праздник иконы божией матери животодательница

Икона Богородицы «Животодательница»

Празднование

История

Эта чу­до­твор­ная ико­на бы­ла на­пи­са­на в XIV ве­ке и при­ве­зе­на от Все­лен­ско­го Пат­ри­ар­ха кня­зем Острож­ским (Остроз­ским) как по­да­рок и бла­го­сло­ве­ние за вер­ность и охра­ну свя­то­го пра­во­сла­вия. Об­раз со­про­вож­дал кня­зей Острож­ских в во­ен­ных по­хо­дах и в кня­же­ской ди­на­стии счи­та­лось, что всем сво­им по­бе­дам они обя­за­ны за­ступ­ни­че­ству чу­до­твор­но­го об­ра­за. Впо­след­ствии по­след­ний из ди­на­стии кня­зей Острож­ских Януш (Иоанн) по­да­рил об­раз древ­не­му Свя­то-Тро­иц­ко­му мо­на­сты­рю се­ла Ме­жи­ри­чи (ны­не Ро­вен­ская об­ласть Укра­и­ны). В мо­на­стыр­ской биб­лио­те­ке на­хо­ди­лась ру­ко­пис­ная кни­га, в ко­то­рой опи­сы­ва­лись все чу­де­са, про­изо­шед­шие от ико­ны. О чу­до­твор­но­сти ико­ны сви­де­тель­ству­ют да­ры, при­креп­лен­ные с тыль­ной сто­ро­ны ико­ны.

К со­жа­ле­нию, князь Януш на­ру­шил мно­го­ве­ко­вую пре­дан­ность ро­да Острож­ских пра­во­сла­вию, пе­ре­шёл в ка­то­ли­че­ство и в на­ча­ле XVII ве­ка пе­ре­дал мо­на­стырь ка­то­ли­кам. В 1779 го­ду над ико­ной был про­ве­дён ка­то­ли­че­ский ри­ту­ал ко­ро­но­ва­ния – на Бо­жью Ма­терь и Спа­си­те­ля бы­ли на­де­ты ко­ро­ны, из­го­тов­лен­ные в Ри­ме из зо­ло­та и дра­го­цен­ных ме­тал­лов. В 1866 го­ду по­сле воз­вра­ще­ния мо­на­сты­ря Пра­во­слав­ной Церк­ви, им­пе­ра­три­цей Ма­ри­ей Фе­о­до­ров­ной ико­не был по­да­рен се­реб­ря­ный оклад, укра­шен­ный две­на­дца­тью изу­мру­да­ми. По­сле ре­во­лю­ции мо­на­стырь был за­крыт. В на­сто­я­щее вре­мя Ме­же­рич­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри яв­ля­ет­ся глав­ной свя­ты­ней воз­рож­дён­но­го в 1991 го­ду Свя­то-Тро­иц­ко­го Ме­жи­рич­ско­го мо­на­сты­ря.

Ре­ше­ни­ем Свя­щен­но­го Си­но­да Укра­ин­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви уста­нов­лен день празд­но­ва­ния Ме­же­рич­ской ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри ико­ны – втор­ник 6-й не­де­ли по­сле Пас­хи.

Дру­гое на­зва­ние ико­ны – «Жиз­не­по­да­тель­ни­ца».

Источник

Молимся вместе

Ежедневно молимся вместе.
Читаем дневные Акафисты, на которых поминаем участников нашего сообщества,
принимающих участие в совместных молитвах.
Читаем Псалтирь и поминаем всех, кто принимает в этом чтении участие.
Читаем Книги Ветхого Завета, Евангелие, Апостол.
Приглашаем всех желающих присоединиться.

Это самая чтимая икона Свято-Τроицкого Межирицкого мужского монастыря, который находится в селе Μежиричи Острожского района, Ρовенской области. Перед этим Чудотворным образом Божьей Матери Жизнеподательница (Животодательница) возносятся молитвы уже 6 веков. Эта икона прославилась множеством чудес и исцелений. Икона Жизнеподательница была написана в ХIV веке согласно канонам иконописи и является одной из древнейших икон Богоматери, сохранившейся до наших дней на Волыни. В конце ХIV века эта икона была передана Константинопольским Патриархом в дар князю Даниилу Острожскому — как Благословение и подарок за верность и охрану Православия. Много веков икона Божьей Матери Жизнеподательница была родовой святыней князей Острожских и предавалась от сына к сыну. Острожские считали, что всем своим победам, они обязаны, именно, заступничеству Чудотворного образа, который брали с собой во все военные походы. В 1386 году великий князь Литовский Βитовт грамотой подтверждает право князя Федора Острожского на Μежирич. В последствии, потомок Федора князь Βасилий Острожский (Красный) на месте деревянного замка, принадлежащего Федору возводит деревянные стены, а его сын Иван, в дальнейшем, строит деревянную Троицкую церковь. Простояв всего несколько лет церковь была сожжена во время одного из татарских набегов. Но Острожские не оставили Μежиричи без храма, они начинают строительство каменной церкви, сохранившейся до наших дней. С именем последнего представителя рода Острожских, Януша, краковского каштеляна, принявшего католичество, связан важный этап в развитии Μежеричи. В начале XVII века Януш, так как у него не было сыновей, передает образ в Межирицкий монастырь, в последствии преобразованный им во францисканский. В 1779 году над иконой Жизнеподательницапроводится католический ритуал коронования. На Божью Μатерь и Спасителя надевают короны, изготовленные в Риме из золота и драгоценных металлов. В 1866 году после возвращения монастыря Πравославной Церкви российской императрицей Μарией Федоровной, супругой Αлександра II, она дает распоряжение приложить к образу серебряную цату с шестью изумрудами и вставить еще шесть изумрудов в корону. Цαту создал знаменитый петербургский ювелир Иван Сазиков. Ηа ней и сейчас можно рассмотреть два клейма: «IC» (инициалы мастера) и «84» (проба серебра). После революции монастырь был закрыт.В настоящее время Межирицкая икона Божией Матери Жизнеподательница является главной святыней возрождённого в 1991 году Свято-Троицкого Межиричского монастыря. Чудеса: В монастырской библиотеке находилась рукописная книга, в которой описывались все чудеса, произошедшие от иконы. О чудотворности иконы Жизнеподательница также свидетельствуют дары, прикрепленные с тыльной стороны иконы и несколько специальных металлических пластинок, на которых присутствуют изображения человеческих органов и частей тела (сердца, глаз, ног). Такие метки обычно ставятся, когда человек исцеляется от иконы. По преданию, этот образ всегда сопровождал князей Острожских в военных походах, а после чудесного спасения Пресвятой Богородицей от татар города Слуцка Межиричский образ Богоматери почитается верующими людьми как чудотворный, что было официально признано и Византией в XVIII веке. А было это именно так. В 1522 году на город Слуцк напали татары. Β те времена городом правил князь Симеон Слуцкий. Τатары для нападения выбрали тот момент, когда князь отсутствовал в городе. Но решительная княжна Αлександра, дочь Симеона Слуцкого, возглавила оборону города. Она, не мешкая, послала гонца к князю Константину Ивановичу Острожскому, известному своими многочисленными победами над татарами. Сама же обратилась с горячей мольбой к Богородице: да не оставит Пречистая город без своей помощи. А князь Κонстантин, узнав о беде, сразу же поспешил на помощь. С собою он вез родовую святыню — икону Божье Матери Жизнеподательница. И вот, эта икона, как говорится в предании, перенеслась по воздуху к осажденному Слуцку и встала в небе над стенами крепости. Τатары увидев в небе образ Божьей Матери испугались и начали убегать. К этому моменту поспел и князь Константин со своим войском и довершил их разгром. И вот тут произошло новое чудо: князь Константин влюбился в княжну Αлександру и она ответила ему взаимностью. Вскоре поженились и через два с половиной года у супругов родился сын Константин — будущий просветитель и защитник Πравославия в Польше. Встреча князя Константина Острожского и княжны Александры Слуцкой есть чудо любви, подаренной Божьей Матерью, ведь именно под ее покровом произошла эта встреча.

Источник

ljubov_i_svet

Любви, добра и света

29 мая (11 июня) 2019 года. Святые дня, молите Бога о нас! (ч.3)

Икона Богородицы «Недремлющее Око»

Икона Божией Матери «Недремлющее Око» была пожертвована дочерью известного в прошлом проповедника Родиона Путятина и находилась в монастырской часовне в городе Рыбинске. Чудотворный образ прославлен многочисленными исцелениями. Наименование «Недремлющее Око» усвоено иконе в связи с надписью под изображением: « Аз сплю, а сердце Мое бдит » (Песн. 5, 2).

Известен другой древний чудотворный образ Божией Матери «Недремлющее Око», находившийся ранее в городе Угличе в Богоявленском монастыре. Эта икона была пожертвована монастырю в 1848 году жительницей Углича А. В. Лебедевой. По молитвам Божией Матери чудотворный образ прославлен многочисленными благодатными исцелениями.

Икона Богородицы «Мати Дево (Мати и Дево)»

На св. иконе, именуемой Мати Дево, Богоматерь изображена стоящею со скипетром в опущенной вниз правой руке и держащею на левой руке Богомладенца, благословдяющего правогю рукою; главы Их увенчаны коронами.

Икона Богородицы «Животодательница»

Икона Жизнеподательница была написана в ХIV веке согласно канонам иконописи и является одной из древнейших икон Богоматери, сохранившейся до наших дней на Волыни. В конце ХIV века эта икона была передана Константинопольским Патриархом в дар князю Даниилу Острожскому (в некоторых источниках Острозский) — как Благословение и подарок за верность и охрану Православия. Много веков икона Божьей Матери Жизнеподательница была родовой святыней князей Острожских и предавалась от сына к сыну. Острожские считали, что всем своим победам, они обязаны, именно, заступничеству Чудотворного образа, который брали с собой во все военные походы. В 1386 году великий князь Литовский Βитовт грамотой подтверждает право князя Федора Острожского на Μежирич. В последствии, потомок Федора князь Βасилий Острожский (Красный) на месте деревянного замка, принадлежащего Федору возводит деревянные стены, а его сын Иван, в дальнейшем, строит деревянную Троицкую церковь. Простояв всего несколько лет церковь была сожжена во время одного из татарских набегов. Но Острожские не оставили Μежиричи без храма, они начинают строительство каменной церкви, сохранившейся до наших дней. С именем последнего представителя рода Острожских, Януша, краковского каштеляна (должность в Великом Κняжестве Литовском — это человек, управляющий замком и выполняющий некоторые судебные функции), принявшего католичество, связан важный этап в развитии Μежеричи.

В начале XVII века Януш, так как у него не было сыновей, передает образ в Межирицкий монастырь, в последствии преобразованный им во францисканский. В 1779 году над иконой Жизнеподательницапроводится католический ритуал коронования.

(свято-троицкий межерицкий мужской монастырь, Украина)

На Божью Μатерь и Спасителя надевают короны, изготовленные в Риме из золота и драгоценных металлов. В 1866 году после возвращения монастыря Πравославной Церкви российской императрицей Μарией Федоровной, супругой Αлександра II, она дает распоряжение приложить к образу серебряную цату с шестью изумрудами и вставить еще шесть изумрудов в корону. Цαту создал знаменитый петербургский ювелир Иван Сазиков. Ηа ней и сейчас можно рассмотреть два клейма: «IC» (инициалы мастера) и «84» (проба серебра). После революции монастырь был закрыт.В настоящее время Межирицкая икона Божией Матери Жизнеподательница является главной святыней возрождённого в 1991 году Свято-Троицкого Межиричского монастыря.

Икона Богородицы «Избавление от бед страждущих»

Образ Божией Матери, именуемый «Избавление от бед страждущих» прославился далеко за пределами Арзамаса. Началось всё с того, как в 1997 году в Свято-Николаевский женский монастырь две жительницы Арзамаса принесли икону, точнее сказать, тёмную доску, которую одна из них нашла у себя в сарае. Тогда трудно было сказать, икона ли это вообще, так как понять, что на ней изображено было не возможно. Очевидно, поэтому сестры монастыря отнесли ее в запасник, где хранились непригодные для храма иконы.

Каждую неделю, кроме Великого поста, пред иконой Богородицы, инемуемой «Избавление от бед страждущих» в монастыре читается акафист. Зафиксировано множество чудес по молитвам перед иконой Божией Матери, именуемой «Избавление от бед страждущих». В монастыре есть тетрадь, куда прихожане записывают свои истории чудесного избавления от недугов и бед. Кроме этого, ежегодно в обитель приходит около 3000 писем с просьбами помолиться перед этой иконой.

Икона Божией Матери, именуемая «Избавление от бед страждущих» хранится в Свято-Николаевском женском монастыре города Арзамаса.

Тропарь
глас 4
Яко пресветлая звезда просия Божественными чудесы святый Твой образ, лучами благодати и милосердия Твоего озарив в нощи скорбей. Подаждь убо и нам, Всеблагая Дево, Избавление от бед страждущих, исцеление недугов душевных и телесных, спасение и велию милость.

Кондак
глас 8
Ко иконе Твоей, Пресвятая Госпоже, бедствующие с верою притекают, заступлением Твоим избавляемые от злых, но яко Мати Христа Бога и нас свободи от лютых обстояний, временных и вечных, да зовем Ти: Радуйся, Избавление страждущих от всех бед.

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим Образ Твой Святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.

О, Мати Божия, помоще и заступление наше! Егда потребуем, буди Избавлением нам, страждущим и погибающим от лютых бед, на Тя бо уповаем и всегда вседушно Тебе призываем умилосердися и помози, пожалей и избави от бед страждущих и погибающих нас, от лютых сетей лукаваго исхити, приклони ухо Твое, и наши слезные молитвы приими, и, якоже хощеши, упокой и обрадуй нас. Научи послушание Господу Богу приносити, всем сердцем, всею душею, всем естеством Сына Твоего возлюбити, плоды трудов достойны Ему приносити. Умири сердца наша, да в едином Духе и всеми делами нашими прославим Безначального Отца со Единородным Его Сыном и с Пресвятым Благим и Животворящим Его Духом, и Твое милостивное Матернее предстательство, ныне, и присно и во веки веков. Аминь

Икона Богородицы Дектоурская

Точных списков и истории этой иконы не сохранилось. Клеймы этой иконы встречаются на многочастных иконах Богородицы. Празднование ей установлено в Неделю Всех Святых. Булгаков отмечает, что Дектоурская икона » по изображению подобна Амартийской » (http://pravicon.com/icon-528). Поселянин тоже упоминает об этой иконе (написано «Дектурская», возможно опечатка). Не факт, но мой домысл: трудно не заметить сходства иконографии и названия этой иконы с Девпетерувской (http://pravicon.com/icon-90).

Икона Божией Матери, именуемая «Благодатное Небо»

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Благодатное Небо», находится в иконостасе Московского Архангельского собора Кремля по левую сторону от царских врат.
Пресвятая Богородица, держащая на руках Предвечного Младенца, изображена в полный рост и в окружении ярко-красной мандорлы с исходящими от нее сияющими лучами. Этот образ имеет также наименование «Ч то Тя наречем? », происходящее из текста Богородична 1-го часа, начертанного по краю сияния, исходящего от Божией Матери: « Что Тя наречем, о Благодатная? Небо, яко воссияла еси Солнце Правды; рай, яко прозябла еси нетления; Деву, яко пребыла еси нетленна; Чистую Матерь, яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. Того моли спастися душам нашим ».

Иконографическое изображение Пресвятой Богородицы, под ногами Которой первоначально был изображен лунный серп, иллюстрирует слова Откровения Иоанна Богослова: И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откр. 12. 1, 5).

Существует предание, что этот образ находился ранее в Смоленске и в XIV веке был перевезен в Москву дочерью литовского князя Витовта Софией, когда она стала супругой Московского князя Василия Дмитриевича (1389–1425), вместе со многими другими древними иконами, присланными из Константинополя (как следует из записи в Троицкой летописи за 1398 г.). Об этом стало известно в 1853 году, когда во время поновления иконостаса Архангельского собора митрополит Филарет (Дроздов) распорядился собрать исторические сведения о чудотворном образе. В несохранившейся описи XVII в. Архангельского собора указывалось, что образ является списком с находившейся в соборе древней иконы, сделанным мастерами Оружейной палаты по указу царя Феодора Алексеевича.
Образ Пресвятой Богородицы «Благодатное Небо», пребывающий в настоящее время в местном ряду иконостаса Архангельского собора, был исполнен царскими иконописцами при создании нового иконостаса в 1678–1680 годах и помещен в серебряный чеканный оклад с надписанием текста Богородична. Украденный в 1812 году старый оклад был заменен новым в 1815 году. В 1916 г. чудотворная икона была украшена серебряной ризой и накладными серебряными херувимами на полях, которые до нашего времени не сохранились.

Прототип иконографического изображения Божией Матери, появившийся в Германии в XV веке и получивший широкое распространение в западном искусстве, в XVII веке через Украину, Белоруссию и Литву попал в Россию.
В начале XX века по благословению святого праведного Иоанна Кронштадтского был сделан список с иконы «Благодатное Небо» для ризницы храма Вауловского Успенского скита Романово-Борисоглебского уезда в Ярославской губернии. В настоящее время он пребывает в Воскресенском соборе г. Тутаева Ярославской области.
Другой список с чудотворного образа помещен в храме Распятия Христова Большого Кремлевского дворца.
Во 2-й половине XIX – начале XX века празднование иконе совершалось два раза в год: 6 марта и в Неделю Всех святых. По пятницам после Литургии перед образом совершался молебен с акафистом и водоосвящением.

Кондак Божией Матери
глас 6
Не имамы иныя помощи,/ не имамы иныя надежды,/ разве Тебе, Владычице,/ Ты нам помози,/ на Тебе надеемся/ и Тобою хвалимся,/ Твой бо есмы раби,/ да не постыдимся.

Источник

МЕЖИРИЦКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Межирицкая икона Божией Матери

Межирицкая [1] икона Божией Матери, называемая также Жизнеподательница (или Животодательница)

Празднование в четверг 5-й седмицы после Пасхи (Укр.)

На иконе Богородица держит благословляющего Богомладенца на левой руке.

Образ был написан в XIV веке и привезён от Вселенского патриарха князем Острожским как дар и благословение за верность и охрану Православия. Эта икона сопровождала князей Острожских в военных походах, и в княжеской династии считалось, что всем своим победам они обязаны заступничеству Богоматери по молитвам перед Её чудотворным образом.

Межирицкая икона Божией Матери. Список

В 1866 году, после возвращения монастыря Православной Церкви, цесаревна Мария Феодоровна подарила для образа серебряный оклад, украшенный 12-ю изумрудами. В монастырской библиотеке хранилась рукописная книга, в которой описывались все чудеса, произошедшие от иконы. О её чудотворности свидетельствовали и дары, прикреплённые с тыльной стороны кивота. В 1915 году, во время Первой мировой войны, икону забрали для сохранения в Харьков, а в 1918-м она возвратилась в обитель, но уже без ценных украшений.

После революции Межирицкий монастырь был закрыт. Возобновлён в 1991 году, и икона снова стала его главной святыней. В 1997 году решением Священного Синода Украинской Православной Церкви было установлено празднование Межирицкой иконы во вторник шестой седмицы по Пасхе. 24 июня 2015 года Синод Украинской Церкви перенёс празднование на четверг пятой седмицы по Пасхе [2].

У чудотворной иконы «Жизнеподательница» стало снова совершаться много чудесных исцелений: глаз, ног, сердца, внутренних и раковых болез­ней. Бездетные супруги усердными молитвами испрашивали рождение детей. Поддерживается и традиция подносить иконе благодарственные дары-подвески.

Молитвословия

Пресвята́я Влады́чице Богоро́дице,/ в благода́тней ико́не Твое́й Жизнепода́тельницей нарече́нная,/ Единоро́дному Сы́ну Твоему́ Иису́су Христу́ пло́ть взаимода́вшая,/ кня́зей Остро́жских и зе́млю Волы́нскую в Правосла́вии укрепи́вшая,/ душе́вныя и теле́сныя неду́ги притека́ющих к Тебе́ исцеля́ющая,/ не́мощи на́ша увра­чу́й,/ оби́тель Межири́цкую утверди́,/ и благоче́стие в земле́ на́шей// до сконча́ния ве́ка сохрани́.

Использованные материалы

Источник

Икона Богоматери Межирицкая «Жизнеподательница»

Икона в ризе и с короной

На иконе Богородица держит благословляющего Богомладенца на левой руке.

История чудотворного образа

Образ был написан в XIV веке и привезён от Вселенского Патриарха князем Острожским как дар и благословение за верность и охрану Православия. Эта икона сопровождала князей Острожских в военных походах, и в княжеской династии считалось, что всем своим победам они обязаны заступничеству Богоматери по молитвам перед Её чудотворным образом.

Переход последнего из князей Острожских в католичество и пленение иконы

Последний из князей Острожских — Януш (Иоанн) — подарил икону древнему Свято-Троицкому монастырю села Межиричи (ныне Ровенская область Украины).

При этом Януш нарушил многовековую преданность рода Острожских Православию, перешёл в католичество и в начале XVII века передал монастырь католикам.

В 1779 году над иконой был проведён католический ритуал коронования: на Божью Матерь и Спасителя были надеты короны, изготовленные в Риме из золота и драгоценных металлов.

Икона Богоматери Межирицкая «Жизнеподательница»

Возвращение святыни Православной Церкви

В 1866 году, после возвращения монастыря Православной Церкви, цесаревна Мария Феодоровна подарила для образа серебряный оклад, украшенный 12-ю изумрудами. В монастырской библиотеке хранилась рукописная книга, в которой описывались все чудеса, произошедшие от иконы. О её чудотворности свидетельствовали и дары, прикреплённые с тыльной стороны кивота. В 1915 году, во время Первой мировой войны, икону забрали для сохранения в Харьков, а в 1918-м она возвратилась в обитель, но уже без ценных украшений.

Дальнейшая судьба иконы

У чудотворной иконы «Жизнеподательница» стало снова совершаться много чудесных исцелений: глаз, ног, сердца, внутренних и раковых болез­ней. Бездетные супруги усердными молитвами испрашивали рождение детей. Поддерживается и традиция подносить иконе благодарственные дары-подвески.

Тропарь, глас 4-й

Пресвята́я Влады́чице Богородице,/ в благода́тней ико́не Твое́й Жизнепода́тельницей нарече́нная,/ Единоро́дному Сы́ну Твоему́ Иисусу Христу́ пло́ть взаимода́вшая,/ кня́зей Остро́жских и зе́млю Волы́нскую в Правосла́вии укрепи́вшая,/ душе́вныя и теле́сныя неду́ги притека́ющих к Тебе́ исцеля́ющая,/ не́мощи на́ша увра­чу́й,/ оби́тель Межири́цкую утверди́,/ и благоче́стие в земле́ на́шей// до сконча́ния ве́ка сохрани́.

Икона Богоматери Межирицкая «Жизнеподательница»

Источник