преображенский храм дивеево фото

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь

Преображенский собор

Второй монастырский собор, теплый, зимний,
о строительстве которого говорил преподобный Серафим Саровский

Этот собор особенной красоты, красивей которого мы нигде еще не видели.
Он устремлен ввысь, как бы приготовился вознестись на небо.

Протоиерей Стефан Ляшевский

Протоиерей Стефан Ляшевский

Высота Преображенского собора
снаружи – 48 м 50 см,
внутри – 35 м 45 см

Высота Преображенского собора
снаружи – 48 м 50 см,
внутри – 35 м 45 см

Храм приподнят на высокий стилобат, куда ведут широкие лестницы в знак духовного возвыше­ния, на котором находится Церковь среди окружающего мира. Объем храма имеет ступенчатое построение
с на­растанием к центру, от боковых пристроек к основному объему, завершенному полукружиями закомар, и далее к пятиглавию
с повышенным центральным барабаном.

Настенную роспись собора выполнили сестры под руководством палехского художника Павла Львовича Парилова, преподававшего с 1902 года иконопись и фреску
в Серафимо-Дивеевском монастыре. Иконы также были написаны сестрами.

Храм приподнят на высокий стилобат, куда ведут широкие лестницы в знак духовного возвыше­ния, на котором находится Церковь среди окружающего мира. Объем храма имеет ступенчатое построение
с на­растанием к центру, от боковых пристроек к основному объему, завершенному полукружиями закомар, и далее к пятиглавию
с повышенным центральным барабаном.

Настенную роспись собора выполнили сестры под руководством палехского художника Павла Львовича Парилова, преподававшего с 1902 года иконопись и фреску
в Серафимо-Дивеевском монастыре. Иконы также были написаны сестрами.

Паломница, побывавшая в Дивееве в 1979 году, отметила: «Зашли в полуразрушенный и загаженный храм Преображения, который так и не успели освятить до революции. На стенах сохранились живописные изображения некоторых святых, и мы, достав свои молитвословы, под руководством Марии стали петь тропари этим святым. Вдруг посреди наших песнопений раздался крик. В проеме возникло два милиционера».

Паломница, побывавшая в Дивееве в 1979 году, отметила: «Зашли в полуразрушенный и загаженный храм Преображения, который так и не успели освятить до революции. На стенах сохранились живописные изображения некоторых святых, и мы, достав свои молитвословы, под руководством Марии стали петь тропари этим святым. Вдруг посреди наших песнопений раздался крик. В проеме возникло два милиционера».

Источник

Спасо-Преображенский собор Серафимо-Дивеевского монастыря

Спасо-Преображенский собор – пленительная архитектурная жемчужина дивеевского монастыря. Сестры считают, что Преображенский собор символ вечной ценности монашеской традиции в Дивеево.

Белоснежный Преображенский собор увенчан пятью позолоченными главами. Он очень большой. Высота около 50 м, площадь церкви более 6000 м2. Но кажется необыкновенно легким, устремленным ввысь, к небесам.

Построен в начале XX века в древнерусском стиле. Вернее, в неорусском стиле. Этот стиль обращен к истокам, к изначальной русской храмовой архитектуры.

Освящен собор только в конце этого века. Он строился на крупные пожертвования. Денег хватало. Но случилась оплошность. Когда собор был готов, иконостас установлен, внутреннее убранство практически завершено, выяснилось, что забыли провести отопление.

А потом, октябрьская революция, осквернение церквей. И только в 90 годы 20 века собор вновь был передан возрожденному монастырю и восстановлен. Вновь был освящен главный престол в честь Преображения Господня.

Праздник Преображение Господне один из 12 главных праздников в Православии. Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В народной традиции – «Яблочный спас»

Иисус Христос во время молитвы с учениками преобразился. Ученики увидели Иисуса Христа в его Божественной и Вечной Славе. Его лицо и одежды просияли светом. Из появившегося светлого облака раздался голос Бога Отца, который свидетельствовал, что Иисус его сын.

Церковь считает, что ученикам одновременно были явлены все Лица Святой Троицы: Сын, Отец и Святой Дух в виде светлого облака. Преображение указывает на то, что во Христе соединены два естества. Божественное и человеческое.

В Преображенском соборе пять приделов. Главный в честь Преображения Господня. Правый нижний в честь Архистратига Михаила и всех небесных сил. Левый нижний в честь всех святых. Верхний правый придел в честь иконы Божией Матери «Тихвинская». Верхний левый в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской.

Внутреннее убранство отреставрированного собора роскошно. Краски светлые, радостные, словно воздушные. Обилие позолоты на окладах икон и резном редкой красоты иконостасе. Кажется, что собор наполнен мерцающим золотисто-голубым светом.

Много икон, ковчегов с мощами, фресок, ликов святых в медальонах. Росписи на стенах на сюжеты евангельских притч и событий. Есть икона преподобного Серафима Саровского с его полумантией. И витрина с вещами, которые относятся к батюшке Серафиму и Саровской пустыне.

В православии мантия – это верхняя одежда всех монашествующих. Полумантия – укороченный вариант мантии для повседневного использования.

В Крещенский сочельник в соборе происходит освящение крещенской воды. Традиционно на праздник «Успение Божией Матери» в соборе совершается главная служба и вынос Плащаницы.

Плащаница – это большой плат, символизирующий погребальную пелену. На «Успение» выносится плащаница с изображением Богородицы.

Еще одна чудесная традиция – раздача всем желающим масла из лампады, горящей у мощей преподобного Серафима. И сухариков, освященных в чугунке святого (в зимнее время; в летнее их раздают в часовне около Святой Канавки). Паломники воспринимают сухарики как подарок и благословение из рук Серафима Саровского.

Службы в соборе идут ежедневно. Преображенским собором начинается Святая Канавка. Рядом с ним расположено небольшое кладбище, которое заслуживает особо разговора.

Престольный праздник «Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа»

Это светлый и радостный праздник. Существует давний обычай – в этот день освящают плоды. Плоды приносят в храмы для благословения как благодарность Богу. Священник совершает каждение плодов, потом с молитвой окропляет их святой водой.

Каждение – это окуривание благовонным дымом ладана, форма благословления. Кадильный дым – благоуханная жертва Богу, символ людских молитв. Недаром говорят: «Боится, как черт ладана».

Окропление святой водой это и есть освящение, в этом предназначение святой воды. Бог освящает естество мира. Посредством освященных воды, хлеба, вина, плодов… освящается и человек. Приходит надежда на избавления от зла, от греха. Надежда на преображение.

Смысл освящения плодов церковь видит в том, что грехопадение человека затронуло весь мир. И природа тоже ожидает обновления. Через освящение плодов вся природа становится причастной к Божественной радости, получает Божие благословление.

Иконы Спасо-Преображенского собора

Икона «Преображение Господне»

На иконе отражено великое событие: Преображение Господа во время молитвы Всевышнему. Христос всегда изображается в центре иконы, осиянный светом. Он всегда одет в белое. Белый цвет – символ рая, праведности, чистоты и святости.

Молитвы перед иконой помогают обрести истинную веру, очистить душу от грехов. Во время молитвы можно получить ответы на любые вопросы. Попросить у Всевышнего защиты, помощи себе и близким. А также вознести искреннюю благодарность и хвалу Господу.

Икона «Преображение Господне» очень важна для верующих во Христа. Она символ того, что каждый кто с верой в сердце встал на путь избавления от грехов, пороков может изменить свою жизнь, преобразиться.

Икона «Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных»

Во всем мире образ Архангела Михаила признан чудотворным. Архангел Михаил поставлен Господом главой святого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона.

«Архистатиг» в переводе с греческого «главнокомандующий».

Ему молятся о большом и малом, о великом и о житейских делах. О спасении и сохранении России, и при входе в новый дом. Об определении жизненной цели и избавлении от страхов, тревог, душевных мук, обретении терпения. Об успехах в военных делах и помощи на море.

Искренне молящиеся уверены, что Архангел Михаил даст сил для добрых дел и достижений поставленных целей. Направит на правильный путь. Освободит душу от зла и поможет обрести истинную веру.

Икона «Собор Всех Святых»

Святые, это люди, которые при жизни поступками, делами, твердой верой прославляют Всевышнего. После смерти они взяты Богом на небо. Они наши незримые спасители, заступники. Молятся о нас перед Спасителем.

Икона «Собор всех святых» представляет торжество всех праведников в Раю. На ней изображено все Воинство Господне. Также Святая Троица, Богоматерь, ангелы и архангелы.

Точное число святых не знает никто, кроме Бога. Они жили в разные времена, в разных странах. На иконе изображены они все. Даже если святой не виден, он незримо там присутствует.

Икона Всех Святых образ универсальный. Она производит грандиозное впечатление. Молитва иконе одновременно обращена и к Господу, и к Богоматери, и к Святому Духу, ко всем святым и собственному небесному покровителю.

Вы представляете, какой силой обладает икона «Собор Всех Святых»! Перед ней можно молиться обо всем. Поведать все свои нужды. Просит о заступничестве перед Господом, о прощении грехов. Избавлении от болезней, искушений и скорбей. Помянуть всех ушедших в мир иной.

Молитва перед иконой поможет укрепиться в вере, одолеть недругов, прибавит жизненной стойкости, поможет перенести тяжелые испытания. Но прежде, надо прославить Святую Троицу, Богородицу и всю Рать Божию. Потом приступать к молитвенным просьбам.

Икона Божией Матери «Тихвинская»

Икона Богоматери «Тихвинская» одна из самых почитаемых чудотворных икон в православной церкви. Известно много чудес, по молитвам перед этим образом.

Церковные предания гласят, что Тихвинская икона Божией Матери относится к первым христианским иконам. Первый образ был написан самим евангелистом Лукой, который был еще и первым иконописцем.

Невероятную значимость этого Лика Богородицы понимаешь, когда узнаешь, что изображение создано при жизни Приснодевы. Апостол знал Марию лично, общался с нею.

«Приснодева» – всегда, постоянно дева

Через некоторое время икона очутилась в Византии, в Константинополе. В ее честь возвели прекрасную, знаменитую во всем мире Влахернскую церковь. А в 14 веке Тихвинская икона покинула Константинополь и чудесным образом явила себя людям на Руси.

Считается, что икона, в лучезарном сиянии, несомая ангелами по воздуху, остановилась около города Тихвин близ Ладожского озера. На месте, указанном Богородицей, воздвигли церковь. Впоследствии, вокруг церкви утвердился Тихвинский Богородичный Успенский монастырь. Действует и поныне.

Тихвинская икона, по стилю изображения, одна из наиболее строгих, торжественных в православной традиции. И в то же время излучает нежность, чистую материнскую любовь.

У Иисуса в одной руке свиток со священным писанием. Другой рукой он благословляет молящихся. Лицо Марии с любовью и лаской обращено к Иисусу. Они запечатлены в момент доверительного родственного общения Матери и Сына.

Икону Божией Матери «Тихвинская» также называют «Чадоподательница». Ей молятся о зачатии ребенка и спокойных родах. Она считается покровительницей детей с самого младенческого возраста. Помогает подросткам сделать правильный выбор, найти свой путь в жизни. Укрепляет родственные связи, и духовную связь родителей и детей.

Перед Тихвинской иконой также молятся о защите от обманов, наговоров, исцелении глазных болезней и суставов, избавлении от паралича. Искренняя молитва перед Тихвинской иконой поможет сохранить мир, может спасти от разных бедствий и пожаров.

Икона «Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской»

Не так давно, в стране был период, когда строили на пустом разгромленном месте «новый мир». Были великие достижения, победы. Но и чудовищные горестные трагические ошибки. Одной из таких трагедий было глумление над церковью, православием. Человека лишали свободы выбора.

Но среди членов Православной Церкви были люди, которые несмотря ни на что, до последнего, до смерти отстаивали свое право быть в лоне христианской церкви. Открыто говорили о вере в учение Спасителя. Среди этих стойких в вере были исповедники и мученики.

Исповедники – это люди, которые во время гонений открыто исповедовали христианскую веру.

Эти смелые духом люди были канонизированы Церковью. Учрежден праздник в их честь.

Уже в наше время лучшими иконописцами Православного Свято-Тихоновского Богословского института была написана удивительная икона «Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской».

Икона новых святых российских мучеников и исповедников – собирательный образ подвига бесчисленного множества членов Русской Православной Церкви в годы гонений.

Икона состоит из трех частей. Вверху – Христос, Богоматерь и Иоанн Креститель. В средней главной части изображен собор святых. А по бокам, так называемые «клейма». 15 клейм. На них представлены мученические подвиги святых, раскрыта суть подвига.

На иконе есть и священномученик митрополит Серафим (Чичагов). Тот, который написал историю создания Серафимо-Дивеевского монастыря.

Перед иконой «Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской» молятся о стойкости в испытаниях, об укреплении в вере, просят помощи в избавлении от грехов.

Источник

Дивеево: по святым местам

Паломники приезжают в Диеевский женский монастырь из самых дальних уголков земли. Пройти с Богородичной молитвой вдоль святой канавки и посетить святые источники — сам преподобный Серафим Саровский говорил, что эта канавка «»до небес высока». Женскую обитель, равную монастырю Дивеево трудно встретить. Это — древний монастырь, конца XVIII века, стены которого видали многое. Монастырь Дивеево и сейчас принимает паломников. Приезжайте, чтобы познакомиться с удивительной историей Дивеевского монастыря, увидеть возрождение обители и увидеть красивейшие соборы Русской Православной Церкви в дивном Диевеево.

«Дивноо Дивеево» — так называют это благодатное место, которое поражает своей истории, многочисленными чудесами и красотой пейзажей и архитектуры. Эта земля неприступна для зла, а святая канавка появилась тут по повелению самой Царицы Небесной. Считается, что стопы Богородицы оставили на этой земле, у села Дивеево, свои следы. Православные святыни монастыря Дивеево — это уникальные исторические памятники и свидетельства истинности православной веры. Читайте нашу статью, чтобы не пропустить ничего во время паломничества в эту удивительную обитель.

История монастыря берет свое начало у алтаря каменной Казанской церкви, где раньше были могилы преподобной Александры — первоначальницы монастыря, и преподобных Марфы и Елены.

Дивеево

Справа у Казанского храма, под старой березкой похоронен Н.А. Мотовилов — “служка Божией Матери и Серафимов”, питатель и благотворитель обители.

Потом можно пройти мимо могилы протоиерея Василия Садовского, духовника дивеевских сестер, к храму Рождества Христова и храму Рождества Богородицы, который является усыпальницей мощей преподобных жен дивеевских.

Далее можно направиться мимо могилы М.В. Мантурова, верного помощника и ученика преподобного Серафима, через Святые врата под колокольней в центральную часть монастыря. Стоя у Святых врат вы увидите, что слева находится игуменский корпус, впереди — главный собор монастыря, освященный в честь Святой Троицы, где почивают мощи преподобного Серафим.

Обойдя Троицкий собор справа, паломники могут подойти к могилам первой игумении Серафимо-Дивеевского монастыря Марии (Ушаковой) и игумении Александры (Траковской). Здесь же, у алтаря Троицкого собора, под старой лиственницей находятся могилы блаженных дивеевских стариц: Пелагии Ивановны Серебренниковой, схимонахини Параскевы (Паши Саровской), Натальи Дмитриевны. Здесь же находятся могилы схимонахини Маргариты (Лахтионовой), единственной дивеевской сестры, после закрытия монастыря дожившей до его возрождения, а также других сестер и священнослужителей монастыря. Справа будет Преображенский собор. Еще правее трапезный храм св. блгв. кн. Александра Невского.

Выйдя за восточные ворота у Преображенского собора, паломники оказываются у начала особой дивеевской святыни — Канавки Божией Матери, и проходят по ней.

В целебных водах дивеевских источников желающие купаются в любое время года и по вере получают облегчение от душевных и телесных недугов.

Храм Казанской Иконы Божией Матери

Храм Казанской Иконы Божией Матери

Преподобный Серафим Саровский запрещал сестрам обители называть Казанскую церковь приходской, говоря, что со временем это будет теплый монастырский собор с множеством пристроек и приделов, наподобие Иерусалимского храма. Относительно Казанской церкви о. Серафим говорил: “Казанская церковь, радость моя, такой будет храм, какого и нет подобного! При светопреставлении вся земля сгорит, радость моя, и ничего не останется. Только три церкви со всего света будут взяты целиком, не разрушенными на небо: одна-то в Киевской лавре, другая… (сестрами забылось), а третья-то — ваша Казанская, матушка… Все место, освященное подвигами матушки Александры и прочих, взойдет в этот храм, а теперешняя-то церковь останется лишь как бы ядрышком”.

В 2002 году были начаты работы по укреплению Казанской церкви, а в день преподобного Серафима 19 июля/l августа того же года начато строительство новых приделов этого храма во исполнение слов батюшки Серафима. Храм отреставрирован к Серафимовским торжествам 2003г.

Храм Рождества Христова

Строителем Рождественских церквей с благословения батюшки Серафима был Михаил Васильевич Мантуров. Исцелив его от смертельной болезни и в благодарность за то Богу, приказал ему батюшка взять на себя обет нищеты, продать свое имение и на полученные деньги выстроить церковь для Мельничной общины.

По заповеди преподобного, в храме Рождества Христова перед образом Спасителя горела — и с 1992 года была вновь зажжена — неугасимая свеча. В алтаре сохранилась старинная фреска, изображающая Спасителя в окружении ангелов. Повторно храм был освящен в 1993 году.

Храм Рождества Богородицы

Вскоре после освящения храма Рождества Христова преподобный Серафим призвал к себе М.В. Мантурова, встретив его словами: “Худо мы, батюшка, с тобой сделали; ведь мы храм-то во имя Рождества Спасителя выстроили, а во имя Богородицы церкви-то у нас с тобой и нет! А Царица-то Небесная, батюшка, прогневалась на меня, убогого Серафима, и говорит: “Сына Моего почтил, а Меня позабыл!” Так вот что и удумал я, батюшка, нельзя ли внизу-то нам с тобою под церковью еще церковь сделать? Схлопочи-ка, батюшка, и будут у нас две церкви с тобою…”

Церковь была освящена 8/21 сентября 1830 года, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы, и стала вторым храмом Мельничной обители. Повторно ее освятили 21 октября 1992 года.

В 1991 году после многолетнего перерыва опять зажглась неугасимая лампада в храме Рождества Богородицы, и с этого времени сестрами день и ночь читается неусыпаемая Псалтирь.

Колокольня

Строительство колокольни было завершено незадолго до прославления преподобного Серафима. На ней были установлены большие часы, которые отбивали каждый час: “Пресвятая Богородице, спаси нас”. Позднее они сломались, но неожиданно снова зазвонили перед разгоном обители в 1927 году. В северном и южном флигелях располагались мастерские. В советское время на колокольне, лишенной купола и креста, был установлен телевизионный ретранслятор, а Святые врата приспособлены под гараж. Они были освобождены в июне 1991 года, перед перенесением мощей преподобного Серафима в Дивеево. В настоящее время колокольня полностью восстановлена, собран необходимый комплект колоколов. Во флигелях колокольни размещаются административные и жилые помещения монастыря. На колокольне установлены новые часы с боем.

Игуменский корпус

Слева от колокольни расположено большое двухэтажное здание голубого цвета, построенное в 1885 году, в пору управления монастырем игуменией Марией (Ушаковой). Это бывший игуменский корпус.

В 1902 году, в восточной части игуменского корпуса была устроена домовая церковь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. В 1903 году, когда император Николай II приезжал в Саров на прославление преподобного Серафима, по его просьбе была отслужена литургия в храме святой равноапостольной Марии Магдалины. Он попросил найти священника, который мог бы совершить службу всего за один час, но неспешно и с благоговением. Служил младший священник Петр Соколов. Царь остался доволен и наградил его золотым крестом с драгоценными камнями.

После закрытия монастыря церковь была разорена. Летом 1996 года усердием сестер обители приведен в порядок наружный фасад корпуса, а над церковью вновь сделан купол. 27 сентября 1996 года, в праздник Воздвижения Креста Господня, на купол водружен крест. С 1997 года ведутся восстановительные работы внутри церкви. В игуменском корпусе находится паломническая служба монастыря.

Троицкий собор

После постройки Рождественских церквей преподобный Серафим поручил Елене Васильевне Мантуровой купить участок земли недалеко от Казанской церкви. 5/18 июня 1848 года состоялась закладка собора на месте, указанном великим старцем. День освящения совпал с праздником Серафимо-Дивеевской иконы “Умиление” — 28 июля/10 августа.

В Троицком соборе находилась чудотворная икона Божией Матери “Умиление”, перед которой всегда молился и коленопреклоненно скончался батюшка Серафим. В октябре 1989 года Троицкий собор был передан церковной общине. Весной 1990 года на купол собора был водружен крест. Богослужения в возобновились в апреле 1990 года, когда был освящен главный придел. С 1 января 1991 года службы в главном дивеевском соборе совершаются ежедневно. В соборе покоятся мощи преподобного Серафима. Над которым устроена сень по образцу сени 1903года. В витринах за ракой сохраняются некоторые вещи преподобного Серафима: нательный железный крест, епитрахиль, кожаные рукавицы, бахилы, мотыжка. И до сих пор, как и сто лет назад, от этих святынь подается людям благодатная помощь и исцеления.

Трапезный храм

Поблизости от Троицкого и Преображенского соборов расположен одноэтажный трапезный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского.

О появлении на этом месте трапезы пророчески говорил дивеевским сестрам батюшка Серафим, хотя при его жизни здесь находилось сельское кладбище. Строилась эта каменная трапезная в 90-е годы XIX века при игумении Марии (Ушаковой). Возвращение трапезного корпуса монастырю растянулось с 1997 по 2000 год. 1 августа 2000 года в отреставрированном трапезном храме состоялась праздничная трапеза с участием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, а 14/27 ноября 2000 года храм был освящен митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем.

Преображенский собор

В монастыре было предание, что батюшка Серафим заповедал построить второй собор в конце Канавки на одной линии с Троицким. Иван Тихонов Толстошеев, распоряжавшийся всем в Дивееве после кончины преподобного, построил на этом месте Тихвинскую церковь. В 1991 году собор был передан возрожденному монастырю.

Несколько лет продолжалось его восстановление. Освящение главного престола в честь Преображения Господня состоялось 3 сентября 1998 года. (В старом монастыре деревянная Преображенская церковь находилась на кладбище в восточном углу Канавки, там, где сейчас расположена средняя школа.) В том же 1998 году был освящен правый придел в честь собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных сил бесплотных, а левый — в честь Всех святых (такие приделы были ранее в Тихвинской церкви).

Святая Канавка

За Преображенским собором находится начало святой Канавки — особой дивеевской святыни.

Когда Царица Небесная явилась преподобному Серафиму и повелела основать Мельничную общину, Она указала ему, как обнести место этой общины канавою и валом, причем сделать это непременно трудами сестер общины. Мельница была построена в июле 1827 года. В тот же год вокруг участка начинает устраиваться Канавка, но три десятины земли, пожертвованные для общины, были официально закреплены за ней только весной 1829 года. При этом известии батюшка приказал сестрам собраться и, обходя эту землю, отметить ее камушками. Потом он велел опахать землю по этим камушкам по одной борозде три раза. Когда же земля высохла, преподобный приказал обрыть ее канавкой в три аршина глубиной (2 м 15 см), три аршина шириной, а вынимаемую землю складывать, чтобы образовался вал высотой также в три аршина. Для укрепления вала он велел насадить на нем крыжовник.

Много чудного говорил батюшка Серафим об этой Канавке. По словам преподобного, Канавка эта — стопочки Божией Матери. Тут ее обошла Сама Царица Небесная, взяв в удел Себе обитель. Благословлял батюшка брать глину с Канавки — на исцеление. Многие получали избавление от недугов от травки и цветов с этого святого места.

Разрешение на восстановление святой Канавки было получено лишь через шесть лет после начала восстановления монастыря. Канавка обретает облик, заповеданный Царицей Небесной батюшке Серафиму.

Казанская деревянная Церковь в поселке Северный

Возрождение церковной жизни в Дивеево началось с освящения деревянной церкви в честь Казанской иконы Божией Матери 22 апреля 1989 года.

В одноэтажном деревянном здании церкви изначально размещалась монастырская свечная мастерская. Перед разгоном монастыря в нем некоторое время жила игумения Александра. Впоследствии это строение разобрали и перенесли на окраину Дивеево к Казанскому источнику, где жили священники. У родственников последнего дивеевского священника Иоанна Смирнова по благословению владыки Николая и купили этот дом. Литургия в Казанской церкви служится на престольный праздник — 21 июля и 4 ноября. В остальное время здесь совершаются Таинства крещения, венчания и отпевание.

Источник Преподобной Александры

Появление этого источника связано с именем матушки Александры. На ее могилке сами зажигались свечи, по временам слышался необычайный звон, некоторые ощущали необыкновенное благоухание, исходящее из могилы. Иногда слышалось какое-то журчание, и поэтому в народе сложилось поверье, что источник, открывшийся под горой, исходит из могилы матушки Александры. Много исцелений происходило на этом месте. Однако оно оказалось затопленным водами реки Вичкинза, когда ее запрудили, чтобы устроить водохранилище (пруд).

Современный источник возник под горою сам и впоследствии был расчищен. Поскольку прежний источник не сохранился, теперь именно он считается источником матушки Александры.

Источник в честь Казанской иконы Божией Матери

Это самый старый из всех святых источников Дивеева. Он был известен еще в XVIII веке, при жизни матушки Александры.

Издавна над Казанским источником стояла большая часовня. До 1939 года в ней служились молебны. В центре часовни был колодец. Из-под стены наружу тек ручеек, и из него брали воду. Когда часовню сломали, один из жителей Дивеево обрел подо льдом замерзшего источника Казанскую икону Божией Матери, очень древнего письма. В 1943 году эта икона чудесно обновилась. Долгие годы ее хранила схимонахиня Домника (Грашкина), свидетельница многих чудес от иконы. В настоящее время икона находится в Троицком соборе.

На месте источника устроены часовня и купальня. Как и на источник матушки Александры, сюда приходят на праздники крестным ходом освящать воду.

Источник прп. Серафима в поселке Цыгановка

Существует местное предание, что в 1960-х годах, когда место будущего источника должно было войти в охраняемую зону, военные встретили там старичка в белом балахоне. Военные спросили его, что он здесь делает. В ответ старичок ударил об землю посохом — и из нее вдруг забила вода. Колючую проволоку отодвинули за источник. Позднее его хотели засыпать. Подогнали трактор, но сломалась какая-то деталь. В это время из-за дерева показался тот же старичок, назвал тракториста по имени и сказал: “Не засыпай мой источник”. Как окружающие ни уговаривали тракториста, он отказывался засыпать источник.

Сейчас на источнике батюшки Серафима установлена бревенчатая часовня. В праздничные дни здесь совершаются торжественные молебны. Рядом устроена купальня.

«Церковный вестник» по материалам изданий Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (монастырь Дивеево)

Читать о монастыре Дивеево:

Смотреть видео о монастыре Дивеево:

Источник