Возникновение письменности связано с чем
Возникновение письменности связано с чем
Однозначного ответа на вопрос о том, где и когда возник человеческий язык, у лингвистов нет, но где впервые научились писать, ученые знают точно. Письменность придумали шумеры, жившие в Междуречье (Месопотамии), а шумерский язык стал первым языком с настоящим письмом.
Письменность возникла примерно пять с половиной тысяч лет назад. Шумеры писали заостренными палочками, выдавливая на глиняных табличках штрихи в форме клиньев. Отсюда возникло название такого письма — клинопись.
Письменность шумеров восходит к рисуночному письму: в древности люди просто рисовали предметы, о которых шла речь. Такие предписьменности существовали у разных народов: египтян, ацтеков, китайцев и других, — а затем тоже превратились в настоящие письменности, но позже, чем у шумеров.
Языки без письма существуют и в наши дни. Из всех 7000 языков нашей планеты письменности нет почти у половины. Кроме того, существуют жестовые языки, которыми пользуются неслышащие люди. В них слова передаются жестами рук, и такие языки обычно не записываются: на письме их носители пользуются теми же словами, что и слышащие люди.
А вот письмо без языка встречается гораздо реже. Такие письменности иногда придумывают изобретатели, мечтающие о создании универсального языка, который был бы понятен всем людям в мире. Например, эстонский ученый Якоб Линцбах в 1921 году выпустил книгу, в которой предложил универсальную письменность под названием «Трансцендентная алгебра». Например, фраза «Она не торопится», записанная трансцендентной алгеброй, выглядит так:
«Возникновение письменности». Лекция (неделя науки)
МОУ Вихоревская СОШ №2
Лекция (неделя науки)
Выполнила: Храмова И.Г.,
учитель русского языка и
литературы, 1 квалифика-
Лекция по теме «Возникновение письменности».
Цель: 1. Познакомить учащихся с возникновением письменности у разных народов, причинами возникновения письменности. 2. Развивать умение слушать лекцию, делать выводы, обобщать. 2. Расширение кругозора учащихся, пополнение словарного запаса, воспитание любви и бережного отношения к слову, письменности.
Человечество на заре своего развития училось говорить. Сначала жестами, отдельными звуками, криками. Такой язык доступен и животным. Особенно тем, что живут организованными сообществами.
Письмо имеет долгую и сложную историю своего развития, которая охватывает период в несколько тысяч лет. Письмо, которым мы пользуемся в настоящее время, уже давно потеряло свою первоначальную форму и прошло всевозможные ступени развития.
Возникновение и развитие письма неразделимо связано с историей народа, развитием языковой культуры. Чем выше уровень материальной и духовной культуры того или иного народа, тем совершеннее система его письма. Как отмечает Н.А. Павленко в своей книге «История письма»: «Письмо в отличие от звукового языка является продуктом сознательного творчества людей. Его реализация требует большой напряженности внимания и осознанных действий человека, что, естественно, предполагает высокий уровень развития мышления и, следовательно, языка.
Подлинная история письма начинается с того момента, когда появляется письмо при помощи графических изображений. Но до этого люди общались на расстоянии и во времени весьма разнообразными доступными им способами и средствами. Эти средства могли пищи? носить непреднамеренный и преднамеренный характер.
— Как вы думаете, что могли значить для первобытных людей следы человека на песке или мягкой земле, пепел от костра, остатки ( Здесь был человек).
Ранее не было необходимости в фиксации сообщения, так как люди жили небольшими и разрозненными семейно-родовыми группами и для удовлетворения потребности в общении было достаточно устной речи.
2. Возникновение письменности у разных народов.
.Наибольшего развития получили так называемые вампумы – у североамериканских индейцев, а также кипу – у перуанцев.
«Письмо» вампум представляет собой нити с нанизанными на них кружочками из раковин разного цвета и размера. Раковины окрашивались в разные цвета, символизировавшие отдельные понятия. Используя нити с определенно расположенными раковинами разных цветов, можно было выразить относительно сложную мысль. Обычно отдельные нити с нанизанными на них ракушками соединялись вместе, образуя широкие пояса вампум. С помощью поясов вампум племена американских индейцев составляли договоры, заключали союзы и уполномочивали послов.
Перуанское письмо древних инков кипу представляло собой систему шнуров из шерсти различного цвета с завязанными на них простыми и сложными узлами, каждый из которых имел определенное значение. Нередко шнуры навязывали на палочку, которую посылали с гонцом.
Полагают, что «письмами» кипу, кроме этого, записывали собрания законов, историю жизни, правления инков, хроники важных событий и даже стихотворения.
Кроме кипу и вампум у народов первобытной культуры были распространены также бирки с зарубками, которые использовались, по мнению ученых, как для счета, так и для закрепления разного рода отношений (торговых, финансовых и т.п.).
«При торговых сделках и финансово-кредитных операциях бирки часто расщеплялись на две половины: одна вручалась должнику, а вторая оставалась у кредитора. По мере выплаты долга зарубки на каждой половинке бирки срезались. Такая система использования бирок была широко распространена у многих народов» [7, с.17].
Для передачи своих мыслей на расстояние люди пользовались даже животными. В этом отношении интересен пример из истории. «Когда древнеперсидский царь Дарий, стремившийся к мировому владычеству, потребовал от скифов, чтобы они немедленно ему подчинились, последние послали в виде ответа птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Персы спросили посланца, что означают эти подношения, но тот ответил, что ему приказано только вручить дары и к4ак можно скорее возвращаться. Персам предстояло самим понять значение этих даров…
— Ребята, а как вы расшифровали бы это послание?
Древние греки, скандинавы, славяне выражали свои мысли при помощи разных зарубок и нарезов, которые они делали на деревянных палочках, дощечках.
Рассказ Геродота доносит до нас сведения не только об одном из исторических событий, но и о древнейшем предке письменности. Дары скифов были своеобразным способом передачи информации, который учёные называют предметным письмом. Когда-то, по крайней мере, 10 тыс. лет назад, с него и началась история письменности.
Способы общения людей при помощи предметов, вещей появились задолго до возникновения письма. Они играли очень важную роль в коммуникации человека на расстоянии и во времени. Однако они еще не были письмом в подлинном смысле этого слова.
3. Основные этапы письма.
Первобытный человек в своей жизни пользовался изображением предметов. Иногда это была серия рисунков, отражающих важнейшие события в жизни племени: переселение с одного места на другое, война, победа, голод… Жизнь далёких предков была не менее полной, чем наша.
Рисунок только обозначает понятия, даже не сохраняя их порядок в сообщениях, т.к. при любой расстановке сохраняется смысл записи. Поэтому пиктографическое письмо не отражает устной речи.
Вот, например, рисунок, предупреждающий случайного гостя, что в доме нет еды.
Такое сообщение легко поймёт каждый, кто сможет угадать значение и смысл подобных рисунков, какой бы национальности он ни принадлежал.
Но легко расшифровываются только конкретные изображения. Как только дело доходит до абстрактных, отвлечённых понятий (добро, горе, радость, счастье), ситуация изменяется. Трактовок и толкований смысла может быть множество.
Иероглифическое письмо возникло около IV тысячелетия до н.э. и просуществовало вплоть до III в н.э. За этот период египетские иероглифы подвергались разного рода изменениям.
Иероглифические знаки представляли собой изображения животных, птиц, людей и всевозможных предметов, тщательно выполненных искусными мастерами, скульпторами или резчиками на стенах храмов и гроб ниц, колоннах и обелисках.
Долгое время египетское письмо оставалось загадкой, так как язык был давно забыт, а ключ к чтению иероглифов утерян. Прошло всего лишь немногим более ста лет с тех пор, когда ученые смогли расшифровать иероглифы.
В долине Нила, в его устье, вдоль берегов его многочисленных рукавов, в медленно текущей воде, растут обширные заросли папируса — травянистого растения, из которого уже в древности изготовляли писчий материал. В Древнем Египте, во времена Птолемеев, папирус считался царским растением, и его специально выращивали. Стебли папируса шли в пищу, из них изготавливали ткани, циновки, плоты. В начале третьего тысячелетия до нашей эры из папируса стали делать писчий материал. Для его изготовления стебли папируса разрезали на узкие продольные полосы, которые выкладывали в виде листа, и спрессовывали. Высушенные листы склеивали в свиток. Папирус имел почти белый цвет, но со временем темнел и терял прочность. Писали на нём деревянными палочками чёрными или красными чернилами.
Позже египтяне запретили вывозить папирус из своей страны. Тогда в Пармском государстве создали другой писчий материал – пергамент. Его изготавливали из обработанных телячьих шкур.Пергамент был прочнее папируса. Он распространился по всему миру.Сначала книги из пергамента делали в виде свитков, а затем стали сгибать большой лист пергамента вчетверо, в виде тетради.
Пергаментные книги были и в России. Кожу быка вымачивали, дубили, сушили и использовали в качестве писчего материала. Монахи на Руси писали на пергаменте гусиными перьями, переплёты для листов делали из досок, обтянутых кожей, обложку украшалидрагоценными камнями, золотыми и серебряными застёжками. На изготовление книги уходило 5-7 лет. Пергамент прочнее бумаги, но дороже. На изготовление одной книги в 700 страниц нужно было забить целое стадо животных.
4. Клинописное письмо.
Глиняные дощечки с нанесенными на них графическими знаками затем сушились, обжигались и сохранялись. Из таких глиняных плиток составлялись целые библиотеки, часть из которых была обнаружена при археологических раскопках на территории древней Вавилонии и Хеттского государства. Книги из глиняных страниц хранились в специальных ящиках.
Клинопись была широко распространена среди многих народов Передней Азии, оставаясь долгое время наиболее приемлемой формой их письменности. Не случайно клинописное письмо называют латиницей Древнего Востока.
5. Китайское иероглифическое письмо.
Китайская иероглифическая письменность, так же как египетская, является одной из древнейших в мире. Она существует уже более трех с половиной тысяч лет.
Это единственная древняя система письма идеографического типа, оказавшаяся жизнеспособной и сохранившаяся до наших дней.
«Становление китайских иероглифов относится примерно к III тысячелетию до нашей эры.
До появления графического изображения слов китайцы если хотели передать какое-нибудь слово, событие, рисовали его картинками. Но рисунками можно изобразить только конкретные предметы. Для отвлеченных или сложных понятий китайцы начали соединять простейшие иероглифы и таким образом получали необходимое начертание.
-Как думаете, что могло обозначать у китайцев 2 дерева (роща), 3 дерева (лес), собака и рот (лаять), рот и дитя (кричать).
Однако с развитием языка и письменности китайцев этих иероглифов стало недостаточно. Нужно было найти способ изображения новых слогов и понятий.
Такой способ был найден в виде системы дополнительных определителей – «ключей» и фонетиков. Первая часть сложного иероглифа (ключ) раскрывала смысл слова, а вторая – звуковая часть (фонетик) указывала, как надо произносить слово. Например, изображение слова «ругаться» состоит из двух иероглифов – «лошадь» и два «рта» (вверху).
Такая система ключей и фонетиков позволяет строить новые знаки в неограниченном количестве. В современном китайском письме имеется 214 ключей. Фонетиков насчитывается около 1000.
Особенность китайского языка в том, что в нем очень много слов одинаковых по своему звуковому составу, разных по тону и значению. Чтобы различать их, китайцы широко пользуются своеобразной интонацией, произнося слова то отрывисто, то нараспев, то низким, то высоким тоном.
6. На Руси широко пользовались берёстой в качестве писчего материала. Даже когда на Русь пришёл пергамент, берёстой ещё долго продолжали пользоваться как дешёвым и доступным материалом. С берёзы снимали берёсту очищали, обрабатывали и писали на ней заострёнными палочками.
7. Письменность Руси.
А когда у русских появилась письменность, письменные знаки, азбука? Сначала это были у русских – язычников «черты и ризы», при помощи которых считали, делали первые записи. В 1899 году на Украине нашли глиняный сосуд с такими записями.
А наша русская азбука берет начало из славянского алфавита, «составленного двумя учеными греками – Константином (в монашестве Кирилл) и Мефодием, которые были приглашены из Греции в Моравию для перевода религиозных книг на славянский язык».
Следует иметь ввиду, что в IX веке, то есть в период, к которому относится деятельность Кирилла и Мефодия, у славян имелись две азбуки: кириллица и глаголица. Обе они обнаруживают сходство между собой. Названия букв, их порядок в алфавите совершенно одинаков.
Вопрос о том, какую из названных азбук составил Кирилл и какая из них древнее, до сегодняшнего дня остается нерешенным. Многие ученые находят, что глаголица все же более древний алфавит, чем кириллица. Одновременное существование двух славянских алфавитов продолжалось недолго. Вскоре глаголица уступила место кириллице и в настоящее время она фактически не употребляется.
В X веке, после принятия христианства, славянский алфавит проник на Русь. В основу русского письма легла кириллица, которой мы в несколько реформированном виде пользуемся до сегодняшнего дня.
Кирилл взял за основу греческий алфавит, состоящий из 24 букв, дополнил его характерными для славянских языков шипящими – ж, ш, щ, ч – и ещё несколькими буквами. Некоторые из них сохранились и в современном алфавите: б, ь, ъ, ы. Другие давно вышли из употребления: ять, юс малый, юс большой, ижица, фита. Первоначально славянский алфавит состоял из 43 букв (таблица). Каждая буква имела своё название. Буквы имели не только звуковое, но и цифровое значение: А – 1, Б – 2,Р – 100. Только в 18 веке арабские цифры в России вытеснили буквенные.
— А почему, ребята, алфавит так называется?
Это слово пришло из Греции составлено из названий двух первых букв греческого алфавита: альфа и бета. Но почему же тогда алфавит? Так слово произносим мы, говорящие на русском языке, западные языки передают его как «альфабете».
— Как возникло слово «азбука»? (Из первых букв славянского алфавита: аз и буки).
Буквенно-звуковое письмо – наиболее удобное письмо для большинства народов мира. Оно обеспечивает при помощи ограниченного набора знаков (от 20 до 40) точную передачу звукового языка этих народов.
Особенностью буквенно-звукового письма по сравнению с другими письменными системами является его тесная связь с фонетикой данного языка и простота употребления, что сильно облегчает обучение грамоте и пользование этим письмом.
Письмо имеет длительную историю своего развития. Оно прошло сложный путь от использования примитивных до применения самых совершенных графических форм общения, став одним из важнейших способов коммуникации, без которого трудно представить жизнь современного общества.
На протяжении веков менялись не только типы письма, но и внешний облик графических знаков в зависимости от совершенствования орудий письма.
Существенным этапом в истории письма явилось изобретение книгопечатания, которое положило начало массовому распространению письменных произведений среди различных слоев общества, сделав возможным повышение культурного уровня, и привело к созданию алфавитов для ранее бесписьменных народов.
Важно то, что в совершенствовании систем письма отразился восходящий путь развития человеческого общества в целом. Передача на письме звуковой стороны языка при помощи небольшого количества графем – выдающееся достижение человечества.
История письменности
Письменная культура
Главными носителями письменного кода становятся священные книги. Это «Книга мертвых» древних египтян, «Ветхий завет» древних иудеев, «Авеста» древних иранцев, «Веды» древних индийцев, «Илиада и Одиссея» древних греков. В них давалось описание обычаев, нравов, верований древних народов. В них были собраны законы и правила, предписывающие людям, как вести себя в отношении к миру, к своему богу или богам. В этих книгах излагались и осмысливались события прошлого каждого народа. В новый код письменной культуры включается история, элементы культуры прошлого. Ю. М. Лотман делил всю история культуры на два качественно различных периода: культуру дописьменную и культуру письменной традиции. Существенные различия между ними он видел в следующем:
1. Дописьменную культуру интересуют, прежде всего, причинно- следственные связи и отношения (например, установление зависимости времени посева от природных условий и космических сил). Письменная же культура уделяет особое внимание результату (например, фиксирует, какой урожай был собран в данном году).
2. Дописьменная культура проявляет интерес к будущему, что определяет культивирование в ней гаданий, предсказаний, обрядового ритуала. Письменная культура проявляет интерес к прошлому. С этим связано зарождение исторической науки. Возможность фиксации мысли и знания дала мощный толчок развитию науки и словесного искусства.
Консонантное письмо хорошо подходит для семитских языков, где согласные звуки играют особую роль: корень слова состоит из согласных (обычно трех). Сочетающиеся с ним гласные служат для словообразования и словоизменения. Семитское письмо развивалось по пути огласовки консонантного текста. Это означает, что в текст вводятся надстрочные и подстрочные значки, обозначающие гласные. Когда финикийским письмом стали пользоваться греки, обозначение гласных стало обязательным. В современном греческом письме буквы, обозначающие гласные, равноправны с буквами, обозначающими согласные (все буквы стоят в строке вместе). Так появилось звуко-буквенное письмо, в котором письменный знак обозначает не слово, а звук. Письменность больше не пыталась напрямую передавать смысл, как пиктография или иероглифика, она просто фиксировала звуковой поток, и этот путь оказался самым эффективным. Звуко-буквенное, или алфавитное письмо, стало венцом графической эволюции. Оно наиболее экономно (звуков в языке меньше, чем слогов, а слогов меньше, чем слов) и подходит для языков всех типов, чего нельзя сказать о других видах письма.
История письменности
Традиционно возникновение письменности связывалось с деятельностью богов и культурных героев (Цан Цзе), однако в соответствующих мифологиях письменность зачастую выступает как одна из функций более широкого спектра (красноречие, память, логика, прозорливость в судопроизводстве, создание календаря: Тот, Набу). Доминирование устной традиции, предшествовавшей возникновению письменности, сказалось на отсутствии подобного персонажа в греческой мифологии: напротив, в образе Гомера, легендарного создателя греческого эпоса, подчёркивается слепота.
Основную трудность в создании хронологии представляет сосуществование разных датировок (хронологий) одних и тех же событий, особенно — для ранних этапов истории. Так, длинная хронология относит первую династию Египта к 5800-м гг. до нашей эры, а короткая — к 3200-м гг. Причём отдельные авторы — ещё добавляют разнобоя (см., например, датировку Палетки Нармера). Особенно проблемно сопоставить ранние даты разных цивилизаций. Так, приоритет в создании письменности шумеров или египтян определяется тем, для кого будет использоваться более длинная хронология.
Период протописьменностей (пиктографии)
Конец V — начало IV тыс. до н. э.
Тэртэрийские надписи (письменность культуры Винча)
IV тыс. до н. э.
В 1962 году при раскопках неолитического поселения Цзяху на реке Хуанхэ обнаружены надписи на панцирях черепах, напоминающие по начертанию древнейшие (3,5 тыс. лет до н. э.) китайские иероглифы.
Середина IV тыс. до н. э.
Хозяйственные записи в Месопотамии.
Конец IV тыс. до н. э.
В Сиро-Палестинском регионе также появляются отдельные пиктографические (то есть практически одновременно с Месопотамией).
4000—3000 гг. до н. э.
Майкопская плита (предположительно письменность Майкопской культуры). Найдены схожие петроглифы на территориях современной Абхазии и исторической Черкесии. Гипотеза о древней письменности абхазо-адыгских народов.
3500 г. до н. э.
Табличка из Киша — каменная табличка, показывающая первую пиктографическую стадию развития клинописи, а также то, что в Месопотамии всё ещё пользуются пиктографией, а не настоящей письменностью.
3000—2750 гг. до н. э.
В Шумере — архаический этап развития клинописи, стадия пиктографии, когда грамматические морфемы ещё графически не выражены. Тексты из археологического слоя Урук IVа. Порядок письменных знаков не всегда соответствует порядку чтения. Хозяйственные, юридические, школьные тексты.
Период настоящих письменностей
3200 до н. э.
3100 до н. э.
3000 до н. э.
2750 до н. э.
Первая настоящая письменность в Шумере. Первый её этап — старошумерский (2750—2315 гг. до н. э.), первая стадия клинописного письма.
2500 до н. э.
Кипу из Караля (Перу).
2400 до н. э.
Клинопись превратилась в упорядоченное словесно-слоговое письмо, то есть достигла уровня первоначального египетского письма.
2000 до н. э.
Клинопись используется для записи аккадского языка (ассирийский и вавилонский).
Шумерский язык используется как язык учёных.
Следы письменности у ольмекской цивилизации (Центральная Америка).
1800 до н. э.
Возникает критское письмо оригинального происхождения.
Кодекс Хаммурапи (Вавилон).
1600 до н. э.
Хетты и лувийцы используют лувийскую иероглифическую письменность (дешифрована в нач. XX в.).
Библское письмо (Финикия).
1500 до н. э.
Протосинайская письменность на Ближнем Востоке: 30 похожих на египетские иероглифы букв — по мнению ряда семитологов, древнейший алфавит. Протоханаанейская письменность.
1400 до н. э.
Китай: религиозные тексты на панцирях черепах.
Угаритский алфавит (Северная Сирия): 30 букв клинописью.
1300 до н. э.
Финикийская письменность: 22 согласные буквы.
1200 до н. э.
Саркофаг царя Ахирама в Библе с финикийским алфавитом. Критское письмо окончательно выходит из употребления.
1000 до н. э.
Финикийский алфавит распространяется по Средиземноморью и Азии. Древнееврейская, арамейская и южноаравийская письменности.
800 до н. э.
Малоазийские алфавиты (карийский, лидийский, ликийский, сидетский и др.).
700 до н. э.
Этрусский алфавит выделяется из западного варианта греческого алфавита.
Демотическое письмо в Египте.
600 до н. э.
Еврейское квадратное письмо.
400 до н. э.
Латинский алфавит выделяется из этрусского.
Греческая письменность распространяется благодаря походам Александра Македонского.
300 до н. э.
Две слоговых системы в Индии: кхароштхи, распространившаяся на Центральную Азию, и брахми, давшая рождение целому ряду слоговых письменностей Юго-Восточной Азии и Индонезии.
200 до н. э.
Розеттский камень: декрет Птолемея V, записанный египетскими иероглифами, демотическим письмом и по-гречески. Древнеливийское письмо в Северной Африке, алфавит тифинаг.
100 до н. э.
Набатейская письменность (Петра).
Коптская письменность в Египте.
Изобретение бумаги в Китае.
Появление рукописного варианта (курсива) в латинском алфавите.
Унциальное письмо латинского алфавита.
Стелы майя в Центральной Америке.
Рунический вариант латинского алфавита.
Согдийская, армянская (см., История создания армянского алфавита), грузинская письменности.
Эфиопская слоговая азбука.
Первые надписи на арабском.
Появление ислама приводит к стандартизации в арабской письменности, которая распространяется тем временем на Ближнем Востоке и Северной Африке.
Письменные источники на древнетюркском языке.
Адаптация китайской письменности в Японии.
Во Франции появляется каролингский минускул.
Персидский язык начинает использовать арабскую письменность.
В Азии из арамейской письменности появляется уйгурская.
Появление славянских письменностей — кириллицы и глаголицы.
Каролингский минускул трансформируется в готическое письмо.
Турки заимствуют арабскую письменность.
Ацтекское письмо (Центральная Америка).
Возрождение гуманистами каролингского минускула, трансформация последнего в гуманистическое письмо — современные «латинские буквы».
Корейское алфавитное письмо хангыль.
По приказу Петра I создаётся «гражданский шрифт» — современная кириллица.
1800—2000
Адаптация латинского алфавита к большинству языков мира. В ряде случаев латинский алфавит частично или полностью вытесняет прежние письменности (румынский язык, турецкий язык, ряд языков бывшего СССР, сербохорватский язык, курдский язык, индонезийский язык, суахили). Неудачная попытка латинизации письменности для языков СССР (яналиф, 1928—1940), повторная латинизация после распада СССР (1990-е гг.).