зачем шайтану разговаривать с узбеками
Про отношение к узбекам
Последнее время на Пикабу стали часто обсуждаться темы национальной неприязни русских к узбекам. В некоторых случаях комментаторы правы, потому что узбеки, находясь в России сами заслужили себе такую славу. Но кого чаще всего видят россияне у себя в стране? Итак, по порядку:
Молодёжь 18-25 лет – их больше всего, т.к. у них нет конкретной профессии в Узбекистане, высшего образования, знания языка, культуры, воспитания и т.д. Причина – они жили у себя в кишлаке, русский язык соответственно не изучали, нормальной работы не было, наверняка плохо учились.
В Россию они приезжают по приглашению своего родственника/соседа/друга, который более-менее устроился на какую-то работу. Такой контингент в основном чернорабочие. Их цель зачастую кайфы и всё такое. Я встречал таких, которые просто уезжали в Россию на удачу, в надежде найти того, кто устроит их на работу. В стране они пребывают нелегально, а когда нет денег идут на преступление, им то терять нечего. В Узбекистане от них нет никакой пользы, контроль со стороны родителей, а в России они отрываются на свободе, порой переходя черту, чувствуя свою безнаказанность, как в недавнем посту девушки, в «Мерседес» которой врезался узбек на «Ласетти». Интересно как она решила свой вопрос? Она имеет право его ненавидеть, её дорогостоящая машина превратилась в хлам из-за одного идиота. Я считаю, что раз приехал в страну, то будь добр уважать их законы и культуру, а не вести себя как отребье.
26-30 лет – имеют опыт работы в какой-либо сфере и приехали в Россию зарабатывать деньги на свою свадьбу. Они ведут себя скромнее, стараются оформить документы, чтобы их не депортировали из страны. Женатые пытаются найти хорошую работу и, если получается, привозят своих жён, которые работают в магазинах и точках общепита. Их курс взят на дальнейшее пребывание в РФ и получение гражданства.
31-35 лет – это рабочие заводов, цехов, такси, продавцы и т.п., они приезжают в Россию, чтоб заработать денег на свадьбу сына или дочери, потому что в Узбекистане столько денег за короткий срок не заработаешь. Соответственно они стараются легально устроиться на ту работу, которой занимались в Узбекистане.
36-45 лет – те, которые в молодости уже работали в России, имеют знакомых из числа россиян, приезжают заработать денег на квартиру, машину или поправить своё финансовое положение. В основном это сезонные работники. Они знают русский язык, культуру страны и процент их попадания в негативные ситуации значительно ниже.
46 лет и выше – это люди с опытом и связями в РФ. Они набирают молодёжь из категории, о которой я писал выше и получают свой процент за трудоустройство их в России, а сами живут в Узбекистане со своими семьями.
Подводя итог, хочу сказать, что всё зависит от человека, какие он ставит перед собой цели, чего он планирует достичь. В Узбекистане полно достойных представителей своей нации, которые занимают хорошие должности и не хотят никуда уезжать, разве что в отпуск. В России также много выходцев из Узбекистана, достигших больших высот в бизнесе, спорте, культуре и искусстве. Я русский и с рождения живу в Узбекистане. Здесь многие русские зарабатывают вполне не плохие деньги. Причины выезда в Россию у всех разные. Я, например, не горю желанием бросить свою работу и начать всё в России с нуля.
Относитесь к людям исходя из их поступков, не все люди одинаковые. Спасибо, что дочитали до конца, всем добра.
И действительно
Шайтан что, не человек что-ли? Ему тоже надо и кафель в ванной поклеить и ламинат положить.
Так шайтан только узбекский и знает
Черт знает русский
А вот как в исламе согласуется использование изображение человека на экране смартфона и запрет того же в других местах?
Просто инстинктивно хотят создавать толпу. Хотя бы посредством видеосвязи, иначе чувствуют себя одиноким, слабыми, беззащитными.
А так их становится как будто двое, ну или +1 к любому количеству.
Вот оно чё. А я-то на стройке всё думала, почему телефон к уху приложить нельзя и поговорить)
Такая беда не только у узбеков)
Зачем Шайтану говорить с узбеками:
1. Нужен казан с пловом недельного запаса
Два момента. В некоторых культурах и субкультурах есть своё понимание своих и чужих границ территории и правил которые на этом основаны. Если проще, то изначально они не дураки и не мудаки, они выросли в среде где это является нормой. Это что касается оправдывающей причины.
Есть ещё одна причина по которой эти люди общаются голосовыми чатами. Низкий уровень грамотности и привычки к текстовому общению, к тексту вообще.
Думаю, им кто-то сказал, что именно их народ изобрёл разговорную речь, поэтому они везде теперь понтуются)
Зачем шайтану разговаривать с узбеками
О чем гостю должна сказать половина пиалы чая, зачем узбеки консервируют плов и где в Узбекистане живут самые счастливые невесты?
Они не говорят «нет»
Восточные люди не идут на открытый конфликт и не демонстрируют агрессию — они привыкли быть вежливыми даже в самой сложной ситуации. Эта черта национального характера сформировалась в далеком прошлом: узбеки испокон веков занимались торговлей, а обижать покупателя — не в интересах продавца. Поэтому вам никогда не откажут напрямую, а на любую просьбу ответят традиционно: «Хоп майли» («ладно», «хорошо»). Впрочем, когда будет выполнено обещание — неизвестно: ни в действиях, ни в работе, ни в принятии решений узбеки не спешат. И если окажется, что договоренность нарушена, вам предложат несколько вариантов решения вопроса — вплоть до самых нелепых, лишь бы вы не сердились.
Они не жалеют времени на приветствие
Приветствие — тоже часть традиции: невозможно представить себе узбеков, поздоровавшихся на ходу и побежавших по своим делам. Встречаясь, мусульмане должны обязательно приветствовать друг друга, даже если они враждуют. Сейчас при встрече нужно исполнить определенный ритуал — не только поздороваться, но и от всей души поинтересоваться делами собеседника, причем во всех подробностях: как сам, как дом, как жена, как дети, как хозяйство, полон ли холодильник? Отвечать следует традиционно: слава богу, все хорошо. Все это отнимает немало времени и звучит очень эмоционально, особенно когда встречаются две женщины.
Они наливают гостям половину пиалы чая
Гостеприимство — непреложный закон для узбеков: они привыкли жить большими семьями, в окружении соседей, и общественное мнение для них очень важно. Поэтому гостя готовы принять в любое время и на столе всегда есть конфеты, орешки и другая мелочь. И конечно, никого не отпустят без чая. «Чай не пьешь, откуда силы возьмешь?» — говорят в Узбекистане. Чем больше ценят гостя, тем меньше чая ему наливают, чтобы он чаще обращался к хозяевам за добавкой и дольше посидел. Поднося чай дорогому гостю, правую руку прикладывают к сердцу — в знак уважения. По этому поводу рассказывают анекдот: узбек такой жадный — мало того что полпиалушки чая наливает, так еще и за сердце держится!
Они едят плов в 6 утра
Плов для узбека — больше, чем еда, это предмет культа и часть национальной культуры. «Ты родился — у тебя плов, ты женился — у тебя плов, ты умер — у тебя плов», — шутят в Узбекистане. Это действительно так: любое важное событие отмечается приготовлением блюда из риса, мяса и овощей. Утренний плов варят в огромных казанах к 6 часам, и занимаются этим исключительно мужчины. Такое время было выбрано не сразу: изначально плов готовили к окончанию первой молитвы, то есть к 4 утра, потом перенесли на 7 часов, а затем опять сместили, чтобы люди успевали на работу. Отказаться от приглашения на плов нельзя — это святое.
В каждом регионе Узбекистана свой рецепт кулинарного шедевра, а в Ташкенте работает среднеазиатский центр плова, где продают свадебный плов, украшенный кружочками конской колбасы — казы — и перепелиными яйцами. Плов можно даже увезти с собой из страны — во всех ташкентских супермаркетах продаются консервные банки с этим блюдом, и на вкус оно ничуть не хуже, чем из казана. Так что узбекский плов постепенно завоевывает мир, а в прошлом году его включили в список нематериального наследия ЮНЕСКО.
Они сажают женщин за отдельный стол
В узбекской семье выстроена строгая иерархия взаимоотношений: детей держат в строгости, женщина во многом подчиняется мужу и свекрови, последнее слово всегда остается за мужчиной. Жену уважают как мать, супругу, хранительницу семейного очага, но часто рассматривают лишь как домохозяйку несмотря на то, что свободные женщины Востока занимаются наукой и политикой, заседают в сенате и руководят предприятиями. Главная обязанность женщины — забота о семье и доме. Даже если она работает наравне с мужем, это не отменяет приготовления ужина к его приходу.
До сих пор в быту многие вещи делятся по гендерному признаку: утренний плов готовят мужчины, повседневную еду — женщины, мужчины собираются в чайхане, женщины — во дворе. Раньше дом делился на мужскую и женскую половину, а сейчас на свадьбе и других праздниках мужчины и женщины нередко сидят за разными столами. Даже хоронят их в разных частях кладбища.
Они бросают камешки в праздничное угощение
Еще одно важное узбекское блюдо — сумаляк. В отличие от плова, сумаляк варят лишь раз в году, в один из 40 дней после праздника Навруз. Легенда гласит, что у одной женщины умер муж, она осталась одна с маленькими детьми, семья голодала. Отчаявшись, мать налила в казан воды и бросила горсть проросшего зерна. Пшеница варилась весь день и всю ночь, под утро женщина ненадолго уснула, а когда проснулась, увидела, что казан до краев наполнен теплой коричневой массой. Она накормила детей и угостила соседей, и с тех пор сумаляк готовят только женщины.
Рецепт прост: проросшие зерна пшеницы перемалывают и отжимают, а получившуюся жидкость смешивают в кипящем масле с мукой. На дно казана бросают камешки или орешки — это не дает жидкости подгорать, а тот, в чьей пиале окажется камешек, может загадывать желание. Главный секрет сумаляка: его нужно помешивать непрерывно, на протяжении 12 часов, и в этом процессе участвуют все соседи или коллеги — праздничное блюдо готовят даже во дворах офисов. Считается, что, мешая сумаляк, человек освобождается от недобрых мыслей. Через 12 часов блюдо снимают с огня и накрывают, оставляя до утра. Утром рассматривают рисунок, образовавшийся на поверхности густой массы, и толкуют его значение. Попробовать сумаляк можно не только сразу после Навруза: так же, как и плов, его консервируют и продают в магазинах круглый год.
Они женятся по воле родителей
Они еще недавно были многоженцами
Узбекская свадьба — грандиозное событие. Просто регистрация — нонсенс для узбеков: а что скажут друзья, соседи, родные? Пригласить на праздник нужно как можно больше гостей, и ради пышного мероприятия даже влезают в долги. Регистрация в загсе сочетается с религиозным обрядом — никохом, без этого вместе жить нельзя. А наоборот еще совсем недавно было можно, чем и пользовались мужчины: проводили никох для второй жены и обзаводились второй семьей. Недавно эту практику запретили, и сейчас разрабатывается закон об уголовной ответственности имамов, проводящих никох для мужчин, уже имеющих одну жену.
Они платят калым за невесту
Выгоднее всего выходить замуж в Хорезме: здесь большую часть свадебных расходов оплачивает жених, он же платит большой калым, и, если мужчина из богатой семьи, к деньгам могут добавить, например, верблюда. В последнее время особенно ценятся девушки с высшим образованием (лучше медицинским или педагогическим) — в этом случае сумма калыма может вырасти в несколько раз. А вот в Ташкенте расходы ложатся на плечи родителей невесты — они должны дать ей солидное приданое, чтобы удачно выдать замуж.
Они решают проблемы всем миром
Узбек живет в большом сообществе, модель которого представлена в городском квартале — махалле. Здесь действует своеобразная система местного самоуправления: жители объединяются в общину и решают проблемы вместе. Если во многих мусульманских странах махалля — это лишь народный обычай, то в Узбекистане ее статус закреплен на законодательном уровне. Община выбирает комитет, подотчетный органам власти. Члены комитета выдают справки при поступлении в вуз и трудоустройстве, а при разводе беседуют с супругами и дают им время на размышление. Многие вопросы в махалле решаются методом хашара (добровольного безвозмездного труда): благоустройство и уборка улиц, ремонт или даже строительство. И если соседи помогают кому-то построить дом, то хозяин готовит для всех участников хашара, конечно же, плов!
Если вам понравился пост, пожалуйста, поделитесь ими со своими друзьями! 🙂
Вместе с крымскими татарами на полуостров «репатриировались» узбеки с таджиками, являющиеся приверженцами радикального ислама
В Крыму крепнет влияние «партии шайтана»
Сложно сказать, сколько на самом деле среди тех, кого в Крыму называют крымскими татарами, собственно, крымских татар. В конце восьмидесятых годов прошлого века, когда началась репатриация в Крым изгнанных за предательство и коллаборационизм во время Великой Отечественной «коренных жителей», на полуострове оказалось немало узбеков, таджиков и турок-месхетинцев, выдавших себя за крымских татар.
Спрашиваете, зачем эти люди хлынули на чужбину? Ответ прост: в бывших союзных республиках, откуда репатриировались крымские татары, уже начинались волнения. Ферганские события в Узбекистане, из-за которых пришлось бежать ста тысячам туркам-месхетинцам, братоубийственная война «юрчиков» с «вовчиками» в Таджикистане – вот и наполнился Крым в одночасье приезжими.
Плюс узбеки и таджики
Крымским татарам подобное положение дел было на руку. Чистая математика: считается, что для того, чтобы контролировать территорию, необходимо порядка 25 процентов мононационального населения. Косовским албанцам, как показала история, этой «золотой четверти» вполне хватило. Хватило бы и крымским татарам – если бы искомую четверть удалось наскрести. А как наскрести, если и депортировали-то из Крыма в 1944-м немногим более 180 тысяч человек, а по состоянию на 1987 год в СССР проживало не более 150 тысяч крымских татар? Против двухмиллионного славянского населения полуострова – как-то неубедительно выходит. И что, репатриировать турок, чьими предками числились крымские татары? Да не больно-то много найдётся желающих. И частью тех, кто руководил репатриацией, было принято решение – выдавать за крымских татар турок-месхетинцев, узбеков и таджиков. Чтобы создать эффект массовости.
Под влиянием «хизбов»
С начала девяностых годов в Узбекистане и Таджикистане пышным цветом расцвели радикальные исламские группировки, в частности, запрещённая в России «Хизб ут-Тахрир»*. Поскольку в Крыму действовали украинские законы, не возбранявшие деятельности исламских радикалов, таджикская и узбекская общины быстро попали под влияние «хизбов». Год от года стали ухудшаться их отношения с крымскими татарами, и в особенности с меджлисом, руководство которого почувствовало острую конкуренцию со стороны более радикально настроенных единоверцев. В «одиозную секту» или «партию шайтанов», как называют «хизбов» представители традиционных течений ислама, начали вступать и крымские татары. Конференции «Хизб ут-Тахрир» в Крыму собирали до тысячи участников, а пикеты – от трёх до шести тысяч человек. Кстати, такой нюанс: недавние волнения возле здания Верховного Совета Крыма, после которых административные здания на полуострове вынуждены были взять под контроль отряды самообороны, спровоцировали именно представители «Хизб ут-Тахрир», а не меджлиса, как принято считать. Представители последнего не смогли бы собрать на улице и нескольких сотен сторонников. И вынуждены были попросить о подмоге тех, с кем они до недавнего времени находились в весьма натянутых отношениях – «хизбов».
Представитель крымских татар Эйваз Умеров прокомментировал новогоднее обращение действующего президента Украины Владимира Зеленского, отметив комичность его слов.
Почему же официальный Киев не то, чтобы не препятствовал – поощрял присутствие радикалов на полуострове? Дело в том, что украинские власти в отношении Крыма проводили политику «разделяй и властвуй». Слишком велико влияние крымских татар из лояльного Москве и Казани НДКТ? Уравновесим их ОКНД и меджлисом, заодно закрыв глаза на убийство «татарского Ганди» Юрия Османова. Укрепился меджлис? Уравновесим исламскими радикалами. О последствиях в Киеве не задумывались – теперь о них придётся подумать Москве. Всё-таки несколько тысяч приверженцев «Хизб ут-Тахрир» на полуострове – это реальная угроза миру и спокойствию. Более двух десятилетий назад лидер Национального движения крымских татар Юрий Османов предупреждал: « Мы не знаем, что у них за душой, не знаем, возникнет ли между нами доверие – едва ли оно возникло там, где мы вынуждены были жить несколько десятков лет, в Узбекистане и Таджикистане. И мы не знаем, не кончится ли этот «заезд» противостоянием». Не знаем. До сих пор – не знаем.
История человеческой глупости, или никогда не доверяйте узбекам
Предыстория: через одного одного друга я, еще в ту пору школьник без страха и упрека, познакомился с одним узбеком, Мишей( как оказалась, истинное имя его Муртаза, да сгорит он в огне) Иногда общались, редко конечно,я не понимал что за прикол мужику общаться с подростком, но общение какое-никакое было. Подчеркиваю,дамы и господа, за 5 лет знакомства никогда данный человек не был мной или моим другом замечен в чем-то плохом. Работал на стройке, толи бригадир, толи кто, короче типичное узбекское национальное занятие. И ничего не предвещало беды, как вдруг.
На фото: он справа,вдруг кто-видел по России матушке его;)
С другой стороны, у меня всегда вызывало приподнятость бровей общение взрослых дядек с подростками. Не наставничество, а вот так, «на равных», типа друганы.
Снова о детской наивности
Поехали мы, значит, на поиски остальных частей карты и клада. Все отлично, карта собрана, клад тоже в итоге найден, радости полные штаны, дочь счастлива. Надо ехать домой.
Я: Конечно, доча. конечно.
Ответ на пост «Случай на работе»
«Те же грабли» у пенсионеров 2.0
Можно мнение тех кто в этом шарит, это реально так стоит? просто уже для себя интересно:
На десерт, успел заснять авто этих красавцев. Жаль не успел их рожи сфотать, но в договоре нашел это:
Как вам? ничего не напоминает? А ну да, еще по этому адресу нет такой компании. Зато этот товарищ существует.
может расскажет дружок как найобывать пенсионеров? Ну и для инфо еще нашел инфу в пабликах ВК про этих мошенников, они из Козьмодемьянска вроде как, авто из Чувашии, уже наследили и там и там и приехали в Нижний Новгород.
Заявление в Полицию написали, к Лиге юристов вопрос может. что делать дальше. как отследить что бы дело не замяли? как может вернуть пенсам затраты? как дать больше показаний вместо текущий суматошных?
Когда ты верил до последнего/наивность
О детской наивности
Дочери 5 лет, играем с ней в «монополию». Оперировать десятками и сотнями ей еще сложновато, поэтому считаю за нее.
И каждый раз, когда ей приходится разменивать крупную купюру, чтобы заплатить налог или ренту, она очень радуется.
— Дочь, а ты почему так радуешься?
— Пап, ну как почему? Была у меня одна денежка, а мне на сдачу дали несколько! Значит у меня денег становится больше!
Один раз в жизни бывает и то не у каждого.
2019 год. Выиграл тендер на кровлю старого здания, заброшенного, в центре города, под прикрытием Юнеско. Начали разбирать и тут нас ждал сюрприз. Везде валялись купюры по 1000 рублей в общей сумме мы собрали 248 тыс. руб. Как они туда попали и историю мы так не узнали. Купюры были разбросаны по все крыше. Крышу сделали. Деньги поделили. Ещё и заработали.
Истории фотографа. Часть 301. Доверие и деньги
Обратился ко мне владелец небольшого кафе, готовился к открытию, нужно было отснять меню. Причем рассказал, что узнал обо мне через знакомого, которому я снимал свадьбу. Во время разговора по телефону он сразу обозначил, что будет проблема с оплатой. Однако обещал, что все компенсирует и предложил приехать в заведение. Скажу честно, что такие заявления не вызывают у меня доверия, но на тот момент хотелось заполучить фотографии еды в портфолио, так что решил воспользоваться шансом.
Встречаемся в ещё не работающем кафе, радует светлое помещение, значит снимать будет легче. Владелец представился Михаилом, рассказал, что вложил все деньги в заведение, даже влез в долги. Можно было бы выпустить меню в неприметном формате, без фото блюд, но ему хотелось красоты. Вот и позвонил мне, потому, что видел мои снимки у знакомого. За работу был готов заплатить в разумных пределах, но через несколько месяцев. Я предложил внести в договор пункт про отложенный платёж, однако не надеялся получить деньги. Мне нужны были блюда для портфолио, о чём я честно сказал Михаилу. Он подписал релиз, что я могу использовать данные снимки, мы ударили по рукам.
Отснял блюда, выслал их владельцу, однако именно тогда я понял, что не являюсь фуд-фотографом. Результат не устроил меня. Да и Михаила, по всей видимости. На открытии кафе, да меня туда пригласили, я увидел, что меню вышло без фотографий. Михаил объяснил, что печатать с фото оказалось дороже и пока решили отложить. Так мне очень тактично объяснили о плохих кадрах. Хорошо, что денег не взял, подумал я. Прошло несколько месяцев, звонит Михаил и предлагает приехать в кафе. На встрече он протягивает конверт с оговоренной суммой. Я удивляюсь, говорю, что ведь снимки не появились в меню. Получаю ответ, что это не повод отказаться от обязательств по договору, ведь работу я выполнил. Любые попытки отказаться от денег приводили к ответному отказу принять их обратно. Удивительный человек. С тех пор мы хорошо общаемся и я много раз фотографировал мероприятия в кафе. Увы, но из-за последних событий Михаил вынужден был закрыть заведение. Знаю, что он рассчитался с каждым сотрудником, причём в полном объёме. Радует, что такие люди есть рядом с нами.
Кот мурлыкает рядом, лампа включена, а вот мой канал продолжает радовать бесплатными и полезными уроками по фотосъемке. Тыкаем тут и прокачиваем свои знания. Все с любовью и специально для пикабушников.
Китайская деревня, старики и деньги
Ну да сейчас речь не об этом. Китайские крестьяне свою продукцию сами почти не продают. Не, они, конечно, ездят на рынок в город и продают там капусту с редькой, но это капля в море. Основная часть сельхозпродукции продается по фьючерсам(как бы смешно это не звучало).
Условно говоря, в деревню приезжает закупщик и говорит «следующей осенью мне нужно 1000 тонн риса, 100 тонн картошки, десяток коровьих полутуш и тысяча голов курицы». Договаривается он обычно со старостой, подписывает договор и на следующий год приезжает забирать товар.
Деньги привезли, заходи по одному(нет, всем же интересно)
Компания, естественно, каждый раз устраивает из этого шоу.
С массовиками-затейниками, цыганами(нет) и медведями
Ну, не суть важно. Веду я к тому, что деньги у китайского крестьянина бывают раз в год. И на эти деньги он будет жить до следующей получки. И в промежутке между ними денег ему взять неоткуда.
А расходов у него очень много. Посевной материал купи, хлев почини, пруд для уток углуби, корма для скотины тоже сами по себе не появляются. А еще и сын хочет новую машину, дочь хочет в Пекин учиться поехать, жена требует новый дом, а бабка с дедкой хотят на море.
И разворачивались в деревнях воистину шекспировские трагедии, когда после празднования(в день получки-то грех не выпить) очередному патриарху казалось, что на дворе 40-е, наступают японцы и деньги нужно перепрятать.
И потом, через десяток-другой лет, когда деревня уже вся разъехалась на заработки, чтобы прожить до следующего года, да так там и осталась, какой-то новый застройщик, в процессе сноса старых зданий и копания котлованов приносил в банк такие штуки.
Да и вообще, в китайской деревне происходит много чего интересного. Чего стоят истории, которые передаются из уст в уста о том, что деревня стоит в том месте, которое идеально подходит для «объекта А» и застройщик выкупил всю деревню целиком.
Самый известный в Китае и самый крутой «дом-гвоздь»(так называют тех, кто не соглашается на компенсацию от застройщика и его дом торчит, как гвоздь) выглядит так.
Там на горизонте виднеется шэньчжэньский северный вокзал, с развитием Шэньчжэня это стало крайне важным транспортным и инфраструктурным хабом, тут запланировали пересадку 3 веток метрополитена и огромный пересадочный центр.
И тут мужик понял, что он ухватил свою удачу за хвост.
Вот этот свой дом он отказался продавать за первоначальные 20 млн юаней(210 млн рублей) и довел цену до 100 млн юаней(более 1 млрд рублей).
Ну и слово «второе поколение сноса»(拆二代) в китайский язык вошло не случайно. Это дети тех, кто разбогател благодаря компенсациям за жилье или землю. И все прекрасно знают, что скоро он их просадит и останется нищим.
Теперь же Wechat-кошелька нет разве что у грудных детей, наличности Центробанк КНР печатает все меньше, да и вообще, цифровой юань уже находится в публичном-бета тесте. Да и рассчитываются покупатели уже давно не наличностью, а переводами на счета местного сельхозкооператива. Ну и традиция раздачи дивидендов в виде купюр давно отошла в прошлое.
НИКОГДА НЕ ДАВАЙТЕ ДЕНЬГИ ПОПРОШАЙКАМ!
Возле градусника инвалид-колясочник встал помочиться, а затем снова продолжил собирать деньги у доверчивых людей.
Случаи из практики криминалиста. «И часто он так ходит покурить?»
— Помогите, ребят. У мужа с карточки пропало
8 тысяч рублей. Он вчера на улицу ходил только покурить, да с соседом пива бутылочку попить у подъезда. Карточка была у меня в кошельке.
— Данные карточки кому-то называл?
Карту отдавали кому-то?
— Неа!
— А почему муж сам полицию не вызвал?
— Пивом отравился. Ему сейчас плохо, а мне в магазин идти надо.
А знаете, что оказалось по факту? Ушлый муж вызвал девушку низкой социальной ответственности к подъезду по предоплате 4000 переводом. Как только она приехала, жене сказал, что пошёл с соседом пива пить. Сосед, будучи в сговоре, предоставил свой минивэн. В машине они поочерёдно проверили подвеску, а также пришлось перевести ещё 4000 за дополнительные услуги по проверке
выхлопной системы и бензонасоса. После чего со спокойной душой отпустили мастера восвояси, попили пива и разошлись по домам.
Жена с утра захотела пойти в магазин, а мужу стало стрёмно, что она спалит отсутствие 8000 на карте (сосед половину так и не перевёл, зараза) и притворился больным.
Много постов появилось про долги и дружбу, написать свою историю решила и я. Дружили с коллегой по работе около года, тесно дружили, ходили на дни рождения к друг другу свои и детей. Решили даже дополнительную должность на работе одну на двоих взять к основной, работали в этом направлении хорошо, дружно, директор одобрял, но рассказ не об этом.
Близился мой юбилей и решила я его с размахом отпраздновать в ресторане. Назвала гостей, в том числе и эту коллегу, которая знала уже всех моих друзей и близких родственников. В день празднования я сильно заколебалась на работе, пришла в ресторан уставшая, но после нескольких тостов расслабилась и веселилась уже как все. По окончанию празднования, где-то после 12 ночи нас попросили покинуть заведение в связи с его закрытием. Мы все собрались и вышли на улицу. На улице основная масса гостей захотела продолжить веселиться в другом заведении, ну и эта подруга тоже. Я всех поблагодарила за компанию,подарки и сообщила, что сил продолжать у меня нет я отправлюсь домой. Тут же ко мне подошла эта самая подруга\коллега и сообщила, что очень уж ей сильно хочется тоже пойти с моими друзьями, но денег у нее не осталось совсем и не могла бы я одолжить ей 1500 рублей. Я сказала, что без проблем, но мне очень важно получить долг обратно уже через несколько дней. Ну вроде как договорились, деньги я выдала и мы разъехались в разные стороны.
Прошло пару дней, о долге никто не напоминал, несколько раз пересеклись на работе, а потом она вышла в отпуск. Подаренных средств хватило на оплату и даже больше, но ведь человек обещал, что отдаст через пару дней, но не отдал, оставалось неприятное чувство. После этого сразу почувствовался холод в отношениях, ну как холод, практически совсем перестали общаться. Я звонила сама, спрашивала как дела, что-то по работе уточняла, она была в городе, никуда не уезжала. Через несколько дней решила мягко намекнуть, что пара бы отдать должок, но вдруг она начала рассказывать про большие финансовые трудности и обещала отдать через неделю точно. Пишу еще через некоторое время, начинается игнор, сообщения читает, но молчит. Звоню не берет. Еще пишу сообщения, взывающие к совести, она отмахивается и говорит вечером точно вернет. Вечером действительно звонит и срочно просит отправить номер счета, вот прям сейчас, так как она стоит в банке и хочет положить эти деньги на мой счет, что, якобы у нее проблемы с картой и пока она может вернуть долг только так. Я наивная отправляю ей номер счета и жду поступления. Следом она пишет, что деньги положила, что в банке сказали ждать 3 дня. Жду 3 дня, 4,5, ничего. Пишу ей снова, говоря, что переживаю, что может ошиблась и деньги ушли не туда, но она уже ничего не отвечала мне.
Можно предположить, что действительно произошла ошибка, она положила деньги, затем увидела мое сообщение и решила разобраться потом, но забыла/забила или вообще решила со мной больше не дружить. Так получилось, что на работе мы с ней тоже не пересекались, после нее я вышла в отпуск, а затем вообще уволилась. Но история на этом не заканчивается!)
О чудо, сообщение от нее через 2 года!))) далее в переписке сообщение от 10 ноября, все предыдущие это мои последние тщетные попытки вернуть долг)))
Но на этом все, через пару дней она кидает меня в черный список)))Зачем была нужна это переписка?)) А я ведь поверила и снова отправила))))
В этой истории сама, отчасти, чувствую себя виноватой, но только за наивную веру в людей)
