причастен преображения ноты ковальджи
Причастен преображения ноты ковальджи
Страница Владимира Ковальджи
 |  |  |  |  |  | |
| Главная | Ноты | Песни | Стихи | Статьи | Радио | Математика |
 | НОТЫ (аудиозаписи к некоторым нотам взяты с просторов интернета) |
| Из богослужений суточного круга: |
Из богослужений Пасхального (подвижного) круга:
Из богослужений неподвижного круга:
Разное:
Библиография (ноты песнопений):
«Концерты» (М., Композитор, 1993) – подборка несложных песнопений, исполняемых в качестве «запричастных», среди которых несколько авторских В. К.
«Задостойники» (М., Композитор, 1993) – переложения и авторские варианты Задостойников в обиходной фактуре для небольшого хора.
«Литургия Преждеосвященных даров» (М., Композитор, 1996) – основные песнопения чина («Да исправится», «Ныне силы» и «Вкусите и видите») в нескольких несложных вариантах, в т.ч. авторских В. К.
«Задостойники» (М., «Живоносный Источник», 1998) – второе, значительно переработанное издание. См. сборник «Задостойники» (ред. В.Ковальджи, с новым задост. Пасхи 2001 г.)
«Псалом предначинательный», «Благослови, душе моя, Господа», «Хвали, душе моя, Господа» и «Херувимская песнь (№19)» – в серии «Духовно-музыкальные произведения современных авторов» изд. «Живоносный Источник», 1997.
Публикации в составе сборников под ред. Е. С. Кустовского «Рождество Христово», «Тропарь Пасхи», «Эксапостиларии и светильны», «Причастный стих» и др.
Причастен преображения ноты ковальджи
Праздник Преображения Господня существовал уже в IV веке. Об этом свидетельствуют поучения св. Ефрема Сирина и св. Иоанна Златоуста. Существование праздника в IV веке показывает, что начало его должно относиться к предшествующим трем векам христианства.
Событие Преображения Господня на Фаворе описывается в Святом Евангелии (Мф. 17, 1-13; Лк. 9, 23-36).
Прошло после этого несколько дней. Господь берет с Собой на гору Фавор помолиться «верховных учеников» Петра, Иакова и Иоанна — именно тех апостолов, которые, по выражению церковной стихиры, «хотели быть с Ним и во время предания Его», берет их, чтобы они, увидев чудо Его Преображения, не соблазнились, не устрашились, когда наступит час Его страданий.
И когда Господь молился, лик Его просиял как солнце, и одеяние Его стало бело как снег. С преобразившимся Господом беседовали явившиеся к Нему во славе два ветхозаветных мужа, давно оставивших землю: Моисей и Илия. Они беседовали об исходе, который предлежал Христу в Иерусалиме, о конце Его земной жизни, о Его кресте и смерти.
Апостол Петр в порыве восторга от Фаворского сияния воскликнул: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии». Не успел еще апостол договорить своих восторженных слов, как вдруг светлое облако осенило находившихся на горе, а из облака раздался чудный Божественный глас: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Мф. 17, 5).