зачем людям нужны герои
Кому и зачем нужны национальные герои
Одной из задач государства, стремящегося обеспечить свое существование на длительную перспективу, является воспитание у молодежи чувства гордости за свою родину. Для ее решения во всем мире широко используется апелляция к историческим персонажам, чья жизнь должна стать примером для подражания в глазах подрастающего поколения.
Как правило, государственная пропаганда для создания образов, по которым следует «строить жизнь», выбирает видных полководцев, одолевших внешних врагов, писателей и художников, учёных, политиков и религиозных деятелей, создавших актуальное на текущий момент учение. Для полноты картины в создаваемый пантеон могут быть добавлены спортсмены, бизнесмены или иные персонажи, оставившие заметный след в истории.
Однако, для полноценного воспитания молодежи примеров выдающихся личностей недостаточно – ведь встать в один ряд с великими соотечественниками удастся единицам, поскольку далеко не все наделены талантами… Кому-то надо и кирпичи на стройке таскать, и гайки крутить, и мусор за другими убирать, и, в конце концов, подниматься по приказу в безнадёжную атаку.
Любому государству необходима масса исполнителей, которые в меру сил и способностей будут хорошо делать то, что надо, а не то, что им хочется. Система объективно заинтересована в том, чтобы большинство молодых граждан не только становились «винтиками», но и делали это добровольно. А, в идеале, ещё и с радостью. Чтобы этого добиться, нужны и соответствующие примеры, доказывающие, что в «жизни каждого есть место подвигу». При этом, с точки зрения пропаганды, желательно, чтобы человек, выбранный на роль «героя из народа», уже не числился среди живых. Мёртвые хороши тем, что ничего не требуют за свой подвиг, не страдают «звёздной болезнью» и не порываются в порыве пьяной откровенности рассказать о том, «как оно все было на самом деле».
Примерно по такой модели в КНР был создан культ Лэй Фэна (1940-1962), уже более полувека являющегося образцом для подражания у китайской молодежи. За пределами Поднебесной это имя знакомо только специалистам, однако в Китае он уверенно входит в десятку наиболее известных соотечественников, наряду с Конфуцием, Сунь Ятсеном, Мао Цзэдуном и Дэн Сяопином. Удивляться тут нечему, поскольку образ «безымянного героя» Лэй Фэна предназначен в основном для внутреннего потребления. В свое время в Советском Союзе был целый ряд подобных персонажей – от Павлика Морозова до Алексея Стаханова.
С точки зрения привычных представлений о героизме, ничего особо выдающегося Лэй Фэн не совершил: в силу юного возраста он не успел поучаствовать ни в боях с японцами, ни в гражданской войне с гоминьдановцами, ни в сражениях с американцами в Корее. Выходец из бедной крестьянской семьи, он рано лишился родителей. Был подобран бойцами Народно-освободительной армии, спасшими его от голодной смерти. Окончил начальную школу, в шестнадцать лет стал комсомольцем, трудился на стройках. В 1960 году его призвали в армию, где он служил младшим командиром в автомобильном батальоне и вступил в партию. В августе 1962 года попал под машину, которой управлял молодой неопытный солдат, и скончался от полученной травмы головы. Вот, собственно, и вся биография.
Однако «фишка» Лэй Фэна, позволившая государственной пропаганде посмертно сделать из него героя, состояла не в том, что он делал, а как. Помимо добросовестного выполнения должностных обязанностей, он постоянно помогал сослуживцам: чинил закрепленные за другими грузовики, подменял товарищей в караулах и нарядах, делился с ними пайкой и деньгами, неряхам по ночам чистил обувь и стирал портянки, за неграмотных писал домой письма, читал бойцам вслух газеты. В увольнении Лэй Фэн мчался на ближайшую стройку, где без лишних слов хватал тачку или лопату, и начинал что-нибудь перетаскивать или копать. Если стройки поблизости не было, он находил другое полезное занятие: подметал улицы, чинил велосипеды, выталкивал из грязи застрявшие машины, сажал деревья, полол грядки, собирал урожай, разгружал вагоны и т.д.
После работы он мог забежать на какой-нибудь детский праздник и поучаствовать в воспитании школьников: водил с ними хороводы, пел песни, рассказывал о том, как им повезло родиться в коммунистической стране. О себе говорил просто: «Родители умерли, теперь моя семья – председатель Мао».
Когда люди просили Лэй Фэна назвать свое имя, чтобы написать командованию благодарственное письмо, он всегда представлялся кем-нибудь из солдат своей роты. Причем выбирал тех, кто не отличался большим трудолюбием, имел проблемы с дисциплиной. Когда такое послание приходило в часть, непричастного к трудовым подвигам бойца поощряли, после чего у него просыпалась сознательность, и он становился образцовым солдатом. А некоторые потом сами начинали искать, где и кому помочь.
Делал всё это Лэй Фэн абсолютно бескорыстно, поскольку искренне считал помощь другим своим долгом. В дневнике, который он вел, есть запись: «Пусть моя жизнь коротка, но я обязан всю её, без остатка, посвятить служению народу». Собственно, благодаря этому дневнику к Лэй Фэну и пришла посмертная слава. После его нелепой гибели политрук батальона обнаружил несколько тетрадок, которые покойный исписал подобными высказываниями и цитатами из трудов Мао Цзэдуна, разбавив их клятвами в верности воспитавшей его «матери-партии».
Когда об этом доложили председателю КНР, он призвал всех граждан «учиться у Лэй Фэна». С тех пор усилиями государства и созданного Общества по изучению духа Лэй Фэна в стране создавался культ «безымянного героя». О его жизни снято несколько фильмов, написаны десятки книг и статей; его изображение украшает значки и плакаты, «шляпа Лэй Фэна» (на самом деле, солдатская шапка-ушанка) стала популярным сувениром; в городе Фушунь, где он служил, его имя носят проспект, школа, стадион и даже банк; там же действует посвящённый ему музей.
Ежегодно 5 марта в стране отмечается День всенародной учебы у Лэй Фэна. При этом на разных этапах развития Китая делался акцент на тех качествах героя, которые больше всего отвечали требованиям текущего момента. Так, во времена «культурной революции» у него учились преданности партии и председателю Мао, в годы реформ – трудолюбию, самоотдаче и любви к родине. Сейчас основной упор делается на верности товарищам, искренности и бескорыстии. Как говорится, «каждому поколению – свой Лэй Фэн».
Можно сколько угодно иронизировать по поводу китайцев, придумавших себе такого героя. Действительно, фильм, где Лэй Фэн со счастливым лицом носится по стройкам с тачкой и по ночам в казарме вдохновенно конспектирует труды Мао, невозможно смотреть без смеха. Однако нельзя не признать, что свою роль в консолидации общества для решения общих задач образ «нержавеющего винтика партии» сыграл вполне успешно. В отличие от СССР, закат которого начался как раз с развенчания кумиров советской эпохи, Китай успешно и сравнительно безболезненно всего за полвека прошел путь от отсталой аграрной страны до одной из наиболее влиятельных держав мира. И, наверное, России тоже бы не плохо было бы обзавестись собственным Лэй Фэном. Или хотя бы не плевать в свое прошлое при любом намёке на смену предпочтений власти.
Нужны ли в обычной жизни подвиги?
Нужны ли в обычной жизни подвиги?
Сайт о подвигах и героях
Само слово «подвиг» является древним и связано оно со старинными русскими словами «подвижничество», «подвизаться», «подвигать». Подвижниками на Руси называли людей, ведущих аскетический образ жизни во имя духовных целей. Позднее это понятие распространилось и на тех, кто просто честно трудился на том или ином поприще. А глагол «подвигать», как можно догадаться, связан со словами «двигаться», «движение». Соответственно, подвиг – это некое осуществляемое человеком движение, стремление, усилие.
На Руси всегда было место подвигам и героям
Подвиг – это движение в сторону другого человека, в сторону его горя или нужды. Движение в сторону самой жизни, а иногда и смерти – ради жизни других. В советское время чаще всего говорили о подвигах военных и трудовых – выдающихся делах во благо народа и Отечества. Но даже совершаемые в мирное время подвиги в любом случае связаны с борьбой. Это борьба против страха. Борьба с самим собой или несовершенствами мира. Борьба с эгоизмом и равнодушием.
В русских словарях под словом «подвиг» в целом подразумевается героическое, самоотверженное действие, совершенное в трудных условиях. Действительно, подвиг – это то, что не может быть легким. Если бы совершать подвиги было легко, они бы не имели столь большой ценности. Другая составляющая подвига – самоотверженность. То есть отвержение от себя, своих целей, своих интересов, а иногда и самой жизни своей ради других. Это также называется жертвой.
Подвиг всегда связан с жертвой или, правильнее сказать, с готовностью к ней
Тот, кто идет на подвиг, в итоге может ничего и не потерять, но в момент его совершения человеку так или иначе приходится рисковать, ставить на карту нечто важное, быть готовым отказаться, отречься от того, что нужно лично ему. За настоящий подвиг ничего не ждут взамен, не ждут награды
Подвиг – это всегда бескорыстный поступок. Поэтому нередко герои остаются неизвестными, а их действия – незаметными для большинства людей.
Поколения наших родителей, дедушек и бабушек жили в то время, когда в народе всячески поощрялось стремление к подвигам. С самого детства они мечтали о совершении героических поступков подобно тем, что совершали на войне их сверстники, которых еще называли пионеры-герои. Но и под мирным небом дети тянулись к нравственным подвигам, добрым делам, служению и помощи людям (вспомним «Тимура и его команду»). Таково было их воспитание – в неизменно патриотическом духе. А отдать жизнь за Родину и народ во все времена было заветной мечтой русского человека.
Аргументы из литературы
(56 слов) Подвиг — громкое слово. Но именно так можно описать поступок Гули Королевой, описанный в посвященной ей книге «Четвертая высота» Елены Ильиной. Во время битвы она вынесла с поля 50 раненых бойцов, а после смерти командира взяла командование на себя. И даже будучи смертельно раненой, продолжала вести бой до последнего вздоха. Можно лишь восхититься мужеством этой девушки.
(47 слов) Несмотря на то, что герой поэмы А. Твардовского «Василий Теркин» не считает свой поступок подвигом, его можно считать героем
Мужчина, не обращая внимания на большой риск, самоотверженно переплывает реку, чтобы передать важное донесение командованию. Это могло стоить ему жизни, но он все же решился на этот поступок.
(48 слов) В рассказе М
Шолохова «Судьба человека» поднимается тема не только военного подвига, но и нравственного. Шофёр Андрей Соколов, будучи на фронте, узнает о гибели всей своей семьи. Несмотря на это, он нашел в себе силы не сломаться и усыновить осиротевшего мальчика. Сила характера героя не может не восхитить.
(50 слов) В повести Б. Васильева «А зори здесь тихие…» рассказано о военном подвиге целой группы. Во время разведки женскому отряду и старшине приходится вступать в отчаянную схватку с врагом. Каждая из женщин героически и мучительно погибает. Даже осознавая всю опасность, они вырывались на фронт и жертвовали своими жизнями наравне с мужчинами.
(52 слова) «Повесть о настоящем человеке» Б. Полевого совершенно не случайно носит такое название. Автор повествует о реальной истории летчика Алексея Мересьева. Герой был сбит на истребителе над оккупированной немцами территорией, сквозь леса пытался найти дорогу обратно, пока не вышел к своим. Даже потеряв обе ноги, мужчина продолжает давать отпор врагу. Такого человека поистине можно назвать великим, а его поступок — подвигом.
(61 слово) В повести «Обелиск» В. Быкова возникает спорное отношение к поступку героя. Учитель Алесь Морозов во время войны создает со своими учениками антифашистскую группу. Не послушав учителя, ребята совершают убийство жестокого полицая. После их поимки Алесю предлагают сдаться добровольно. Мужчина приходит, понимая, что учеников не отпустят. Впоследствии их всех казнят. Спустя годы кто-то считает этот поступок безрассудным, а свидетель событий — подвигом.
(44 слова) В романе-эпопее «Война и мир» Л.Н. Толстой показывает нам, что не всегда подвиг оказывается заметен. Капитана Тушина, практически принимавшего пули на себя, отчитали за выход без приказа, хотя отважное сопротивление его батареи потрясло даже врага. Подвиг был замечен только благодаря заступничеству князя Андрея.
(52 слова) В романе Томаса Кенилли «Ковчег Шиндлера» рассказывается история реального человека — немца Оскара Шиндлера. Мужчина спас огромное количество евреев во время холокоста. Он нелегально нанимал их как своих рабочих, укрывая от преследования. После капитуляции Германии герой был вынужден бежать, но остались целые поколения евреев, благодарных ему за нравственный подвиг, который он совершил.
(53 слова) «Альпийская баллада» В. Быкова — это история о горьком самопожертвовании. Иван Трёшка, по случайности избежавший концлагеря, встречает Джулию. Внезапное чувство, вспыхнувшее между ними, прерывается преследующими их фашистами. Здесь герой совершает свой подвиг: попав в тупик, Иван спасает девушку, бросая ее с ущелья в сугроб снега, сам же остается на растерзание, жертвуя своей жизнью.
(59 слов) В повести Б. Васильева «В списках не значился» повествуется о защите Брестской крепости. Несомненно, все, кто дал в той битве отпор врагу, совершили подвиг. Но единственный оставшийся в живых лейтенант Плужников поражает своей стойкостью. Лишившись своих товарищей, он продолжает отважно сражаться. Но даже будучи взятым в плен, он настолько восхитил фашистов своей отвагой, что они сняли перед ним фуражки.
Немножко о нас
Когда ты видишь человека в беде — не думай, что это испытание только для него — это испытание для вас обоих! Наши герои прошли с честью это испытание! Самый крупный и самый масштабный проект в сети, посвященный подвигам и героям в наши дни, а также легендарным людям, их жизням и их поступкам, доброте, благородству — всему, чем можно гордиться! Встречайте — «Герои Нашего Времени»!
Сразу хочется сказать про идею сайта — наш проект появился в сети задолго до появления таких его клонов как — roshero и geroi vremeni. Новость о, якобы новых проектах, распространилась в сети с молниеносной скоростью
Ничего не хотим сказать плохого о других сайтах, но обидно, когда ни интернет сообщества, ни СМИ не замечают начинания простых людей и поддаются волне интернет-маркетинга, но мы все-равно первые 😉 Кто не верит — может проверить по whois! И что немаловажно, наш проект сделан от чистого сердца для всех вас, не преследуя каких-либо коммерческих целей, политического влияния и т.д. Мы не являемся коммерческой, общественной или политической организацией, мы просто группа людей, которые решили собрать воедино и сохранить в памяти (хоть и в виртуальной) все поступки людей, достойные уважения и восхищения! Людей простых, как мы с вами, которые рискуя своей жизнью, а иногда даже отдавая ее, спасают жизни других людей!
Мы надеемся, что наш ресурс будет интересным и полезным, как в плане развития, так и в плане популяризации людей, совершающих подвиги, спасающих жизни незнакомых людей! Конечно, среди героев люди профессий, чье кредо подразумевает спасение и оберегание жизни и здоровья — это пожарные, врачи и медицинский персонал, полиция, МЧС. Но не только профессионалы спасают жизни; дети, школьники, студенты, пенсионеры, дворники, да кто угодно тоже может оказаться перед выбором — рискнуть собственной жизнью и спасти человека, или же достать мобильный телефон и начать снимать, как погибает и страдает человек!
Мы не мотивируем на безумные поступки, мы мотивируем на смелость, на исполнение гражданского долга!
Присоединяйтесь к нашей группе Вконтакте — https://vk.com/ruheroes
Характер или среда?
Существуют ли свойства характера, повышающие вероятность героических поступков? «Подвиг непредсказуем, и я бы не стал говорить о конкретных чертах, – отвечает Дмитрий Леонтьев. – Скорее можно искать внутренние источники героизма. Когда ситуация требует вжаться в землю, герой встает во весь рост. Он преодолевает сопротивление обстоятельств, собственного тела и собственной психики. Такой поступок невозможен без точки опоры. Но ее не найти вовне. Герой обретает точку опоры внутри себя, в собственной философии, в своей системе ценностей».
Психолог Филип Зимбардо (Philip Zimbardo) тоже не склонен объяснять героизм чертами характера. Он полагает, что героизм имеет больше отношения к среде, чем к личности, и, если создать нужные условия, многие будут вести себя как герои. Это подтверждает статистика: после 11 сентября пассажиры американских самолетов не раз, рискуя жизнью, помогали задерживать подозреваемых в терроризме. Изменились социальные установки, и ответственность за безопасность полета теперь чувствует не только экипаж. Зимбардо руководит образовательным проектом «Вообразить себя героем» (Heroic Imagination Project)****. Его цель – убедить детей и подростков, что героизм – не удел избранных (героев в античном понимании), что героем может – а в иных ситуациях и должен – стать каждый. «Мне кажется, что экзистенциальное понимание героизма как преодоления внутренних ограничений противоречит идее Зимбардо, – говорит Светлана Кривцова. – Готовность к подвигу годами воспитывали в советских детях, но результатом этих усилий стало ощущение, которое выразил Веничка Ерофеев: «Я согласился бы жить на земле целую вечность, если бы мне прежде показали уголок, где не всегда есть место подвигам»*****. Возможно, готовность к подвигам – не самая верная цель? Тем более что сегодня одни становятся героями, потому что другие не выполнили свои обязанности. «Мы восхищаемся героизмом, к примеру, летчиков, посадивших неисправный самолет, – говорит Валерий Губин. – Но ведь этот самолет отлетал свое еще 10 лет назад и вообще не должен был подниматься в воздух. Многие подвиги порождены нашей общей безответственностью. И их сокращение было бы свидетельством нормального развития общества».
Елизаветa Глинкa
Основанный Елизаветой Глинкой в 2007 году фонд «Справедливая помощь» заботится о тех, о ком позаботиться некому. О стариках, про которых забыли даже их дети, о бездомных, к которым отказываются приезжать врачи, об умирающих, которым не находится места в больницах. Врач-реаниматолог и специалист в области паллиативной медицины (улучшение качества жизни больных в ситуациях, когда излечение невозможно), Елизавета Глинка каждый день имеет дело с болью, страданиями и отчаянием в такой концентрации, которую большинство из нас не в состоянии даже представить. И каждый день ее стараниями боли, страданий и отчаяния становится меньше. На сайте doctorliza.ru она пишет о своих пациентах и своей работе так: «Они улыбаются, когда их держишь за руку. Успокаиваются оттого, что есть те, кто, не давая надежду, не отнимает ее. Пишут, звонят, ждут, любят. Это живые, страдающие люди, отличающиеся от нас с вами только тем, что знают свой оставшийся срок жизни. У кого-то короче, у кого-то длиннее. Нельзя запретить любить. Нельзя и заставить. У каждого – свой выбор… Мы пытаемся помочь тем, кому не поможет уже никто. Вне зависимости от вероисповедания, происхождения и социального статуса. Помогите нам помочь им. Спасибо. Доктор Лиза».
Порог героизма
Психологии героизма посвящено не так много исследований. Изучать ее нелегко: нельзя же из научного любопытства создать в лаборатории реальную угрозу жизни. Поэтому героическое поведение исследуют «задним числом», что, по мнению Дмитрия Леонтьева, не всегда ведет к успеху: «В каком-то смысле героический поступок создает новую личность. И возвращение назад, к моменту проявления героизма, не обязательно дает нам знания о психологии человека, его проявившего».
Тем не менее есть вполне убедительные классификации героизма. Психолог Синтия Пьюри (Cynthia Pury), к примеру, предлагает выделять три типа отваги**. Первый – физический героизм, когда человек рискует жизнью либо здоровьем ради высоких целей. Второй тип – моральный героизм, когда человек идет наперекор общепринятым нормам и правилам. Характерный пример – герой пьесы Александра Гельмана «Протокол одного заседания» (и снятого по ней фильма «Премия»), который требует не премировать его бригаду, поскольку премия не заработана. И наконец, героизм витальный. Он подразумевает преодоление человеком собственных физических или психических недостатков (фобий, зависимостей), даже без особых последствий для окружающих. Самым ярким примером может служить судьба британского ученого Стивена Хокинга. Боковой амиотрофический склероз полностью лишил его возможности двигаться и говорить, но Хокинг не только не сдался, но и стал одним из крупнейших физиков современности. Конечно, Хокинг – уникум, но любой инвалид, который, преодолевая свои ограничения, живет полной жизнью и радуется каждому дню, или алкоголик, раз и навсегда бросивший пить, – тоже герои.
Удел человеческий
Философы часто называют Античность «детством человечества». Многие философские и эстетические воззрения древних греков выглядят сегодня и правда по-детски. Если вдуматься, то большинство античных героев – немножко «бэтмены», в том смысле, что наделены изначально сверхчеловеческими способностями. «В нашей логике нужно совершить подвиг, чтобы стать героем, – поясняет философ Валерий Губин. – В древнегреческой культуре все обстояло ровно наоборот. Нужно было быть героем, чтобы совершать подвиги. А героями становились, так сказать, по праву рождения. В мифах герой – тот, кто рожден от любви бога и смертной». Но и с подвигами все не так просто. Возьмем Геракла: он, конечно, истребил немало зловредных тварей и расчистил Авгиевы конюшни, но изрядная часть его подвигов далека от наших представлений о героизме. Зачем было красть яблоки в саду Гесперид или пояс у царицы амазонок, да еще и убивать при этом массу народа? Да, этого требовала служба у царя Еврисфея, но какой уж тут подвиг – стыдиться впору… Героизм в Древней Греции – во многом «искусство для искусства». Поступок, связанный с опасностью и превосходящий пределы человеческих сил, – уже подвиг. И эллины таким поступком восхищались, простодушно забывая, что возможности их героев превосходили человеческие.
Впрочем, и у древних греков, и у других народов героизм всегда считался именно человеческим уделом. Боги, бессмертны и, следовательно, ничем не рискуют. Даже искупительная жертва Иисуса Христа, возможно самое героическое деяние в истории, стала таковым именно потому, что это поступок не бога – богочеловека.
В жизни всегда есть место подвигу сочинение 8 класс
План
2.Что мешает совершать подвиги
3.Ежедневные подвиги обычных людей
4.Проблема взаимовыручки и уважение
5.Хорошие поступки улучшают жизнь окружающих
Подвиг — это поступок героического характера, который приносит благо для конкретного человека или общества в целом. Многие считают, что подвиг может совершить только герой. Но я с этим не согласен. Все наши герои — это изначально люди такие же, как и мы с вами. И им не понадобилось ни суперсил, ни сверхъестественных способностей, чтобы совершить подвиг.
Каждодневная рутина, дела, проблемы поглощают людей, поэтому никто не видит проблем и нужд окружающих, никто никому не помогает, все слишком поглощены своей жизнью. А чтобы совершить подвиг нужно уметь видеть потребности и желания окружающих. А для этого надо перестать зацикливаться на себе и всего лишь посмотреть вокруг. Движение на дороге слишком сильное, машины мчаться с огромной скоростью, а на нерегулируемом пешеходном переходе стоит старушка и не решается перейти на другую сторону. Человек отзывчивый, милосердный и просто участливый непременно поможет бабушке, не пройдёт мимо. У сострадательных и чутких людей всегда возникает желание помочь и молодой маме с коляской и той же бабушке, и просто заблудившемуся прохожему, которому нужно подсказать дорогу. Но, к сожалению, эти ежедневные подвиги перестали замечаться современным обществом.
Эти поступки обесцениваются и воспринимаются как должное. А ведь герои они никуда не делись, они здесь среди нас. Это и сотрудники скорой помощи, и полицейские, и пожарники, и даже те же учителя. Несмотря на незаслуженное к ним отношение со стороны людей, тяжесть работы и не соответствие зарплат, они все равно каждый день выходят на службу. Они работают ради нас, а мы почему-то об этом забыли.
Проблема взаимовыручки и взаимного уважения как никогда остра для современного общества. Простая помощь стала настолько редким явлением, что обычные простые герои исчезли из нашей жизни. И пусть они совершали маленький и, казалось бы, незначительный поступки, но это тоже для кого-то было подвигом. Поэтому хоть изредка откиньте усталость, хоть на пять минут отложите все свои дела и оглянитесь вокруг. Быть может кто-то нуждается в помощи. Уступите место уставшему в общественном транспорте, пропустите вперед в очереди маму с малышом и в глазах этих людей вы будете героем. Совершая для других людей, что-то значимое, вы делаете их жизнь чуточку лучше.
Чтобы совершать подвиги не нужно быть сверхчеловеком, не нужно спасать города и страны. Достаточно помочь одному, но здесь и сейчас и это уже будет подвиг. И теперь каждый раз, выходя из дома, и оглядываясь по сторонам, помните в жизни всегда есть место подвигу.
Профессиональные герои
Работа многих людей – спасателей, пожарных, полицейских – непосредственно связана с риском. И те, кого раньше было принято называть «людьми героических профессий», находятся под пристальным наблюдением психологов, стремящихся лучше понять истоки героического поведения. «Одна из важнейших характеристик таких людей – стрессоустойчивость, – объясняет Дмитрий Леонтьев. – А если говорить шире, то жизнестойкость». По мнению психолога Сальваторе Мадди (Salvatore Maddi), который ввел это понятие в научный обиход, жизнестойкость включает в себя три компонента: убежденность, что быть в гуще событий полезнее, чем оставаться в стороне; понимание, что попытка влиять на события всегда предпочтительнее пассивности; и наконец, принятие риска, готовность действовать без гарантии положительного результата. Те, кто обладает таким набором качеств, устойчивы к стрессам и в экстремальных ситуациях действуют быстрее и эффективнее***.
Но можно ли считать их действия героизмом? «Выносить людей из огня – часть работы пожарного, а совершать аварийные посадки – работы пилота, – рассуждает Дмитрий Леонтьев. – И когда в экстремальной ситуации они ведут себя безупречно, это заслуживает глубочайшего уважения. Но они делают именно то, что и должны делать, к чему их готовили – а не выходят за рамки собственных возможностей. Вспомним «Семнадцать мгновений весны»: Штирлиц – рыцарь без страха и упрека, но он выполняет свою работу. А настоящий герой – профессор Плейшнер».
Сергей Сотников
Аэропорт Ижма официально перестал существовать в 2003 году. В обязанности единственного оставшегося сотрудника, Сергея Сотникова, входило поддержание в рабочем состоянии только вертолетной площадки. Взлетно-посадочная полоса вертолетам не нужна, но на протяжении десяти лет Сотников каждый день приводил и ее в порядок: чистил, вырубал пробивавшийся сквозь бетон кустарник. Гонял местных жителей, складывавших на полосе заготовленные дрова. Зачем? «Просто для себя. Чтобы приятно было», – сказал сам Сотников в одном из интервью. 7 сентября 2010 года на борту самолета, выполнявшего рейс из якутского аэропорта Полярный в Москву, из строя вышло все электрооборудование. Не имея даже представления, где они находятся, пилоты решили снижаться для аварийной посадки. И, выйдя из облаков, вдруг обнаружили свободную полосу. Она оказалась слишком короткой для Ту-154, и самолет съехал в подлесок. Но в остальном посадка прошла почти идеально, никто из 72 пассажиров и 9 членов экипажа не пострадал. Сергей Сотников был награжден почетными грамотами Республики Коми и Федерального агентства воздушного транспорта, стал лауреатом премии «Своя колея» имени Владимира Высоцкого; а пользователи одного из популярных сайтов в знак признательности собрали 300 тысяч рублей и подарили ему снегоход.
Цель нашего сайта о подвигах
Цель нашего проекта – показать, что подвиг по силам каждому. Героизм рядом. Посмотрите внимательно на тех, кто живет и работает вместе с вами. Среди них наверняка найдутся те, кого можно назвать героями. У человека, мужественно сражающегося с тяжелой болезнью, превозмогающего боль и не теряющего бодрости духа, чтобы не усугублять страдания своих близких, каждый день – как самый настоящий подвиг. А что, как не подвиг, совершает женщина, в одиночку воспитывающая ребенка-инвалида и постоянно сталкивающаяся с множеством препятствий в нашем столь плохо приспособленном для людей с ограниченными возможностями обществе?
Зная примеры каких-либо подвигов, храбрых поступков, совершенных во благо других, больших и малых добрых дел, удививших вас случаев благотворительности, неприметно трудящихся, но вносящих весомый вклад в развитие нашего общества, науки и культуры личностей, поделитесь ими с нашим сайтом о героях. Свои рассказы вы можете предоставить через раздел «Прислать историю». Также проект поможет в поиске интересующих вас людей, установлении личности героев, нахождении их контактных данных с целью выразить свою благодарность. Участвуйте вместе с нами в развитии сайта, и это будет вклад и в вашу копилку добрых дел.
Итак, пока одни, затаив дыхание смотрят на то, как американские супер-герои спасают мир от очередного вторжения инопланетных существ, мы предлагаем вам взглянуть, как самые обычные люди, подобные нам, спасают мир от эгоизма и равнодушия. А эти вещи, согласитесь, куда страшнее и опаснее, нежели кровожадные монстры. Уверены, что вдохновившись примерами подлинного героизма, вы и сами станете чуть более открытыми и заботливыми по отношению к окружающим вас людям, получите мощный стимул для совершения благородных поступков и поймете, что есть только одна сила, способная спасти этот мир – это сила любви и доброты.