притча о каменщиках которые строили храм

3 каменщика, или Время строить храмы

По второму своему фундаментальному образованию я как руководитель ценю людей как ресурс для выполнения задачи. Второе мое фундаментальное образование – «Mini-MBA: Управление персоналом».

И, наконец, по третьему своему фундаментальному образованию, я люблю людей. Это, конечно, «Университет практической психологии».

«Случилось это в средние века. Монах, руководивший строительством собора, решил посмотреть, как работают каменщики. Он подошел к первому и попросил рассказать о его работе.

– Не мешай мне, я таскаю камни, смотри, сколько еще надо перетаскать до вечера, – сказал тот со злобой.

Монах подошел ко второму каменщику и спросил о том же.

– Я бью по камню резцом, я хороший специалист, я зарабатываю этим деньги. Теперь моя семья не будет голодать, – ответил мастер сдержанно.

Монах увидел третьего каменщика и спросил о его работе.

– Я строю Храм, который простоит тысячу лет. Я строю будущее, – улыбнувшись, ответил каменщик.

На следующий день он пришел к ним опять и предложил третьему каменщику стать вместо него руководителем работ».

По своему первому образованию я первый каменщик, я таскал камни.

По своему второму образованию я второй каменщик, я зарабатывал деньги.

По своему третьему образованию я третий каменщик, я строю храм.

На этот путь осознания ушло 10 лет.

Твоя карьера. Пусть ты в самом начале Пути, задумайся, что ты делаешь и зачем? Таскаешь камни? Зарабатываешь деньги? Строишь храм?

Предприниматель. Дело твоей жизни? Вопросы те же.

Будем считать, что с этим разобрались.

Конечно, я призываю «строить храмы».

Там, где ты работаешь.

Создавать нечто, что сделает жизнь людей вокруг лучше, что останется после тебя.

И если ты решился-таки перестать таскать камни и начать уже строить свой «храм», то напоследок, еще история.

«Жил однажды прораб. Всю свою жизнь он строил дома, но настал день, когда человек понял, что устал и больше не хочет работать, что пора ему на пенсию.

Пришел он к своему хозяину и сказал:

– Устал я. Решил уйти на пенсию. Буду сидеть дома, с внуками возиться, цветы выращивать.

Строитель он был хороший, и хозяин стал его уговаривать повременить с уходом на пенсию, но прораб был тверд в своем решении. Тогда хозяин попросил:

– Слушай, построй последний дом, а потом мы тебя проводим на заслуженный отдых. Проводим с хорошей премией.

Прораб уважил хозяина и согласился. Дом, который надо было построить, был маленьким коттеджем для одной семьи.

Прораб работал нехотя, он уже видел себя на пенсии, поэтому торопился, что-то упрощал, что-то недоделывал, покупал материалы, которые в данный момент были на складе, а не те, которые требовались согласно проекту…. Он был опытным строителем и понимал, что дом, который он строит – не лучшая его работа, но оправдывал себя тем, что это его последняя работа перед уходом на пенсию. Что, чем раньше он закончит, тем скорее наступит долгожданный отдых.

Наконец строительство было закончено, и прораб позвал хозяина, чтобы показать ему дом.

Тот осмотрел коттедж и сказал:

– Знаешь, а ведь этот дом ты строил для себя. Это подарок от нашей фирмы за многолетнюю безупречную работу. Вот ключи и документы. Владей!

Что испытал в этот момент человек, было известно только ему одному! Все окружающие аплодировали, поздравляли, а он стоял красный, как рак от стыда за собственную небрежность: ведь он прекрасно понимал, что все недочеты и небрежности, допущенные во время строительства, в будущем станут для него большими проблемами. И последние годы своей жизни он будет вынужден прожить в единственном доме, который он построил спустя рукава».

Все мы строим свою жизнь, «свои храмы», и многие даже осознанные люди делают это так, как построил прораб свой последний дом перед уходом на пенсию. А спустя годы вдруг осознают, что живут в доме, который построили сами. Ведь все, что мы делаем сегодня – фундамент для того, что будет завтра.

Сегодня мы строим дом (или даже храм!), в котором будем жить завтра.

И если что не так… Никогда ведь не поздно сделать капитальный ремонт, так ведь?

Источник

Три каменщика. Притча о нашем отношении к жизни

В начале XIV века в Центральной Европе проводились работы по строительству великолепного собора. Руководитель работ был монахом. Ему поручили следить за работой всех чернорабочих и ремесленников. И вот монах решил посмотреть, как работают каменщики. Он выбрал трёх каменщиков, как представителей разных позиций, представленных в их профессии.

Подойдя к первому каменщику, он сказал:

– Брат мой, расскажи мне о твоей работе.

Каменщик оторвался от работы и ответил срывающимся голосом, полным злобы и негодования:

– Как видишь, я сижу перед каменной плитой метр в высоту, полметра в длину и ширину. И с каждым ударом резца по этому камню я чувствую, как уходит частичка моей жизни. Посмотри, мои руки натружены и покрыты мозолями. Моё лицо осунулось, а волосы поседели. Эта работа никогда не кончится, она продолжается бесконечно, изо дня в день. Это изнуряет меня. Где удовлетворение? Я умру задолго до того, как собор будет построен.

Монах подошёл ко второму каменщику.

– Брат мой, – сказал он, – расскажи мне о своей работе.

– Брат, – ответил каменщик тихим, спокойным голосом, – как ты видишь, я сижу перед каменной плитой метр в высоту и полметра в длину и ширину. И с каждым ударом резца по камню я чувствую, что я создаю жизнь и будущее. Смотри, я смог сделать так, чтобы моя семья жила в комфортабельном доме, гораздо лучшем, чем тот, где я вырос. Мои дети ходят в школу. Без сомнения, они достигнут в жизни большего, чем я. И всё это стало возможным благодаря моей работе. Я отдаю собору своё умение, и он тоже одаривает меня.

Монах подошел к третьему каменщику.

– Брат, – сказал он, – расскажи мне о своей работе.

– Брат, – ответил каменщик голосом, полным радости, и широко улыбнувшись. – Видишь, я сижу перед каменной плитой метр в высоту и полметра в ширину и длину. И с каждым прикосновением резца к камню я чувствую, что я высекаю свою судьбу. Посмотри, ты видишь, какие прекрасные черты проступают из камня. Сидя здесь, я не только воплощаю своё умение и своё ремесло, я делаю свой вклад в то, что ценю и во что верю. Вселенная, отражённая в соборе, воздаст каждому из нас. Здесь, около этого камня, я нахожусь в мире с собой, и я знаю, что, хотя я не увижу этого собора завершённым, он будет стоять ещё тысячу лет, олицетворяя то, что истинно в нас, и служа цели, ради которой Всемогущий послал на эту землю и меня.

Монах удалился и некоторое время размышлял над тем, что услышал. Он уснул спокойным сном, каким не спал уже давно, а на следующий день он снял с себя полномочия руководителя работ и предложил эту должность третьему каменщику.

Источник

LiveInternetLiveInternet

—Метки

—Рубрики

—Цитатник

Ко Дню рождения Надежды Павловны. Ведь наша жизнь- как паровоз. С Днем Рождения Что наша ж.

простые рамки для записи Ваш текст источник ВераНик Ваш текст источник ВераНик

«Астры и мечты». Натюрморты Риты Бекман. Астры — искры, астры — звезды, Космоса цветы.

Картина дня. William Henry Gore RI (1857–1942, English) William Henry Gore Молитва.

—Ссылки

—Музыка

—Подписка по e-mail

—Поиск по дневнику

—Друзья

—Постоянные читатели

—Сообщества

—Статистика

Отношение к жизни, которое мы выбираем. Притча о трех каменщиках.

Подойдя к первому, он попросил:
— Брат мой, расскажи мне о своей работе.
Каменщик голосом, полным злобы и негодования, стал кричать:
— Как видишь, я сижу перед каменной плитой и с каждым ударом резца по камню чувствую, как уходит частичка моей жизни. Мои руки покрыты мозолями, лицо осунулось, а волосы поседели. Эта работа никогда не кончится, она изнуряет меня. У меня нет удовлетворения, я умру задолго дол того, как собор будет построен.

Монах удалился и долго размышлял над тем, что услышал. Он уснул спокойным сном, каким не спал уже давно, а на следующий день снял с себя полномочия руководителя работ и назначил на эту
должность третьего каменщика.

Книга «Лучшие притчи мира»
Японский художник Санзо Вада

Источник

Притча о трех каменщиках

Человечек.

. На листочке бумаги. 2D. Человечек в своей реальности ограничен двухмерностью. Он пытается найти в ней себя. Занимается своими делами. О шестимерности он думать не может. А пятимерность ему кажется Богом. На листочке есть свои учёные. Они придумали законы, которые как-то объясняют природу той реальности. И вот приходит человечек из высших измерений. Он перепрыгнул линию, нарисованную на листочке. Он что-то знает о времени. Он из четырехмерности. Пытается по-своему что-то объяснить. Некоторые из таких пришельцев чувствуют себя не очень уютно на листочках, где такая реальность. Ведут себя странно. Секрет же в том, что на том листочке все верят, что там царствует двухмерная реальность. Но это не является абсолютной истиной. Это – правда местного бытия. Пришелец способен передвигаться в трех измерениях. Двумерные человечки не понимают этого. Некоторые из них не доверяют пришельцу, советуют не общаться с ним. Кто-то тянется к нему. И те, кто тянутся, приближаются к собственному «вознесению». Произойдет так, что они тоже придут в трехмерность. А затем – ещё выше. А Бог каждый раз будет также подниматься. Будто он двигается вместе с ними. Вместе с каждым из человечком. Примечательно, что то, что мы зовём индивидуализацией, играет очень важную роль, практически определяющую, в развитии того человечка. Его реальность, как сфера его интересов, не включает понятие о чем-то высшем. Он может верить в это, может не верить, но это не часть его жизни, и пришелец для него – именно пришелец. Реальность, которая существует в его голове, хорошо работает, он доволен ей – это парадокс и аргумент, который сообщает, что не каждый бежит за развитием. Но на одном уровне когда-нибудь всегда становится неудобно. Это – метафора о том, как новое знание приходит в реальность, как её следует воспринимать (следуя интуиции), а также о Переходах и многомерности. И Высшей реальности. Стоит отметить, что двухмерные человечки всегда были трехмерными, и четырехмерными, но их уровень осознания не охватывал этот факт. Пришелец как бы жил в своём мире, откуда он, по мнению двумерных, пришёл, но уровень его осознания был шире, он принимал многомерную природу бытия.

Пирамида Бытия

Заметил, что о Пирамиде Реальности мы говорили так, словно то, что происходит вокруг – есть часть Единой Пирамиды с Абсолютом во Главе, Высшими Реальностями, Супер Духовными Слоями, и далее – всё более заматериализованно, энергия менее прозрачна, и всё это единовременно, смотря как широко воспринимать. Так вот, дело в том, что сущее мы представляем как единый Кристалл, сущее всмысле общее Бытие, как его Структуру. Поскольку само Сущее всё же Абсолютно, там ни структуры, ни свойства, ни тем более графики не имеют никакого смысла. Но и Блаженная Пустота – она также есть некое Начало и некое Следствие, Вечное Следствие, где Присутствует Жизнь, как Сущее, и его мы рассмотрим как Систему. В этом Кристалле есть великое множество Пирамид. Как Творец Душа Создает Целые Миры. Можете себе представить. Бог предстаёт как самая-самая Душа, но Бог, или Абсолют здесь, как мы уже говорили, есть единство субъекта и объекта. Это Верховная Личность, и одновременно Всё, он Познает сам Себя через Собой же Созданные Вещи. Представьте огромный треугольник, весь искрящийся, в нём везде гуляет Энергия. И в этом треугольнике – множество треугольников поменьше, а в них – ещё поменьше. Любил рисовать такие штуки в тетрадках. На первом треугольнике отмеряете середины сторон, строите по трем точкам ещё треугольник, и так – со всеми точками. Такой вот Кристалл Бытия.

Источник

Эту притчу рассказал Омар Хайям. Три мудрых совета царя.

Омар Хайям. “Три мудрых совета”.

Когда-то задумал один царь построить большой город. Для этого повелел он собрать всех каменщиков и плотников, что жили в его стране. Среди них был молодой каменщик, которому пришлось идти строить город на следующий же день после своей свадьбы.

Город строили двенадцать лет. И вот, когда закончились все работы, мастеров стали отпускать домой, награждая их перед этим за долгий труд. Каждому строителю предлагали на выбор либо деньги, либо три мудрых совета. Но ни один мастер не пожелал вместо денег получить мудрые советы. Но вот дошел черед до того каменщика, которого увели на работы сразу после свадьбы. Подумал тот и ответил, что хочет услышать три мудрых совета.

Тогда царь промолвил:
— Вот тебе первый совет — никогда не клади свою ношу на лошадь случайного попутчика!
Второй — никогда не останавливайся на ночлег в доме, где жена стара, а муж молод, или муж стар, а жена молода.
Третий — помни, что на ногте твоего пальца записано: будь сдержан!

Затем царь дал ему три калача из ячменной муки и наказал не разламывать их, пока он не переступит порог своего дома.
И вот каменщик вместе с двумя другими мастерами двинулся в путь.

Как-то в жаркий полдень нагнал путников всадник.
— Эй, друзья! — окликнул он их.
— Давайте-ка я помогу вам! Кладите свою ношу на мою лошадь.
Оба попутчика нашего каменщика отдали свою ношу всаднику, каменщик же не отдал.
Ехал всадник потихоньку, ехал и вдруг пустил коня вскачь и ускакал, унося с собою одежду и деньги обоих мастеров.
Тут каменщик подумал: «Вот и пригодилась мне первая заповедь — у моих попутчиков все пропало, у меня же все цело».

Настал вечер, и путники остановились в одном аула. Увидев, что хозяйка дома, где было решено переночевать молодая, а муж ее стар, наш каменщик встал и ушел спать в другой дом. Молодая жена дождалась, когда все заснули, зарезала своего мужа и стала кричать, что гости убили его. Сбежались разъяренные сельчане и убили обоих мастеров. «Вот и вторая заповедь мне пригодилась», — подумал каменщик и отправился дальше в путь. К родному дому привела его судьба в канун праздника.

— Мама, когда вернется наш отец? — спрашивал молодой голос.
— Скоро, сынок, скоро! Царь уже отпустил мастеров и твой отец со дня на день должен теперь прийти, — ответил голос жены каменщика.
— А вот и я! — радостно закричал каменщик, вбегая в комнату.
Жена бросилась ему на шею, следом за ней бросили в его объятия и сын. Когда жена опомнилась от радости она стала говорить мужу:
— Ведь ты наверно голоден, — и начала было хлопотать, чтобы подать на стол еду, но каменщик остановил ее и сказал:
— Постой, у меня есть три калача, подаренных мне царем.
Разломили они калач и высыпалось оттуда пятьсот золотых. Столько же они нашли во втором калаче и в третьем.

Источник