Что внутри ковчега завета
Ковчег Завета
Из Википедии — свободной энциклопедии
Ковче́г Заве́та (ивр. אֲרוֹן הַבְּרִית , арон ха-брит, также ковчег Откровения или ковчег Свидетельства, ивр. אֲרוֹן הַעֵדֻת , арон ха-эдут; обозначается в Библии также рядом других имён) — описанный в Ветхом Завете священный объект. Представлял собой ковчег (переносной ящик), в котором хранились каменные скрижали Завета с десятью заповедями (а согласно новозаветному Посланию к Евреям, также сосуд с манной и жезл Аарона). Согласно Краткой еврейской энциклопедии, самый священный объект из находившихся вначале в Скинии собрания, а затем в Святая святых Иерусалимского Храма. Ковчег, согласно Торе, являлся символом союза Бога с народом Израиля и служил свидетельством присутствия Бога в его среде.
Согласно библейским текстам, сооружён по приказу Всевышнего Веселеилом или Моисеем. Переносился впереди пересекавшего пустыню народа Израиля, играл роль во взятии Иерихона и дальнейших войнах израильтян. Доставлен царём Давидом в Иерусалим и помещён его сыном Соломоном в Святая святых Иерусалимского Храма. Исчез бесследно при захвате Иерусалима вавилонянами или ранее. С ковчегом Завета связан ряд легенд, излагаемых в раввинистической и мусульманской богословской литературе; в работах христианских богословов ковчег Завета чаще всего выступает как символ. Позднейшие исследователи расходятся во мнениях о ритуальной роли ковчега Завета и его судьбе.
Ковчег Заветов, высокие технологии чужого мира.
Ковчег Завета, или Ковчег Откровений, вне всяких сомнений один из самых священных артефактов древнего мира….
Ковчег Завета, или Ковчег Откровений, вне всяких сомнений один из самых священных артефактов древнего мира. Нет никаких возражений, что это самое искомое религиозное сокровище на протяжении сотен веков. Причина поисков Ковчега Заветов проста — в ларце израильтяне поместили пластины Тора, после того как получили их на горе Синай. Именно на этих пластинах согласно легенде начертаны Десять Заповедей Божьих.
Ковчег Завета, или Ковчег Откровений, один из самых священных артефактов древнего мира
Ковчег даже совершил 40-летнее путешествие по пустыне, сопровождая израильтян во время этих долгих лет мытарств среди песков. Присутствовал божественный артефакт и при завоевании земли обетованной. После этого Ковчег Заветов должен был расположиться в храме построенным царем Соломоном.
На самом деле, историй о Ковчеге Завета сложено великое множество. Это действительно древний артефакт с невероятными возможностями. По крайней мере в этом нас убеждают легенды.
Вы только представьте, люди скитались четыре десятка лет в пустыне с Ковчегом Завета на плечах. При этом они не голодали и не ведали жажды. Ведь Ковчег Завета оказался невообразимо волшебным устройством умеющим производить «манну небесную».
Исследователи указывают на то, что если детали конструкции Ковчега являются такими как это отражено в древних записях, то он очень сильно напоминает современный конденсатор с двумя электродами разделенными изолятор ом. И судя по описанию обладающий весьма большой мощностью.
Ковчег Завета — подарок Богов, существ внеземной цивилизации.
Многие историки и археологи приходят к согласию, что Ковчег Зачётов сконструированный из акации и покрытый золотом, до странности схож с теми артефактами, что египтяне помещали в «сухой комнате». И это было помещение где присутствовало мощное магнитное поле естественного происхождения.
По мнению ряда исследователей древних технологий, это имело четкую цель — зарядить накопитель через золотую корону, которая окружала устройство. Тем самым предполагается, что Ковчег Завета работал в качестве источника неизвестной, но чрезвычайно сильной энергии.
Это был артефакт, который запрещалось трогать и ощупывать. А те, кто его переносил и мог прикоснуться к нему по роду своей службы, должны были приближаться к нему исключительно в защитной одежде. Все остальные были должны держаться от Ковчега на расстоянии и ни в коем случае не прикасаться к его стенками. Даже близко было лучше не подходить, иначе это грозило смертью в болях и корчах с разъеданием кожи.
Сам же ларец со священными скрижалями по своей конструкции имел стенки обложенные чистым золотом, как внутри, так и снаружи. В том числе и крышка Ковчега Заветов с Херувимами была массивной плитой чистого золота. Это явно выраженные меры предосторожности от неведомого излучения.
Ковчег Заветов, высокие технологии чужого мира
То есть, основная версия этого направления предполагает, что Ковчег Завета на самом деле был аварийным ядерным реактором инопланетной цивилизации. Скорее всего волей ужасного случая застрявшей на Земле.
По убеждению теоретиков, об этом свидетельствует чтение инструкции по сборке и эксплуатации устройства. Там божественный артефакт предстает в окружении четких правил для доступа к устройству, чтобы защитить человеческие жизни.
Моисей раскинул шатер собрания за пределами израильского лагеря «палатка была за пределами лагеря из-за отчуждения Господа от своего народа» (Исх 33: 3). Скорее всего, речь идет о строении, в котором священный сосуд проведет время необходимое для скинии. И как можно понять, устройство полагалось хранить отдельно от основного лагеря. Так предписывают правила безопасности для работ с любым устройством подобного рода и в наше время.
Ковчег Заветов; Фараоны, пирамиды.
Есть гораздо большее число невероятных функциональных возможностей включенных в Ковчег Завета, чем мы это себе представляем. На это указывают теоретики версии с древними космонавтами. Они верят, что неизвестные документы с таинственным происхождением были чрезвычайно важной частью супертехнологичного устройства.
По некоторым предположениям, это были изотопные материалы, необходимые для функционирования всех возможностей машины. Отсюда и жёсткие меры безопасности в эксплуатации. И что это за таинственные «инструменты», что упомянуты в древних записях и писания. К примеру знаменитый «Шамир» — небольшой «камень» размером с зернышко ячменя, которым Моисей делает записи имен на двенадцати драгоценных камнях?
Согласно предания, этот уникальный артефакт с фантастичными возможностями бережно передавался из рук в руки на протяжении тысячелетий. Но однажды он все же был утерян. В исторических представлениях битвы Кадеш в Абу-Симбел, мы видим, что армия Рамзеса II имела в распоряжении устройство, которое очень похоже на «Ковчег Завета» своими возможностями.
Ковчег Заветов, артефакт с фантастичными возможностями
Артефакт с неизвестным происхождением был в палаточном лагере, откуда с его помощью должны были вызываться некие мистические силы и обрушившись на врага сокрушить одним ударом.
Само устройство, размещенное в палатке по описанию подобно тому, на которое ссылаются в Библии. Предмет имеет два стервятника с крыльями — почти идентично классической архитектуре Ковчега Завета.
Получается так, что кажется, артефактов с невероятными возможностями было два. А значит, уникальность первого Ковчега не столь велика как мы это думаем, не так ли?
Ковчега Завета и Великая пирамида Египта.
Возможно ли, что теоретики существования древних инопланетян двигаются в правильном направлении в своих предположениях?
Существует идея, что есть гораздо более глубокая тайна Великой пирамиды древнего Египта, и склеп фараона тут вовсе не причем. Смысл предположения общей связи Ковчега Завета и пирамид говорит о том, что это представляет собой совместимые устройства.
Более того, тем самым подразумевается единый производитель, либо как минимум интерфейс для совместимости устройств.— Представляют свой взгляд поклонники уфологии и приверженцы существования пришельцев.
Это все части единого и неизвестного нам механизма, оставленного древними пришельцами на Земле. Разумеется это всего лишь гипотезы на основе древних легенд. Этому нет фактов, но согласно теории о древних инопланетянах, пирамида и Ковчег Откровений были активированы тысячи лет назад, чтобы использовать энергию для войны.
Другие предполагают, что устройство действительно могло работать совместно с комплексом пирамид плато Гиза, чтобы сформировать какую-то мощную энергетическую силу. Но это не обязательно было для нападения, это могла быть и защита. Да и вообще — это могли быть такие функции, о которых мы даже не догадываемся.
Однако не все воспринимают подобные истории всерьез. К примеру, скептически настроенные исследователи относятся к таким гипотезам с улыбкой. Они говорят о надуманности и забавности этих предположений. Скорее всего, изначально это была шкатулка с какими-то важными письменами. Но столетия шли, эпохи сменялись, и вот уже шкатулка стала Ковчегом Откровений с подписью самого важного священного предмета.
Вопрос заключается в том, что как бы мы не смялись над разными версиями, никто не в состоянии прояснить необходимость защитной одежды. И каким образом, на Земле практически одновременно были построены сотни пирамид и почему они лежат с равной угловой величиной относительно друг друга. Откуда появился второй ковчег со схожими возможностями, и множество других вопросов из этой области.
Талмуд, сверхъестественные возможности Ковчега Заветов.
История пишет, что в момент транспортировки из Кириаф-Иарима Ковчег Откровения слишком сильно накренился с колесницей на дорожной колдобине — здесь то все и увидели невероятную силу и мощь Ковчега.
Известна и другая не менее невероятная опция Ковчега. Оказывается, нося его на плечах «персонал» уставал не так сильно как это можно подумать, поскольку священный сосуд «сам нёс тех, кто нёс его». Иначе говоря, Ковчег Откровений Господня, собранный из дерева и отделанный золотом, и по идее представляя я собой тяжелую ношу, тем не менее, не только не отягощал нёсших его людей, но и сам нес носильщиков!
Оценивая и анализируя древние строки, можно сделать лишь один вывод — это так называемая левитация. Проще говоря, речь идет об устройстве с механизмом антигравитации!
Местонахождение Ковчега, как и вообще его интересная судьба неизвестны. Они являются предметом множества споров и спекуляций. Как нам рассказывает Талмуд, священный ларец со скрижалями был спрятан в надежном месте по указке царя Иосия. И спрятан был под «краеугольным камнем мироздания»!
Другое суждение уверено говорит о том, что Ковчег Завета был найден уже давно. Однако держится это в секрете до времени восстановления Третьего Храма, что бы с его помощью установить на Земле новый мировой порядок.
Ковчег Завета
Ковчег Завета — прообраз Иисуса Христа. Это прямоугольный ящик, и он сделан из очень твердого дерева, которое растет в пустыне. По еврейски это дерево называется ситтим. Очень твердая и прочная древесина и потому передает идею нетленности. Человеческая сущность Иисуса — нетленна. Когда вы смотрите на Ковчег Завета, вы не видите дерева, вы видите золото. Подобно тому, как стены образуют прямоугольный ящик — ковчег, деревянные стенки обложены золотом. Хотя сами эти прямоугольные стены — деревянные. Образно говоря — это стены, образующие Церковь. Мы поддерживаем друг друга, но мы не должны видеть дерево.
«Что ты смотришь на дерево, на сучок в глазе брата твоего». Мы должны смотреть на золото — праведность во Христе.
Что означает Ковчег Завета
Мы должны видеть друг друга в праведности Божьей. Иисус также обложен золотом — Божественной сущностью.
Дерево — 100% Человек.
Что касается нас, мы причастники Божьей природы.
Слиток золота (крышка ковчега), которая покрывала весь Ковчег Завета — это место милости.
Ковчег Завета и место милости
(Исх 25:21) И положи крышку на ковчег сверху.
Место милости — это один слиток золота. Он сделан из отбитого золота, что говорит о побоях и страданиях Господа нашего Иисуса Христа.
(Исх 25:22) Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою.
Это место общения с Богом. Слышание Его голоса.
Внутри ковчега три предмета
Все эти предметы показывают отвержение человеком Божьего обеспечения.
И Бог сказал: «Вложи все внутрь ковчега»
Первый раз слово «ковчег» упоминается в значении слова «гроб», куда положили тело Иосифа. Три предмета также положены в гроб. Это значит, что чашу с манной, скрижали и жезл нужно убрать из вида и закрыть крышкой — то есть покрыть.
Покрытие — жертвенный телец, прообраз Иисуса на кресте.
Жертвенная Кровь на месте милости
Раз в год первосвященник заходил в Святое Святых, там, где находится ковчег и кропил место милости (крышку).
(Лев 16:14) И возьмет крови тельца и покропит перстом.
Первосвященник брал кровь тельца и перстом своим кропил на месте милости. Первосвященник — прообраз Иисуса (по чину Мелхиседека).
Перст — когда Бог начертал слова закона. А теперь первосвященник кропит место милости на крышку ковчега. Каждое нарушение закона покрывает кровь, кровь жертвенного животного. Самое большое жертвенное животное, не агнец, а телец. Дух Святой показывает символ смерти Иисуса на кресте, как тельца на жертвеннике.
(Лев 16:14) И возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего
На место милости один раз, а перед ним семь раз.
Первосвященник кропил на место милости один раз, потому что Иисус принес Себя в жертву один раз и навсегда.
Почему семь раз перед местом милости?
Семь — это число совершенства. Кто предстанет перед Богом, должен быть совершенным.
Кровь Иисуса дает нам праведность и совершенство. (Евр 10:14)
(Рим 3:24) Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе.
«Получая оправдание даром» — безвозмездно, незаслуженно. Если вы оправданы и при этом пытаетесь заработать спасение своими делами, то это уже не безвозмездное оправдание.
Слово «оправданы» в греческом языке стоит в настоящем длительном времени пассивного залога. Это значит, что все верующие в Иисуса, всегда оправдываемые в настоящем времени даром.
(Рим 3:25-26) Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Умилостивления в Крови Его через веру (умилостивление — место милости), которого Бог предложил, как место милости.
Иисус — это место милости.
(Рим 3:26) Да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
Праведным — значит и правосудным.
Смерть Иисуса Христа для того, чтобы показать Божью праведность. Если вы верите в Иисуса, Бог правосудный и он оправдывает вас.
Ковчег Завета — прообраз Иисуса Христа
Как Бог оправдывает грешников?
За грех должно прийти наказание. Не так что, Бог дает благодать и грех не имеет значения. Это не так. Грех — это серьезно. За каждый грех должно быть наказание. Поэтому, чтобы показать свою праведность, Бог послал на землю Иисуса. Иисус умер на кресте, Бог правосудный и его праведность для тех, кто верит в Иисуса.
Правосудие — это юридический термин.
Оправдывающий — это причастие, настоящего времени, активного залога. Даже в настоящий момент Бог оправдывает вас.
Если Бог оправдывает вас, то кто может осудить вас?
(Евр 8:8) Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет.
(Евр 8:10) Вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом.
Иисус ваш Господь, и вы можете оставаться спокойными в эти беспокойные времена, потому что вы Его народ.
«И уже не будут учить в познании Господа. Ибо все сами будут знать Меня».
(Евр 8:12) Потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
Представьте, что вы пришли к Богу, а Он помнит ваши грехи.
Стремились бы вы к такому Богу, который помнит ваши грехи?
В Новом Завете сказано: «Ваших грехов не воспомяну более». Бог не помнит ваших грехов. Благодаря этому у вас установятся глубокие отношения с Богом.
Вы будете близко знать Его. Вы будете идти путем истинной Святости.
Враг атакует эту истину, потому что из нее следуют все благословения.
(Исх 34:7) Сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
Таким образом, в Ветхом Завете мы видим смесь благодати с законом и судом.
«Наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». Вот как приходилось жить тогда, ведь за грехи Бог наказывал не только взрослых.
Посмотрите на другую сторону Божьей милости. Бог прощает не потому, что Он милостив, а потому что справедлив, правосуден.
Милостив — снисходителен к нашей неправедности
В Ветхом Завете сказано: «Но не оставляющий без наказания. Наказывающий вину».
В Новом Завете сказано: «Не воспомяну более». Это значит, что раньше помнил, а теперь нет. Двойное отрицание. Слава Богу!
(Евр 8:12) Потому что Я буду милостив к неправдам их, и беззаконий их не воспомяну более.
Всегда помните о том, что ваши грехи не остаются без наказания. За ваши грехи понес наказание Иисус.
И поэтому у Бога есть праведное основание объявить вас праведными, если вы веруете в Иисуса. Все сделано так, что Божья справедливость прославлена. Бог по милости послал на землю Своего Сына и по милости вы прощены.
(Ин 20:11-12) А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса.
Мария Магдалина увидела двух Ангелов. Мария была первой, которая увидела место милости (Ковчег Завета).
Кровь Иисуса никогда не утратит Своей силы. Когда вы приходите к Богу — приходите смело. Когда молитесь, молитесь смело. Знайте, что Бог более не помнит ваших грехов. Он не может их помнить, поскольку Он праведен. Он праведно относится к тому, что сделал Иисус. Иисус сделал это, чтобы явить праведность и стать вашей праведностью.
ВЕЛИКАЯ ЗАГАДКА КОВЧЕГА ЗАВЕТА
Согласно Ветхозаветному преданию, на горе Синай святой пророк Моисей получили от Бога 10 заповедей, которые неукоснительно должны были соблюдаться. Однако также было получено не только точное описание того, где и как должны храниться Законы, но и того, кто же должен исполнить волю Божью.
[ Дальше. ]
«И сказал Господь Моисею: Сделай Ковчег из дерева ситтим: длина ему два локтя с половиною, и ширина ему полтора локтя, и высота ему полтора локтя [1,0 локоть (т.н. «царский локоть») = 0,525 метра]; и обложи его чистым золотом.
Сделай также крышку из чистого золота. и сделай из золота двух херувимов. И положи крышку на Ковчег сверху, в Ковчег же положи откровение, которое Я дам тебе; там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над Ковчегом откровения.
Смотри, сделай их по тому образцу, который показан тебе на горе [Исход, гл. 25]. И сказал Господь Моисею: Смотри, Я назначаю именно Веселиила, сына Уриева, сына Орова, из колена Иудина; и Я исполнил его Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством.
Я даю ему помощником Аголиава, сына Ахисомахова, из колена Данова, и в сердце всякого мудрого вложу мудрость, дабы они сделали все, что Я повелел тебе [Исход, гл. 31]».
Какую же важность для Бога представлял Ковчег, коль он дал столь точные инструкции по его изготовлению? Какой мощью обладал великий артефакт?
Мы имеем только имена мастеров, но все их дальнейшие действия по созданию таинственного Ковчега сокрыты. Неизвестно, кем на самом деле являлся мистический хранитель Скрижалей Моисея. Но, согласно Ветхому Завету, благодаря Ковчегу не только можно было общаться с Богом. Он останавливал воды реки Иордан, а при переноске был почти невесомым, что попросту нереально для обложенного чистым золотом артефакта.
Ковчег сыграл решающую роль при захвате неприступного Иерихона. А при необходимости, он поражал врагов народа иудейского.
Но возвратимся к самому началу, к Исходу, когда впервые и появился Кивот (Ковчег Завета). Вот как описывает это Иосиф Флавий: «Таким образом была сооружена скиния (имена «архитекторов» были: «Веселеил, сын Ури, из колена Иудова, племянник вождя по его сестре Мариамме, и Елиав, сын Исамаха, из колена Дана»).
Сверху же кивот имел удивительной работы золотую крышку, прикрепленную к нему золотыми же винтами, которая совершенно ровно покрывала кивот, ни в одной части не выступая над ним и не нарушая такими выдающимися углами симметрии всего сооружения.
У каждой из более длинных стен кивота выступали золотые кольца, проходившие сквозь дерево; в них у каждой (продольной) стенки кивота были пропущены позолоченные (деревянные) шесты, при помощи которых можно было, в случае необходимости, переносить кивот; дело в том, что последний доставляется с места на место не на повозках, но его носили священнослужители.
На крышке кивота были сооружены две фигуры; евреи называют их херувимами, и они имеют вид крылатых существ, нисколько, однако, не похожих на те крылатые создания, которых видим мы летающими по воздуху. Моисей уверял, что он видел такие существа изображенными на троне Господа Бога.
Сам Ковчег Завета тоже представлял собой загадку. Обращение с ним и даже его транспортировка на первых порах (да и впоследствии) были связаны с опасностью для жизни. Мы не говорим о трагической смерти старших сыновей Авраама Надава и Авиуда: возможно они, действительно,погибли от неосторожного обращения с «курениями» в процессе возложения их на жертвенник.
Ну, а 250 единомышленников Корея, «пожранных» огнем, «вышедшим от Господа» («Числа», 16:35):
1 Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы,
2 восстали на Моисея, и с ними из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые.
.
18 И взял каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и всыпали в них курения, и стали при входе в скинию собрания; также и Моисей и Аарон.
19 И собрал против них Корей все общество ко входу скинии собрания. И явилась слава Господня всему обществу.
20 И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
21 отделитесь от общества сего, и Я истреблю их во мгновение.
.
29 если они умрут, как умирают все люди, и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей, то не Господь послал меня;
30 а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа.
31 Лишь только он сказал слова сии, расселась земля под ними;
32 и разверзла земля уста свои, и поглотила их и домы их, и всех людей Кореевых и все имущество;
33 и сошли они со всем, что принадлежало им, живые в преисподнюю, и покрыла их земля, и погибли они из среды общества.
А как интерпретировать такую фразу:»Когда стану надобно подняться в путь, Аарон и сыны его войдут, и снимут завесу закрывающую, и покроют ею ковчег откровения; И положат на нее покров из кож синего цвета, и сверх его накинут покрывало все из голубой шерсти, и вложат шесты его;.
Но есть примеры персонального «негативного» воздействия Ковчега. Например, история с Озом, сыном Аминадава, у которого Ковчег хранился после «возвращения» из филистийского «плена».
Вот как рассказывает об этом «Вторая Книга царств»: «И собрал снова Давид всех отборных людей из Израиля, тридцать тысяч. И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах. И поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли его из дома Аминадава, что на холме.
Сыновья же Аминадава Оза и Ахио, вели новую колесницу.И повезли ее с ковчегом Божиим из дома Аминадава, что на холме; и Ахио шел перед ковчегом. А Давид и все сыновья Израилевы играли пред Господом на всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева, и на цитрах, и на псалтирях, и на тимпанах, и на систрах, и на кимвалах. Когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега божия. «
К сожалению, без детального изучения загадочного артефакта дать ответы на эти вопросы невозможно. Однако сегодня гораздо большую тайну составляет местоположение мистически утерянного Ковчега Завета.
В 587 году до н.э. вавилонский царь Навуходоносор завоевал Иерусалим. Иудейские храмы были разрушены, сокровища и древнейшие реликвии – разграблены. Хаос пришел на священную землю. С этого момента Великий Ковчег словно исчез с лица земли.
Значит к этому моменту Ковчега уже не было в храме (его где-то (. ) «носили на раменах», вместо того, чтобы держать в «Святая Святых». Когда же именно была произнесена эта речь? Вторая книга Паралипоменон дает точный ответ и на этот вопрос:
«. в восемнадцатый год царствования Иосии совершена сия пасха»( 2ая Пар. 35, 19), иными словами, в 622 году до н.э. Правда, Паралипоменон умалчивает, выполнили ли левиты это распоряжение.
До сих пор ходит множество легенд о том, что он закопан на Храмовой горе, что спрятан в массиве Нево (и это иногда приписывается пророку Иеремии и его коллегам), что увезен вавилонянами после взятия Иерусалима и уничтожения Первого Храма. Легенд много.
По одной из версий, Ковчег был вывезен задолго до вторжения на Израильскую землю вавилонских войск. Святыня в сопровождении двенадцати верховных священников была перевезена вначале в Египет, в местечко Бэр а-Нешамот, что означает дословно «колодец душ», откуда он попал на остров Ив (Элефантина) – река Нил.
Версия похищения Ковчега вавилонянами отпадает, ибо практически все, изъятое ими из Храма перечисляется в библейских источниках: «В то время подступили рабы Навуходоносора, царя Вавилонского, к Иерусалиму, и подвергли город осаде.
Трудно представить, чтобы в случае наличия в Храме Ковчега, вавилоняне (и авторы «Четвертой книги Царств», конечно) не отметили изъятия такого трофея. Да и было это значительно позже (598 г.до н. э.). Не было этого трофея и при повторном взятии вавилонянами Иерусалима в 587 г. д.н.э :
Ковчег Завета. Аксун.Эфиопия
Одна из легенд гласит о том
Ковчег был похищен сыном царицы Савской и царя Соломона – Менеликом 1-м, которого сопровождали 12 верховных священников. В подтверждение этой версии высказываются многие ученые, не раз отмечая странное обстоятельство того, что до 4 века н.э. заброшенная страна в самом сердце Африки исповедовала иудаизм. Многие из эфиопских иудеев и по сей день утверждают, что они и есть потомки тех самых 12 священников.
Приблизительно триста лет спустя он был забран оттуда верными священниками, старавшимися оградить его от осквернения зловещим Манассией и доставившими его в безопасное место на далеком египетском острове Элефонтин (одно из древнейших мест пребывания евреев в диаспоре). там для него был построен новый храм, в котором он хранился следующие двести лет.
Часовня Ковчега Завета около собора Святейшей Девы Марии Сионской. Аксум.Эфиопия
Дэвид Флинн, ученый-археолог, утверждает, что Ковчег попросту плохо искали, а хранится он и сегодня в одном из бесчисленных подземельях Храмовой горы. Для его поиска достаточно разрешения властей.
Тем временем, Рон Уайетт, знаменитый искатель древностей, и его сыновья оповестили власти Израиля, что сумели отыскать Величайшую святыню трех религий. По их данным, Ковчег находится в засыпанной камнями пещере, что на Голгофе. Однако власти посоветовали не в меру любопытному искателю сокровищ помалкивать и не трубить о находке. Так ли это – неизвестно. Но точных сведений, полностью подтверждающих сенсационное открытие, в прессу от достоверных источников не поступало.
Когда же будет найден Великий Ковчег, или он никогда и не терялся, а, согласно одной из версий, и сегодня хранится в эфиопском храме? Это остается неразрешимой загадкой. Но, если следовать пророчествам всех трех Божественных религий, то Ковчег Завета был спрятан в своем месте. Он откроется только с приходом нового Мессии, который и преподнесет Величайшую святыню в дар почитающим имя Божье.
