расписание богослужений в храме казанской божьей матери в павловском посаде
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По запись закреплена
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По запись закреплена
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По запись закреплена
Храм Казанской иконы Божией Матери Павловский По запись закреплена
КРЕСТОПОКЛОННАЯ НЕДЕЛЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА
В третье воскресенье Великого поста православные христиане отмечают Крестопоклонную неделю. В этот день в церквях из алтаря выносится святой Крест, которому поклоняются верующие. Вся следующая после этого дня неделя также именуется Крестопоклонной.
Показать полностью.
Название «крестопоклонная» происходит из-за того, что молящиеся в храме совершают поклонение «Честному и Животворящему Кресту Господню». Всего поклонение Животворящему Кресту за период Великого поста совершается на богослужении четыре раза: в воскресенье на утрени, в последующий понедельник и среду на 1-м часе, а также в пятницу после отпуста Часов.
Чин поклонения Честному и Животворящему Кресту Господню на богослужении в саму Крестопоклонную неделю в Православной церкви совершается аналогично богослужению на Воздвижение Креста Господня и на Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня. После изнесения из алтаря и поклонения Кресту украшенный цветами Крест лежит на аналое посредине храма всю седмицу.
В понедельник и среду поклонение Кресту совершается следующим образом: на 1-м часе вместо тропарей: «Стопы́ моя́ напра́ви по словеси́ Твоему́» поется тропарь трижды «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство».
Затем совершается троекратное пение тропаря «Кресту́ Твоему́ поклоня́емся, Влады́ко, и Свято́е Воскре́сение Твое́ сла́вим», во время которого трижды совершаются земные поклоны. Затем поются стихиры на поклонения Кресту из Постной Триоди, те же самые, что пели на богослужении в Неделю, на утрени, во время поклонения Кресту: «Прииди́те ве́рнии», во время которых молящиеся по очереди, начиная со священства, монахов, мужчин, а затем женщин, подходят и целуют лежащий Крест на аналое.
Последний раз поклонение Кресту совершают в пятницу, после того как отслужат Часы, служащий священник совершает отпуст, затем трижды поют тропарь «Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́», а затем всё совершается тождественно тому, как в понедельник и в среду на 1-м часе. После того как все молящиеся в храме подойдут и поцелуют Крест, священник уносит его в алтарь.
Значение изнесения Креста и поклонение ему в Неделю и последующую седмицу объясняется в богослужебных текстах: в Синаксари, в стихирах, каноне. Великий пост для верующих православных христиан сравнивается с пребыванием евреев в пустыне. Как тогда евреи страдали от жажды в пустыни, а Моисей опустил дерево и сделал воды Мерры сладкими, так и Православная церковь выносит на поклонение Животворящий Крест посредине Четыредесятницы, услаждает пост для верующих и насыщает духовную жажду православных христиан.
Среда Крестопоклонной седмицы называется в Типиконе Средопостной, а также Преполовение поста, потому что это середина Великого Поста, об этом говорится и в богослужении, например, в стиховной стихире на утрени: «Преполови́вше пучи́ну возде́ржания». В богослужебном Уставе подчёркивается, что этот день не является праздничным: «средопо́стную сре́ду, на трапе́зе не достои́т разреша́ти на еле́й и вино́, я́ко па́че де́нь пла́ча есть, а не ра́дости».
Расписание богослужений
Исповедь
Часы
Божественная Литургия Молебен Лития
Преподобномученицы
Пелагии девы Тарсийской
Исповедь Часы Божественная Литургия
Молебен Лития
Исповедь
Часы
Божественная Литургия
Молебен
Лития
Исповедь
Часы
Божественная Литургия
Молебен
Лития
Исповедь
Часы
Божественная Литургия
Исповедь
Часы
Божественная Литургия
Поделиться:
Православный календарь
Радио «ВЕРА»
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).
Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.
Казанский храм, село Казанское
Официальный приходской сайт
Казанский храм село Казанское
Престольный праздник: иконы Божией Матери Казанская (4 ноября, 21 июля)
Настоятель: протоиерей Александр Степанович Хомяк, 1975
Приделы:
свт. Николая (19 декабря, 22 мая)
прп. Сергия Радонежского (18 июля, 8 октября)
Как добраться:
автобусом №56 от пл.Фрязево или П-Посад, далее пешком 5 мин, либо пешком 3км от пл.Казанское
При храме имеется 2 церковных дома, в которых размещаются воскресная школа, трапезная, просфорная.
Общая информация
Основание храма было положено в 1859 г. святителем Филаретом Московским на обратном пути его в Москву после открытия Спасо-Преображенского Гуслицкого монастыря.
По преданию, на месте, где сейчас стоит храм, в 1812 г. явилась Казанская икона Божией Матери русским ополченцам в период подготовки к бою с французами. Таким он остался запечатленным в местном ряду иконостаса храма. Церковь дала название селу, которое до той поры носило название Меря. Храм Казанской иконы Божией Матери был построен в 1863 г. по проекту архитектора Владислава Осиповича Грудзина.
В 1888 г. при храме была открыта церковно-приходская школа. Настоятель храма С.В.Виноградов вел в школе Закон Божий. Его внук Василий Васильевич Виноградов родился в 1887 г. Впоследствии стал священником. В 1937 г. арестован, а 21 октября расстелен.
В советское время храм не закрывался.
Сейчас в храме поводятся реставрационные работы. Кроме центрального придела, в храме есть два боковых: северный — преподобного Сергия Радонежского, южный — святителя Николая Мир Ликийских чудотворца.
О храме
История храма
Панорамная фотография Павловского Посада (справа Казанский храм Божией Матери)
Храм Казанской иконы Божией Матери в городе Павловский Посад был построен в 1906 году. В народе эту церковь называли «манаевской» по фамилии городского старосты Федора Порфирьевича Манаева, на средства которого она была построена.
Сто лет назад Павловский Посад был промышленным и торговым городом, в котором развивалось ткацкое производство. На фабриках шили знаменитые павловопосадские платки и шали, выпускали парчу и другие ткани. В городе славились павловские ярмарки, проходившие девять раз в году на Торговой площади в дни церковных праздников, а главной считалась Дмитровская ярмарка, проходившая на Дмитров день и всю последующую неделю. В это время в город съезжался народ со всей округи, звонили на престольный праздник колокола Воскресенского собора. К началу двадцатого века этот храм был приходской церковью для жителей всего города и множества окрестных деревень. Между тем население города увеличивалось, потому что на фабрики постоянно прибывали рабочие из других губерний. В воскресные и праздничные дни единственная приходская церковь города не вмещала всех прихожан.
городской староста Федор Порфирьевич Манаев
В 1902 году жители года обращались к московскому губернатору: «Помогите, Ваше превосходительство, в устроении храма, нужда крайняя в другом храме, что наблюдалось в Светлое Воскресение и Святую Пасху, теснота страшная, многие не вмещаются в церковь и стояли снаружи».
Строителем второго приходского храма в Павловском Посаде судьба определила стать Федору Порфирьевичу Манаеву. Он был городским старостой, купцом и директором детского приюта, который содержал на собственные средства. Манаев задумывался о строительстве собственной домовой церкви для приюта. Но где взять такие деньги? Пять тысяч рублей пожертвовал купец Петр Дмитриевич Долгов, этого было достаточно для строительства приютской церкви.
Проект храма вновь предполагаемого в Павловском Посаде
На его средства при содействии других благотворителей в Павловском Посаде на Павловской улице была выстроена каменная двухэтажная церковь с тремя престолами: во имя Казанской иконы Божией Матери, Всех Святых и Святого Петра, архиепископа Александрийского. 25 мая 1906 года в день рождения Государыни Императрицы Александры Федоровны состоялся чин закладки и освящения престола.
После революции 1917 года службы продолжались, а в 1927 году церковная община храма насчитывала более сорока человек. В 30-е годы решением Мособлисполкома церковь Казанской иконы Божией Матери была закрыта, здание использовалось под столовую. В годы советской власти в храме размещался Дом пионеров, Районное управление по борьбе с организованной преступностью. Впоследствии помещение храма арендовали разные организации.
Современная жизнь храма
Украшение храма к Пасхе, 2019 год
4 августа 2003 года постановлением Главы Павловопосадского района Московской области здание передали Русской Православной Церкви. На момент передачи приходу, храм утратил свой первоначальный облик. Здание сильно перестроено, на южном фасаде устроены современная эстакада с лестницей и высокая кирпичная труба, полностью перечеркивающие исторический облик храма. Но церковная жизнь возрождается.
29 октября 2003 года состоялся благодарственный молебен. Храм открылся. А 4 ноября в день празднования Казанской иконы Божией Матери состоялся праздничный молебен с чтением акафиста Казанской иконе Божией Матери. 8 мая 2004 года в храме была отслужена первая Божественная Литургия после долгих лет забвения.
Со дня открытия храма каждую неделю теперь служится молебен с акафистом перед Казанской иконой Божией Матери. Ставшей уже доброй традицией в День народного единства – 4 ноября от храма совершается крестный ход на Вокзальную площадь, где служится торжественный молебен.
Сейчас в храме проводятся реставрационные работы. За последние годы расчищен от мусора и восстанавливается нижний этаж церкви, где будет располагаться крестильный храм, а также подсобные помещения и классы воскресной школы, вновь засияли кресты на восстановленном четверике храма. Восстановлена колокольня и ограда территории. Устроено гульбище вокруг храма, проводятся работы по благоустройству территории.
В настоящее время идут подготовительные работы к великому освящению храма, которое состоится 25 ноября 2017 года.
Первые фотографии храма
This slideshow requires JavaScript.
Храм до реставрации и реставрация храма
This slideshow requires JavaScript.
Внутреннее убранство храма
This slideshow requires JavaScript.
Вид храма
This slideshow requires JavaScript.
Изображение храма в картинах павлово-посадских художников
This slideshow requires JavaScript.
Архиерейские службы в храме
Контакты
Престольные праздники:
22 октября (4 ноября). Празднование в честь Казанской
8 (21) июля. Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани
25 января (7февраля). Сщмч. Владимира
12 (25) ноября. Память новомучеников и исповедников Павлово-Посадских
25 ноября (8 декабря). Сщмч Петра
Святыни храма
В храме находятся частицы мощей Сщмч. Владимира

Настоятель храма — протоиерей Александр Хомяк
Храм работает:
Церковная лавка открыта:
ежедневно с 9:00 до 17:00
в дни утренних богослужений с 7:30
в дни вечерних богослужений до 18:30
Телефоны:
храма: +7 (49643) 2‑15-37,
церковной лавки: +7 (49643) 5‑05-68
В интернете:
Мессенжер Viber: по телефону
Как добраться:
Электропоездом до ст. Павловский Посад, далее авт. №№ 1,2,7,9,21,27 до остановки «Площадь революции»
Автобусом №386 от ст. м. «Партизанская» до остановки «Площадь революции»
Поделиться:
Православный календарь
Радио «ВЕРА»
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).
Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.













