зачем судья бьет молотком
Молоток правосудия: для чего он нужен?
Благодаря масс-медиа в сознании граждан прочно засел типовой образ судьи, включающий в себя такие атрибуты как мантия и. молоток. Согласитесь, во многих (если не во всех) фильмах, в которых будет каким-либо образом фигурировать судья, непременно появится и молоток правосудия. Но если обратиться к российскому судебному институту, то обнаружится, что данный предмет в судебных процессах не используется. Конечно, многие знакомы с программами, вроде «Час суда», где каждое значимое действие судьи сопровождалось ударом молотка по специальной подставке. Так почему же возникла такая разница между привычным образом и реальностью? И главный вопрос: зачем судье молоток?
Начнём с того, что молоток судьи на данный момент носит больше церемониальный характер, чем практический. Звуком удара молотка по подставке сопровождаются правомочные действия судьи. Также он является символом полномочий судьи, права на окончательное решение, символом правосудия и справедливости.
К слову, в статье 21 Закона «О статусе судей в Российской Федерации», которой закрепляются символы судебной власти, молоток не фигурирует. Согласно статье символами судебной власти являются мантия, Государственный Флаг, Государственный Герб и удостоверение судьи. Так откуда же в сознании российского гражданина этот молоток?
История молотка судьи уходит глубоко в древность. Даже учёные не могут прийти к единому мнению о примерном времени начала использования молотка в судах. Но есть несколько предположений, выглядящих достаточно правдоподобно.
Правосудие шумеров
Одно из предположений связано с древним шумерским народом. Есть мнение, что именно шумеры начали проводить процессы с элементами состязательности: с защитой, обвинением и, конечно, судьёй. У судьи, помимо его основных обязанностей, были и некоторые дополнительные. Дело в том, что подозреваемого в совершении преступления клали в деревянный гроб и накрывали крышкой. После этого начиналось слушание: если обвинение предоставляло достаточные доказательства для вынесения обвинительного приговора, то судья собственноручно заколачивал своим молотком крышку гроба. Правда, неизвестно, варьировалось ли количество забиваемых гвоздей от степени тяжести наказания, но сам факт заколачивания судьёй гроба имеет место в истории шумерского народа. Интересно, что в случае, если аргумент защиты был достаточно весомым, то один из гвоздей вынимался. В конце процесса обвиняемый должен был поднять крышку: если ему удавалось это сделать, то он признавался невиновным; если крышку поднять не удалось и на свободу выбраться не удавалось, то подозреваемый признавался виновным. В таком случае молоток сам по себе становился прямым инструментом правосудия.
Кстати, шумерские судьи с помощью своего инструмента и наводили порядок: если толпа начинала шуметь, свистеть и как-либо ещё мешать проведению процесса, то для их усмирения судья забивал один гвоздь в крышку, после чего толпа утихала. Хотя, подобный процесс в настоящее время представляется достаточно диким мероприятием, сомневаемся, что после подобного зрелища у кого-либо ещё сохранялось желание совершить преступление.
Заседания масонов
Есть также версия, относящая исследователя к истории масонов. Мистический орден, чья деятельность наложила большой отпечаток на истории развития Европы.
Считается, что использование молотка масонам объясняется притчей о строительстве Соломонова Храма: в ней рассказывается об убийстве мастера Адонирама, который был убит именно молотком. Своеобразная форма вынесения приговора человеку. Масоны же использовали молоток в начале и конце каждого заседания ордена. Его участники относились к ударам молотка с уважением и некоторым трепетом, ведь он являлся символом силы, которая сможет уничтожить все препятствия, мешающие единению людей. Возможно, что в рядах масонов были и судьи, которые и переняли традицию, связанную с молотком, и начали использовать её в судебных процессах.
Председатель барановичского суда рассказал, почему судьи носят мантию, кто выдает им молоток и почему жалко осужденных
Одинакова ли мантия у всех судей, зачем вставать, когда в зал заходит судья, и смотрят ли вершители закона программу «Час суда» – на вопросы, интересующие обычных граждан, ответил Николай Кмита, судья с 33-летним стажем, председатель суда Барановичского района и города Барановичи.
Николай Кмита уже 15 лет работает председателем суда Барановичского района и города Барановичи. Фото: Александр КОРОБ, архив Intex-press
– Почему судьи ходят в мантиях?
– Согласно Кодексу о судоустройстве и статусе судей, судья, рассматривая дело, должен быть в мантии. Мантия символизирует, что судья руководствуется не эмоциями или личностным отношением к участникам процесса, а только законом. Материал и фасон мантий утверждается в Верховном Суде. С каждого судьи снимают мерки, после чего для него шьют мантию. Также судьям выдают черный галстук и белую рубашку. Мантия у судьи одна на все времена года. Когда летом температура поднимается выше 27 градусов, судьям разрешается вести процесс без мантии.
Кстати, мантии у мужчин и женщин отличаются глубиной выреза на груди – у мужчин он больше. Мантии у судей районных, областных, а также Верховного Суда – одинаковые: черные. Судьи Конституционного суда носят мантии темно-синего цвета.
– Зачем судьям молотки и где они их берут?
– Стуком молотка судья открывает и закрывает судебные заседания, а также успокаивает участников процесса, когда те, например, начинают ругаться. Также судья стучит молотком после вынесения приговора. Это значит, что для этого суда (например, барановичского) решение окончательное. Изменить его можно будет только в вышестоящем суде путем обжалования.
Молотки выдают в Верховном Суде. Производят их на мебельных фабриках. В нашем суде четыре молотка – по одному на каждый зал заседаний.
– Почему к судье нужно обращаться «Высокий суд»?
– Так человек выражает уважение к суду. Обращаться к судье «Высокий суд» нужно в гражданских и уголовных процессах. А вот в административных – необязательно. Люди часто обращаются к суду «Ваша честь». Это веяние пошло из российской судебной системы, где так обращаются к судьям. Но такое обращение – не нарушение. Судья вас поправит и подскажет, как говорить правильно.
– Почему нужно вставать, когда судья заходит в зал заседаний, когда отвечаешь на вопрос судьи, когда провозглашается приговор?
– Это, как и обращение «Высокий суд», показывает уважение к суду. Вставать нужно в гражданских и уголовных процессах, в административных – делать это не нужно. Если в гражданском или уголовном процессе участник судебного заседания не встает, на него может быть составлен административный протокол за неуважение к суду.
– Можно ли судьям иметь аккаунты в соцсетях?
– Официально это не запрещено, но и не рекомендуется. Я в социальных сетях не зарегистрирован.
– Может ли барановичский судья, как любой гражданин, обратиться в суд Барановичского района и города Барановичи?
– Чтобы не было сомнений в беспристрастности суда, в гражданских и административных процессах судьи обращаются в наш суд, после чего дело направляется председателю Брестского областного суда. Он направляет дело в суд любого другого города Брестской области. Если судья совершил преступление, судить его может только Верховный Суд.
– Приходилось ли барановичским судьям участвовать в процессах в качестве свидетелей или потерпевших?
– Конечно, приходилось. Я и сам как-то был потерпевшим, когда работал судьей в России. Я осудил мужчину к лишению свободы уже и не вспомню, за какое преступление. Из колонии осужденный стал присылать мне письма с оскорблениями. Я обратился в милицию, мужчину привлекли к уголовной ответственности еще и за оскорбление судьи.
– Смотрят ли судьи телевизионные программы о суде: например, «Час суда»? Нужны ли такие программы людям?
– У меня в кабинете все время работает телевизор. Но как только начинается программа «Час суда», я сразу его выключаю. Суды в таких передачах – забавная постановка, где уголовное дело об убийстве рассматривают за полчаса. Но для людей такие программы очень полезны – они доступно объясняют, как вести себя в суде, какие преступления особо тяжкие и за что можно отправиться в места лишения свободы.
– Когда судья выносит обвинительный приговор, ему жалко обвиняемого?
– В своей практике я не выносил ни одного приговора без сомнений. Обвиняемого жалко всегда. Но жалость – это палка о двух концах: жалеешь обвиняемого – не жалеешь потерпевшего, и наоборот. Да, есть риск вынести незаконный обвинительный приговор. Особенно переживаешь, когда осуждаешь человека к лишению свободы. Решать судьбу человека всегда трудно.
Судебный молоток: символизм и история использования
Удар молотком был достаточно силен,
чтобы внушить почтение к судебной процедуре,
но при этом нанесен так,
чтобы молоток влипал в подставку,
утверждая незыблемость правосудия,
а не отскакивал от нее игриво, как теннисный мячик.
А.С. Шленский. Судебный молоток
Профессия судьи чаще всего ассоциируется со строгостью, кучей бумаг, мантией и судебным молотком. Молоток не является официальным символом судебной власти. Его используют, чтобы призвать к порядку стороны, которые бурно реагируют на рассмотрение дела. Несколько громких ударов действуют более отрезвляюще, чем бесконечные призывы соблюдать тишину.
Молоток также символизирует окончательность процесса после вынесения решения. Именно его стук извещает, предупреждает, привлекает внимание, ставит окончательный восклицательный знак.
Большинство знакомы с судебным молотком исключительно благодаря зарубежным фильмам и телепередачам. Его наличие в судебном заседании (равно и как его отсутствие) законодательство никак не регламентирует. Иначе говоря, судья может использовать молоток по своей инициативе, но не обязан это делать.
Единого мнения о месте и примерном времени начала использования молотка в судах нет. Существует несколько версий, некоторые из них выглядят очень правдоподобно.
По одной из версий, история молотка восходит к библейским временам. Она тесно связана с масонскими преданиями, основанными на текстах Танаха – иудейского Священного Писания, по большей части совпадающих с книгами Ветхого Завета.
Легенда гласит, что третий еврейский царь Шломо (более известный как Соломон) решил построить в Иерусалиме храм, который символически передал бы потомству божественные познания. Главным архитектором царь назначил Адонирама, знавшего божественную истину. Он был великим мастером.
Поскольку храм – это модель мира, то его строитель должен быть посвящен в тайны мироздания. По этому принципу Адонирам разделил всех рабочих (около 130 000!) на три неравные группы в зависимости от роли в процессе. Назвал их учениками, товарищами и мастерами. Денежное вознаграждение члены групп получали согласно своему положению. Для этого каждый называл пароль тому, кто выдавал деньги. У низших групп это были слова Иоаким и Вооз, у мастера – Иегова.
Но однажды три строителя решили силой вырвать у Адонирама слово мастера и напали на него. Ударили киркой, циркулем и молотком. При этом так и не узнали пароль. Убийцы закопали Адонирама, пометив место могилы веткой акации. Однако скрыть преступление не удалось, т.к. ветка зазеленела.
Так молоток в масонстве стал символом вынесения приговора человеку. Спустя много лет масонские сообщества начали использовать молоток, открывая и закрывая заседания.
По второй версии, судейский атрибут пришел из культуры шумеров, живших в IV–III тысячелетии до н.э. Их правосудие отличалось жестокостью, но было справедливым и действенным. Преступника помещали в гроб, а судья забивал молотком гвозди в его крышку, если свидетели подтверждали версию обвинения. Когда звучали оправдательные слова, судья вынимал по одному гвоздю. По окончании процесса становилось очевидно, виновен ли подсудимый и услышит ли, как судья забивает последний гвоздь в крышку гроба, или невиновен и может спокойно выбраться на волю. По сути, от количества ударов зависела участь подсудимого.
Шумерские судьи использовали молоток и для наведения порядка во время процесса. Если присутствующие начинали свистеть или кричать, мешая проведению заседания, судья забивал один гвоздь. Это действовало отрезвляюще как минимум на тех, кто поддерживал подсудимого.
Третья версия связывает появление молотка в судебном заседании со скандинавами. Викинги поклонялись Тору – богу грома и молний, защитнику слабых и потерявших веру в себя. По их представлениям, грозный Тор властвовал над простыми смертными и потусторонними силами. Главным его орудием для борьбы со злом и любыми проявлениями слабости был молот. В дальнейшем этот символ могущества стали ассоциировать с судебной властью.
Приверженцы четвертой версии исходили из того, что в Средние века в некоторых графствах подсудимых били по голове железным молотком. Сейчас трудно сказать, что стало причиной для подобных действий. Но факт, что многие подсудимые не доживали до конца процесса. Через некоторое время зарплата судей стала зависеть от количества осужденных, и на смену железным пришли деревянные молотки. А еще через пару столетий ими уже стучали по столу, а не по головам несчастных.
Судебный молоток – простой вроде атрибут судейского производства, но сколько в нем загадок, тайн и еще не рассказанных легенд!
Судейский молоток: история использования и символизм
Молоток судьи — древнейший символ судебной власти, символизирует акт правосудия в судебном заседании. Судья применяет молоток для наведения порядка в зале заседаний. А последним ударом молотка объявляет завершение судебного процесса, ставя окончательную точку, отсекая все сомнения.
История появления молотка в судебном заседании уходит глубоко в древность. Среди специалистов нет единого мнения о месте и даже примерном времени начала использования молотка в судах. Существует несколько версий, некоторые из которых выглядят очень правдоподобно.
Шумеры
В современной юриспруденции римское право является базовой составляющей многих государств. Принципы регулирования взаимоотношений субъектов права, разработанные в Древнем Риме, актуальны и сегодня. Однако мало кто знает о правосудии шумеров. По мнению многих историков именно в шумерских городах впервые появилась состязательность в процессе: с обвинением, защитой и судьей.
На судью кроме принятия решения, возлагались дополнительные обязанности. Дело в том, что подозреваемого в любом преступлении, клали в деревянный гроб и закрывали крышкой. Далее были заслушаны показания. Если свидетель косвенно или прямо подтверждал версию обвинения, судья лично забивал гвозди в крышку гроба. История умалчивает было ли это фиксированное количество гвоздей или с весом обвинения увеличивалось их количество, но факт остается фактом.
Соответственно если показания были в пользу обвиняемого, гвозди вытаскивали. По окончании процесса становилось очевидно — виновен ли подсудимый и услышит как судья забивает последний гвоздь в крышку его гроба или не виновен и может спокойно поднять крышку сам и выбраться на свободу. Очевидно, виновным признавался тот, кто не смог отрыть крышку из-за большого количества гвоздей. По сути, от количества ударов зависела судьба подсудимого. В этой ситуации молоток скорее представлял собой именно правосудие, чем выполнял роль символа судебной власти.
Шумерские судьи использовали молоток и для наведения порядка во время процесса. Если присутствующие начинали свистом или криком мешать проведению заседания, судья забивал один гвоздь — это сразу сдерживало как минимум тех присутствующих, которые поддерживали подсудимого.
Масоны
Упоминание масонов всегда отдает мистикой. Таинственный орден, зародился в глубине веков, сыгравший большую роль в развитии Европы.
Орден дал множество открытий человечеству, большое количество масонских символов мы можем обнаружить в самых неожиданных местах — от архитектурных памятников до официальной валюты нескольких государств.
Как считают некоторые специалисты — молоток в руках судьи появился благодаря масонам.
В ветхозаветной притчи о строительстве Соломонова храма рассказывается об убийстве мастера строителя Адонирама и убили его именно молотком. В этом случае он оказался своеобразным атрибутом вынесения приговора человеку.
Масоны, опираясь на вышеуказанную историю, использовали молоток как символ наказания и созидания. Именно таким предметом открывалось и закрывалось заседание масонов. Участники масонских заседаний реагировали на стук молотка с большим уважением и почетом. Это символ силы, которая разрушает все преграды и препятствия, которые разделяют людей, и таким образом кладет путь к их единению.
Учитывая распространение масонства в средние века, с большой долей уверенности можно предположить, что членами тайного общества были некоторые судьи, которые и привнесли этот ритуал в гражданский процесс.
Еще несколько версий первого использования молотка судьи
Появление молотка в судебном заседании связывают и со скандинавами. Викинги олицетворяли молот с Тором — богом грома и молний. По их представлениям грозный Тор владел простыми смертными и потусторонними силами, держа в руках молот. В дальнейшем этот символ могущества стал олицетворять судебную власть.
Оригинальная и следующая версия. В средние века в некоторых графствах, подсудимых били по голове железным молотком. Трудно сейчас говорить, что было причиной для подобных ударов, но факт в том, что многие подсудимые не доживали до конца процесса. Через некоторое время зарплата судей стала зависеть от количества осужденных, и они начали применять деревянные молотки, а через пару веков стали стучать ими по столу, а не по головам несчастных подсудимых.
Безусловно, все это версии, но как мы видим, причин для появления молотка в руках судьи, было немало.
Символ власти?
Официально судебный молоток не является символом судебной власти.
Это скорее образ, олицетворяющий справедливость и порядок судебного заседания. Этот образ сформировался под влиянием голливудской кинопродукции и отечественных телеканалов. Для американского зрителя с большинства штатов, наличие молотка в руках судьи это не оригинальный замысел режиссера, а настоящая правда жизни. Практика обращения в судебные инстанции очень распространена. Американцы обращаются в суд по поводу или без, и практически во всех штатах одним из символов судебной власти является судебный молоток.
По мнению некоторых экспертов, образ судьи в мантии без молотка не выглядит цельным.
Миф “Судьи в судебных разбирательствах используют молоточек”
Думаю, что если спросить любого человека, какие основные атрибуты есть у судьи, то многие назовут два основных атрибута — мантию и молоточек. Конечно, возможно, кто-то еще скажет о парике, весах правосудия, статуэтки Фемиды на столе, но скорее это будет названо реже, чем мантия и молоточек.
Осмелюсь предположить, что скорее всего такая ассоциация навеяна американскими фильмами, где эффектные адвокаты в дорогих костюмах помогают клиенту выйти сухим из воды в самых безвыходных ситуациях, а судья активно орудует своим молоточком, как для наведения в суде порядка, так и в тех случаях, когда происходит какое-то процессуальное действие, например, объявление перерыва или вынесение окончательного решения по делу. Конечно, нельзя не упомянуть, что и программы “Час суда” и “Суд идет”, где у судьи также лежит молоточек, сделали свое дело.
В данном посте мы поговорим о том, действительно ли в российском суде судьи используют молоточек при отправлении правосудия.
На законодательном уровне порядок отправления правосудия достаточно серьезно регламентированный процесс. Соответственно, для ответа на наш вопрос нужно обратиться к законодательству России. Федеральный конституционный закон от 31.12.1996 N 1-ФКЗ “О судебной системе Российской Федерации” в ст. 34 указывает, что при осуществлении правосудия судьи заседают в мантиях либо имеют другой отличительный знак своей должности, а в залах судебных заседаний устанавливается флаг и помещается изображение герба субъекта Российской Федерации. Исходя из этого важно рассмотреть, является ли молоточек судьи иным отличительным знаком в рамках более специальных законов.
В Российской Федерации в рамках судебной системы есть три ветви судов, каждая из которых осуществляет правосудие в рамках своей компетенции:
Таким образом, ни одна ветвь судебной власти не использует молоточек при отправлении правосудия. Однако обязательным для любого судьи является наличие судейской мантии.
Определение Верховного Суда РФ от 25.10.2007 по делу N 32–007–33сп
“Отсутствие у судьи мантии во время судебного разбирательства хотя и является нарушением закона, однако не может служить достаточным основанием для отмены приговора.”
Любопытным является тот факт, что в России женская судейская мантия отличается от мужской наличием жабо (белый платок от шеи к груди). В мужском варианте жабо отсутствует.
Таким образом, если Вы окажетесь в суде, то, к сожалению, не уведите никакого молоточка у судьи. В результате, можно сказать, что миф в отношении судейского молоточка опровергнут.