зачем кричат в каратэ

Блог PROкимоно

Наши мысли, планы, обсуждения всего того, что так или иначе относится к миру боевых искусств

зачем кричат в каратэ. cropped PROkimono Blog. зачем кричат в каратэ фото. зачем кричат в каратэ-cropped PROkimono Blog. картинка зачем кричат в каратэ. картинка cropped PROkimono Blog.

Крик Киай в каратэ. Мифы и реальность

зачем кричат в каратэ. krik kiaj v karateh. зачем кричат в каратэ фото. зачем кричат в каратэ-krik kiaj v karateh. картинка зачем кричат в каратэ. картинка krik kiaj v karateh.Слово Киай в японском написании 気合, в английской транскрипции kiai, состоит из двух иероглифов 気– ки или по-китайски ци и 合 – ай, что означает «идти» или «объединять».

Многие боевые искусства, в том числе и каратэ, пришли в Японию из Китая, а слово ци в китайских медицинских, боевых и религиозных практиках является основополагающим понятием и означает внутреннюю энергию человека, его жизненную силу.

зачем кричат в каратэ. krik kiaj v karateh ci. зачем кричат в каратэ фото. зачем кричат в каратэ-krik kiaj v karateh ci. картинка зачем кричат в каратэ. картинка krik kiaj v karateh ci.На рисунке показан китайский иероглиф Ци, видно, что японское написание слова ки повторяет написание китайского иероглифа.

Таким образом, слово киай означает единство или объединение энергии ки.

Стоит сразу отметить, что крик Киай, или как его ещё иногда называют – Кия, Кийя или Кияй, не есть сам крик. Это не то что кричат, это только его название.

Но об этом чуть позже, сначала мне хочется рассказать о тех мифах, которые сложились вокруг этого крика за небольшой период времени, в течение которого каратэ обрёл популярность в нашей стране.

Миф №1. Крик позволяет напугать или отвлечь противника

Почему-то считается, что если соперник услышит крик, то он моргнёт, испугается, у него собьётся дыхание.

Конечно, если выскочить на улице из-за угла и крикнуть «Киай» кому-нибудь на ухо, это напугает человека и, наверняка, он моргнёт. Но напугает его не сам крик, а неожиданность и необычность ситуации.

Мы же говорим о подготовленных бойцах, не обязательно практикующих карате – направление боевого искусства может быть любое. Он вышел на бой с намерением победить, и его вряд ли напугаешь какими-либо внешними аранжировками. Многие серьёзные бойцы сами напугают любого и даже без крика. Конечно, каждого человека можно привести в замешательство, но вероятность сделать это с профессиональным бойцом крайне мала.

Миф №2. Крик Киай подобен русскому Ура или японскому Банзай

Ура и Банзай это продолжительные и объединяющие боевые кличи, служащие для поднятия боевого духа всего воинского подразделения, для создания настроя на победу.

Киай же индивидуальный и короткий выкрик служащий для концентрации физических и духовных сил одного человека в одно решающее мгновение боя.

Таким образом, хотя и Киай, и Ура, и Банзай относятся к боевым кличам, они имеют разные цели и совершенно разную природу.

Миф №3. Крик Киай это маркетинг для привлечения новичков

Некоторые «исследователи» даже полагают, что за громким боевым криком ничего не стоит. Они считают, что клич Киай, как гирлянда, лишь служит для привлечения в свои ряды новичков и в качестве инструмента для продвижения карате на рынок услуг. Такая точка зрения отражает глубокое непонимание каратэ, механики боя и спорта в целом. Никому же в голову не придёт утверждать, что профессиональные крики строителей «вира» и «майна» призваны привлечь новых строителей на стройку.

Что же такое Киай? Механизм действия крика

Крик это специфика не только каратэ, но и некоторых игровых видов спорта, таких как, например, теннис или волейбол. Клич проявляется в моменты концентрации всех сил спортсмена в одной точке и в одно мгновение.

В предыдущей статье о механике удара я коротко сформулировал известный практикующим бойцам тезис о концентрации и напряжении всех мышц в момент удара.

С точки зрения физиологии, крик Киай это мощный голосовой выдох, призванный довести напряжение мышц нижней части брюшного пресса до максимума. Сделать дополнительное напряжение без крика уже не удастся. Силовое сокращение мышц снизу вверх даёт дополнительный импульс и увеличивает жёсткость удара.

Есть еще энергетический аспект Киай, о котором ходят легенды со времён самурайских практик боя на мечах. Действующие бойцы, с которыми я общался на эту тему, не смогли сказать что-то определённое, а самому мне не удалось прийти к этому на уровне личных ощущений.

Допускаю, что в рамках существующей психологической подготовки в каратэ прийти к полному энергетическому пониманию Киай с точки зрения внутренней ци невозможно без глубоких духовных религиозных практик.

Как правильно кричать Киай

Как я написал выше Киай это только название крика, отражающее саму суть его и процессы, которые при этом происходят. Сам же крик может звучать совершенно по-разному. Для каждого бойца он индивидуален. Это как почерк: у каждого он свой. Мне приходилось слышать много различных вариантов этого боевого клича. Мастера в бою кричали «ха», «ща», «еа», издавали громкий шипящий «ищщ» или короткий «уф» и некоторые другие более редкие варианты. И всё это Киай! Вариант собственного крика вырабатывается годами и зависит от многих факторов, основным из которых является строение тела, физиология и психология спортсмена.

Крик Киай в карате Киокушинкай

Карате Киокушинкай не стал исключением, бойцы Киокушинкай тоже кричат Киай. Масутацу Ояма, развивая свой стиль, собрал в него лучшие техники боевых искусств, с которыми он сам сталкивался. Киокушинкай объединил не только ударные техники, но и психологические практики, включая формы активной медитации и контроля дыхания и энергетической составляющей бойца – пришедшие из Китая ката Сантин и Тэнсё.

Максимально жёсткая дыхательная ката Сантин и плавные круговые движения Тэнсё дают бойцу навык напряжения и расслабления, контроля дыхания, ощущение мышц и суставов и собственного тела в целом.

Именно эти ката в карате Киокушинкай позволяют сделать первый шаг к ощущению энергии ци, а через неё к крику Киай, как его понимали древние мастера – как единение физической мощи и внутренней энергии.

Да, возможно, кто-то скажет, что боец победил криком Киай.

Автором и правообладателем данного материала является администрация интернет-магазина PROкимоно. Перепечатка возможна только в случае размещения действующей гиперссылки на данную оригинальную статью или с особого разрешения администрации.

Источник

КИАЙ в карате

зачем кричат в каратэ. 09:03:2015 10:02:19. зачем кричат в каратэ фото. зачем кричат в каратэ-09:03:2015 10:02:19. картинка зачем кричат в каратэ. картинка 09:03:2015 10:02:19.

Обозначение «КИАЙ» в карате

Много каратистов, которые начинают свой путь во многих видах боевых искусств (карате не единственное место где орут на тренировках) задаются одним вопросом – зачем же так кричать? Что оно обозначает и зачем это нужно?

Причина № 1 Маркетинговая

Поэтому основная цель почему так пропагандируют крик «КИАЙ» на показательных выступлениях или на аттестациях – это привлечь внимание людей, обратить в карате новых людей. На тренировке тоже самое, люди должны кричать, чтоб понимать что они занимаются серьезным делом, показывают свою силу самим себе.

Причина № 2 Детская

Вот тут и приходит карате, мало того что юные каратеки постоянно в движении, им разрешают кричать, мало того кричать нужно громче всех, а что может быть интереснее для ребенка.

Причина № 3 Тренировка дыхания

Причина № 4 Формирование боевого духа

Интересно, но кричат не только в боевых искусствах, но и в боевых формированиях, армии и т.д. Таким образом делают единую команду, которая действует как один. Таким образом поднимают дух команды, каждого ее члена. Все бойцы уже чувствуют друг друга и тем самым выходит более сплоченный коллектив.

Причина № 5 Устрашение противника

Людям генетически заложен страх громких звуков. Например, ребенок, который никогда не слышал очень громкой музыки начинает плакать едва ее услышав, многие режиссёры, особенно фильмов ужасов также используют резкие и громкие звуки в фильмах для большего эффекта. Так же и работает принцип устрашения у каратистов – напугать противника своим боевым криком.

Источник

Но в то время в доме Окубо не было никого, с кем мог бы сразиться Матадзюро. Тогда молодой мастер сказал, что продемонстрирует свое искусство киай. Матадзюро выглянул в сад и увидал там несколько ласточек, сидевших на ветке высокой сосны. Он устремил на них твердый взгляд и издал странный крик. Птицы, безжизненные, тут же рухнули наземь. Как только мастер прекратил киай, они вдруг ожили и взлетели в небо. Пораженный, стоял рядом с мастером Окубо Хикодзаэмон. Нет нужды говорить, что после столь удивительной демонстрации Матадзюро помирился с отцом и стал наставником сёгуна.

Особое значение в киай-дзюцу имело умение направлять собственную внутреннюю энергию ки. Для овладения этим искусством применялись специальные упражнения. В одном из них ученик принимал широкую стойку, складывал руки перед грудью, закрывал глаза и сосредоточивался на дыхании. Успокоив свой разум, он представлял, как на вдохе через ноздри в него входит теплое, ослепляющее серебристой белизной облачко энергии. Потом ки проходит по позвоночному столбу и нагревает его. Затем через копчик и низ брюшной полости добирается до точки тандэн, где на задержке дыхания закручивается в вихревом движении по часовой стрелке, разогревая этот важнейший энергетический центр. Оставив свое тепло и серебристость в «едином средоточии», замутненная ки через рот покидает тело.

Правильный крик должен исходить из тандэна без участия гортани. Если после нескольких повторений горло заболевало, исполнение считалось неверным. Другой недопустимой ошибкой было излишнее напряжение мышц лица и шеи, могущее привести к смертельному кровоизлиянию в мозг.

Содержание киай-дзюцу, по-видимому, не исчерпывалось только умением выбрасывать ки в пространство. Оно включало также элементы гипноза (саймин-дзюцу). Движения мастера должны были стать краткими и уверенными, чтобы ни одним мускулом не выдать огромного внутреннего напряжения перед смертельной опасностью. Широко применялись гипнотизирующие пассы руками, мечом или боевым веером. Долгое время посвящалось овладению особым гипнотическим взглядом. Крику придавались разные эмоциональные окраски: ярость, злоба, уверенность, торжество.

Существовало несколько видов крика, каждый из которых имел свое предназначение. Так, в школе нин-дзюцу Тогакурэ-рю среди них был атакующий вопль «я-а-а!», издаваемый в момент удара, останавливающий и пугающий крик «хо!», торжествующий клич «йо-о!», выражающий непоколебимую уверенность в победе, беззвучный рев «умм» (надо сказать, что киай бывает и беззвучный), выражающий неистовство.

Сымитировать киай невозможно. Эффект достигается лишь при полной концентрации на действии, непоколебимой уверенности в своих силах и отсутствии всякого страха. Именно поэтому киай-дзюцу было столь редкой техникой даже в Японии, где насчитывалось около 10000 школ боевых искусств.

Источник

Блог PROкимоно

Наши мысли, планы, обсуждения всего того, что так или иначе относится к миру боевых искусств

зачем кричат в каратэ. cropped PROkimono Blog. зачем кричат в каратэ фото. зачем кричат в каратэ-cropped PROkimono Blog. картинка зачем кричат в каратэ. картинка cropped PROkimono Blog.

Что значит Ос в каратэ

Ос – многогранное слово. Произносится на выдохе или как Осс, или как Осу, но в любом случае с ударением на букву «О».

Основное и общепринятое значение этого слова подробно изложено в опубликованном в США в 1981 году официальном учебнике по основам техники Киокушинкай под редакцией шихана Миура. Там говорится, что слово Ос в японском языке с помощью символов одной из японских систем письма, называемой кандзи, записывается двумя иероглифами: 押忍. Будучи написаны отдельно друг от друга, они читаются как «Оси, Синобу» (Oshi, Shinobu) или сокращённо – Осу!

Значение каждого из иероглифов Ос:

зачем кричат в каратэ. chto znachit os v karateh1. зачем кричат в каратэ фото. зачем кричат в каратэ-chto znachit os v karateh1. картинка зачем кричат в каратэ. картинка chto znachit os v karateh1.押 означает: толкать или давление

忍 значит: подвергаться, быть под воздействием

Таким образом, буквальным значением слова Ос является «сопротивляться воздействию» или «стойко проявлять упорство, находясь под воздействием».

Но восток не был бы востоком, если бы всё было так просто.

Чтобы ответить на вопрос что такое Ос в каратэ и что оно значит для каратиста, нужно сначала сделать небольшое отступление и напомнить читателю об отличиях европейского и японского менталитетов.

Думаю, что не открою большой тайны, если скажу, что способ мышления европейских народов отличается от способа мышления японцев. Европейцы мыслят абстрактными категориями, единицами информации. Способ мышления японцев, восточных народов, более эмоционален, они мыслят образами.

Чтобы до конца понять значение одной из важных философских категорий каратэ Киокушинкай – слова Ос – нам необходимо попытаться научиться мыслить образами, картинами из жизни:

Мысленные образы или что такое Ос на эмоциональном уровне

В школах каратэ «Ос» значит приветствие. Оно же одновременно заменяет такие слова и фразы, как «да», «хорошо», «я буду», «извините».

Если мы встречаем человека, занимающегося каратэ Киокушинкай, мы поприветствуем его «Ос!». Мы следуем инструкциям Учителя или признаём ошибки. А это значит, мы скажем Ос.

Осу означает терпение, уважение и признательность. Чтобы развить сильное тело и сильный дух, необходимо пройти жёсткие тренировки.

Нужно заставить себя дойти до собственного предела. В тот момент, когда сил почти не осталось, терпение на исходе, но проявленное, казалось бы, невозможное упорство принесло долгожданную победу. Вот что такое «Ос» в Киокушинкай!

Причина, по которой мы подвергаем себя тяжелым тренировкам, заключается в том, что мы заботимся о себе, а заботиться о себе — значит уважать себя. Это самоуважение развивается и расширяется, превращаясь в уважение к Наставнику и единомышленникам. Когда мы входим в тренировочный зал, мы совершаем поклон и говорим «Ос!». Это означает, что мы уважаем свое додзё и время, которое мы проводим в нём. Уважаем окружающих людей, которые идут тем же Путём, что и мы. Это чувство уважения суть Ос!

Во время тренировок мы выкладываемся изо всех сил, потому что только так можно достичь результата. Когда мы заканчиваем, мы кланяемся Учителю и своим партнёрам и говорим «Ос» еще раз. Мы делаем это из признательности. Чувство признательности это Ос.

Ос это абсолютная и непоколебимая решимость, необходимая для постижения мастерства карате Киокушинкай.

Время! Что может быть более ценно для человека? Упорство, проявляемое учеником изо дня в день, в концентрации силы воли на бесконечных повторениях и отработках одних и тех же приёмов в его стремлении к совершенству мельчайших движений. Концентрация и настойчивость, проявленные во Времени, означают Ос.

Принятие критики Учителя, стремление с ещё большим энтузиазмом исправлять ошибки это тоже Ос!

Слово Осу очень важно для всех нас в Киокушинкай каратэ, оно означает терпение, уважение, признательность, преодоление, понимание.

Казалось бы, всё сказано и больше нечего добавить. Но не совсем…

Другие версии значений слова Ос

Версий и домыслов, как и значений этого слова, множество.

Одна из версий говорит, что Ос обозначает сленговое и не вполне вежливое сокращение словосочетания доброе утро Ohayōgozaimasu.

Ещё один вариант значения слова Ос утверждает о принадлежности использующего это слово к категории «своих» среди выпускников военных училищ. А уже Гогэн Ямагути, предположительно, ввёл это слово в лексику своего стиля Годзю-рю, из которого оно распространилось и на другие направления каратэ.

Дискуссии о том, что значит Ос в каратэ Киокушинкай, скорее всего, будут продолжаться всё время, пока существует интерес к этому замечательному боевому искусству.

Пока стоит остановиться на этом. Ос!

Статья подготовлена администрацией интернет-магазина PROкимоно. Перепечатка возможна только в случае размещения действующей гиперссылки на данную оригинальную статью или с особого разрешения администрации.

Источник

Крик с концентрацией.

> Видимо, причина Ваша в том, что по воздуху Вы бьете, как и бьете по воздуху, а с использованием боевого клича нужно прилагать те усилия, которые Вы приложили бы а-ля «при поднятии тяжелого». Понимаете о чем я? Т.е. бьете не по воздуху, а по «противнику», с усилием, скоростью и концентрацией, как если бы Вы били по реальному противнику, помогая криком.
========

Дело в том, что неосознанно организм сам знает когда себе помочь. А вот в смоделированной ситуации не совсем ясно, в како

> Видимо, причина Ваша в том, что по воздуху Вы бьете, как и бьете по воздуху, а с использованием боевого клича нужно прилагать те усилия, которые Вы приложили бы а-ля «при поднятии тяжелого». Понимаете о чем я? Т.е. бьете не по воздуху, а по «противнику», с усилием, скоростью и концентрацией, как если бы Вы били по реальному противнику, помогая криком.
========

Дело в том, что неосознанно организм сам знает когда себе помочь. А вот в смоделированной ситуации не совсем ясно, в какой именно момент нужно кричать. В итоге крик получается недоделанный, т.е. или до, или после удара. Иногда конечно получается и нормально )) Да, кстати, нормально у меня получается раз десять, потом силы заканчиваются. Да и горло болеть начинает.

PS У нас кричат «shia!»

Мне, например, крик всё время только мешал. Во-первых, я никогда не понимал зачем он нужен, во-вторых мне всегда казалось, что он только отнимает у меня силы.
Ну ладно это мои субъективные ощущения, а вы, вообще, много бойцов видели, кричащих на соревнованиях по Кекушину?

На мой взгляд, это какая-то очередная идиотская догма, навязанная нам отцами-основателями, и не имеющая ничего общего с реальным (профессиональным) боем.
Просто раньше пипл хавал всё это с открытым ртом, ни о чём не задумываясь, а сейчас вопросы появились, на которые никто и никогда не даст вразуметильных ответов.

ИМХО, это только начало. Рискну предположить, что со временем у российских адептов карате такие же вопросы появятся по отношению к ката и к кихону. Тем более, что наиболее передовые и талантливые тренеры давно похерили эти бестолковые «секретные, зашифрованные техники», заполняя освободившееся время РЕАЛЬНО работающими методиками, и с тех пор их ученики не сходят с пьедесталов почета на различных соревнованиях вплоть до чемпионатов мира.

Изучать надо те методики, которые позволяют добиваться РЕАЛЬНЫХ результатов на соревнованиях (на улице), а не те, которые приходят к нам из Японии и чьим единственным достоинством является то, что они представляют из себя чьи-то непонятные древние традиции, превратившиеся в самые обыкновенные НЕРАБОТАЮЩИЕ, бесполезные и никому не нужные догмы.

Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *