покровский храм в тамани

Покровский храм в тамани

Первый казачий храм

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани основан в 1793 году первыми пришедшими на Тамань казаками. Форма церкви отождествляет собой корабль плывущий к Царству Небесному. Храм обнесён с трёх сторон колоннами и увенчан башенкой в виде фонаря. Службы в Свято- Покровском храме проходили и в годы советской власти. Во время оккупации церковь так же была открыта, в Храм по- прежнему приходили люди, неся Господу все свои горести и радости. После войны Храм продолжал действовать, хотя и уменьшилось число прихожан. С начала 1990-х годов число прихожан Свято- Покровского храма неуклонно растёт. Здание отреставрировали. В июне 2001 года на колокольне были установлены новые колокола отлитые в Воронеже. В 2013 году Храму Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани исполнится 220 лет. Храм в разное время посещали: А.В.Суворов, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, особым вниманием почтил Свято- Покровский храм Святитель Игнатий (Брянчанинов). Осенью 2011года на колокольню храма был воздвигнут колокол весом 350кг, это событие состоялось благодаря усердию и помощи казаков Кубанского казачьего войска.

Священнослужители храма Покрова Пресвятой Богородицы

Благочинный Темрюкского округа, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы протоиерей Виктор Колмык

второй священник иерей Александр Бокарев

диакон Сергий Сердюков

Запись трансляции Патриаршей литургии из монастыря в пос. Приазовский 2.06.2011г.

Икона дня:

Православный календарь:

Источник

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани

Содержание:

Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани — один из уникальнейших «казачьих» храмов, возведенных первыми казаками, прибывшими на Тамань из упраздненной Запорожской Сечи.

Покровский храм Тамани стал первым и на долгое время единственным православным храмом на всем побережье Таманского полуострова. Потом, конечно, появились другие, но таманская остается, пожалуй, одной из самых любимых среди местных жителей.

Строительство храма Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани

На фото: Так выглядела Покровская церковь Тамани до реставрации.

В 1793 году казаки, переселенные на Тамань, задумали возвести здесь православный храм. За дело взялся судья Антон Головатый. Он был весьма состоятельным казаком, и храм решил строить его за свой счет.

Известно, что Головатый лично выбирал место для церкви, отмерял площадь под строительство «своими шагами», приобретал стройматериалы. Вероятно, он же и пришел к выводу, что целесообразнее использовать для основания храма фундамент, оставшийся от предыдущего строения.

На вопрос, что это было за здание, точного ответа до сих пор никто дать не может. Возможно это было основание турецкой мечети или резиденции паши или здесь находился античный храм. Именно в пользу последней версии склоняется большинство археологов.

Корабль, усыпальница, музей

Внешне храм Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани напоминает корабль. Предполагают, что под алтарем похоронена жена Антона Головатова. Таким образом, храм стал еще и усыпальницей.

А рядом с храмом Покрова Пресвятой Богородицы Головатый организовал собрание «достопамятных знаков, мраморов, камней» — деревянный навес на столбах, куда свозили археологические находки и выставляли их на всеобщее обозрение. Так, кстати, был спасен знаменитый Тмутараканский камень, который сейчас хранится в Эрмитаже.

История храма Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани

Когда храм только открылся, казаки поместили в церковь и доставленную из Запорожской Сечи свою любимую икону Покрова Пресвятой Богородицы. Поклоняться этому святому образу начали более тысячи лет назад. Икона Покрова Пресвятой Богородицы считалась казаками чудотворной, она оберегала их в походах и помогала одерживать победы над неприятелем.

Когда на Тамани возвели храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, туда потянулись верующие даже из самых отдаленных куреней. Считалось, что все таинства и требы в церкви проходят в особой одухотворенной благодати. В дни богослужений в храме было «битком набито. Впереди молящихся по правую сторону — хор войсковых певчих, по левую — хор местных певчих».

После Крымской войны

Здание Покровской церкви сильно пострадало во время Крымской войны 1855 года. К счастью, святыни и утварь прихожанам удалось спасти. В 1865 году некий урядник Ф. Г. Чепель на собственные деньги возвел во дворе храма каменную звонницу. Между прочим, говорят, что одним из первых звонарей был. тот самый лермонтовский слепой мальчик из повести «Тамань», вернее, прототип этого героя. Известно, что он прожил в церковном доме до самой смерти.

К 1911 году храм обветшал до такой степени, что казалось, стены вот-вот рухнут. Тогда церковь разобрали и выстроили заново из новых материалов «по памяти», ведь никаких рисунков или чертежей прежнего здания не было.

Советские годы

Революционное желание разрушить все старое до основания, слава Богу, не коснулось таманской церкви. Ее даже не закрыли. И на протяжении всех лет советской власти в стенах храма звучала молитва. Святая обитель пережила и оккупацию, и годы хрущевской оттепели, и очередной виток гонений на веру. Прихожан тогда, конечно, стало меньше, но люди все равно приходили к святым иконам.

В 1990-е годы, когда храмы повсеместно стали восстанавливать, Покровскую церковь также отреставрировали.

Архитектура Покровского храма Тамани

Несмотря на то, что внешним видом Покровская церковь Тамани не походит на традиционный православный храм, ее общая планировка вполне в христианских традициях. А присутствующие античные мотивы, скорее, камуфляж, дань моде и напоминание о том, что стоит церковь все же на руинах древней Гермонассы.

Архитектор Покровской церкви всего лишь намекнул на античность. Надо отметить, что в России строились и «правильные» периптеры-стилизации: интереснейшим примером подобного храма служит Петропавловская церковь в Севастополе, известная, к сожалению, меньше других храмов этого города.

Внутри храма Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани

Внутри храма Покрова Пресвятой Богородицы в Тамани все так же просто, как и снаружи. Даже, наверное, еще проще. Покровский храм — это обыкновенный единый прямоугольный объем. Разделение на «собственно храм» и «трапезную» более чем условно: два выступа в стенах, акцентированных полуколоннами. Выглядит скорее как чисто конструктивное «ребро жесткости», нежели как разграничитель внутреннего объема. Впрочем, чисто визуальное деление пространства
надвое все-таки имеется и достигается благодаря игре света: над восточным «полу-объемом» располагается богато остекленный фонарик. Несмотря на то что его внутренняя поверхность ничем не оформлена, солнечных лучей, проникающих сверху в храм, достаточно, чтобы создать отчетливый «перепад по освещению», который и рисует прозрачную границу между трапезной и помещением храма.

Второе, что нехарактерно для русской православной традиции — отсутствие стенописи. Однако это явление сплошь и рядом встречается в храмах классического стиля, тех, что сохранили свой первозданный интерьер. Надо отметить, что колористическое оформление помещений, присущее классицизму, настолько продуманно, что ощущение «пустоты» при отсутствии росписей не возникает. Напротив, выкрашенные в небесно-голубой и белый цвет стены и потолок усиливают заложенное в композиции здания восприятие храма как корабля: то ли плывущего по волнам, словно Ноев ковчег, то ли устремленного к небесам к вечному Царству Христову.

Иконостас небольшой, трехъярусный, также выдержан в белых тонах, в нижнем ярусе украшенный позолотой (особенно хороши резные царские врата). Деисус — в верхнем ряду, в среднем ряду — изображение праздников, а в нижнем — располагаются большие иконы дореволюционного письма в эффектных окладах. Перед иконостасом в отдельных киотах установлены чтимые образа — слева Божия Матерь Козелыцанская, справа Покров Пресвятой Богородицы. Надо отметить, что в Покровском храме достаточно много икон Богоматери — включая и ту самую «Успение» с мощами Киево-Печерских старцев, которой молились Суворов, Пушкин и Лермонтов.

Источник

Покровский храм в тамани

Святые и Святыни храма Покрова Пресвятой Богородицы

Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы сооружен в 1793 г. в царствование императрицы Екатерины II при усердии судьи Головатого. Первым настоятелем Свято- Покровского храма был протоиерей Павел Демешко. В 1859 г. святитель Игнатий (Брянчанинов) оказал особое внимание Свято- Покровскому храму длительной остановкой, молитвами, служением Божественных литургий. В 1865 г. урядник Ф.Г. Чепель на свои средства во дворе храма построил каменную звонницу, а одним из первых звонарей, согласно местной легенде, был тот лермонтовский прототип слепого мальчика, который жил в церковном доме до самой смерти. В храмовом зале большое количество икон с Ликом Богоматери. Это главная святыня России, по молитвам к которой неоднократно спасалась русская земля. Стены покрыты иконами, некоторые из них потускнели от времени, с трудноразличимыми ликами. Это старинные иконы, перед которыми молились наши предки. Храм хранит частицы святых мощей равноапостольной Марии Магдалины, Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликкийских, преподобных отцов Печерских, Григория Чудотворца, Ипатия Целеблика, Ефросиния Полоцкого, Ахила дьякона, Захария Постника, Агафона Чудотворца, преподобного Никона, святоправедного воина Федора Ушакова. Сохранена в церкви икона, жалованная императрицей Екатериной II храму – икона лика Пресвятой Богородицы. Среди древних икон особо знаменательна икона «Успения Божей Матери» с частицами мощей преподобных отцов Печерских. На внутренней стороне иконы печать иконописания – 1789г. Перед этой иконой молились: Суворов, святитель Игнатий, Пушкин, Раевский, Лермонтов. У Козельшанской иконы Божией Матери всегда многолюдно, люди подолгу стоят перед иконой, изливая боль и горечь. Прихожане приносят подношения этой святой иконе за великую помощь и утешение.

Икона Успение Божией Матери с частицами мощей отцов Киево- Печерских
дальних пещер: Григория Чудотворца, Ипатия Целебника, Ефросиния
Полоцкого, Ахилы дьякона, Захарии Постника, Агафона Чудотворца.

Ковчежец с частицами мощей преподобных старцев Оптинских: преп. Антония и преп. Нектария, а так же
св. Феодосия Кавказского.

Икона с частицами мощей Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликкийских.

Икона преп. Никона Киево- Печерского и Тмутараканского с частицей мощей.

Икона святителя Игнатия (Брянчанинова). Святитель Игнатий в 1859г. два месяца
служил в Храме Покрова Пресвятой Богородицы.

Икона Свято- Праведного воина Феодора Ушакова с частицей мощей.

Козельшанская икона Божией Матери. По молитвам у этого образа происходит
много чудесных исцелений.

Источник

Святая дорога к храму

В 1792 году Екатерина II подписала Указ о заселении острова Тамань бывшими запорожскими казаками, которые высадились здесь 25 августа под командой полковника Саввы Белого. Первым строительством в Тамани было сооружение храма Покрова Пресвятой Богородицы.

Храм Покрова был заложен по распоряжению судьи Черноморского казачьего войска Антона Головатого в 1793 г. В прошении от 17 июля 1793 г. № 881 Антон Головатый преосвященному Иову епископу Феодосийскому и Мариупольскому пишет: «На всемилостливейшее пожалованное Войску Черноморскому земли Фанагорийского округа в городе Тамани поселенных войсковых жителей имеется дворов 129, душ мужского 516, женского 480, где необходимо нужно быть церкви, почему и имею намерение построить там собственным своим коштом на каменном фундаменте деревянную церковь во именование Покрова Пресвятые Богородицы по прилагаемому у сего плану…».

Судя по плану старого города Тамани, выполненному инженером полковником Иваном Елгозиным в 1771 г. (ЦГВИА г. Москва), церковь была построена Антоном Головатым на месте расположения бывшего турецкого сада. Антон Андреевич Головатый лично сам выбирал место для постройки церкви, на видном месте в одном из великолепнейших турецких садов. Будучи всегда поэтами и мечтателями в душе, казаки выбирали для своих жилищ как временных, так и вечных, самые живописные места. Так и на территории Тамани было выбрано самое красивое и самое открытое место и на нем возведен храм. «Пусть красуется храм Божий в небесной высоте и пусть святые молитвы несутся об нас прямо от земли до престола Господа Бога», – говорили казаки. Кроме этого, сооружение храма Покрова Пресвятой Богородицы было постройкой первого каменного здания на Тамани в 1793 году, о чем указывается в письме того же самого Антона Головатого к губернатору Жигулину от 25 марта 1795 г.: «к выстроенной в Тамани в прекрасном саду каменной церкви соорудить деревянный навес на деревянных столбах».

Покровская церковь на Тамани в плане была прямоугольной формы, над которой был сооружен начес на деревянных столбах с целью свозить все древности, найденные на Тамани и ее окрестностях, чтобы они не портились под дождем и их не могли использовать как материал для выжигания извести. Таким образом, Антон Головатый явился одним из основателей хранилища во дворе храма Покрова «достопамятных знаков, мраморов, камней», былой истории Тамани, уходящей глубоко корнями к древнегреческому городу Гермонассе и русской Тмутаракани.

В этом же письме к Таврическому губернатору Жигулину Антон Головатый обращается с просьбой о переносе «монумента с деяниями князя Глеба – из неудобного – отдаленного на целую версту от Тамани. к новостроенной в Тамани в прекрасном саду каменной церкви, дабы все надписи деяний князя Глеба без трудностей любопытствующим видны были». В донесении «Об успехах в хозяйственном распоряжении Черноморского войска 1796 г.» храм Покрова описан так: «В Тамани каменная во имя Покрова Пресвятые Богородицы, церковь, с железною крышею, и с покрытою белой жестью банею, вокруг оной подючева дерева сад, обнесенный каменною оградою.

На мраморный камень, свидетельствующих деяния князя Глеба». К сожалению, масса дел по обустройству Войска не позволили завершить строительство во дворе церкви колокольни с памятником в ней первым русским мученикам – христовым князьям Борису и Глебу. Колокола для Покровского храма были отлиты в Херсоне.

Источник

Тамань. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

Покровская церковь

Карта и ближайшие объекты

Статьи

Вот свидетельство старшего адъютанта войскового штаба Орлова, написавшего книгу об открытии памятника Запорожцам в Тамани в 1911 году. Он писал: «Высадились и осмотревшись, Запорожцы обратили внимание на четырёхугольное, продолговатое здание, обнесённое дорической колонадой. Безлюдное здание довольно хорошо сохранилось и уцелело от бывших здесь греческих поселений. Его легко, можно было приспособить под церковь, что и было сделано. Уже в 1794г. церковь была готова и освящена во имя «Покрова Пресвятой Богородицы». Вместо купола церковь имела фонарь, над которым водружён крест. Изнутри церковь представляла собой высокую и обширную, с дугообразным потолком комнату…». Возможно, это было то строение, о котором писал Кларк. Обнаруженный древний фундамент в 1911 году подтверждает, версию: греки также использовали, готовый, мощный, хорошо сохранившейся фундамент, для своего строительства. Возможно, это были храмовые постройки Тмутаракани. Так или иначе, но обращает на себя внимание быстрое завершение строительства, при чём дата его окончания на мраморной плите храма, установленной после реставрации 1911 года гласит 1793 год, прошение подано Головатым в 1794 году. Вероятнее, что греческая постройка была приспособлена под храм действительно в 1793 году и безусловно, освящена. Постройка вероятнее всего осуществлена на месте расположения Мстиславского храма «Пресвятой Богородицы». Таким образом, церковь оказалась практически вне станицы, даже в неудобном для поселян месте, ибо расселение пошло несколько в другую сторону, оставив храм на окраине.

Однако храм в первозданном виде не сохранился. Он был разрушен в 1855 году французами, когда их эскадра подошла к Керчи. Через пять лет храм казаками был восстановлен на том же месте. Урядник Федор Чепиль в 1865 году на свои средства построил в церковном дворе каменную звонницу, напоминавшую сторожевую казачью вышку. На колокольне разместили шесть колоколов, самый большой из них весил 200 пудов. Православные службы продолжались до 1910 года, после чего было решено восстановить и отреставрировать храм в его первозданном виде. Первого октября 1911 года храм Покрова Пресвятой Богородицы освятили повторно.

В Свято-Покровский храм заезжали Пушкин с Раевским, Суворов лично принимал колокольный звон, и Лермонтов свечку ставил перед отъездом на войну. В 1850-х годах здесь два месяца служил настоятелем святитель Кавказский Игнатий Брянчанинов. Как свидетельствуют архивные данные, в Покровском храме в XIX начало XX в, хранились культурно-исторические памятники древности, найденные на Тамани, судьба многих осталась неизвестна.

В настоящее время в храме хранятся мощи святого Николая Мирликийского (их передали из итальянского города Бари), святого Никона Печерского, подвижника и летописца, не один год прожившего на землях Тамани; святителя Игнатия Брянчанинова. В алтаре хранится 250-летняя икона с изображением Иисуса Христа, подаренная казакам, по устным преданиям, лично Екатериной II. А икона блаженной Ксении Петербуржской в этом храме мироточит с 20 августа 2005 года. Храм Покрова Пресвятой Богородицы является самым старым на Кубанской земле и потому особо почитаем казаками и православными жителями края.

(по материалам сайта http://www.atamani.ru и http://korvesti.ru)

Станица Таманская — первый пункт, занятый черноморцами при пере­селении из-за Буга на Кубань. Здесь, 25 августа 1792 г., высадился первый отряд черноморцев, прибывший на гребных лодках под начальством пол­ковника Саввы Белого и под руководством капитана 1-го ранга Пустошкина. Всего прибыло с флотилией 3247 человек, представлявших собой 25 куре­ней б. Запорожского войска. До размежевания пожалованных Императрицей земель новоприбывшие оставались в Тамани.

В 1793 г. флота капитаном Пустошкиным в крепости был найден знаменитый «тьмутороканский» камень. Последний, между прочим, служил в то время порогом в солдатской казарме. На камне оказалась высеченною следующая надпись: «В лето 6576 (1068) индикта 6, Глеб князь мерил море по льду от Тьмутороканя до Керчева (Керчи) 10000 и 4000» (славянскими буквами,—ве­роятно, 14000 саженей). Камень впоследствии был отправлен в Петербург, в Эрмитаж Зимнего дворца. В воспоминание в драгоценной исторической находке в ограде Покровской церкви поставлен был в 1803 г. мраморный столб с интересной надписью; К. Живило видел его в 1908 г. в церковной ограде лежащим в полном забвении (см. Куб. сборн. т. XIV). Надпись на «тьмутороканском» камне вполне определенно свидетельствует, что древ­нее русское княжество Тьмутороканское находилось на Таманском полуос­трове и что самый город Тьмуторокань расположен был вблизи ст. Таманс­кой.
В 22 верстах от Таманской станицы, возле почтовой станции Сенной, находится древнее городище, отчасти покрытое водами Таманского залива. Вдоль морского берега здесь тянутся верст на 6 многочисленные курганы и насыпи. Предполагают, что это место знаменитого в древности греческого города Фанагории.
Возле самой станицы имеется также интереснейшее городище, толща насыпи которого не менее 10 аршин. «От низу до верху земля перемешана с костями, черепками, слоями камки, не гниющей в те­чении тысячелетий. В городище находят многоведерные кувшины, кремневые и бронзовые стрелы» (К. Живило. Куб. сб., т. XIV). Предполагают, что это остатки древнего города Ермонассы.

Станица расположена на берегу Таманскаго залива. К востоку от станицы идет гряда холмистых возвы­шенностей. Возле самой станицы — гора «Карабетка», имеющая на своей вершине много грязевых сопок, выбрасывающих из себя грязь и камни и выделяющих газы. В 5-ти в верстах от станицы, к западу, находится коса Тузла, глубоко вдавшаяся в Керченский пролив. Здесь имеются в изобилии целебные грязи, по своим целительным свойствам не уступающие грязям Чокрака. С 1909 года областным начальством здесь открыто правильное грязелечение. Возле Тузлы, на месте древнего гор. Корокондамы, в насто­ящее время производятся раскопки. Жители занимаются хлебопашеством и отчасти рыболовством. Общественной земли 19310 дес. (плавней нет). Душевой пай 8 дес. В почве много песку. Для закрепления песку и в целях эко­номической выгоды, в станице начинаются усиленным насаждения виног­радников. Дело идет успешно. Врач (участковый) — на месте.

Расстояние: до г. Екатеринодара 190 в., ст. Ахтанизовской 30 в., до г. Темрюка (почтовым трактом) 50 1/2 в., до ст. Вышестеблиевской 21 в. Благовещенской 35 в., Бугазского гирла 17 в., Рубановской косы 11 в., Северного корд, берег, стражи 21 в., до города Керчи 23 в. (ежедневное пароходы, сообщение). Коррес­понденция через местное почтово-телеграфое отделение. В станице 2 церкви при одном при­ходе.

1. Вознесенская церковь. Построена в 1880 г., каменная. Церковной земли 175 дес; арендовалась в последние годы за 1575 р. 50 к. Церковных сумм бил. 2059 р. Церковные документы — с 1796 г. :

2. Покровская (приписная) церковь. Построена в 1793 г. первыми пере­селенцами 25 куреней Черноморского войска и иждивением войскового су­дьи полковника Антона Головатого с 1884 г.— безприходна. Здание — каменное. В алтаре хранится серебряное блюдо, весом 3 фунта 76 золоти., пожертвованное полк. А. А. Головатым в 1795 г. Им же пожерт­вованы в церковь серебряное кадило и ценная дарохранительница, работы полкового есаула Кл. Чижевского. В церкви хранятся библия и литургион, напечатанный в Львове в 1691 году. Эти книги принадлежали перво­му священнику Покровской церкви Павлу Демешко. В 1830 г. полковник Нейдгарт подарил в Покровскую церковь престольный серебряный крест, весом в 2 ф. 20 зол., с частицами многих мощей, сделанный в 1700 г. для г. Вязьмы. Крест этот был отбит жертвователем в 1812 г. у французов. На колокольне висит колокол, весом 200 пудов, немного разбитый, соору­женный «коштом и иждевением прихожан в бытность войскового атамана полковника и кавалера Бурсака в 1806 г.». В 1890 г. церковь была отремон­тирована на общественным средства.

Покровской церкви принадлежит за­вещанный умершим священником Феодором Щебуткиным саманный дом в г. Екатеринодаре (угол Рашпилевской и Длинной улиц, № 104). Совместно Покровской и Вознесенской церквам принадлежит по завещанию участок умершаго сотника М. Островского в 215 дес. (удобной земли 128 дес); сдан в аренду с 1906 г. на 12 лет по 1650 руб. в год. Состав причта: 2 священ­ника, 1 диакон и 2 псаломщика. Причтовой земли 132 дес, (в 7 в.) — для хлебопашества удобна, раздел подоходно. Первый священник поме­щается в саманном церковном доме, завещанном сотником М. Островским.Второй священник помещается в доме, построенном на церковные суммы (3939 р.). Диакону — квартира при церковно-приходской школе. Псалом­щики получают по 60 р. квартирных от церкви. Капиталов причта 500 руб.

Министерские училища: 2-классное и 2 однокл. Жалованье законоучителя в 2-классном — 150 р., в одноклассном по 60 р.
Церковно-приходская школа 1. Поме­щается в церковном здании, стоимостью 4500 р.
Население ( 4408 д. (хлыстов 65). Население (ст. ком.): 7702 д., 1103 дв. Рождений 318, браков 32, смертей 138.

Справочник по Ставропольской епархии (обзор городов, сел, станиц и хуторов Ставропольской губернии и Кубанской области). Н.Т. Михайлов. 1911г.

Источник