иконостаса невелика и вмещает всего один ряд икон. Зато его длинна составляет 18,5 метров.

Амвон выполнен из белого мрамора и украшен вырезанным вручную рельефом. Нижняя его часть декорирована орнаментом, а в основном, центральном поле, высечены фигуры простых людей, а также лики святых и Христа. Беломраморный епископский трон также украшен резьбой. Его подлокотники опираются на фигуры сидящих львов.

Поставленные в церкви киоты изготовлены их дерева. Первый содержит икону святого покровителя собора и города святого мученика Иоанна-Владимира. Во втором большом киоте находится икона Богородицы со Христом.

В дополнении к фрескам, на стенах храма размещена пара крупных мозаичных изображений. Одно из них называется «Воздвижение Креста Господня», а другое показывает святых с просторов Зеты и Черногории. Центральной фигурой тут является Иоанн-Владимир, тоже показанный с отсеченой головой и крестом. Мозаики выполнил сербский мастер Александр Мияйлович.

Современное состояние [ править ]

Храм является действующим, в нем ежедневно проводятся богослужения.

В амфитеатре, расположенном на территории храма, в западной его части, проводятся разнообразные духовно-просветительские и культурные мероприятия.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

Адрес: 38 Ulica Jovana Tomasevica, Bar, Черногория

Проезд: храм находится в самом центре города Бар на улице Йована Томашевича, напротив дворца короля Николы и парка

Паломнику [ править ]

Храм открыт ежедневно с 7:00 до 21:00.

Расписание богослужений можно посмотреть на официальном сайте храма или странице в Фейсбук.

Источник

Соборный храм Святого Йована (Иоанна) Владимира

Это собор, он построен двухъярусным. Нижний ярус посвящен святому Александру Невскому. Это самый почитаемый на Балканах русский святой, святой воин. К примеру, в столице Болгарии Софии самый главный храм как раз посвящен святому Александру Невскому. И главная площадь города носит его имя. А здесь это заветная Слава Васоевичей – одного из братств этого знаменитого черногорского племени.

На острове Святого Стефана был храм, впоследствии разрушенный, Александра Невского, который являлся раньше символом дружбы Черногории и России. А сейчас именно Барский храм, что символично, в своем основании, находится под покровительством русского святого Александра Невского.

Уже не первый год там ведутся службы. И русские люди из России в числе благотворителей активно помогают строительству храма, и со стороны исторической Западной Руси (Украина и Белоруссия).

И так интересно получилось, что Бар взял у Будвы звание столицы русской общины, именно за последние годы, пока строится этот собор. Сейчас каждый имеет возможность «уградить» себя, то есть запечатлеть себя в самом драгоценном и благодатном памятнике, в этом самом соборе пока он строится.

Йован Владимир добровольно сдался в руки врагам, пожертвовал жизнью, чтобы сохранить свой народ. Вместо того, чтобы послать войско на защиту своей короны, он этой короной и своей жизнью пожертвовал, чтобы сохранить народ, воинов и их семьи. В этом его удивительный подвиг, и он почитается как мученик.

Святой Иоанн-Владимир принадлежал к благочестивому царскому роду, владевшему несколькими княжествами. Он вступил в управление Сербией во 2-ой половине Х века и правил Зетой и другими областями в Иллирии и Далмации.

С детства святой Иоанн-Владимир был наделен духовными дарованиями: кротостью, смирением, благоразумной молчаливостью. Он изучил воинское дело и стал выдающимся полководцем, но продолжал отличаться примерным благочестием, хорошо знал Священное Писание, был милостив к бедным. Благодаря этим качествам ему удалось многих еретиков вернуть в Православие. Как монарх он пользовался всеобщей любовью, которую приобрел мудростью и добротой. В его царствование было открыто много больниц, странноприимных домов и монастырей.

Ведя столь богоугодный образ жизни, король Иоанн-Владимир был вынужден непрестанно бороться с врагами. Однажды Болгарский царь Самуил напал на сербов с большим войском. Король Иоанн-Владимир уклонился от битвы и обосновался со своей дружиной на высокой горе Облик. Здесь его люди стали страдать от укусов ядовитых змей. Святой Иоанн-Владимир со слезами стал молиться Богу о помощи, и Господь внял его молитве.

Святой Иоанн-Владимир непрестанно молился в темнице, и ему был послан ангел Божий, который укреплял его дух и предсказал освобождение, а впоследствии мученический венец.

Дочь царя Самуила Косара, в монашестве Феодора, отличалась милосердием и часто обходила темницы. Она полюбила молодого красивого пленника и умолила отца, который ни в чем ей не мог отказать, отпустить его. Царь Самуил женил святого Иоанна-Владимира на своей дочери и вернул ему трон.

Вернувшись домой, король Иоанн-Владимир предложил Косаре жить целомудренно, во исполнение заповеди Христовой. Косара послушала его, и так они жили, любя Бога и управляя своим народом со страхом Божиим.

Тем временем произошли изменения в Болгарском царстве. Умер царь Самуил, был убит его сын Гавриил; на престол взошел Владислав — недоброжелатель святого Иоанна-Владимира. Святому было видение: он увидел орла, несшего крест. Птица парила над лесом, затем опустилась и положила крест на землю. Блаженный король поклонился кресту и воздвиг на этом месте храм, в котором молился днем и ночью, ожидая мученического конца.

В первую ночь после погребения святого Иоанна-Владимира над его могилой был виден чудный свет. Это так напугало Болгарского царя, что он отдал тело святого его супруге Косаре и разрешил его погребение, где она пожелает. Вдова положила тело мужа в храме во имя Пресвятой Девы Марии в Крайне; приняв монашество, она провела остаток жизни вблизи гроба любимого мужа и впоследствии была погребена рядом с ним.

Царь Владислав погиб при осаде сербского города Драча в начале 1018 года. Ему внезапно явился воин с ликом святого Иоанна-Владимира, а когда он в ужасе бросился бежать, ангел Божий поразил его.

Святые мощи короля Иоанна-Владимира около 1215 года были перенесены в г. Драч, затем в монастырь святого Иоанна в Албании. В этой обители, посвященной королю-мученику, было явлено много чудес. Память святого мученика Иоанна-Владимира чтили сербы, албанцы и греки, называя его чудотворцем. В 1925 году святому мученику Иоанну-Владимиру воздвигнут храм в монастыре во имя святого Наума на Охридском озере.

В глубине долины горы есть древний и священный источник. На скале изображен нерукотворный лик Пресвятой Богородицы. Лик Пресвятой Девы исполнен скорби, в глазах слезы. Из этого источника, из этого изображения, уже много веков сочится целебная вода. Для человека, который с благоговением пьет, омывается, погружается в источник – вода эта свята и целительна. Источник никогда не иссякает, в отличие от соседнего водопада, который исчезает в засушливое лето.

Каждый год на праздник Святой Троицы этот источник освящается древним крестом святого короля-мученика Иоанна-Владимира.

Источник