работа на валааме в монастыре
Остров не для зайцев.
Один день волонтером на Валааме
 |
Начиная с 2005 года, более тысячи человек приняли участие в проекте Валаамского монастыря — «Волонтером на Валаам». Идея и организация уже не просто труднической или паломнической, а именно волонтерской программы с участием иностранцев (вне зависимости от их вероисповедания, пола и возраста) принадлежит Спасо-Преображенскому Валаамскому монастырю и его насельникам. Руководит работами добровольцев, силами которых восстанавливается уникальное сельское хозяйство, существующее в условиях зоны рискованного земледелия, эконом обители — отец Ефрем. В роли волонтера побывала наш корреспондент Мария Миронова.
 |
Утро
Желание побывать на Валааме зрело во мне давно. Поэтому когда узнала, что возможно не просто попасть в далекий и недоступный мужской монастырь, но еще и потрудиться там, не преминула этим воспользоваться. Оказалось, Валаам ближе, чем кажется и дальше, чем думалось.
Сухая осень. Карелия. Утро в работном доме. В окно маленькой женской кельи виден Спасо-Преображенский собор — сердце Валаамского монастыря. Звонят колокола. Умываюсь холодной водой на чердачке, завешанном выстиранной одеждой, возвращаюсь в келью. Соседки — Лена, Аня, Ксения и Маша уже готовы. Наряд у нас простой: юбки поверх брюк, косынки, резиновые сапоги и у каждой по две пары перчаток. Идем в трапезную, где на завтрак всегда пшенная каша, печенье и чай; а после — собираемся у входа в работный дом, чтобы на грузовике поехать на послушание.
Николай Ильич, руководитель сельскохозяйственных работ на острове, отправляет нас на ферму. Ферма — это целый сельскохозяйственный комплекс, принадлежащий монастырю, включающий в себя возделываемые поля, животноводческую ферму, птичник, хозяйственные строения, и жилое здание для монашеской братии и трудников. Ехать от нашей Усадьбы, где стоит работный дом, не больше десяти километров. Работы на ферме немало: и сено убрать, и поколоть дрова, собрать поленницу, подготовить к покраске коровник. Кто-то из женщин остается помогать в трапезной, кто-то отправится заниматься заготовками. Благо, в Валаамских лесах нет недостатка ни в грибах, ни в ягодах. А мы едем.
По дороге грузовик останавливается на причале Монастырской бухты, где к тому времени уже собрались трудники, которые вместе с мужчинами-волонтерами из нашего грузовика сталкивают на воду большую десятиметровую рамку понтона. Стоящая здесь же баржа оттащит ее в Малую Никоновскую бухту, где находится монастырское форелевое хозяйство.
«Оставайтесь у нас! — в это время призывает всех Николай Ильич. — Пока во всем мире экономический кризис, лучше места переждать все равно не найдете».
Он все-таки прав, — думаю я. — На острове, удаленном и от комфорта, и от городской суеты, открываешь самую суть себя, да и людей рядом начинаешь понимать лучше. Видишь больше, слышишь дальше и чувствуешь как будто тоньше. И не сравнить все это ни с походом, ни с путешествием в деревню, ни даже с паломничеством. Трудясь на Валааме, погружаешься в здешнюю атмосферу, атмосферу места с тысячелетней историей, полной боли, скорби и утрат, освещенного радостью веры и молитвенным подвигом братии. Мы привыкли, что река жизни течет из прошлого в будущее, здесь она будто движется еще и в третью сторону — в вечность.
 |
Без подрясников
. Сев в кружок, режем яблоки на сушку в сенях на фермерской трапезной. Шесть ножей мелькают в кругу над огромной кастрюлей. К нам входят послушник Александр с монахом Агапием:
— А здесь у нас офис, — делает он красноречивый жест в нашу сторону. И добавляет, — когда закончите кастрюлю, будем пить кофе с коврижками.
— Вы знаете, как мотивировать сотрудников! — смеемся мы.
Позже, высыпав яблоки на сушилки, действительно пьем кофе на остекленной веранде. За окнами вода Ладоги, Московский пролив и желто-зеленые сентябрьские берега в скалах. У сарая на веревке сушится чей-то подрясник. Тихо, тепло и пасмурно.
— В городе я не так часто улыбалась, а здесь все чаще ловлю себя на улыбке, — говорит Аня и смотрит на воду.
Ладогу жители острова называют морем, а большую землю — миром. И отсюда тот мир кажется очень далеким, а собственная жизнь на острове — простой, но потусторонней, вне времени, в потоке Божьей воли, где каждое движение души имеет значение.
Приближается звук мотора. Из катера выходит старушка. Поддерживая под руки, ее уводят куда-то вглубь фермы. «Это Мария, — заметил ее отец Агапий с веранды. — Она однажды приехала сюда ненадолго поработать, но серьезно заболела. Уже умирала. И перед смертью ей предложили принять постриг. Мария согласилась, а как постриглась, выздоровела и так и осталась жить на острове».
Удивительный феномен острова именно в том и состоит, что сюда приезжают на день-другой, а остаются на годы. Не для того даже, чтобы вступить в братию, а потому, видимо, что и мирская жизнь здесь окрашена иным, чем на большой земле, светом.
— У нас с трудниками в кельях по две кровати, а посередине — стол. Все это напоминает купе, — рассказывает Сергей. Он работает на острове водителем — самый нужный человек в любое время, так как протяженность Валаама около десяти километров, а скиты расположены в разных его концах.
— Я и остальным эту идею закинул, что мы как будто в поезде живем, — продолжает он. — Так и шутим: ну что, у тебя до какой станции билетик?
— А как насчет зайцев?
— Не-ет, зайцем тут не проскочить. Зайцев нет. Здесь другое: главное не сойти раньше времени.
Андрей, как и многие здесь, приехал на Валаам на день, и живет на острове уже почти два года. Некогда журналист и телевизионщик из Останкина, теперь он переменил свою жизнь, трудится кормящим на ферме и не собирается возвращаться в столицу. Расспрашиваю его об особенностях жизни трудников, и Андрей охотно рассказывает:
— Мы живем так же, как и братия, по уставу монастыря. Разве что подрясник не носим. Ну, и я курю еще.
— И как тебе, мирскому человеку, живется в совершенно другом укладе?
— Бывает непросто. Пойдешь к отцу Вениамину: «Что же так тяжело, отец?». Он в ответ: «А ты запомни: без скорбей день прожит зря». И как-то легче становится, и уже в другой раз отец сам спросит: «Ну что, как день прошел?» «Не зря», — отвечаю.
 |
Встреча с самим собой
Летом волонтерами приезжают множество студентов, в основном из Петербурга и Москвы, осенью — публика постарше из самых разных городов России. Иностранцы (из Словении, Франции, Бельгии, Сербии, Англии, Швеции, Чехии, Германии, Польши и США) едут на остров в поисках настоящей России. Впрочем, то же самое движет и жителями мегаполисов — желание прикоснуться к святыням, к истории. Для многих Валаам становится встречей с самим собой.
И монастырь, оставаясь строгим и закрытым с одной стороны (Скит Всех Святых закрыт для женщин, а для плавания на Предтеченский скит даже мужчинам нужно особое благословение), с другой стороны весьма демократичен и гостеприимен. По средам волонтеры встречаются в воскресной школе, где монахи монастыря рассказывают о православии и отвечают на вопросы. В выходные отец Ефрем проводит экскурсии по центральной усадьбе монастыря (основной и главной части обители), организует поездки к недавно построенному Владимирскому скиту и на острова Лембос и Святой, где расположены Ильинский скит и пещера преподобного Александра Свирского. Воскресная литургия традиционно заканчивается совместной трапезой братии и прихожан (разумеется, мужчин). И главное, волонтеров приобщают к участию в богослужениях в скитах монастыря, ведь почти все дороги Валаама ведут к храму.
 |
Не чирикать
Трапезная на ферме полна грибов: сыроежки, опята, лисички, грузди, — в ведрах, кастрюлях, коробах и даже в небольшой неизвестно откуда взявшейся ванне. Вооружившись ножами, склоняемся над коробами, а заодно делимся рецептами и впечатлениями от жизни на острове.
— Странное дело, ведь здесь исполняются желания.
— Причем мгновенно! Захотел — получил.
— Про желания я тоже слышала, это вроде легенды местной. Поэтому десять раз подумаешь, прежде чем пожелать чего-то. А то тут же на тебя и свалится.
— О, ну это тоже искушение!
— А день здесь идет за три, и все радости и горести сильнее в три раза, — добавляет Ирина, флорист из Санкт-Петербурга, помощница Александра на трапезной. Уже даже не удивляет, что она «приехала на остров ненадолго и вовсе не собиралась задерживаться».
— Вы здесь потише! — строго заглядывает на веранду Александр, — Будете чирикать — живо отправлю в сарай картошку перебирать.
 |
Осенью волонтеры будут убирать с мокрых осенних полей картофель и кормовую свеклу, потрошить скользкие тушки форели, перебирать душный картофель, грузить мешки, полоть, колоть, сеять, укладывать — одним словом, помогать. И в труде найдется место и молитве, и интересному разговору, и веселью, и смирению, и радости созерцания прекрасного устройства Божьего мира.
Помимо фермы, на острове есть пекарня, электростанция, пожарная служба, кузница, иконописная мастерская, школа, библиотека и даже своя монастырская фотолаборатория. Валаам — это государство в государстве, воплощенная утопия. Сперва удивляло, что нигде на острове нет нищих и попрошаек, ни на пристани, ни на усадьбе, ни у храмов. Впрочем, откуда им взяться: любого сразу накормят, напоят, а захочет трудиться — и оставят при монастыре.
 |
Вечер с вареньем
Вечером Антоний принес брусничного варенья, приготовленного из ягод, собранных здесь же, на острове. Но после ужина в келье никто не сидит. Катя с Дариной попросили у дяди Славы удочки и ушли к одному из внутренних озер. Сам дядя Слава бренчит на гитаре. Маша готовится к причастию у себя. Иван решил впервые исповедоваться и тоже читает в келье, не обращая внимания на работающее радио.
Аня и Ксения, художницы из Петербурга, в свободное время отправляются на этюды. Поэтому, набив рюкзаки красками, прихватив планшеты и бумагу, они уходят ко Скиту Всех Святых, удаленному от банальных туристических троп и маршрутов. Очертаниями причудливых башенок Всесвятский скит напоминает сказочный замок, затерянный в лесу. Между тем, это один из самых строгих скитов на Валааме. Здесь не пользуются электричеством, нет горячей воды, только баня раз в неделю, на территорию обители нельзя заходить женщинам, а богослужения идут не только утром, днем и вечером, но даже ночью. После этюдов они вернутся, и мы увидимся уже в храме.
На поздней Всенощной накануне дня усекновения главы Иоанна Предтечи нижний храм полон и тих. Темно, жёлтым горят свечи, и в их свете двигаются монахи: в богослужении участвует вся братия. Торжественная и таинственная служба. Сердце на мгновение замирает — вдруг тишину прорывает знаменитый мужской хор Валаамского монастыря, поющий Нагорную проповедь.
Закончился еще один день на Валааме — тот, что один за три. В большой женской келье уже погасили свет. У нас еще шуршат, пьют чай, нанизывают на нитку грибные сувениры из лесу, читают Лескова. Через чердачное окно я вылезаю на покатую крышу работного дома. Свежо, в объемной космической черноте будто нарисован собор. Стрекочут сверчки. Купола голубыми зефиринами выделяются в контрастном свете маяка-колокольни. Наверху в ясном небе мерцают миллиарды звезд, больших и маленьких. Как у Бога на ладони.
 |
Послесловие
Моя поездка на Валаам состоялась прошлой осенью. С тех пор в судьбе героев репортажа многое изменилось. Наталья устроилась работать почтальоном и осталась жить на острове. Художница Маша — пошла стажироваться к иконописцам Владимирского скита. Александра выучилась на экскурсовода и нынешним летом начала водить по Валааму туристов. Алексей ушел в армию и служит в военной части здесь же, на острове. Александр крестился. Аня и Ксения вновь вернулись на остров волонтерами. Влад остался трудиться на ферме на зиму, а в этом году сам встречал новый заезд в волонтерский лагерь. И все вместе они встретились в Рождественские каникулы, которые монастырь дарит тем, кто трудился здесь летом или осенью.
Как поехать волонтером на Валаам
Валаамский монастырь ищет добровольцев для работы в сельском хозяйстве, на ферме и в гостинице.
С мая по октябрь 2021 года на острове организуют 11 волонтерских заездов. Сроки разные: от 14 до 22 дней. За время волонтерской программы можно побывать в разных уголках Валаамского архипелага: у монастыря много хозяйственных объектов, где требуется работа добровольцев.
Волонтерам предоставляют жилье на острове, питание и трансфер на теплоходе из Приозерска и обратно. Они смогут бесплатно посещать экскурсии по монастырю и в свободное время гулять по острову.
Что предстоит делать
В 2019 году волонтеры работали на посевной и сенокосе, высаживали овощи, ухаживали за монастырскими огородами, собирали урожай, заготавливали дрова, занимались другими хозяйственными и строительными работами. В 2021 году, скорее всего, будут делать то же самое. Еще предстоит готовить храмы и скиты к праздникам, следить за цветниками и газонами, ухаживать за бездомными животными.
В гостинице при монастыре волонтеры убирают в номерах, коридорах, подсобных помещениях и кладовых. На ферме — чистят, режут, упаковывают сыр и молочные продукты. Еще их просят помогать в огороде, на клумбах фермы и в трапезной.
Работы в монастыре называют послушаниями и отмечают, что выбирать занятие по вкусу нельзя. Распределять задачи каждое утро будет руководитель волонтерской программы.
В обители работают полный день с понедельника по пятницу, в субботу — до обеда. Отдыхают по воскресеньям и в некоторые православные праздники.
Жить предстоит по расписанию:
Как приехать трудником на Валаам
Если вы у нас уже были в качестве трудника (трудницы), пожалуйста, не забудьте указать это галочкой в анкете.
Трудникам предоставляется жилье на острове, питание и трансфер на корабле из Приозерска и обратно. Они смогут бесплатно посещать экскурсии по монастырю и в свободное время гулять по острову.
Какие послушания могут назначить
В Валаамском монастыре для трудников существует достаточно много разных послушаний, перечислим некоторые из них: келарская служба (мойка посуды, работа в трапезной, на кухне, на складах, в мастерской), сады, теплицы, храм, швейная мастерская, пекарня, котельные, ферма и т.д.
В зависимости от срока, который трудник планирует пребывать на острове, могут быть назначены и другие послушания.
Послушания в монастыре выбираются не по вкусу, распределением задач занимается Служба благочиния.
В обители трудятся обычно до 17:00, либо по сменам, в зависимости от назначенного послушания. В выходные дни и свободное время, могут быть назначены дополнительные послушания. В субботу на многих послушаниях трудятся до обеда, чтобы отдохнуть перед Всенощным бдением. Отдыхают как правило по воскресеньям и большим праздникам, а также в выходные, согласно графикам послушаний.
Примерный распорядок дня для трудника:
5:00—6:00 — полунощница и шестопсалмие;
9:00 —13:00 — послушания;
13:00— 14:00 — обед и отдых;
14:00 —17:00 — послушания;
17:00 — 19:00 — вечернее богослужение (благословляется быть в храме один час);
19:00 — 21:00 — ужин и свободное время;
21:00 — 21:40 — вечернее молитвенное правило с чтением Евангелия;
21:40 —23:00 — свободное время;
Выдержки из «Требований к трудникам»
В монастыре у трудника есть возможность укрепиться в христианском образе жизни, продолжить процесс своего воцерковления посредством участия в Святых Таинствах и всего уклада монастырской жизни.
Трудник должен быть православным христианином или искренне желать им стать, приняв Крещение в Православной Церкви.
Возраст трудника должен быть не менее 18 лет и не превышать пенсионного.
В силу своего островного положения, возможности монастыря по размещению трудников ограничены. Поскольку на острове отсутствует стационарная больница с соответствующим медицинским персоналом, оборудованием и медикаментами, и в связи с тем, что часть года остров ввиду погодных и климатических условий остается лишенным возможности сообщения с материком, монастырь не может принимать желающих трудничать с тяжелыми хроническими заболеваниями, которым может понадобиться стационарная медицинская помощь. Трудники занимаются напряженным физическим трудом. Поэтому монастырь принимает в первую очередь трудников, у которых отсутствуют физические ограничения, препятствующих исполнению монастырских послушаний.
Что предоставляет монастырь
Трудники за свой счет доезжают до причала в г. Приозерск. Оттуда их везут на монастырском корабле до Валаама.
Тех, кто приезжает в качестве трудника, селят в общежитии «Водопроводного дома», трудниц – в гостиницу «у Святых врат».
В зависимости от срока нахождения трудника в монастыре, условия проживания могут улучшаться.
Трудиться в монастыре, не ожидая денежного вознаграждения — это традиция. Кто-то имеет возможность и дарит монастырю золотые облачения, баржу с зерном, упаковку носков или электрический чайник. Кто-то дарит дни своей жизни, свои силы, здоровье, мастерство. Это осознанный дар, добровольная жертва.
«Во славу Божию» — это не «за бесплатно», не за еду, не за крышу над головой. Это за Любовь.
Трудничество — форма духовного развития. Это возможность для православного человека пожертвовать свое время и силы. Цель трудника — расти духовно, учиться смирению и человеколюбию, а значит приближаться к Богу.
Положение о трудниках
1. О различиях между туризмом, паломничеством, волонтёрством и трудничеством.
Каждый человек приезжает на Валаам для решения своей внутренней задачи, пусть даже и не всегда в полной мере осознаваемой. Для ТУРИСТА в первую очередь важно с комфортом отдохнуть, познакомиться с удивительной северной природой Валаама и памятниками русского зодчества. ПАЛОМНИК мечтает поклониться Валаамским святым, принять участие в неповторимом по красоте храмовом богослужении, получить духовную помощь и поддержку у монастырских духовников, помолиться в различных скитах.
Некоторые паломники хотят совместить участие в богослужении и экскурсии с посильным трудом на благо обители. ВОЛОНТЕР стремится в процессе напряженного бескорыстного труда на благо обители плечом к плечу со своими единомышленниками найти новых друзей, познакомиться с Православной культурой и историей Валаама и, возможно, открыть что-то новое в самом себе. Паломническая служба монастыря предоставляет туристам и паломникам широкий выбор различных программ посещения Валаама. Так, паломники, желающие потрудиться на благо обители, могут принять участие в программе «Паломничество с послушанием» (1 или 2 недели), причем воспользоваться этой программой могут паломники пенсионного возраста и паломники вместе со своими несовершеннолетними детьми.
Помимо волонтеров и паломников работают в монастыре во Славу Божию и ТРУДНИКИ. Трудники, в отличие от волонтеров, заняты на тех же послушаниях (работах), что и братия монастыря. Трудники-мужчины даже питаются в братской трапезной. Фактически трудник на время своего пребывания на Валааме становится членом монастырской семьи или монашеского братства. Поэтому требования, предъявляемые к трудникам, в первую очередь к цели его посещения Валаама, существенно разнятся от требований к волонтерам и даже паломникам.
2. Требования к трудникам.
2.1. В качестве трудников, принимаемых на срок не менее 2-х недель, монастырь ждет тех людей, для которых первостепенной и самой насущной задачей является церковная жизнь, а именно желание человека укрепиться в христианском образе жизни, продолжить процесс своего воцерковления посредством участия в Святых Таинствах и всего уклада Монастырской жизни, который, в свою очередь, восходя путем Смирения, Послушания и Молитвы, конечной своей целью имеет стяжание с Божией помощью христианских добродетелей и Евангельского Совершенства.
2.2. Трудник должен быть православным христианином или искренне желать им стать, приняв Крещение в Православной Церкви.
2.3. Трудник должен быть воцерковлен или до приезда на Валаам, регулярно посещая церковные службы, исповедуясь и причащаясь Святых Христовых Таин, начать процесс своего воцерковления.
2.4. Перед тем, как обратиться в монастырь (по телефону или электронной почте) за благословением на свое трудничество, трудник должен прежде получить устное благословение на эту поездку у своего духовника или у священника, у которого он преимущественно исповедуется.
2.5. Возраст трудника должен быть не менее 18 лет и не превышать пенсионного.
2.6. В силу своего островного положения, возможности монастыря по размещению трудников ограничены. Поскольку на острове отсутствует стационарная больница с соответствующим медицинским персоналом, оборудованием и медикаментами, и в связи с тем, что часть года остров ввиду погодных и климатических условий остается лишенным возможности сообщения с материком, монастырь не может принимать желающих трудничать с тяжелыми хроническими заболеваниями, которым может понадобиться стационарная медицинская помощь. Трудники занимаются напряженным физическим трудом. Поэтому монастырь принимает в первую очередь трудников, у которых отсутствуют физические ограничения, препятствующих исполнению монастырских послушаний.
2.8. Ни монастырь, ни поселковая Валаамская администрация не располагают помещениями, персоналом, оборудованием и медикаментами для лечения или реабилитации лиц, страдающих наркоманией, алкоголизмом, психическими заболеваниями. Поэтому лиц, страдающих отмеченными недугами, в качестве трудников монастырь принять не может.
2.9. Трудник должен привезти с собой рабочую одежду и обувь для работы в помещении и на улице при любых погодных условиях (на Валааме даже летом бывает прохладно), необходимые ему средства гигиены и лекарства. На Валааме есть только небольшая амбулатория и ларек с самыми простыми медикаментами.
2.10. У трудника должна быть с собой сумма денег, достаточная для оплаты проезда до Валаама и обратно. На Валааме имеется магазин, в котором можно дополнительно приобрести продукты питания и ограниченный набор предметов личной гигиены.
2.11. Трудник, прибывающий на срок более 2-х недель, должен по прибытии в монастырь предоставить справки о прохождении флюорографии (на отсутствие туберкулеза) и результаты анализов крови на ВИЧ и гепатит, справка (выписка) из КВД.
2.12. Трудник, однажды досрочно покинувший монастырь из-за нарушений монастырского устава (самочинно или по инициативе руководства монастыря), может быть повторно принят трудником только при наличии письменной рекомендации из другого монастыря о безукоризненном прохождении в нем послушания в течение не менее полугода (при грубых нарушениях режима устанавливается более продолжительный срок). При этом со дня выдачи такой рекомендации до дня прибытия трудника на Валаам должно пройти не более 2-х недель.
2.13. Благословение священника, в том числе и кого-либо из духовников Валаамского монастыря, является необходимым, но отнюдь не достаточным условием для приезда на Валаам трудником. Необходимо также получить благословение Благочинного монастыря. Для этого надо заблаговременно прислать в офис Гостиничной службы монастыря по электронной почте(hotel@valaam.ru) заполненный бланк анкеты трудника либо повторной анкеты трудника (для тех трудников, кто уже посещал Валаам и регистрировался в офисе ГС). Бланки анкеты размещены на странице Гостиничной службы официального монастырского сайта. После получения анкеты работник офиса ГС связывается с потенциальным трудником по электронной почте или телефону, задает ему дополнительные вопросы и сообщает о получении благословения на приезд на Валаам трудником или об отказе в таковом. При отсутствии у потенциального трудника возможности воспользоваться электронной почтой или факсимильной связью, он может сообщить свои анкетные данные работнику офиса ГС по телефону 8-(81430)-4-45-93.
3. Ограничение количества принимаемых трудников.
Как уже было отмечено, возможности монастыря по размещению трудников ограничены. Поэтому с целью оптимального размещения трудников в монастырских гостиницах трудники распределяются по группам (заездам). Продолжительность каждого из заездов составляет 13 календарных дней, включая день приезда и день отъезда. Направляя свои анкетные данные в офис ГС, трудник должен указать планируемые им сроки пребывания на Валааме в соответствии с графиком заездов. При этом при наличии свободных мест можно записаться на любое количество заездов.
4. Условия проживания трудников.
4.1. Трудники проживают в различных монастырских гостиницах в комнатах (келиях) на 10 – 30 человек.
4.2. Выбор конкретной гостиницы для размещения трудника осуществляет работник офиса ГС. Приоритетом размещения в более комфортабельных гостиницах имеют трудники с более продолжительным сроком пребывания на Валааме и раньше других направившие в офис ГС заявку (анкету) на трудничество.
4.3. Для трудников, проживающих в гостиницах без душа, организовано еженедельное посещение поселковой бани.
4.4. Использование для стирки монастырских стиральных машин допускается только с разрешения коменданта гостиницы и только трудниками, срок пребывания которых в монастыре превышает две недели.
5. Режим пребывания трудников в монастыре.
5.1. Комендант гостиницы помогает труднику в соблюдении им монастырского режима. Трудник должен неукоснительно и без пререканий исполнять требования коменданта.
5.2. Подъем (за исключением понедельника) – за 30 минут до начала утреннего богослужения, в понедельник – в 8:30.
5.3. Трудник должен участвовать в храмовом богослужении и Церковных таинствах. Минимальный уровень участия для трудника-мужчины:
— полунощница и утреня (от начала полунощницы до окончания шестопсалмия);- вечернее будничное богослужение с 18:30 и до отпуста;
— всенощное бдение до отпуста (для намеревающихся на следующий день причаститься Святых Христовых Таин) или до окончания чтения Евангелия (для непричащающихся на следующий день);
— первая неделя Великого Поста – все храмовые богослужения в полном объеме (с учетом графика послушания);
5.4. Трудник должен участвовать в совместных вечерних молитвах в гостинице монастыря. Время начала молитв – 21:00. В дни всенощного бдения вечерние молитвы не совершаются. Трудники, посещающие занятия в монастырской воскресной школе, освобождаются от участия в вечерних молитвах, если во время молитв они находятся на указанных занятиях.
5.5. Трудник должен не менее одного раза в неделю исповедоваться, а причащаться Святых Христовых Тайн не реже, чем раз в две недели, если иное не определит духовник. Трудники могут исповедоваться ежедневно во время вечерней службы.
5.7. Не благословляется посещение трудником чужой кельи, в которой проживают другие трудники, паломники, мирские работники монастыря.
5.8. Посещение трудниками братских келий не допускается (кроме келии духовника при духовной необходимости).
5.9. В гостиницах монастыря не благословляется самостоятельное приготовление трудниками пищи.
5.10. В гостиницах монастыря не благословляется игра на любых музыкальных инструментах, использование компьютеров, любых устройств для воспроизведения видеоматериалов, не благословляется игра в любые игры, включая шахматы и шашки.
5.11. В гостиницах монастыря без разрешения коменданта не благословляется перемещение мебели, инвентаря из одной комнаты гостиницы в другую, произведение ремонтных работ, замена электропроводки и т.п.
5.12. Во время пребывания трудника на о. Валаам, равно как и при нахождении трудника в командировке на материке в рамках монастырского послушания, не благословляются:
— употребление трудником алкогольных напитков, в т.ч. слабоалкогольных, наркотиков, иных веществ, вызывающих состояние опьянения;
— использование трудником нецензурной лексики;
— использование трудником физической силы для урегулирования конфликтов;
— интимные контакты с другими лицами;
5.13. Не благословляется курение во время нахождения трудников в любых монастырских помещениях, а также во время выполнения ими монастырских послушаний.
5.14. В связи с тем, что о. Валаам является Всероссийским паломническим центром и охраняемым Природным парком, купание, загорание, разведение костров в любых местах острова, посещение удаленных монастырских скитов, природных объектов допускается только по благословению Помощника Благочинного монастыря – Руководителя трудников. При этом трудник должен уведомить коменданта гостиницы о получении соответствующего благословения и предполагаемом времени возвращения на Центральную усадьбу.
5.15. Назначение трудника на конкретное послушание, изменение послушания, назначение трудников на дополнительные общие послушания (разгрузка корабля, чистка рыбы, уборка снега, уборка мест проживания трудников, иные работы) осуществляет работник офиса ГС в соответствии с текущими потребностями монастыря. Соответствующую информацию о месте, времени начала, руководителе послушания работник офиса ГС доводит до трудника лично либо через коменданта гостиницы. Самостоятельное изменение трудником послушания, в т.ч. по согласованию с руководителями послушаний, не благословляется.
5.16. Трудники начинают работу на послушаниях на следующий день после прибытия на остров. Первая половина дня накануне отъезда с острова – рабочая.
5.17. График послушания трудников:
— будни: с 9:00 до 13:00, с 14:00 до 17:00;
— суббота и дни накануне бденных праздников: с 9:00 до 13:00;
— воскресенье и дни бденных праздников: выходной;
— ряд монастырских послушаний осуществляется по особому графику, составляемому руководителем послушания и утверждаемому Благочинным монастыря.
5.18. Если в силу своего физического состояния трудник не способен исполнять режим в части послушания и/или посещения богослужения, он должен уведомить об этом коменданта гостиницы и обратиться за медицинской помощью в поселковую больницу либо попросить коменданта вызвать врача в гостиницу.
5.19. При возникновении у трудника необходимости во время пребывания на Валааме совершить краткосрочную поездку на материк, в т.ч. и в рамках монастырского послушания, трудник должен получить благословение на такую поездку у Помощника Благочинного монастыря – Руководителя трудников.
5.20. Во всех случаях досрочного выезда трудника из гостиницы монастыря, в т.ч. и для краткосрочных поездок на материк, о желании продлить срок своего пребывания на Валааме трудник должен заблаговременно уведомить работника офиса ГС и коменданта гостиницы.
6. Ответственность за нарушение режима.
6.1. При однократном нарушении трудником положений пунктов 5.12 и 5.19 Режима пребывания трудника, или при совершении трудником любого противоправного деяния, квалифицируемого в соответствии с законодательством РФ как административно или уголовно наказуемое, или при выявлении факта сокрытия трудником информации о своих недугах, указанных в п. 2.8 Требований к трудникам, труднику будет предложено покинуть о. Валаам на ближайшем транспортном средстве, следующем на материк.
6.2. При неоднократном нарушении трудником положений пунктов 5.1, 5.3, 5.4, 5.6, 5.10, 5.13, 5.17, 5.20 Режима пребывания трудника труднику будет предложено в ходе беседы с работником офиса ГС или Благочинным монастыря изложить причины, побудившие его нарушить требования Режима.
6.3. Во всех остальных случаях мера ответственности трудника за нарушение Режима пребывания трудника определяется Благочинным монастыря по результатам беседы с трудником-нарушителем.
7. Организационные мероприятия.
Трудников доставляет на о. Валаам грузовой монастырский корабль, отправляющийся от причала Валаамского монастыря в г. Приозерске Ленинградской области в день заезда в 14:00. В пути корабль находится порядка 4-х часов. Проезд на корабле осуществляется за пожертвование. Трудники должны самостоятельно прибыть на причал монастыря в Приозерске не позднее 13:30, зарегистрироваться у дежурного офиса гостиничной службы на причале, заполнить и взять с собой анкету трудника (для приезжающих на Валаам трудником впервые) или анкету трудника очередную (для тех трудников, которые уже однажды регистрировались в офисе Гостиничной службы на острове). Если трудник ранее направил свою анкету в офис Гостиничной службы по факсу или электронной почте, то заполнять анкету на причале не надо.
От Санкт-Петербурга до Приозерска можно доехать на электропоезде с Финляндского вокзала или на автобусе No 859 от м. Девяткино (время в пути в обоих случаях порядка 3-х часов). От вокзала Приозерска до причала монастыря удобнее всего доехать на такси (время в пути не более 10 минут).
Трудники, следующие на Валаам со стороны Карелии, могут воспользоваться пассажирскими теплоходами, следующими на Валаам от причала г. Сортавалы, время в пути от 1 часа до 2,5 часов в зависимости от типа судна. Однако информацию о расписании движения таких судов можно получить у дежурного офиса Гостиничной службы только накануне, во второй половине дня.