зачем ласки заплетают косички лошадям ночью
Кто ночью плетёт косички на гривах?
Я часто задавалась этим вопросом, имея трёх прекрасных, породистых, спортивных лошадей у себя во дворе. Кони у меня давно, но началось всё лет пять назад.
На конских гривах стали появляться замысловатые косы. Это не девичьи косы, аккуратно переплетённые из локонов и прядей. Они сумбурно спутаны в настоящий жгут, замотано, переплетено так, что не распутать ни при каких усилиях.
Я обратилась к конникам и интернету. Много версий я услышала и о потусторонних существах со страшными названиями, и об инкубах и суккубах, и о домовых и конюших. Кто твердил, что если конь нравится, то это существо его холит и лелеет, поэтому косы плетёт. Другие говорили и писали, что эти существа коней мучают, загоняют их в пену и бьют, а коса им нужна, чтобы лапой держаться и молоко пить.
Часто на подворье в старые strashno.com времена конюхи твердили, что кони в мыле утром стоят, с бешено выпученными глазами и дрожат от страха. Я в детстве такое видела на спортивной конюшне, но мы были тогда детьми и предполагали, что, может, воробьёв кони испугались, когда те из-под ног резко выпорхнули.
Но много выдвигалось версий, что это ласка. Не хотелось мне верить, что этот маленький зверёк живёт у меня под одной крышей с лошадьми, курами и цыплятами. Яйца иногда пропадают, но редко. Думаю, куры сами их съедают или крысы воруют. Котов полно, собака двор стережёт, не просочится ни одна ласка к нам.
Как-то мы с жеребцом в поле ночевали. Сидим с мужем у костра, а конь к машине привязан. Вдруг слышим, жеребец храпит. Кони когда боятся или негодуют, то храпят. Фонарём светим на него. Стоит весь в напряжении, шея лебединая, strashno.com холка дыбом, как у злого пса, ноздри раздул, копытами стучит… Хорёк сидит у его ног. Знакомиться, видать, пришёл, а парниша наш его чуть в меха не превратил. Еле хорь ноги унёс.
Теперь представьте, лежит конь, который не подпустит даже в таком положении хозяина к себе. Тут приходит ласка и залезает ему на шею сплести своими корявыми лапами косичку. Или лестницу тянет, чтобы на коня взгромоздиться, а конь такой спину ещё подставляет, чтобы ей удобней было. Ну, полный бред.
Нашла статью, где женщина держала ласку десять лет дома. Она отрицает то, что это животное вообще на такое способно, минимум на слабо спутанные волосы в клок, да и одного взгляда на “наши” косички было достаточно, чтобы отказаться от идеи об авторстве ласки.
Косички представляли собой скорее петли, сплетённые из скрученных жгутов, причём начиная с strashno.com середины длины прядей и до конца их. Кроме того, сплетённые пряди, как правило, ещё и завязаны узлами.
Образовавшуюся петлю невозможно разорвать даже большим усилием. Какой силой должна тогда обладать ласка, если человек не в силах разорвать этот узел? В общем, сбилась я с толку и решила пока этот вопрос не трогать.
Как-то позвала моя подруга меня к одной ясновидящей. Эта женщина и видит, и молитвами лечит. Надо было сходить к ней за здоровьем. Долго говорили мы с ней. Тут она мне и говорит на первом сеансе: «У тебя нечистая на голове волосы путает». Боже ты мой, я-то думала, это после химий и покрасок, а тут прямо нечисть замешана.
Встретились мы с подругой, которая со мной ходила, она тоже была на сеансе у этой женщины, начали обсуждать услышанное, каждая о своём. Только вдруг strashno.com подруга говорит, что эта женщина сказала ей, будто у меня нечистая живёт, мучает меня и мою лошадь. У меня глаза полезли на лоб, я же ни слова про своих питомцев не сказала на сеансе. Подруга тоже о таких вещах этой женщине не говорила.
Прихожу на следующий день к ясновидящей и в лоб задаю вопрос: «Что делать с этим?». Она достала крестики, какие-то обереги и говорит, чтобы прошла всю конюшню со святой водой, свечкой с молитвой и вербой коней пошлёпала. Вербная неделя как раз была. Я так и сделала.
Что вытворяла свечка — это надо было видеть. Она шипела, дымилась, гасла, мигала. С огромным трудом удалось процедуру закончить. Все ласки собрали вещи и сразу же ушли ровно на год. Кони снова стали иметь приличные гривы.
Пришла следующая весна. Стала моя расчёска клоки strashno.com волос вырывать на голове из-за запутанных волос. Хоть плачь. Состригла свои локоны, доходившие за пояс, накоротко. Стало легче. Как-то подходит моя кобылка, мордаху в карман мне суёт за вкусненьким, я её глажу… На тебе, пожалуйста, снова грива в косах. Притом появились они в течении ночи. Я за свечку и всю нечисть по отцу и по матери. Снова почти год живём тихо.
Пришла зима следующая, глажу коня — на гриве коса. Свечи дома нет церковной. Я громко как закричу да так, что конь подпрыгнул от неожиданности: «Проваливай отседова, нечисть негодная, завтра за Батюшкой пойду, будешь пятый угол искать!». Помогло. И так покрикивала пару раз, и косы прекращались.
А тут недавно родилась у меня дочка, не до лошадок стало, мало ими занималась, муж в основном. Ну, и у кобылки родился жеребёнок. Растёт, добреет и strashno.com кобылка справная ходит.
Не удержалась я как-то и оседлала свою красуню, выехала на ней и с жеребёнком погулять. Набегались мы хорошо все; мелкая сбежала и пришлось её по траве в пояс бешеным галопом догонять. Долго я боялась за свою кобылу, переживала, что перепадёт от такой нагрузки. Но вроде всё хорошо обошлось.
Две недели прошло, как выхожу раз утром, а кобыла моя тощая как столб стоит, сгорела за ночь. Жеребёнок сосёт, а соски пустые. Я в слезы, глажу её, а пальцы погружаются в заплетённые жгуты. Снова приволочилась эта напасть с пожитками. Молоко лошадиное, видать, ей посмаковало. Кобылу я выходила, но выселить парикмахера времени не было. Ходят мои звери все втроём, как заморыши, с гривами запутанными. И чем дольше, тем сильнее.
Сегодня съездила за свечками в церковь. Одну из пяти привезла, непонятным образом остальные испарились из сумки, хотя были завёрнуты в бумагу. Завтра пойду ласок гонять, пусть идут в другое место макраме заниматься. Церковь у нас очень далеко, надо как-то уговорить попа, чтобы приехал и освятил, а то моей энергетики не хватает больше чем на полгода.
В мире непознанного: Кто сплел косички лошадке?
РИГ SAKHAPRESS.RU В частном хозяйстве Бордонского наслега Сунтарского улуса Якутии ночью кто-то сплел косички лошадке, сообщает ЯСИА.
Фотографии кобылы прислал ее хозяин, Николай Федотов по мессенджеру WhatsApp. Лошади содержатся отдельно, в летнике далеко от села. Хозяин в недоумении: дети и взрослые обычно не ходят к загону. Да и лошади не подпускают близко никого. А грива кобылки разделена в красивый пробор и сплетена так аккуратно, будто ее причесал опытный парикмахер.
Много непонятного и интересного случается в мире. Но говорят, такие случаи происходят время от времени издавна. Бытует мнение, что это плетет домовой или конюший.
В Интернете на этот счет много мнений:
“Это как домовой, только в конюшне живёт. С ним надо здороваться, прощаться хотя бы про себя. Угощать вкусными кусочками, тогда в конюшне будет спокойно и хорошо. Он не опасный, наоборот, будет оберегать”.
Существует еще одно поверье, что косички плетет юркий зверек – ласка.
“У нас тоже гривки закрученные были в зимних конюшнях за городом. Норку, ласку находили под нижним венцом конюшни, выслеживали, правда заплетания грив не удалось увидеть”.
“Есть поверье, что домовой плетет косички лошадям, на самом деле это делает ласка, которая живет неподалеку. Причем, если лошадь ей не понравится, то она всю ночь ее будет гонять”.
Но находятся и те, кто сомневаются в том, что это ласка плетет своими маленькими лапками:
«Можно представить себе, что ласки действительно способны так спутать гриву, что на ней образуются какие-то косички. Но коса косе рознь. Одного взгляда на «наши» косички достаточно, чтобы отказаться от мысли о ласке. Никакие лапы не в состоянии так искусно скрутить и перевязать их. Косички представляют собой скорее петли, сделанные из трех жгутов. Два из них скручены из пучков волос. Затем один из этих двух скручен с третьим более слабо закрученным жгутом (из чего можно сделать вывод, что когда закручивался третий жгут, руки не отпускали первые два, поэтому он и не такой плотный). После этого, примерно с середины длины жгутов, все три сплетены вместе в некое подобие косы и завязаны несколькими крепкими узлами, так что образуется довольно прочная петля, ее нельзя разорвать даже большим усилием. «
Кто плетет косы на конюшне? Много сотен лет подряд. И при чем тут козел вонючий?
Каждый человек начинает с каждой лошадью одну и ту же работу, трудную и опасную. Десять тысяч лет падает, десять тысяч лет поднимается. (с)
Конный спорт, как и все связанное с лошадьми, имеет очень много традиций, примет, странных закономерностей.
Появляются эти косы уже далеко не одну сотню лет на разных конюшнях, у разных лошадей, в разных странах. Естественно, косы никого не радуют. Ибо лошадь усталая, работать не хочет, и поди еще разбери эти косы. Да и грива в том месте, где были косы стоит дыбом в разных направлениях как после укладки.
Наиболее действенным признанным способом борьбы с косами у лошадей является козел. Но не просто козел, а вонючий половозрелый козел. Даже до революции в России в пожарных частях держали вонючего козла с этой целью. А то пожарникам надо ехать тушить пожар, а они не могут, у них у лошади. косички. И работать она не может. Или может, но только тихим шагом, на пожар.
5) Плетут дети, дебилы, туристы.
Ага, в закрытой на замок конюшне, с решетками на окнах. Аккуратно снимают решетку, влезают в конюшню. и плетут гриву. При этом на камерах не отсвечивают. Ну бывает, а что тут такого? Плащ-невидимка. Не одну сотню лет промышляют. Традиция у них, видимо.
Спасает от плетения грив козел вонючий, половозрелый, которым должна провонять вся конюшня. У нас не сработало. То есть конюшня провоняла, а вот косы плетутся. Знакомым козел помог. Косы плестись перестали.
Спасает плошка коровьего молока, поставленная в темном углу конюшни. У нас спасает. Недели на две.
Спасает кондиционер для гривы. Но слабо и ненадолго.
Дворовой плетёт косички в гриве. Кто что знает?
Боссьён
Beyrut
Новичок
Bremen
Новичок
Ваши б слова, да кому надо б, в уши! 
Мыши у нас в конюшне, как по проспекту, осенью-то 😐 Но, честно сказать, сомневаюсь, что это ласка. однако, хорька мы разок в чулане поймали.
А что народная молва говорит. расплетать или не расплетать?
матрена (k-8630)
Новичок
Bremen
Новичок
Алнчик
Участник
Bravada
Опытный
Общими усилиями ( спасибо Наташе 😉 ) обнаружено интересное.
журнал «ЧУДЕСА И ПРИКЛЮЧЕНИЯ», №4, 2006, с.30
Парикмахеры из чащи
Игорь Бурцев
Кто заплетает косички в гривах лошадей?
Этот вопрос давно интересует исследователей,
но только в последние годы они сумели дать ответ на него.
“У кобылы по кличке Сюзи в октябре 2005 года стали появляться в гриве самые настоящие косички. Её хозяйка Мари тратила много времени, чтобы расчесать гриву: смазывала её особым маслом, применяла разные расчёски с крупными зубьями. Но стоило выгнать кобылу на свободный выпас, как у неё вновь появлялись косички. Тогда Мари решила выяснить, кто заплетает гриву кобыле, и стала следить за ней. Я ей помогала в этом. А для сравнения даже заплела в гриве свою косичку.
По нашему совету Чанда связалась с Дженис Картер из штата Теннесси. Дженис рассказала Чанде, что подобные косички действительно плетут бигфуты. Другой исследователь (из США) сообщил ей, что наблюдал подобное явление в штате Кентукки. Так что теперь мы знаем по крайней мере три штата, где появляются косички в гривах лошадей. Кстати, нам сообщали также из Техаса о косичках, которые появляются в гриве. ламы!
Чанда напишет позже: “Раньше я никогда не видела подобных косичек, а когда попыталась воспроизвести одну, то у меня ничего не получилось. Косичка состоит обычно из прядей, которые предварительно скручены в жгуты и потом крепко сплетены. Сама я была до этого знакома с разными видами косичек, которые плетут девушки, и тоже умею заплетать их по-разному, но таких видеть не приходилось. И не знаю, для чего их плетут бигфуты. Как я теперь узнала, и на юге России происходят подобные явления”.
Свидетельства о пристрастии этих полулегендарных существ к лошадям имеют давнюю историю и распространены не только на Кавказе. Косички заплетал и русский домовой, и английский гоблин, и кабардинский алмасты. Луи Синистрари, профессор философии и теологии, юрисконсульт Верховного трибунала Святой инквизиции в Риме, написал в XVII веке трактат “Отношение к демонам, и о животных «инкубах» и «суккубах», где доказывается, что на земле существуют разумные создания, отличные от человека, имеющие, как и он, тело и душу, как и он, рождающиеся и умирающие”. Трактат этот был написан для того, чтобы суды отличали связь с демонами от связи с названными существами, не причисляемыми автором к сверхъестественной силе. Синистрари пишет: “Он, инкуб, пристаёт к кобылам. Если они послушны его желаниям, он окружает их заботой, заплетает им гриву во множество узлов, которые нельзя распутать; но если они сопротивляются, он мучает и бьёт их, нагоняет на них сап и, наконец, убивает, о чём свидетельствует повседневная практика”.
Исследователь животного мира Игорь Акимушкин в своё время утверждал, что эти косички запутывает ласка, маленький хищный зверёк, который распространён по всей России. Зоолог П. А. Мантейфель описал в книге “Рассказы натуралиста”, как ласка в поисках соли взбирается на лошадь и вылизывает соль с шеи, одновременно запутывая и заплетая ей гриву. Многие коневоды тоже уверены, что гриву заплетает ласка. Такое мнение стало общепринятым.
Но одного взгляда на “наши” косички было достаточно, чтобы отказаться от идеи об авторстве ласки. Косички представляли собой скорее петли, сплетённые из скрученных жгутов, причём начиная с середины длины прядей и до конца их. Кроме того, сплетённые пряди, как правило, ещё и завязаны узлами. Образовавшуюся петлю невозможно разорвать даже большим усилием.
Помню, мы тогда показывали косички зоологам Н. Ф. Мадьярной, В. Е. Флинту, зоопсихологу Курту Эрнестовичу Фабри. Все они категорически отвергли авторство ласки в заплетании косичек. Это мнение поддержал и потомственный коневод Николай Самохвалов из Подмосковья.
И тогда я продолжил наблюдение за пасущимися на воле лошадьми на землях Ленкоранского района в Азербайджане. Однажды, когда я заметил в гриве одной из них намечающуюся косичку, я стал наблюдать по ночам именно эту лошадь, вооружившись ночным стрелковым прицелом, предоставленным тамошними пограничниками.
И что же я увидел? Первое: косичка начинает заплетаться снизу, с концов волос, а не от основания. Весь процесс длился трое суток: вначале это была маленькая косичка на конце волос гривы; на другой день косичка увеличилась, а пряди, ещё не заплетённые, оказались скрученными. На третий день я увидел вполне сформировавшуюся косу, но всё же плетение не дошло до основания волос, на половину их длины косичка осталась незаплетённой. Больше коса не увеличивалась. Образовалась как бы петля, оканчивавшаяся косой. Рассмотрев её, я увидел, что на кончике волос прилепился комочек глины, который скрепил пряди между собой. А ведь к кобыле никто не подходил! Стал думать.
В августе 1991 года харьковский биолог Григорий Панченко собирал сведения о кавказском гоминоиде (алмасты) в Кабардино-Балкарии. Местные жители рассказали ему, что в урочище Куруко алмасты плетёт косички в гриве кобылы, принадлежащей сторожу совхозного амбара. Панченко отправился в Куруко. Сторож разрешил биологу ночевать в амбаре, где на ночь оставалась кобыла, у которой наутро появлялись косички. Дверь амбара запиралась, но, по словам сторожа, алмасты проникал в амбар через окно, в котором не было стекла. Григорий спрятался в амбаре под кушеткой, накрытой одеялом. Поскольку он очень устал после длительного похода в горах с тяжёлым рюкзаком на плечах, то сразу уснул. Проснувшись среди ночи, он отодвинул краешек одеяла и увидел в полумраке, что рядом с лошадью, стоявшей у яслей с кормом, находится некто сутулый, без одежды, волосатый. Он издавал странные, почти птичьи щебечущие звуки, чмокал и глотал слюну. Через некоторое время этот некто, видно, почуяв присутствие человека, отошёл от лошади и двойным прыжком, на какой не был бы способен человек, прыгнул и оказался в проёме окна). Панченко стало ясно, что это был не человек, а алмасты. Тот выпрыгнул наружу и больше не появлялся. Утром Григорий обнаружил в гриве лошади косички, которых там не было вечером.
Письмо из штата Миссури вернуло меня к этой проблеме: там тоже кто-то заплетает косички в гривах. Собственно, не кто-то: тамошние наблюдатели определённо знают, что это бигфуты, или сасквачи!
По моей просьбе Чанда прислала фотографии косичек. Поразительно, как они похожи на наши!
А вот что написала в ответ на наш запрос сама хозяйка кобылы Мари:
“Раньше, когда я не знала, кто заплетал косички в гриве Сюзи, я тратила много времени на их распутывание. Но они вновь появлялись на другой или третий день. Теперь, когда я знаю, что это делают сасквачи, я перестала расплетать косички. Но это стали делать сами сасквачи: они расплетают старые косички и на их месте заплетают новые, повторяя это вновь и вновь. Причём, как правило, ближе к голове они плетут большие косички, захватывая толстые пряди волос. А ближе к холке заплетают тонкие и довольно красивые, часто перевивая их в петли и восьмёрки.
Я не замечала, чтобы поведение кобылы сильно менялось после подобного внимания сасквачей. Но иногда её дыхание пахнет очень скверно, и это напоминает запах какой-то массы жёлтого цвета, которой однажды они намазали ей морду под ноздрями. Это было, когда мы обнаружили её под большим кедром в одурманенном состоянии, а вокруг было много огромных следов ног сасквачей.
Мои попытки снять этих существ автоматической инфракрасной камерой пока ни к чему не привели: эти существа, похоже, чувствуют излучение и всячески обходят поле обзора камеры”.
В своё время высказывались раз личные версии о назначении косичек, вплоть до того, что с их помощью алмасты удерживают кобылу, чтобы сосать у неё молоко. Но наши американские коллеги убеждены, что бигфуты заплетают их просто для украшения. Глядя на причудливо переплетённые пряди в гриве кобылы Сюзи, поневоле соглашаешься с выводом наблюдателей.
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Музыка
—Подписка по e-mail
—Поиск по дневнику
—Интересы
—Постоянные читатели
—Сообщества
—Статистика
Ласка гриву заплетает
Л аска — один из самых популярных зверьков у многих народов. Она — символ невесты или молодой замужней женщины. Ее зовут панна, хоругвица, хубавичка (от болгарского — «хубавица» — красавица), власица, невестушка, женушка, леличка, байновка, царева невеста, ласиця.
У многих славянских народов считается, что ласка по происхождению является молодой женщиной.
У греков есть легенда, что в ласку превратилась девушка, любившая прясть. Известна басня Эзопа о том, как Афродита превратила в девушку ласку, влюбленную в прекрасного юношу, чтобы они могли обвенчаться. Но во время свадьбы невеста увидела мышь, погналась за ней и превратилась обратно в ласку. Греки, чтобы уберечь от ласки приданое дочери, заговаривают ее: «Ласочка, мы дадим тебе золота и серебра, мы дадим тебе мужа, чтобы ты вышла замуж, имела свой дом и стала хозяйкой». Греки в доме, где поселилась ласка, кладут веретено с пряжей, так как «она любила прясть, пока еще была девушкой».
Так же на Сицилии просят живущую по соседству ласку не душить кур: «Ласочка, ласочка, не трогай наседок, а я тебя обвенчаю, как только буду иметь возможность. Если ты женщина, я дам тебе царского сына, если ты мужичок, я дам тебе царскую дочь».
Ласку нельзя обижать, она может ночью отгрызть брови или волосы. Если ласку дразнить, она плюнет в глаза и человек ослепнет. Ласка — это добрый домовой. Какой она масти — такой и скот подбирают, собаку, кошку, а порой и невесту Обращаются к ней: «Добро пожаловать, моя ласочка, добро пожаловать, моя невестушка».
У гуцулов ласке посвящается день Святой Катерины — 25 ноября (по старому стилю), ведь ласка — покровительница прях и браков. Считается, что появление ласки помогает рожающей женщине. Как известно, ласка пробегала мимо Алкмены, которая никак не могла родить, и вызвала рождение Геракла. По другому поверью, в ласку Гера превратила служанку матери Геракла за то, что она помогла успешным родам будущего героя.
Сербы считают, что если не дать беременной того, что она просит, то такому человеку ласка прогрызет одежду. Считается, что будет здоpов тот pебенок, под колыбелью котоpого пpобежала ласка. Говоpят также, что она защищает людей от укуса змей.
Согласно некоторым поверьям, в ласке воплощена душа хозяйки, в змее — душа хозяина. Поэтому их и нельзя никому убивать. У славян Зильской долины более всего опасаются убивать белую ласку. У эстонцев ласка — знак счастья. «У каждого хутора — своя ласка». Среди многочисленных поверий о ласке есть и такие, что она помогает человеку стать богатым. Поляки старого Сонча верят, что если несколько раз позвать «госпожа ласка », она появится, будет ластиться к человеку и покажет клад. Греки считают, что в награду за хорошее к ней отношение ласка находит заколдованные деньги и переносит их в дом. У польских евреев существует поверье, что тот, на чьей кровати окажется ласка, будет богат.
Кроме всего прочего, ласка — известный истребитель мышей. В разных районах Болгарии, когда хотят избавиться от грызунов в доме, приглашают ласку «на свадьбу». Сербы считают, что ласка может истребить мышей оригинальным способом — она надувает их, и они лопаются. У эстонцев те люди счастливые, что ласку видели. В Фивах ласка почиталась как священное животное.
И еще одно любопытное поверье о ласке — у испанцев в Каталонии считается: если увидеть ласку и сказать ей — «ты красивая», она надувается, пучится, делается человеком, всячески показывая тем свою радость. Что же, доброе слово, как говорится, и ласке приятно.
Ласка — животное-демон связана с Мельницей, болгары даже именуют ее «мельничной кошкой» (воденично коте). Если она повадится лазить в курятник, особыми заклинательными формулами ее отсылают на Мельницу. В славянских диалектах существуют общие названия для Ласки, куницы, горностая, белки, барсука; Ласка, куница, лисица и белка представлены в качестве одного и того же персонажа в различных вариантах сказочного сюжета об ожившей шкурке животного. Всех этих зверей роднит целый ряд общих мифологических характеристик. Хтоническая природа и той или иной степени обнаруживается у большинства этих животных. Например, у горностая в фольклорных текстах: “Как водою он ходил да рыбой-щукою, / По поднебесью летал да ясным соколом, / По подземелью ходил белым горностаем”. Клады “выходят” из земли в виде белых зайцев, горностаев, кошек и т.п. Указать местонахождение клада может Ласка, если ласково к ней обратиться. В белорусских и украинских песнях известен архаический мотив мирового дерева: горностай, бобры или соболи обитают у корней райского дерева; в русских песнях этому соответствует стоящее на горе дерево (кипарис), которое “кунами обросло, соболями расцвело”. В народных поверьях обнаруживается глубокое родство Ласки с гадами, что проявляется, в частности, в общих названиях для Ласки и змеи, червя, мыши. Подобно змее, Ласка считается ядовитой.
Сходства между Лаской и домовым проявляется и в том, что они по ночам мучают скотину, заезжают коней (так, что утром кони оказываются в пене), заплетают им гриву в виде косы. Домовой по ночам может также заплетать косы женщинам и бороды косичкой старикам, а Ласка ночью погрызть женщинам волосы, а мужчинам усы. У южных славян образ Ласки связан с прядением и ткачеством: в легендах в Ласку обращена невестка, проклятая свекровью за то, что ленилась прясть или, наоборот, кроме прядения, ничем не хотела заниматься; в качестве оберега от Ласки выносят во двор и кладут у ее норы прялку с веретеном.
Обряд «заклинания ласки» — он очень эффективен и привлекает в дом незамужних или холостых гостей.
Нужно сделать из теста двух зверьков под названием «ласка» женского и мужского пола. Поверья гласят, что когда-то во времена стародавние ласка была нежной девушкой. Однажды ее бросил жених, и ласка от тоски превратилась в зверька. С тех пор она вредит девушкам и женщинам, мешает им встречаться с мужчинами. Чтобы задобрить ласку, нужно проделать такой обряд. Налить в чарку меда, в другую чарку вина и поставить рядом фигурку ласки, слепленную из теста, и фигурку мужа ласки.
Читать заклинание: «Государыня ласка! Я сделаю тебя золотой и серебряной, дам тебе мужа, чтобы ты повенчалась, имела свой дом и стала хозяйкой. Добро пожаловать, государыня ласка!»
Надо хранить фигурки ласок и угощение в чарках до Рождества следующего года.