зачем людям нужны люди
Человеку нужен Человек
Как часто мы делаем вид, что нас всё устраивает в отношениях? Не хотим идти на конфликт и соглашаемся с неуважением своего мнения. Игнорируем свои эмоции, боясь потерять близкого человека. Живём в иллюзии, не говорим правду из страха разочарования. Стараемся соответствовать вымышленному образу «хорошей девочки» или «хорошего мальчика», закрывая глаза на ложь. Проглатываем обидные слова, оправдываясь, что я выше этого. Или находим оправдания обидчику из страха одиночества. Приспосабливаемся.
Никто не учил нас их строить. Никто не учил нас говорить о своих чувствах и желаниях. В нас живут детские паттерны, механизмы поведения, основанные на инстинкте самосохранения. Ребёнок не умеет врать, но, чтобы получить любовь и внимание, ему приходится быть таким, каким хотят видеть его родители. С детства нас приучают быть не собой, предавать себя. Ребёнок принимает приспособленческое поведение родителей, как правило игры. Видя несправедливость и ложь, обещает себе, что, когда он вырастет, у него всё будет по-другому. Вырастая, мы забываем о своих обещаниях и снова предаём себя.
Из многолетней практики могу сказать, что все причины конфликтах в любых отношениях — это отсутствие честности с самим собой! Мы всегда знаем, что мы не хотим. И не знаем, что хотим на самом деле. Ждём, когда они догадаются. Злимся на них и на себя, замыкаемся или пытаемся разобраться. Мы даже не догадываемся, что в этот момент чувствует другой человек, потому что в нём заложены другие механизмы выживания. Мы все разные! Когда мы не можем донести свою мысль до близкого человека, мы застреваем в негативных чувствах, которые оседают в нас, как осадочек. Между нами растёт стена обид и недопониманий.
Если вы не смиряетесь с таким положением дел, тогда вы ищите причины отсутствия диалога. Это шаг к себе. Понимая, что причины всегда в нас. Убрав одну из них, вы получаете облегчение, но это только на время. Ум и страх уводят нас от дальнейшего поиска, это наш детский защитный механизм. Поэтому самому устранить причину сложно, причины сидят глубоко.
Нужна смелость и воля для полного погружения в себя. А главное — обратная связь и поддержка таких же ищущих людей, чтобы в них увидеть то, что мы не хотим видеть и признавать. Только выйдя из напряжённого пространства социума, можно услышать себя. Обнулиться — признать и простить. Изменить ход событий, перейдя на другой уровень. Начать новый этап качества своей жизни. Выстраивая Диалог с Важными для вас людьми!
Друзья! Человеку нужен Человек!
Изменить свою жизнь возможно, только взаимодействуя с людьми, желающими измениться. Только в безопасном пространстве единомышленников, где вас услышат. Где покажут иные грани мировосприятия. Поделятся инструментами и навыками. Жить по-старому вы не сможете, да и не захотите.
Есть ряд факторов для настоящего долгосрочного результата. Выход из зоны комфорта — смена картинки привычного образа жизни. Сосредоточение на себе, своих переживаниях, на желаемом будущем. Групповое поле, где можно увидеть грань себя в другом человеке. Комплексное устранение причины на разных уровнях. Личный опыт, родовые сценарии, установки, память тела, паттерны. Индивидуальная работа, проработка именно вашего запроса со специалистом-практиком. И самое Важное и ключевое — Желание меняться.
Зачем нужны люди
Затронутая внучкой тема вновь потребовала от меня размышлений, когда я принялся за повесть «Три судьбы, или трилогия о детстве». Но для начала представляется любопытным затронуть проблему отцов и детей, сводимую в литературе в основном к отношениям между ближайшими поколениями рода, тогда как роль прародителей (дедов), которые в силу повышенной с возрастом сентиментальности и уравновешенности проявляют более трогательные и терпимые чувства к ребятишкам, чем их молодые родители, незаслуженно принижается. А ведь молодая поросль нуждается в каждом из этих поколений, воспринимая от них как строгую родительскую опеку, так и ласковую дедовскую мудрость.
Семейный род триедин и в своих формах существования отражает природой сформированный баланс материальных и духовных взаимосвязей между младшим, средним и старшим поколениями. Как-то Полина задала мне, своему деду, вполне резонный вопрос: «А у тебя есть мама?». И внимательно смотрела на меня в ожидании ответа, пытаясь заглянуть вглубь родословной.
Горький парадокс жизни состоит в том, что человек, получивший от родителей право на существование, призван со временем нести тяготы содержания и ухода за стариками, но такой платой за подаренную жизнь не обязаны внуки своим прародителям. Поэтому отношения между ними заведомо не омрачаются неприглядной стороной действительности, оставаясь чистыми и бескорыстными.
Да, тяжелое небо довлеет над нами, подвергая жесткому воздействию обитателей поднебесья независимо от того, бушует ли во громе и молниях его необузданная стихия, иль в лучезарной голубизне небосклона сквозь ветхие лохмотья озоновых слоев беспрепятственно льются на грешную землю губительные ультрафиолетовые излучения.
В отношениях человека с природой происходят сложные метаморфозы на протяжении его истории и по мере развития производительных сил. Многие тысячелетия человек подчинялся природе, будучи не в состоянии нарушить баланс естественных природных явлений, и сохранял породившие его условия обитания на земле. Овладев колоссальными научно-техническими средствами, человек выделил себя из природы и за одно-два столетия неузнаваемо преобразил облик обжитого спутника ближайшего небесного светила.
Какова миссия Человека на земле? Философия затрудняется дать ответ на этот простой вопрос. Версию о том, что смысл существования человек видит в получении удовольствия от жизни, как физического, так и духовного, трудно опровергнуть. Устремленность индивида к потребительству и удовольствиям противопоставляет его обществу, тогда как только в балансе общественных и частных интересов возможно организовать разумную хозяйственную деятельность и рациональное использование природных ресурсов для развития цивилизации не только сегодня, но и в перспективе. Такова диалектика отношений между человеком, обществом и природой.
Задача постижения этой необходимости и возложена на человека, который поднимается к ней по ступеням на протяжении всей сознательной жизни от раннего детства и до смертного одра – от разумного индивидуума к коллективному разуму цивилизации и далее – к непостижимой абсолютной идее мира.
Абсолютная идея настолько же непостижима, насколько бесконечна материя, объемлемая ею. Человеческой мысли дано находиться в вечном поиске истины, а потому не удается составить формулу, объясняющую предназначение человека в масштабе вселенной.
1. каждый человек является нейроном мозга планеты, всеми своими физическими и духовными телами обрабатывает какие-то сигналы, поступающие на неё от разных её частей или Космоса
когда же это происходит? человеческие состояния условно можно разделить на четыре фазы:
— «медленный» сон (He-REM-сон представляет собой обычный, нормальный сон, без сновидений)
одна из неразгаданных тайн сна заключается в том, что мозг человека во сне может работать на все 100 процентов. тогда как в бодрствующем состоянии, когда мы двигаемся, едим, размножаемся, воюем. наш мозг фактически спит на малых оборотах.
зачем же нам тогда реальная жизнь, это странное бодрствование, когда мы бегаем по планете, гадим везде, а наши мозги фактически при этом отключены? только для того, чтобы подкормить свою физическую оболочку, размножиться, немного передохнуть перед. сном
2. каждый человек, поскольку являлся частью ментала Земли, был подключен к конкретному объекту в Космосе (в том числе и к самой планете, как космическому объекту). у каждого человека некая точка пространства времени, изменения состояния которой отражались на нём, и человек становился нервом Земли.
при этом если один человек несёт в себе заряд целой Галактики, а другой подключен к какой-то звезде из этой Галактики. понятно, как распределена тайная власть одного человека над другим
постепенно в этой классификации человек выработал разделение и собственного сознания на Материю и Дух, то есть человек не мог самого себя ощущать целостно
соответственно среди нейронов планеты выстроились две иерархии, условно назовём их Свет (Дух) и Тьма (Материя)
итак, если бы человечество следовало Дарвину, то есть эволюции, то на развитие наших мозгов, которые использовала Земля, потребовались бы миллионы лет
Земля, этот милый ребёнок в Солнечном детском саду, с подачи Энки получила инициацию в виде человечества, то есть разумной оболочки, где не только весь ментал обрабатывает сигнал Космоса, но и каждая клетка, то есть конкретный человечек, так же способна и к обработке массы сигналов, осознанию их и даже к сотворчеству, то есть добавлению в общий сеанс творения Вселенной, который продолжается, своего «я», своей частицы души.
до человечества роль ментала выполняли другие живые организмы, но та операция, что была исполнена ануннаками, выдвинула нас на роль мыслительной силы. недаром Декарт сказал: «я мыслю, значит, существую»
если рассматривать условно планету как центр мира, все остальные субстанции и объекты Космоса, как её оболочки, то становится понятно устройство иерархий человечества до времени «Ч»
ещё древние индусы считали, что человечество можно условно представить в виде человека, в котором можно выделить четыре касты:
человек ходит на работу, женится, растит детей, смотрит фильмы, болеет, умирает, вот уже его жизнь прошла от начала до конца. и каждый период сна он «работал» на планетарной энергии. то есть обслуживал участок мозга планеты, отвечающий за внутренние дела.
если другие галактики имеют чётко выраженную нацию, проекцию в человечестве, то за Млечный Путь (Хрустальный Мост) постоянно идёт борьба между нациями, поскольку сама Земля находится в этой Галактике.
так, наша Галактика была переходящим знаменем в руках шумеров, ассирийцев, египтян, евреев, греков, римлян, немцев, французов, арабов, китайцев, индусов, русских (никого я не пропустил?).
однако больше всего Галактика имеет черты еврейской подключки, этим и объясняется, что первым, кто формировал галактическое сознание в человечестве, был Моисей, а так же то, что, несмотря на рассеяние еврейского народа, он не потерялся и не ассимилировался среди других народов
и собственно Логос Вселенной и Логос Анти-Вселенной
Почему человеку нужен человек
Мы по-разному воспринимаем мир, каждый по-своему вписываемся в эту реальность. Но и самое огромное счастье, и самое бездонное горе мы получаем в отношениях с другими людьми.
Ощутить эйфорию любви, познать адреналин взлета в социальной иерархии, изведать счастье единомыслия — все это невозможно без других людей. Но есть и обратная сторона отношений: горе утраты, крах неудачи, разочарование от предательства, горечь быть непонятым и одиноким даже среди самых близких. И несмотря на всю боль, которая выпадает на нашу долю, мы все равно стремимся быть среди людей, найти среди них свое место, обрести свою пару. Почему человеку нужен человек, почему мы не можем обойтись без связей между нами?
Связи в животном мире и связи между людьми: в чем разница
Мы наблюдаем, что некие связи есть и в животном мире. Например, звери или птицы часто тоже не живут в одиночку, а собираются в стаи. Однако природа животных связей существенно отличается от связей человеческих.
Каждое животное целостно само по себе. В группу (стаю) они объединены через согласованный внутривидовой инстинкт. При этом каждое отдельно взятое животное абсолютно целостно и совершенно. И ни одно животное не ощущает, не воспринимает другую особь своего вида.
Человек устроен иначе.
Коллективное психическое восьмимерно: его складывают 8 векторов. Каждый вектор наделяет человека врожденными особенностями и качествами, талантами и свойствами. А главное — желаниями, через которые мы воспринимаем, а затем и осмысливаем этот мир. Например, для человека с кожным вектором это стремления к имущественному и социальному превосходству; с анальным вектором — к уважению и почету в обществе; со зрительным — к любви и ярким переживаниям; со звуковым — к поиску смысла жизни и духовному раскрытию. У городского жителя может быть в среднем 3-4 вектора в его психическом.
Будучи фрагментом, частью коллективного бессознательного, каждый из нас несовершенен, а потому и способен к развитию. Развиваемся, а затем и реализуем себя мы только среди других людей, дополняя друг друга. При этом, не осознавая природу нашего психического единства, попадаем в неизбежные противоречия с другими людьми. Испытываем неприязнь, страдаем.
Раскрыть природу психических связей между нами — значит найти точный ответ на вопрос, почему человеку нужен человек и как строить отношения с другими так, чтобы они всегда приносили взаимную радость и наслаждение.
Чего хотят люди и почему возникают противоречия
Мы наблюдаем и осознаем этот мир на противоположностях. Но они намного сложнее, чем просто «белое — черное», «горячее — холодное» и так далее. Вектора психики могут быть контрарно противоположными друг другу (то есть действительно отличаться как черное и белое). А могут быть комплементарно противоположными — тогда они взаимно дополняют друг друга.
Рассмотрим на примерах.
Очевидно, что это совершенно разные люди. Каждое свойство одного из них буквально прямо противоположно свойствам другого. А между тем именно настолько разных людей природа чаще всего и соединяет в пару через феромоны (неосознаваемые запахи тела). Между ними возникает влечение, они могут вступать в брак. Природа совершенно рациональна — двое настолько разных родителей смогут дать максимум следующим поколениям. Один из них — подвижный и целеустремленный добытчик — обеспечит материальную базу семьи. Другой — природный семьянин и хранитель домашнего очага — создаст детям уютный дом.
Комплементарной противоположностью друг другу являются звуковой и зрительный вектора. Вместе они образуют квартель информации, где зрительный вектор является проводником нашей чувственной формы жизни, а звуковой — сознательной.
Звуковик обладает философским складом ума, абстрактным интеллектом, стремится раскрыть смысл жизни. Зрительник — обладатель интеллекта образного, его воображение способно создавать самые невероятные вещи. Чувственный зрительник — гуманист, хочет мира во всем мире. Звуковик — создатель идей о социальных преобразованиях. Вместе они способны осмыслить и воплотить идеи глобальных перемен для всего общества.
Однако это вовсе не значит, что в обычных бытовых ситуациях у такой пары всегда все гладко. Интроверту-звуковику порой хочется побыть одному, в тишине, а эмоциональные всплески партнера и его желание поговорить — мешают. Чувственному зрительнику бывает невыносимо холодно оттого, что звуковой партнер не откликается на его эмоции, внешне безучастен.
Противоречия у нас могут возникать и внутри самих себя. Современный городской житель вполне может иметь в структуре своей психики все 4 вектора, описанные выше. Ему бывает трудно не только поладить с другими, но и вообще разобраться в себе, в своих противоречивых желаниях. Например, в какой-то момент хочется пойти на шумную вечеринку, но уже спустя полчаса шум и смех начинают утомлять, хочется спрятаться в дальний угол, быть одному.
Качество жизни среди других людей
Фундаментальное отличие человека от животных в том, что мы способны воспринимать друг друга. С благодарностью и радостью или с обидами, раздражением, даже ненавистью. Это и складывает в конечном итоге нашу жизнь — счастливую или не очень.
И чаще всего качество жизни оставляет желать лучшего: мы не понимаем даже себя, не можем разобраться с собственными противоречиями. А уж с другими людьми тем более с трудом находим общий язык. Испытываем массу негативных переживаний.
А природа неумолимо реализует свой замысел — толкает нас к осмыслению единства вида. Каждый из нас по отдельности нецелостен: вот почему человеку нужен другой человек. Целостностью является только весь вид.
Но наше единство скрыто от нас самих индивидуальным сознанием, в котором каждый осознает только сам себя. Возникает огромное напряжение: сознательно каждый хочет себе счастья, а коллективное бессознательное требует счастья для всех.
Это напряжение способно снять только осознание себя, своей психики, а затем — и раскрытие другого человека изнутри, его восприятия реальности. Познание себя и оправдание другого всем сердцем — результат, который возникает на этом пути. Только он приносит людям способность не причинять друг другу ущерб, а наоборот — жить в радость и себе, и другим.
Мировосприятие и менталитет: противоречия на глобальном уровне
Все, что происходит в обществе в целом, тоже не является «хаосом», а подчинено определенным законам психологии масс. На вопрос, почему человеку нужен человек, существует ответ и более глобальный, чем наши частные, личные случаи.
Существенное влияние на каждого из нас оказывает менталитет: это особенности мировосприятия, миронаблюдения, миропонимания, которые сложились в определенном пространстве среди большой общности людей.
В Америке и Европе кожный менталитет. Ему присущи рациональный прагматизм, соображения пользы и выгоды. Между людьми характерна дистанция. Отношения людей внутри государства регулирует закон и порядок. А вот все, что снаружи — воспринимается как «добыча».
По-своему ощущают мир и люди постсоветского пространства: у нас уникальный, общинно-коллективистский уретральный менталитет. Он подразумевает приоритет общества над личностью. Закон нам не писан — размашистую русскую душу им не ограничишь. Мы регулируемся только стыдом перед другими людьми. Дистанций между нами, таких как на западе, нет. У нас все на личном: человек может от всей души расквасить вам нос в драке, а через полчаса за милую душу вместе есть-пить за одним столом. И тоже искренне и от души. Для американца первичным будет рациональное соображение, а для русского — сердечный порыв.
Если взять среднестатистического американца — ему все равно, что на самом деле происходит за пределами его страны. И он не может выйти за рамки той естественной дистанции, которая заложена в его менталитете. Но мы устроены иначе.
Именно мы сердцем откликаемся на все, что происходит в мире. Нам небезразлично, что происходит вокруг. Поэтому уникальная задача раскрыть и осмыслить единство вида возложена природой именно на русский народ. Звуковые люди, рожденные в стране с уретральным менталитетом, пытаются осмыслить эту связь между всеми нами. Задаются вопросами, почему мы такие разные, но все-таки нужны друг другу.
Ответы раскрываются, когда есть базовое, фундаментальное знание о природе связей между людьми. Это в полной мере раскрывает тренинг «Системно-векторная психология» Юрия Бурлана. На нем детально описаны свойства всех восьми векторов психики и уникальная роль каждого из них. И на микроуровне (в жизни конкретного человека), и на макроуровне (во взаимодействии больших общностей людей).
Овладеть этим знанием — значит максимально успешно реализовать себя среди других людей. Получить такие связи с другими, которые будут приносить радость. Позволят построить по-настоящему счастливую жизнь.
А для звуковиков это еще и уникальная возможность применить свой абстрактный интеллект, направить свой поиск в ту область, которая сегодня определяет будущее всего человечества. А это значит наконец-то чувствовать сердцем и понимать умом, что ты родился именно в свое время и в нужном месте. И ясно понимать зачем.
«…Наконец картинка о мире, людях и самом себе сложилась из фрагментированных пазлов в ясную и четкую картину. И, самое интересное, я бы никогда не догадался, что это картинка будет именно такой.
В этом плане я могу назвать Системное Мышление САМЫМ ЛУЧШИМ В МИРЕ РУКОВОДСТВОМ ПО ЭКСПЛУАТАЦИИ СОБСТВЕННОГО МОЗГА…»
«…Тренинг наполняет не только знаниями… Ощущение жизни возникает — словно, наконец, включили свет…
В это трудно поверить, пока сам не пройдешь и не переживешь… Но после осознаний, к которым нас приводят на занятиях, мир вокруг предстает невероятным благолепием красок и ощущений, исполняется гармонией смыслов. И все это звучит прекрасной симфонией состояний внутри…
Мнимые зло и негатив мира начинают осмысливаться в совсем другом ключе, они перестают угнетать и подавлять. Улыбка понимания! Наконец, ощущаешь и понимаешь целое и себя в этом целом: человек-в-мире и мир-в-человеке…»
Автор Евгения Астреинова
Редактор Тамара Ткаченко
Корректор Екатерина Жаворонкова
Статья написана с использованием материалов онлайн-тренингов Юрия Бурлана «Системно-векторная психология»
Зачем человеку. человек?
Ответ первый: чтобы что-то получать и отдавать. Может, материальное, а может, и нет.
В каждом человеке есть сильные стороны. Вот, например, логика. Люди, у которых это качество является самым сильным, анализируют практически постоянно, на автомате, пытаются создать теории, системы теоретические или практические, и готовы с удовольствием объяснять кому угодно что угодно, делиться своими знаниями, всем наработанным.
Еще пример: доброта. Понятно, что добрые люди заняты не только ответами на нравственные вопросы, но и готовы оказать моральную поддержку тоже кому угодно и так далее, с другими качествами: вкус, энтузиазм, сила, предприимчивость, прогностические способности
Принято считать, что человек — существо своекорыстное и стремится только получать, и преодолеть это можно путем отказа от своих желаний, исполняя при этом чужие. Вот такой раб на галерах считается идеальным человеком, хотя за этим поведением тоже стоит желание — признание своей фантастической доброты, незаменимости и жертвенности. Чушь все эти стереотипы. Желать — нормально, получать что-то — нормально.
Не считаю, что есть люди, которые ничего не отдают — все имеют свои сильные стороны и хотят, чтобы их ценили, из жажды признания готовы делиться. Другое дело, если сами сильные качества могут быть просто никому не нужны или даже расцениваться как негативные. В нашей стране это:
Чувство вкуса. Большинство путают такие разные понятия, как «мода» и «стиль», выглядеть нужно соответственно каким-то стандартам, свободное творчество в этой области подавляется. Считается обязательным для женщин изображать хороший вкус, но тех, кто действительно его имеет, яро ненавидят, завидуют. Здесь главное не вкус, а стремление, старание, не результат. Он при наличии старания вообще не оценивается, «зацикленность» на красоте, приятных ощущениях расценивается как проявление животного (. ) поведения. Хотя как это возможно-то? Животные еду себе не готовят, творчество там не проявляют, в сексе (точнее в спаривании) тоже. А ведь, чтобы создать красоту, нужно обладать истинно творческими способностями, разбираться в ощущениях своих и других людей
Доброта. У нас в стране ее заменяет явление «духовность», часто приводят пример с солью: придут соседи просить — и получат, а европейцы не дадут (жадные). Ну еще русские — не меркантильные. Что еще там под духовностью имеют в виду? Начитанность (а чаще всего повторение втупую самых неудачных мыслей писак и ученых, без понимания истинной сути), зацикленность на авторитетах (известный дяденька (в редких случаях тетенька) сказал — значит, так и есть, не зря же он стал «выдающимся человеком»), традиции (этот вековой слой пыли, непонятно зачем нужный). Но никак не доброта. А ведь духовность — это доброта. Точка. И больше ничего. Ни стишки Пушкина, ни хорошая память, ни знания, ни всякие там симфонии, только доброта и больше ничего. Если бы у большинства людей был бы мозг, они бы поняли, что все нормальные авторы симфоний, стихов и прочего творили для того, чтобы люди были добрыми, и если человек добрый и без симфоний, значит, он изначально более духовный, чем добрые с симфониями, и уж однозначно лучше «природных» людей со стишками Пушкина и с солью.
Понимание сути происходящего, сути людей, явлений и процессов. Вспомнился пример, описанный в статье про безопасность. Девушка, поехавшая с друзьями-мужчинами на природу, была изнасилована ими, а следователь потом спросил: «Ты поехала с тремя мужиками в лес и не знала, чем это закончится?» То есть мужчины все одинаковые — состоят из винтика и болтика, первого правила из теории Дарвина, как бы не существует: «в пределах каждого вида живых организмов существует огромный размах индивидуальной наследственной изменчивости по морфологическим, физиологическим, поведенческим и любым другим признакам»(учебник общей биологии, 10−11 класс) — и куда девается это огромное разнообразие? Оно подавляется средними, ненавидящими индивидуальность, разнообразие, творчество.
А ведь люди, обладающие этими качествами непопулярными, готовы делиться всем, что с ними связано: приятными ощущениями, помощью, идеями, теплотой, но это никто не ценит, это даже не оценивается как что-то хорошее (справедливости ради стоит сказать — в каждой стране есть такой же список презираемых качеств), зато потом появляется возможность сказать (тем, кто не ценит), что все люди — сволочи и человек человеку — волк. Вы не подозреваете каждого в стремлении вас растоптать и обмануть? Значит, вы идеалист, жизнь вас накажет, а они порадуются, по-духовному так, как обычно…
Человеку, естественно, хочется и получать что-то, чего не достаёт самому (ой), благодаря этому и появляются так называемые «вторые половинки».