оформление к медовому спасу
Статья «Фотоотчет «Медовый Спас в круглосуточной. » Август- время созревания плодов и сбора урожая. Еще август богат православными праздниками. Главными праздниками являются три спаса- медовый,яблочный и ореховый. Последнее время все люди.
Традиции и приметы праздника «Медовый спас» Традиции и приметы праздника «Медовый спас»! Уважаемые коллеги! Доброе время суток! В этот день хочется всех поздравить с праздником! Середина августа, у нас Медовый Спас, С праздником.
Публикация «Мастер-класс по изготовлению поделки из бросового материала и полимерной глины «Медовый. » [Медовый Спас приходит к нам, Давайте вместе соберёмся, Чтоб лучшего желать друзьям, Давайте вместе прикоснёмся Мы к чуду радостного дня, Который Спасом называют! Хорошего желаю я –.
Православный праздник «Яблочно-медовый Спас» Цели и задачи: Позднакомить детей с православными традициями и праздниками Спаса.Развиваем умение соотносить размер и форму определенных предметов.Продолжаем развивать моторику.
Поделка из бросового материала на праздник Медового Спаса В нашем замечательном саду не давно мы отпраздновали Спасов день. И к этому дню мы с моими воспитанниками сделали поделку из бросового материала. Необходимый материал[/i ]:ножницы.
Поделки к Яблочно-медовому Спасу «Пчёлка-хлопотунья» Уважаемые коллеги! Наши детки проявляют недюжинный интерес к насекомым. Мы их рассматриваем, рисуем, лепим. И когда я предложила к празднику сделать пчелку- дети с радостью согласились.
Фотоотчет о народном празднике «Медовый спас» В августе месяце есть замечательные праздники, которые в нашем детском саду проводят. Это стало уже традицией. Три фольклорных народных праздника: «Медовый спас», «Яблоневый спас» и.
Сценарий развлечения «Спас Медовый, Яблочный, Ореховый» «Медовый, яблочный, ореховый спас» Сценарий развлечения для детей детского сада № 6. Цель: Познакомить детей с народным праздником августа-Спасом, его обычаями и традициями. Программные.
Медовый Cпас: история и традиции праздника
Приблизительное время чтения: 4 мин.
Помните, как в детстве?! Нет ничего лучше, чем проснуться утром от приветливых лучей солнца, встать с мягкой кровати и босыми ногами протопать до кухни, налить холодного молока, оторвать хрусткую горбушку белого хлеба и янтарными слоями налить на нее горьковато-сладкого меда.
Летний медосбор – самый обильный: из разноцветья и разнотравья получаются богатые вкусом сорта меда.
На Руси начинался медосбор в июне и заканчивался 1 августа по старому стилю, 14 августа – по новому. По этой причине с древних времен первый из трех праздников августа, посвященных Спасителю (Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице), получил название Медовый Спас, или «Спас на воде».
Какого числа Медовый Спас?
Медовый Спас в 2020 году, как и всегда, – 14 августа. С этого праздника начинается Успенский пост (с 14 по 28 августа в 2020 году). Собственно в церковном календаре не существует такого праздника, как Медовый Спас. В этот день Церковь отмечает Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Оно было установлено в честь знамений от икон Спасителя, Пресвятой Богородицы и честного креста во время сражений святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами в 1164 году. Также этот день посвящен празднику Происхождения (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Эти церковные праздники совпал с периодом окончания сбора урожая меда. В результате в народе праздник любимого народом лакомства прочно соединился с православным праздником. И сейчас мы, как и наши предки, отмечаем Медовый Спас в храме, освящая мед и прикладываясь к Кресту Господню.
История Медового Спаса
На Медовый Спас во всех церквях совершают празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице в честь победы в 1164 году великого князя Андрея Боголюбского в походе против поволжских болгар и греческого императора Михаила над сарацинами.
Главный праздник этого дня – Изнесение Честны́х Древ Животворящего Креста Господня, который был установлен еще в IX веке в Константинополе, «по причине болезней, весьма часто бывавших в августе». В этот день износили Честное Древо Креста из царской сокровищницы, освящали улицы города и «с настоящего дня и далее до Успения Пресвятой Богородицы, творя литии по всему городу, предлагали его потом народу для поклонения» (из греческого часослова XIX века).
В этот день в храмах на утрене после великого славословия происходит вынос Креста, чтобы каждый желающий мог поклониться Святому Кресту. После происходит малое водосвятие.
Медовый Спас традиции
Благочестивая традиция есть в этот день у пасечников – раздать по кусочку соты с медом детям и нищим. Кулинарные традиции Медового Спаса не могут не радовать сладкоежек: в этот день пекут постные медовые пряники, коврижки, постные блины с медом, медовый квас, варят медовуху (кстати, употребляли ее на Руси в это время и как лекарство от хворей).
Почему Медовый Спас называют еще «Спасом на воде»? Существует тоже вполне бытовое объяснение: в этот день чистили старые и освящали новые колодцы, водоемы и святые родники. После крестного хода купались люди «для очищения от грехов» и купали весь свой домашний скот. После так называемого «Мокрого Спаса» крестьяне уже не купались.
Медовый Спас фото
Медовый Cпас на картинах русских художников
Известные русские художники довольно часто воплощали образы пасечников на полотнах.
Медовый Cпас детям
На Медовый спас детям можно рассказать историю праздника, сходить в церковь и освятить мед, а дома приготовить медовые лакомства и разыграть веселый сценарий праздника меда.
Медовый Cпас: стихи
Саша Черный
Сладок мед, ужасно сладок!
Ложку всю оближешь вмиг.
Слаще дыни и помадок,
Тема: Праздник Медового Спаса. Сценарий для взрослых
Опции темы
Отображение
В этой теме размещена авторская работа ведущего из Ярославля Алексея Рещикова.
Следующий пользователь сказал cпасибо Курица за это полезное сообщение:
Сценарий написан для Дворца царя Берендея в Переславле,
лет 7-8 назад.
Берендей, Затейницы(плясуньи, говоруньи и песенницы) – четверо, Бортний
Гостей праздника, во дворе «Дворца царя Берендея», встречают актеры в русской народной одежде. Звучит народная музыка. Если есть необходимость ждать пока соберутся все гости, то чтобы не оставлять вниманием прибывающих, актеры массовки кроме первой(1-ая), могут по очереди провожать их к месту начала основного действия, приговаривая.
2-я. Поздорову-ль добрались дорогие гости? К нам заходите в гости. Вот здесь, в тенечке вставайте, праздника ожидайте.
3-я. Милости просим, гости званные да желанные, легка ли была дорога? Не приключилась ли какая хвороба? К нам поскорей заходите, да праздника подождите.
4-я. Здравы, будьте люди добры. Девицы красны, мужи хоробры! На наше подворье входите споро, а праздник начнется скоро.
На тот момент когда праздник можно начинать, музыка смолкает или же уходит в фоновое звучание.
1-я. Ой, вы гой-еси, люди милые. Добры молодцы, красны девицы, мы челом вам бьем, да приветствуем, в светлом тереме многомудрого, Берендея-царя достославного! Он привет вам шлет, да сказать велит, что прибудет на праздник наш вскорости.
Мы ж, в день праздничный, поздравляем вас, поздравляем вас, да надеемся, что как дома у нас вам понравится. Для начала ж споем песню добрую, песню добрую, да приветную.
Исполняется песня. Она может быть любой, подходящей для открытия праздника или приветствия(величания) гостей.
2-я. Ой вы кумушки родные,
Гости хмурые какие….
3-я. Веселить пора гостей!
4-я. Где же царь наш, Берендей?
Звучит музыкальная тема на появление Берендея.
Берендей. Вот и я люди добрые! Исполати вам, гости любые! Гости славные да пригожие. Вы меня уж поди изождалися? Ножки резвые засиделися? Просят музыки, да веселия? Песен ласковых, удалых потех? Что ж, в достатке у нас все имеется, разгуляемся мы, распотешим вас. Но сначала указ зачитаю свой, чтобы каждый на нашем празднике, знал и чтил что предписано, ему делать сим уложением!
Берендей достает грамоту и читает указ.
Слушай люд честной, указ,
От царя – в Медовый Спас!
Чтобы мы, могли сегодня,
Праздник встретить сей достойно,
Я приказываю всем,
Сбросить груз былых проблем!
Пчелки пусть, и там и тут,
Все заботы унесут!
Песни петь всем! Веселиться!
А не краснеть и не чиниться!
Кто не станет танцевать –
За ворота отправлять!
Ведь для вас Медовый Спас,
Сто затей уже припас!
Пусть с души уходит хмарь!
Берендей. Веселый царь.
Обращается к актерам
В общем, бабы, не робей
Доставай мешок затей
Я закончил свой указ,
А мешок вон там припас.
Берендей показывает в какое-то место на игровой площадке. Актриса отправляется туда, мешка нет.
4-я. Караул, девчата! Ой!
2-я. Тише, тише! Что с тобой?
4-я. Да мешок! Вот тут стоял….
А теперь, того…. Пропал!
3-я. Кто ж стащил? Лихое семя…
Появляется Бортний. Это может быть ребенок, одетый под стилизованного мужичка-лесовичка
Бортний. Не стащил… а взял…на время.
Берендей. Это что за чудо незнаемое, диво невиданное! Кто ты есть мил человек? Да и человек ли ты вовсе?
Бортний. Я – Бортний!
1-я. Чудно… Домового знаю…. Лешего ведаю….о Бортнем – слыхом не слыхивала.
Бортний. Вот, темнота! В овине – овинный, в конюшне – конюший, в амбаре – амбарный. А если есть борти, как Бортнему не быть!
2-я. Так почто же ты злодей,
Уволок мешок затей!?
3-я. Надо праздник продолжать,
Да с гостями поиграть!
4-я. Без мешка то нам беда,
Ты его девал куда?
Бортний. Ко-ко-ко, да ку-ку-ку… как тетерки на току! Верну я вам мешок, не стенайте, но вы сначала, загадки мои отгадайте!
Берендей. Выручайте гости дорогие, загадки Бортнего помогите отгадать, да мешок ослобонить. Ведь в нем – все затеи наши.
2-я. Хороводы и потешки,
Игры, песни, пересмешки…
3-я. Все заклички, приговорки,
Танцы и скороговорки….
4-я. Небылицы, были, шутки,
Сказки разны, прибаутки,
1-я. Поможете?
Гости отвечают что помогут
4-я. Ну давай свои загадки,
Подберем на них отгадки!
Бортний загадывает загадки. Теоретически они могут быть любыми, и количество их так же может быть любым, в зависимости от того, как быстро их отгадывают гости. Главное не затягивать с процессом и чтоб загадки были разные.
— В потемках родится, с огнем умирает. (Воск)
— Пришел в городок разбойник с ножом, с огнем; жильцов не режет, избы не жжет, а добро берет. (Подрезка меда)
— На точеном кружку, в одном ворожку, стоят сто чашей с невареной кашей. Ни ложек, ни масла, а есть можно, да нахваливать должно. (Улей, пчелы, соты и мед)
— Летит — говорит, а сядет — молчит. (Пчела)
— Шерстяной колобок, на дерево скок. Нос прикрывает да борть разоряет. (Медведь)
Если гости медлят с отгадками, то актеры массовки могут их подбадривать:
2-я. Вы ужо не подведите,
Наш мешок ослобоните!
3-я. Заждались уже затеи,
Вы отгадывайте быстрее.
Берендей вручает Бортнему некий подарок(горшочек с медом, берестяной туесок и т.д.)
1-я. Ну а мед, отведав, как не вспомнить ту, что приносит его нам? Вот и мы вспомним. Песнею!
2-я. А вы не зевайте,
Нам подпевайте.
Бортний уходит а актеры исполняют песню «Пчелочка златая».
4-я. А теперь кума, давай,
Наш мешочек раскрывай!
3-я. Что затеем?
4-я. Есть мыслишка…
3-я. А. Медовая коврижка!
4-я. (обращаясь к 1-й)
Ну а ты кума, блесни,
Да условья объясни!
1-я. Объясняет условия игры. Они таковы. Все гости встают в круг лицом вовнутрь и протягивают вперед сложенные ладони. Из гостей выбирается «медведь». Двое ведущих(это могут быть как гости, так и актеры) ходят по кругу, опуская свои ладони по очереди в сложенные «лодочкой» ладони игроков. У одного ведущего в ладонях пряник, у другого «обманки»(шишка, желудь). Медведь должен угадать, в руках какого игрока ведущий оставит пряник. Ведущие опуская ладони приговаривают «Кому медовую коврижку, кому еловую шишку…. Кому коврижка медовая, кому «яблоко дубовое»…..» Если «медведь» не угадал, то ему говорят «Вот тебе мишка, еловая шишка, ешь скорей ее давай, ульи нам не разоряй! Вот те Миша желудок, ты клади его в роток, ешь скорей его давай, ульи нам не разоряй!» Если медведь угадывает ему достается пряник, если нет, ему с приговорками отдают шишку или желудь. Если «обманки» остались у игроков, им вместо них дают пряник. В качестве пряников могут выступать как «печатные» пряники разрезанные на несколько частей и обернутые в пищевой целлофан или же просто маленькие пряники. Игру можно провести несколько раз. Но на ее завершение гости должны остаться стоять в кругу.
2-я. Вот такая вот игра.
Вы ж играли на «ура»!
3-я. Вновь мешочек раскрывай
Да затею доставай!
2-я. Весь у нас честной народ,
Стал как будто в хоровод.
4-я. Так, пожалуй, заведем!
А с ним и песню вам споем.
Актеры водят с гостями хоровод, исполняя любую хороводную песню.
2-я. Хорошо мы с вами пели…
3-я. Только лучше мед бы ели!
Берендей. Кто ж спорит, не даром в народе говорят, «В меду и подметку съешь»…. А кто из вас, гости дорогие, поговорки да пословицы знает, про ульи, да про пчел, про медовый разносол?
4-я. Кто пословицу называет
Враз награду получает.
Актеры проводят с гостями конкурс пословиц и поговорок. Они так же могут вставлять свои.
— Пчел держать – не в холодке лежать.
— Мед есть – в улей лезть.
— Кто пчеле рад, тот будет богат.
— Яблоньку за яблоки любят, пчелку – за мед.
— Отвага мед пьет и города берет и т.д.
Если гости затрудняются с поговорками на эту тему, то можно им предложить вспомнить пословицы на другие темы, а приз вручить за наиболее редкие и неизвестные широкому кругу.
3-я. Что тут скажешь, молодцы.
В поговорках – мудрецы.
4-я. А теперь игра другая,
Да затейная такая…
1-я. Объясняет условия игры. На небольшом удалении друг от друга в землю втыкаются два шеста. Один из них – «улей» второй «берлога». Выбирается «медведь». Он в «берлоге». Из девушек и женщин выбираются «пчелки». По сигналу ведущего(кто-то из актеров или же 1-я) они кружат возле улья. Если не отходят от него очень далеко ведущий говорит: «У берлоги-то цветы, небывалой красоты, так что пчелки не хитрите, к ним поближе подлетите» Далее ведущий говорит фразу: «Где есть пчелы, там есть мед, а медведь…….(после этого делается пауза и фраза заканчивается одним из двух вариантов) в берлоге ждет (или) сюда идет». После первого варианта «пчелы» могут продолжать кружить у улья. А на второй вариант, «медведь» должен попытаться схватить одну из них. Если они успели убежать к «улью», он возвращается в «берлогу». Если он поймал «пчелку», она выходит из игры и ждет в сторонке, перед этим отдав ведущему фант(платок, колечко и т.д.). когда «медведь» поймал достаточное количество «пчелок», игра заканчивается. Он получает баночку меда. А тем, кто отдал ведущему фант, нужно выполнить задание. Но их(пойманных) не должно быть больше, чем у Берендея приготовлено заданий.
2-я. Берендей, как царь, давай,
Им заданья раздавай.
3-я. Фанты чтобы возвернуть,
Пусть потрудятся чуть-чуть!
Берендей дает задания.
— А тебе девица-красавица, как такое заданье понравится, совсем немножко, попрыгать на одной ножке.
— А ты подружка, исполни частушку
— А тебе же, на минутку превратиться надо в утку, по двору потопать, крыльями похлопать
— А тебе красавица, такое заданьице. Повернись лицом к гостям, расскажи стишочек нам.
— А ты придумай как идет, мишка что покушал мед.
— А ты подружка, попрыгай-ка, как лягушка
Кроме этих или вместо этих, могут быть любые другие задания.
2-я. Молодцы! А вы, давайте,
Нову песню запевайте.
3-я. Кто там, как, а я про пчелку,
Петь готова без умолку.
Исполняется песня «Лети пчелочка»
Берендей. Ай, да молодцы, и песней славной пчелку-труженницу повеличали, и игрою веселой. А впереди у нас и новая затея на подходе.
4-я. Надо праздник продолжать,
Снова что-то затевать
2-я. Так, давай-ка не зевай,
Вновь мешочек доставай.
3-я. Продолжаем веселится
И расскажем небылицы.
После кажной, спросим сразу,
Верите аль нет, рассказу.
Ну, готовы?
3-я. (обращаясь к 1-й и 2-й)
Что ж, давайте, были с небылью мешайте….
1-я и 2-я рассказывают «небылицы». Возможно, они садятся на что-то вроде завалинки и делают это, лузгая семечки. После каждой небылицы 3-я спрашивает у гостей верят они или нет, тому, кто дал правильный ответ можно вручить небольшой приз.
1-я. Вот к примеру легенда есть….
2-я. Брешут поди….
1-я. Чевой-то?
2-я. Так легенды все брешут….
1-я. Да ты послушай….вот сказывают, что пчелы, сделались из лошади, что водяной заездил, да в болото бросил! А когда рыбари невод-то вытянули, там, заместо рыбы – пчелы, что из этой лошади народились…
2-я. Это ж како умище иметь надо что б так сбрехать….
3-я. Правду молвят али врут? Кто возьмет ответить труд?
(ТАКАЯ ДРЕВНЯЯ РУССКАЯ ЛЕГЕНДА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ)
2-я. Говорят учены люди, энти, гены анжанеры…..
1-я. Ты ученого мужа, Геной не зови. Говори уважительно – Геннадий!
2-я. Да не перебивай ты….. так вот, эти самы придумщики, новую породу пчел скоро выведут, злые как собаки, да здоровые как медведи.
1-я. А как же оне мед собирать будут, здоровые таки?
2-я. А че им его собирать? Оне его на рынке, у продавцов отымать станут….
3-я. Вот, ведь! Врет, аль правду бает? Кто готов? Кто отвечает?
1-я. А вот к примеру у индейцев…
2-я. Енто, те которы в фигвамах живут?
1-я. Да нет, енто те, в чъем окияне всяки-разны бары-бояре, сапоги мыть охочи….
2-я. Ну, и чего ж у них?
1-я. Индейский ихний бог Солнца в виде пчелы изображается.
2-я. Что полосатый, аки каторжник какой?
1-я. А кто же его знает? Може и полосатый…
3-я. Быль аль небыль? Кто готов, уличить во лжи лгунов?
(ИНДИЙСКИЙ БОГ СОЛНЦА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИЗОБРАЖАЕТСЯ В ВИДЕ ПЧЕЛЫ)
2-я. А вот, к примеру, откуда мед берется?
1-я. Известно, откуда, из кринки, что у меня в сенях, на холоде стоит.
2-я. Ну а в кринке откуда.
1-я. Ну понятно, откуда, с базару!
2-я. Ну а на базаре откуда?
1-я. Да, что ты раскудыкалась? С Кудыкиных гор, вот откуда!
2-я. Да не с гор! А с неба! Эти еще, как их, ебиптяне древние говорили, мед мол, он с неба падает, да росой по утрам на цветках лежит. Пчелы де, собирают ту росу, да к себе тащуть. Вот и мед!
3-я. Правда, в притче, али лжа, отвечайте не спеша.
(ДРЕВНИЕ ЕГИПТЯНЕ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СЧИТАЛИ ТАК)
2-я. А вот пчелы, к примеру, откуль на Руси взялись?
1-я. С Ебипту твово прилетели, штоб чудо тако, как ты, увидеть.
2-я. Не, ну я ж взаправду спрашиваю…
1-я. Ну а ежели взаправду, то сначала в окияне не было ничего, пусто, аки у тебя в чулане…..потом молния к-а-а-к дасть! И появилась протоплазма, потом значить, инфузории-туфельки, потом…
2-я. Да погоди ты! Я к тому, что по легенде, пчел на Русь, принесли люди, божие-перехожие. Странники Соловецкие, в своих посохах святых.
1-я. Откуда, принесли?
2-я. А я знаю… может и из Ебипту….
3-я. А вопрос для вас все тот. Врет легенда, аль не врет?
(ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ЕСТЬ ТАКОЕ ПРЕДАНИЕ)
4-я. Ну наврали, ну наврали,
Гости же, все отгадали!
Берендей. Молодцы. А были да небылицы сказывать, да слушать, издавна любимое занятие народное. А тех кто сказывать их умел, уважительно «сказителями» называли. Или «баюнами», потому как рассказывать, то же что баять. Отсюда и слово – «байка». Потому как не разберешь в ней, где правду говорит, а где приукрашивает. Но и вралей знатных могли долгими зимними неделями слушать, приговаривая – «Мели Емеля, твоя неделя». Но то ж зимой, а у нас чай середка августа, аккурат – Медовый спас!
1-я. А какой Медовый Спас без меда?
2-я. Пусть на неделе ремень подтяну,
А в праздник все же меда хлебну!
3-я. Пусть будет год бедовый,
Лишь бы был праздник медовый!
2-я. Пусть всю неделю в устатке,
Лишь бы на праздник меда в достатке!
4-я. Ну, ну, ну! Пошли, пошли….
Все слюной уж изошли….
Вы немного поуймитесь,
За игру каку возьмитесь,
И о еде помыслить враз,
Не станет времени у вас!
2-я. А и то! Пора опять,
Наш мешочек доставать
3-я. Государь что нам в ответ,
Проведем игру, аль нет?
Берендей. Я перечить не посмею!
Новую пора затею!
Ну а ты, не обессудь,
Растолкуй ее нам суть.
1-я объясняет суть игры. Она заключается в следующем: все гости, это «пчелы». «Пчелы» возвращаются в «улей». Его ворота могут изображать взявши за руки и подняв их двое актеров. Сложность же в том, что перед входом в «улей», «пчелам» по очереди надо пройти под натянутой веревкой, которая с каждым разом опускается все ниже и ниже(меду все больше, идти все тяжелей, он оттягивает плечи назад….). Актеры могут поддерживать гостей приговорками и прибаутками.
3-я. Веселее, не ленись,
Главно, знай себе, держись.
4-я. Не ленись и не зевай,
Ниже плечи опускай!
2-я. Как все пчелы враз прошли,
Так опять в полет пошли.
3-я. На лужок, на изготовку,
Проявите-ка сноровку,
Вы ж пониже чуть давайте,
Им веревку опускайте.
4-я. На лужке набрали меду,
И скорее в улей ходу.
Все действие можно повторить три-четыре раза под веселую народную музыку.
Берендей. Ай и любо дорого глядеть на вас! Молодцы.
3-я. Как затея, вам, по нраву?
А играли вы на славу.
2-я. Вот ужо набрали меду,
Не пора ли к хороводу?
4-я. Люди добрые! Народ!
Заведем-ка хоровод!
2-я. Да по кругу с ним пойдем,
Вместе песню пропоем!
Актеры ставят гостей в круг, волют с ними хоровод
Берендей. Ну вот, люди добрые, и близится наш праздник к завершению. Все мы успели, и затеи всякие вспомнили, и пчелок, тружениц медоносных почтили….а главное это встреча с вами, гости дорогие, друзья милые. Спасибо вам за приход ваш, за слова приветные, за очи ясные, да за праздник наш общий.
2-я. Мы ж споем на посошок –
Убирай затей мешок.
Актеры исполняют прощальную песню. Если это необходимо, то дарят сувениры, и прощаются с гостями провожая их до ворот.