протест против строительства храма в екатеринбурге
«Все идет по закону»: как два миллиардера оказались в центре скандала из-за храма и почему не намерены отступать
Вечером 13 мая, около 19:00 в Екатеринбурге в сквере у Театра драмы началась уличная акция против строительства на этом месте православного храма Святой Екатерины. Такие акции в сквере проходят уже несколько месяцев — в городе их называют «обнимашками» (акции начинались как флешмоб, участники которого обнимали деревья в сквере). Очередные «обнимашки» решили собрать после того, как в ночь на 13 мая вокруг будущей стройплощадки установили временное ограждение, которое позволяет начать строительство.
Вечером 13 мая собравшиеся (а их, по свидетельствам СМИ, было до 2000 человек) повалили забор, устроили танцы на территории и скандировали «Мэра сюда!» и «Это наш город!». К скверу были стянуты бойцы ОМОНа и Росгвардии. На месте событий находились и сотрудники ЧОПа, охраняющие объект. Позднее в сквер прибыли крепкие молодые люди, которые силой выгнали горожан из сквера и восстановили ограждение. Как пишет «Новая газета» и местное издание 66.ru, эти люди были из Академии единоборств Русской медной компании, одного из спонсоров строительства храма. Как сообщало 66.ru, один из бойцов РМК разбрызгал баллон с газом. В результате эпизодических стычек некоторым участникам событий потребовался врачебный осмотр.
Уточнить, приехали ли спортсмены в сквер по собственной воле или их попросило руководство академии, не удалось. «Ни административный персонал, ни руководство Академии единоборств РМК не общаются и не отвечают на вопросы по этой теме», — заявила Forbes сотрудница академии.
Правоохранительные органы долгое время не вмешивались в конфликт, но к утру, по информации 66.ru, стало известно о пятерых задержанных.
Утром 14 мая по поводу противостояния высказался губернатор Свердловской области Евгений Куйвашев. У себя в Instagram он назвал сложившуюся ситуацию сложной, в которой можно понять и верующих, которые из года в год поднимают вопрос о восстановлении храма, и протестующих, для которых важно сохранить каждое дерево в центре города. Глава региона вызвался стать посредником и пригласил по пять представителей с каждой стороны к себе в кабинет, чтобы сообща найти компромисс. «Подходите к резиденции губернатора, вас встретят и проводят», — написал губернатор.
Пресс-служба Екатеринбургской епархии и представители Фонда Святой Екатерины, который курирует строительство, назвали случившееся «болью для православного сердца». И призвали верующих собраться на молебен «о мире и согласии в обществе» вечером 14 мая (позже молебен был отменен). Штаб Алексея Навального в Екатеринбурге со своей стороны призвал противников строительства собраться у сквера во вторник, в 19:00.
Деньги
Храм Святой Екатерины в Екатеринбурге был разрушен в 1930 году. В 2010 году стала обсуждаться идея его восстановления. Первоначально предполагалось построить храм на площади Труда, затем на насыпном острове в акватории городского пруда. Варианты не устроили общественность города. В 2018 году губернатор Евгений Куйвашев объявил о том, что храм будет построен в сквере на набережной около Театра драмы к 300-летию города в 2023 году.
ООО «Храм Святой Екатерины» создано, по данным «СПАРК-Интерфакса», в феврале 2016 года с целью строительства жилых и нежилых зданий. При создании ООО ее совладельцами были Андрей Козицын (50%) и АО «РМК» (50%). В марте 2019 года совладельцем ООО стал Игорь Алтушкин. Теперь ему и РМК принадлежит по 25% в ООО «Храм Святой Екатерины» (остальное у Козицына).
Гендиректором ООО «Храм Святой Екатерины» числится бизнесмен Михаил Ивлеев, который также является директором и совладельцем (50%) ООО «Уральская торговая производственная компания» (УТПК). Абонент телефона ООО «Храм Святой Екатерины», указанный в СПАРКе, оказался 14 мая «вне зоны действия сети или временно недоступен».
«Мы против гражданских конфликтов и против любой эскалации, считаем, что все должно оставаться в рамках правового поля. Мы знаем, что официальные процедуры соблюдены. Со стороны храма все идет по закону», — передал Алтушкин Forbes через представителя. Он подчеркнул, что РМК вносит регулярные взносы, но строительство курирует Фонд Святой Екатерины. «Попытки запугать сторонников строительства храма обречены на провал. В ближайшее время все запланированные работы на площадке будут продолжены», — заявили изданию Ura.ru в Фонде Святой Екатерины. Среди учредителей и партнеров фонда — Русская медная компания, Уральская горно-металлургическая компания, группа «Синара», Уральский банк реконструкции и развития и др.
В пресс-службе УГМК Forbes не стали комментировать конфликт на месте будущего храма и посоветовали обратиться в правоохранительные органы, отметив, что речь в данном случае идет о нарушении общественного порядка.
Миллиардеры Игорь Алтушкин и Андрей Козицын известны своими пожертвованиями на строительство храмов Русской православной церкви. Благотворительный фонда РМК, учредителем которого является Алтушкин, финансировал строительство храма Рождества Христова в станице Наурская в Чечне и участвовал в восстановлении Валаамской обители. Андрей Козицын участвовал в строительстве храма и монастыря в честь Царственных Страстотерпцев в Свердловской области и Свято-Троицкого храма в Шадринском районе.
Игорь Алтушкин помогает не только РПЦ. В мае 2018 года он открыл в Екатеринбурге Академию единоборств РМК. В шестиэтажном здании в центре города можно развиваться в 12 видах спорта. Два этажа занимает «Арена РМК» вместимостью до 400 зрителей.
Страсть миллиардера к единоборствам разделает его сын Александр Алтушкин — в 2016 году он запустил собственную промоутерскую компанию Fair Fight, которая занималась проведением турниров по кикбоксингу и MMA, и также получала финансирование от РМК. Алтушкин-младший по-прежнему возглавляет Fair Fight, но сейчас его главным проектом можно назвать турниры по смешанным единоборствам Russian Cagefighting Championship, которые также проходят по эгидой РМК. Именно на первый турнир Russian Cagefighting Championship Алтушкины решили пригласить в качестве почетного гостя Майка Тайсона.
«Дело не в храме и не в сквере». Что происходило в протестующем Екатеринбурге
Автор фото, Evgeny Feldman for BBC
В Екатеринбурге целую неделю продолжаются протесты против строительства храма в городском сквере. Протестующих разгоняли бойцы Росгвардии, несколько десятков человек были задержаны. В понедельник власти обещали убрать забор, из-за которого и вспыхнул конфликт.Корреспондент Би-би-си провела несколько дней с протестующими и рассказывает, готовы ли они стоять дальше и согласны ли на новые условия властей.
По ту сторону забора
В первом ряду молящихся встали мрачного вида крепкие мужчины: они не пели, только сердито смотрели на защитников сквера, подошедших поглазеть.
Автор фото, Evgeny Feldman for BBC
После молебна к верующим подходят те, кто борется за сквер. Завязываются споры, правда, довольно мирные.
Автор фото, Evgeny Feldman for BBC
— Нотр-Дам еще когда был построен!
«Личная неустроенность»
Автор фото, Evgeny Feldman for BBC
До вмешательства президента единственным, кто из сторонников храма выходил к протестующим, был Максим Миняйло, настоятель Храма-на-Крови, построенного на месте расстрела царя Николая II и его семьи.
Уже причастны к строительству кафедрального собора два местных бизнесмена из списка Forbes: Игорь Алтушкин, глава Русской медной компании, и Андрей Козицын, директор Уральской горно-металлургической компании. Именно они учредили фонд святой Екатерины, так что храм построят в большой степени на их деньги.
Автор фото, Evgeny Feldman for BBC
Иван пытается объяснить, что агрессором в этой истории был совсем не он. «Зачем сносить забор? Хотите, говорите: мы против, водите вокруг забора хоровод. Но изначально акт агрессии почему был?» Он уверяет, что никто его в сквер не отправлял: просто поехали после тренировки помогать знакомым ребятам из ЧОПа.
Автор фото, Evgeny Feldman for BBC
Скейт-парк возле храма
Мы быстро, просто и понятно объясняем, что случилось, почему это важно и что будет дальше.
Конец истории Подкаст
Автор фото, Evgeny Feldman for BBC
Нежный уральский бунт
Но те, кто каждый день собираются в сквере, в победу пока не очень верят.
Лишние на своей земле
Автор фото, Evgeny Feldman for BBC
Скверный храм. Почему протест в Екатеринбурге показал истинное отношение россиян к «духовным скрепам»
Попытки российской власти силой насаждать «духовные скрепы» в светской по Конституции и укладу жизни стране, к тому же во многом еще советской по менталитету — атеистической, воинственно безбожной, — встречают неожиданное для государства массовое сопротивление. Это доказывает, что казенное православие едва ли может стать прочной идеологической основой путинизма и новой идентификации России.
Один из крупнейших промышленных центров России, Екатеринбург, спустя шесть лет с момента, когда вопреки давлению Кремля избрал мэром оппозиционного кандидата Евгения Ройзмана, вновь оказался центром политического протеста в России. Почему протест против строительства храма на месте сквера в центре города именно политический, а не только бытовой? Дело в контексте.
К 300-летию Екатеринбурга в 2023 году городские власти решили построить в центре города собор святой Екатерины — покровительницы города. За возведение храма отвечают топ-менеджеры двух крупнейших медных компаний Урала — УГМК и РМК. Фактически это означает, что крупнейшие бизнес-агенты региона получили политический заказ на финансирование строительства идеологически важного для государства объекта.
Необходимости строить этот собор обязательно на месте сквера в центре Екатеринбурга не было. Исторически собор святой Екатерины тоже располагался в центральной части Екатеринбурга, но на другом берегу реки. Он был разрушен в 1930 году, в разгар сталинской кампании принудительной «атеизации» России и разрушения храмов.
Протест против строительства храма на месте сквера в Екатеринбурге. Фото TASS/Scanpix/LETA
Местные жители, выступающие против строительства храма, объясняют свою позицию так: в промышленном Екатеринбурге и так мало деревьев и парков, где можно отдохнуть и погулять с детьми. Зато, по их мнению, в центре города более чем достаточно церквей, а новый храм можно построить в другом месте. В том числе на историческом месте снесенного храма святой Екатерины. Кроме того, люди возмутились отсутствием обсуждения строительства с горожанами. Уличные протесты начались после безуспешных попыток горожан оспорить строительства храма в судебном порядке.
В полночь 14 мая ОМОН оцепил набережную и не выпускал людей с территории сквера — тогда и начались задержания. Позднее ОМОН вывели к дороге, чтобы остановить движение протестующих по проезжей части и открыть заблокированный проезд для автомобилей. К часу ночи 15 мая силовики восстановили частично разрушенный участниками акции забор на месте стройки.
Святая Екатерина и слезоточивый газ. Как «спортивные парни» зачистили сквер в Екатеринбурге от противников нового храма
Масштабы и формы сопротивления строительству храма в одном из крупнейших городов России вынудили обратить внимание на ситуацию федеральную власть и РПЦ.
Пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил, что Кремль в целом доволен действиями властей в Екатеринбурге в конфликте вокруг строительства храма. «Местные власти весьма корректно ведут разговор и с населением, и со строителями», — сказал он. В принципе сломанные ребра трех противников защиты храма по меркам стандартных расправ в России с участниками несанкционированных уличных акций протеста, пожалуй, действительно могут считаться «корректным разговором».
Позицию РПЦ достаточно осторожно озвучил заместитель председателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе: «Мы считаем очень важным, чтобы при решении вопроса строительства храма учитывались мнения разных общественных сил и групп граждан. Однако считаем, что в данном случае Екатеринбургская митрополия приняла все возможные усилия для достижения общественного согласия, провела большую разъяснительную работу».
Протест против строительства храма на месте сквера в Екатеринбурге. Фото TASS/Scanpix/LETA
К слову, участники акции в первый день протеста, 13 мая, требовали, чтобы к ним вышли мэр и губернатор. Но оба чиновника проигнорировали требования людей. Местная епархия также никак не комментировала протесты, а ее священники не выходили к протестующим. Однако уже на второй день протеста губернатор и мэр провели закрытое совещание с представителями конфликтующих сторон. Замораживать стройку власти отказались, но предложили протестующим озеленить территорию вокруг будущего собора. Протестующие с таким предложением не согласились. С ними также начал общаться старший священник Храма-на-Крови Максим Миняйло.
Сторонники строительства храма решили задействовать и современные формы отстаивания своей (и, по всей видимости, официальной государственной) точки зрения. У собора появились сообщества в соцсетях, участники обещали отвечать на самые острые вопросы о храме. Был запущен интернет-флешмоб #ЯзаХрам. За строительство начал «топить» и уроженец Екатеринбурга, легендарный хоккеист Павел Дацюк. «Поддерживаю строительство храма святой Екатерины в родном Екатеринбурге», — написал он в Instagram.
Протест против строительства храма в Екатеринбурге вызвал такой резонанс и достаточно быструю (уже на второй день протестных акций) реакцию властей из-за существования неприятного для Кремля прецедента. 10 января 2019 года официально было признано утратившим силу распоряжение городских властей Петербурга, предусматривающее возможность передачи Исаакиевского собора Русской православной церкви. Это стало первым политическим поражением РПЦ за все время правления Путина.
Документ был подписан 30 декабря 2016 года и предполагал, что РПЦ подаст соответствующую заявку в двухлетний срок. Но из-за массовых многотысячных протестов петербуржцев, включая массовые митинги и требование провести городской референдум по этому вопросу, Кремль вынужден был заявить, что идея передать собор РПЦ— якобы личная инициатива тогдашнего губернатора Петербурга Георгия Полтавченко. Потом Полтавченко тихо убрали из губернаторов и отправили на фактическую почетную пенсию в качестве председателя Совета директоров Объединенной судостроительной компании.
Задержания на митинге против строительства храма на месте сквера в Екатеринбурге. Фото TASS/Scanpix/LETA
В результате сама РПЦ на фоне фактического отказа Кремля поддержать ее требование так и не решилась подать заявку на передачу ей Исаакиевского собора. Поскольку в сегодняшней России церковь не имеет возможности совершать подобные шаги без согласования с кремлевской администрацией. Степень политической зависимости верхушки РПЦ от российской светской власти сегодня не меньше, если не больше, чем в советские времена.
Море позитива. «Не в деньгах счастье» или как Кремль решил бороться с «общественной депрессией»
При этом строительство храмов, позирование перед телекамерами светских руководителей со священниками стали важнейшей частью стандартного пиара глав регионов и других российских политиков. На фоне растущей бедности населения и затяжного экономического кризиса, светской власти остается напирать на духовность и пытаться заставлять людей «терпеть лишения» ради некоей высшей правды и справедливости.
«Духовные скрепы» в путинской России стали одновременно инструментом принуждения государства к бездумной и безропотной лояльности людей любому начальству и способом подменять материальные проблемы мифом о некоей особой, уникальной российской духовности.
При этом набожность россиян, их реальная готовность жить в стране, где все меньше вузов и больниц, но все больше храмов, сильно преувеличена. Сами священники постоянно попадают в скандалы, связанные с бытовыми преступлениями и не по чину роскошной жизнью. По разным опросам, как минимум 30% россиян вообще не верят в бога, и даже среди православных постоянно ходит в церковь меньшинство. Но, главное, людям все меньше нравится вмешательство государства и церкви в повседневную жизнь.
Ни светская, ни церковная власть в России не завоевали в глазах людей право строить храмы, где им вздумается. Поэтому из храма вместо сквера в Екатеринбурге пока и получается «скверный храм».
Святая Екатерина и слезоточивый газ. Как «спортивные парни» зачистили сквер в Екатеринбурге от противников нового храма
Степень богомольности. Почему передача Исаакиевского собора РПЦ обошлась без экспертизы
Море позитива. «Не в деньгах счастье» или как Кремль решил бороться с «общественной депрессией»
Протест против строительства храма в екатеринбурге
В Екатеринбурге начались стычки между противниками строительства храма и спортсменами, охраняющими стройплощадку
Молодые люди спортивного телосложения восстановили поваленный протестующими забор вокруг площадки для строительства храма Святой Екатерины в Екатеринбурге и начали вытеснять противников строительства из сквера. Об этом сообщают Znak.com и 66.ru.
Корреспонденты изданий с места событий рассказывают, что спортсмены начали собираться около 19 часов по московскому времени. Шеф-редактор «Знака» Дмитрий Колезев предполагает, что пришедшие — бойцы «Академии единоборств РМК».
Примерно в 20:30 спортсмены стали выталкивать тех, кто прошел в сквер, с криками «Мы за храм», затем — подняли забор. Часть активистов, а также журналист «Знака» остались на огороженной территории. Некоторые протестующие вышли на проезжую часть и перекрыли ее, их разогнали.
«Люди готовятся ломать забор во второй раз, у многих за ним остались друзья», — пишет «Знак».
По данным 66.ru, в толпе происходят «точечные драки, причем спортсмены бьют достаточно жестко». Полиция не вмешивается в происходящее.
«МБХ медиа» также сообщает, что кто-то распылил слезоточивый газ.
Сегодня вечером в Екатеринбурге началась акция протеста против строительства храма Святой Екатерины на территории сквера. Участники акции сначала водили хороводы вокруг сквера, огороженного 12 мая забором, а затем повалили ограждения. Затем протестующие заняли территорию сквера, но вскоре появились защитники храма.
Против строительства храма в Екатеринбурге выступил американский медиахолдинг
Настоящую информационную атаку на строительство храма Святой Екатерины в сквере у Театра драмы в Екатеринбурге развернул медиахолдинг Hearst Shkulev. Впрочем, сеть городских порталов холдинга идёт куда дальше, чем преследование православного храма
Картина, когда жители выступают против какой-нибудь стройки, для российских городов давно не нова. Где-то – против точечной застройки жилыми домами, где-то – против строительства супермаркетов. Недовольство вызывают и религиозные объекты. И на первый взгляд, протест в Екатеринбурге из разряда таких. И наверняка власти и жители нашли бы общий язык. Если бы не активное стороннее вмешательство разного рода «доброжелателей».
Изучая анатомию местного протеста, понимаешь, что есть люди, которые целенаправленно доводят Екатеринбург до состояния «горячей протестной точки на карте России», не стесняясь в социальных сетях обещать конфликт, который «вот-вот перерастёт в вооружённый». При этом мнение агрессивного меньшинства целенаправленно противопоставляется стремлениям большей части горожан с целью максимально накалить обстановку.
Идея возродить взорванный в первые годы советской власти храм в честь покровительницы города появилась ещё в 2010 году, но тогда активисты выступили в защиту построенного на его месте фонтана. Позже храм запланировали возвести в акватории городского пруда, и он даже получил название «храм на воде». Но после ряда организованных протестных акций губернатор Евгений Куйвашев пошёл навстречу горожанам и определил новое место для церкви. Городские власти провели опрос, который показал, что большинство выступает за строительство храма на месте сквера у Театра драмы. В ходе общественных обсуждений из 3300 человек, принявших в них участие, лишь 200, то есть менее 10%, высказались против.
Однако журналистов Hearst Shkulev мнение горожан не интересовало, и входящий в холдинг местный портал Е1 во главе с главным редактором Ринатом Низамовым и его друзьями организовали настоящую атаку на храм. Формально – под эгидой защиты деревьев, хотя городские власти обещали, что взамен уничтоженного сквера будут посажены новые растения.
Интересно, что вырубка деревьев становилась поводом для противостояния с властями ещё на исходе СССР, когда экологические активисты боролись с КПСС. Вот и теперь, как отмечают наблюдатели, журналисты Hearst Shkulev используют экологический протест для нагнетания ситуации под слоганом «власти плевать на народ».
И учитывая, что преследование храма не прекращается независимо от места его планируемого строительства, очевидно, что цель данной группы – отнюдь не защита деревьев. Тем более что вокруг Низамова, даже не пытающегося изображать журналистскую объективность и активно участвующего в митингах протеста, объединились и штаб Навального, и несостоявшийся священник, представитель «Открытой России» Ходорковского в Екатеринбурге Виктор Норкин, и другие оппозиционеры. Сам же Низамов не скрывает своей дружбы с американским консулом в Екатеринбурге, в соцсетях открыто симпатизирует украинскому Майдану и предрекает «оранжевую революцию».
При этом объектом нападок журналистов Hearst Shkulev, где Низамов руководит всей сетью городских порталов, является не только строительство храма в Екатеринбурге. Так, например, недавно в Тюмени издания холдинга организовали прямую трансляцию контртеррористической операции, в ходе которой здесь недавно были уничтожены несколько террористов. Тем самым под угрозу была поставлена и сама операция, и безопасность оперативников и гражданских лиц. А ярославский сайт холдинга – 76.ru – Роскомнадзор даже вынужден был заблокировать по требованию Генеральной прокуратуры за материал про надпись, традиционную больше для Украины двух-трёхлетней давности, с оскорблениями в адрес российского президента.
Таким образом, издания Hearst Shkulev активно используют любой повод для подрыва авторитета власти и нагнетания страстей.
Стоит отметить, что ещё недавно Hearst Shkulev был вполне обывательским в плане изданий холдингом, специализирующимся на женских и развлекательных журналах. Лишь с начала 2012 года, после событий на Болотной площади в Москве, он начал собирать городские порталы в регионах России, объединив в сеть издания практически всех крупных городов страны с суммарной аудиторией более 63 млн человек в месяц.
Став, таким образом, крупнейшим игроком российского медиарынка, Hearst Shkulev получил федеральное влияние, которое было отдано на откуп Ринату Низамову, неоднократно, кстати, посещавшему США.
Можно было бы и не заметить последний факт, если бы только это не объединяло его с «героями» прочих протестов, на которых он стремится равняться, – участниками Майдана, «революции роз» или «арабской весны». И очевидно, что на фоне разговоров наших «доброжелателей» из Госдепартамента США о том, что акцент при организации социального протеста в России из столиц должен быть перенесён в регионы, холдинг Hearst Shkulev готовится, вероятно, к ключевой роли организатора и провокатора.