православный храм в нюрнберге

Приход во имя святой блаженной Ксении Петербургской

Русская Православная Церковь

Ближайшие богослужения

В храме можно быть в ЛЮБОЙ маске: FFP2 или обычной.
ЗДОРОВЬЯ ВСЕМ.

Со страницы нашего городского портала:
https://www.nuernberg.de/internet/stadtportal/coronavirus.html#477
Gottesdienste und Zusammenkünfte anderer Glaubensgemeinschaften in Innenräumen können ohne die bisherigen Beschränkungen der Personenzahl durchgeführt werden, wenn nur Geimpfte, Genesene oder Getestete teilnehmen. Andernfalls bleibt es bei den bisherigen Beschränkungen nach Platzangebot. Das heißt, es sind nur maximal so viele Personen zugelassen wie es Plätze gibt, bei denen der Mindestabstand von 1,5 Metern eingehalten werden kann.
In geschlossenen Räumen müssen Sie bei Gottesdiensten eine OP-Maske tragen. Diese können Sie ablegen, sobald Sie am Platz sitzen und der Mindestabstand von 1,5 Metern zu anderen gewahrt wird.

Как найти?

Богослужения совершаются в помещении по адресу:
90478 Nürnberg, Glockenhofstraße 30.

Доехать на общественном транспорте можно так:
8-м трамваем до Scheurlstrasse, 6-м трамваем до Harsdörfferplatz, 43-м либо 44-м автобусом до Köhnstrasse или до Untere Baustrasse.

Источник

История прихода

Православный приход в честь Рождества Пресвятой Богородицы, согласно имеющимся документам, существует с 1942 года. В то время в Нюрнберге имелось помещение, куда для проведения Богослужений изредка приезжал священник – игумен, а позже архимандрит Александр (Ловчий), который в последствии, в 1952 году, стал архиепископом Берлинским и Германским.

Первый настоятель прихода Рождества Пресвятой Богородицы протоиерей Николай Михненко

Сразу после окончания войны, в июле 1945 года, в приходе появился первый постоянный священник — настоятелем прихода Рождества Пресвятой Богородицы был назначен протоиерей Николай Михненко. Он родился в 1894 году в России, где во время сталинского режима потерял всю свою семью. Ввиду своей деятельности он провел 24 года в заключении, после чего переехал в Германию. Помещение для Церкви тогда нашли в городе Фюрте, вероятно, потому, что город Нюрнберг был сильно разрушен. Приход располагался в частном доме, где и проживал настоятель отец Николай Михненко. 12 августа 1945 года там состоялось первое Богослужение. В мае 1946 года Иоанн Рыбчинский был рукоположен в дьяконы и направлен для своего служения в приход Рождества Пресвятой Богородицы г.Фюрта к отцу Николаю Михненко. По состоянию на 12 февраля 1948 года в приходской книге было записано 315 человек, на воскресной службе было примерно 150 прихожан различных национальностей. В 1949 году диакона Иоанна Рыбчинского рукоположили во священники, и он стал настоятелем Храма в Эрлангене. Отец Николай Михненко продолжал окормлять приход Рождества Пресвятой Богородицы в г.Фюрте до 1951 года.

Свято-Покровский Храм, построенный на территории лагеря «Валка» в 1951 году

Вместе с тем, в ноябре 1950 года, некоторые из перемещённых лиц (лица, которые внешними обстоятельствами, в данном случае войной, вынужденные покинуть место постоянного проживания) лагеря «Валка», что близ Нюрнберга, обратились к архиепископу Берлинскому и Германскому с просьбой организовать духовную жизнь для проживающих в лагере православных людей. В результате, 7 декабря 1950 года настоятелем в приходе лагеря «Валка» был назначен священник Александр Кондратьев, который по прибытии туда, организовал строительство вблизи лагеря первого православного Храма, который был построен на основании барака и освящен в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Из этого следует, что на тот момент в Нюрнберге существовало два прихода – Рождества Пресвятой Богородицы с расположением в г.Фюрт и Покрова Пресвятой Богородицы с расположением в лагере «Валка» на Лангвассере. Однако, уже в марте 1951 года в виду отсутствия помещения приход в г.Фюрт закрылся, вся церковная утварь была перевезена в Свято-Покровский Храм в лагере «Валка», отец Николай также переехал туда и был назначен там настоятелем. Произошло как бы слияние двух приходов.

Расположение Свято-Покровского Храма (в правом нижнем углу)

По прошествии нескольких месяцев прихожане Фюрта и Нюрнберга (по документам их было около 200 человек), обратились к архиепископу Берлинскому и Германскому с просьбой восстановить приход Рождества Пресвятой Богородицы. Они ссылались на неудобное расположение лагеря, а, следовательно, и Храма. Храм находился на окраине Нюрнберга, располагался отдельно от других зданий и добраться до него было достаточно трудно – транспорт ходил очень редко и нерегулярно.

Отец Николай Михненко около Свято-Покровского Храма, 1962г.

Первый настоятель прихода Рождества Пресвятой Богородицы, а позже настоятель Свято-Покровского Храма на Лангвассере отец Николай Михненко прослужил в этом Храме 15 лет. Он был очень дружелюбный и смиренный человек. Его знал каждый ребенок и каждый взрослый на Лангвассере — школьники много писали о нем и его жизни, детишки очень его любили — он раздавал им конфеты. Так продолжалось до 1961 года, когда строительная компания первый раз попыталась выселить отца Николая, чтобы расширить строительство домов на Лангвассере. Отец Николай твердо стоял на своём решении остаться в Церкви. Попытка духовенства из близлежащих католических и евангелических церковных приходов внешне беспризорного и недостаточно накормленного мужчину побудить к переезду в дом престарелых также осталась без результата. Глава строительной фирмы в 1963 году оказался перед дилеммой и рассуждал так: «Мы относимся с пониманием к этому старому мужчине, который в своей жизни очень многое пережил, мы понимаем, что в этой церквушке заключается его жизнь, что он не хочет ее отдавать, но барак стоит внутри строительной зоны и должен быть в ближайшее время ликвидирован». В конечном счете представители строительной фирмы согласились с поведением упрямого отца Николая Михненко и прекратили меры по выселению. Только когда в начале 1966 года отец Николай умер, то церковь была снесена и произведена застройка. Отца Николая похоронили на южном кладбище Нюрнберга, но его могилу найти не удалось, так как через десять лет из-за неуплаты он был перезахоронен в одной из ста общих могил.

Отец Иоанн Рыбчинский

С 24 июля 1951 года по просьбе бывших прихожан прихода в Фюрте и по благословению архиепископа Берлинского и Германского бывший диакон отца Николая Михненко иерей Иоанн Рыбчинский был назначен настоятелем прихода Нюрнберг-Фюрт. На этот раз помещение для Богослужений нашли в Нюрнберге — это была комната в католической семинарии святого Павла в районе Дутцендтайх. Таким образом, в Нюрнберге с 1951 до 1966 года существовало два прихода, а после сноса Свято-Покровского Храма в 1966 году в Нюрнберге остался только приход Рождества Пресвятой Богородицы.

С февраля 1975 по 1980 год приход в Нюрнберге окормлял протоиерей Венедикт Боян – поляк по происхождению. К концу служения отца Венедикта число прихожан резко сократилось, вероятно, потому, что многие люди разъехались.

Отец Николай Артёмов с прихожанкой Марией Утцат

К 1981 году, когда настоятелем в приход был назначен иерей Николай Артёмов, в приходе числилось 63 человека. Отец Николай жил в Мюнхене и ему приходилось очень много ездить, так как он также, как и отец Иоанн, окормлял несколько приходов сразу. Отец Николай продолжал совершать Богослужения в съемном помещении католической семинарии св. Павла.

В 1986 году отца Николая Артемова сменил иерей Иосиф Вовнюк, который также окормлял несколько приходов. Во время служения отца Иосифа приход Рождества Пресвятой Богородицы переехал в новое помещение – в Кольпингхауз, что в центре Нюрнберга. Там в распоряжении прихода была католическая капелла, поэтому перед началом каждого Богослужения нужно было подготовить всё необходимое, в том числе и вынести Престол, а после Богослужений всё приходилось снова убирать. Количество прихожан продолжало уменьшаться и к концу служения отца Иосифа снизилось до 20-30 человек.

Источник

Чаепитие в Нюрнберге

Дорогие о Господе братья и сестры, 18 ноября мы после богослужения проводили собрание, на котором обсуждали возможность постройки первого нюрбегского храма, нашего с вами, настоящего православного храма. Мы ожидали гостя из г. Клоппенбург. У тамошнего местного прихода есть уже опыт проведения в жизнь подобного проекта.

Пока мы ожидали приезда нашего гостя, мы решили с пользой для себя провести время. Мы пили чай. Просто пили чай… Но не из «пакетиков» как обычно, а хороший, собранный, приготовленный и заваренный по всем правилам и канонам. Чай в чистом, классическом виде.

Во время чаепития мы поговорили о полезности чайного напитка, процессе приготовления чайного сырья, коснулись тем оксидации и ферментации, истории возникновения чая как лекарственного средства, узнали и о том, когда и как чай попал в Россию.

Как все вы наверное уже слышали, мы давно планируем чаепитие в рамках проекта «Православие для «чайников», с возможностью за чаепитием получить ответ на интересующие нас вопросы, связанные с нашей православной верой.

Вы также знаете, что для этих вопросов у нас имеется специальный почтовый ящик.

Мы надеемся получить от тех, кто присутствовал отзывы о проведенном чаепитии. Будем рады любому отклику, рекомендации, конструктивной критике.

Сразу сообщаем, что планируется покупка инвентаря, посуды, специальных чайных принадлежностей, ну и разумеется, хорошего чая.

Желаем всем приятного, вдумчивого чаепития, служащего прежде всего средством отдаления от мирской суеты, средством для сближения с единомышленниками, друзьями, и/ или домочадцами

Источник

Уголок Православия на немецкой земле

№11 (716)

Мы в немецком городе Нюрнберге. Уже 10 лет здесь существует приход Московской Патриархии. Но прежде чем отправиться туда, пройдем по историческим местам города…

Нюрнберг – в переводе «скалистая гора». Впервые он упоминается в письменных источниках в середине XI века. Крепость города, возвышающаяся над плоской равниной, стала резиденцией немецких королей. Замок получил название Кайзербург. Посреди двора небольшой каменной постройки – глубокий колодец, наличие питьевой воды в замке делало его практически неприступной цитаделью в Средние века. В XX веке, после прихода к власти Гитлера, Нюрнберг облюбовали нацисты, они возводят в нем монументальное сооружение, напоминающее римский Колизей. Здесь Гитлер собирался проводить съезды нацистов и спортивные ристалища… Балкончик, откуда Гитлер объявил о начале Второй мировой войны. Дворец правосудия – в правом крыле, в зале № 600 здесь в ноябре 1945 года начался международный процесс над главарями нацистов. Сюда приводят экскурсии, но и проводят судебные заседания, поэтому музей Нюрнбергского процесса находится этажом выше. Его открыли не так давно, в 2010-м. Так немцы подвели итог дискуссии о так называемой культуре памяти: говорить или молчать о преступлениях своего народа? И вот на 750 кв. метрах разместилась выставочная экспозиция с собранием всевозможной документации, кино– и фотохроники преступлений фашизма против человечества. И все же Нюрнберг связан не только с памятью о нацизме, это очень красивый, богатый своей историей и культурой город.

Протоиерей Петр Степанов, настоятель прихода Святой Блаженной Ксении Петербургской (Нюрнберг):

– Для меня Нюрнберг раньше тоже ассоциировался с Нюрнбергским процессом, о нем любому школьнику было известно. Но, кроме того, это город искусства, первых паровозов в Германии, город музеев, шедевров архитектуры. Когда мне Владыка предложил ехать на юг, в Баварию, и предложил именно в Нюрнберге взять под свою опеку приход, я поделился этой новостью с батюшкой, отцом Михаилом Раром, потомком эмигрантов первой волны, и он сказал: «Ты едешь в самый красивый город Германии».

Это общинный дом, община Святого Апостола Петра находится неподалеку. Здесь уже второй год мы совершаем службы, нас никто не гонит, берут с нас братскую, по немецким меркам, ежемесячную оплату, которую мы в силах выплатить. Бог даст, уйдем уже в свой собственный храм.

Священник Георгий Ланд:

– За эти годы я узнал много русских людей, это прекрасные, отзывчивые люди. Я очень люблю нашу Литургию, иногда после службы мне кажется, что все это происходит не со мной, такое ощущение, словно я лечу куда-то.

Аркадий Михайлович Костерин, прихожанин храма Блаженной Ксении Петербургской, как и отец Георгий, стоял у истоков общины:

– Мы попали в Нюрнберг в 2002 году. Сперва не знали про русский приход – ходили в Румынскую, в Греческую Церковь. Но услышали, что есть приход, очень обрадовались: он во имя Ксении Петербургской, а мы сами петербуржцы. Стали ходить. Приход был небольшой, обычно собиралось на службе 30–40 человек. Приход дружный, сплоченный, сами пели, сами все готовили. Сменилось несколько священников, когда наконец появился наш отец Петр Степанов. Приход стал разрастаться, частые богослужения, вечерние, утренние Литургии – все шло по нарастающей. Отец Петр проявил себя как прекрасный организатор.

Протоиерей Петр Степанов:

– В России множество святынь, храмов, различных мест, напоминающих о духовности, а многие на это просто не обращают внимания. Можно сказать, благодать в России витает в воздухе, И, когда люди приезжают сюда, они понимают, что лишились чего-то, что постоянно было в их повседневной жизни. И когда они понимают, что именно благодатно действовало на их души, то ищут утешения и находят его именно в храмах.

Что касается святой блаженной Ксении Петербургской, в честь которой освящен наш нюрнбергский приход, здесь тоже прослеживается духовная связь: в основном наши прихожане переселенцы из столичных городов. В России – это Москва и Санкт-Петербург; есть киевляне, харьковчан очень много (Харьков – побратим Нюрнберга). У истоков прихода стояли в основном выходцы из Санкт-Петербурга. Естественным для них было желание иметь свою Небесную покровительницу, и Владыка Феофан в свое время благословил приход носить имя блаженной Ксении.

Еще один заметный член Нюрнбергской православной общины – профессор богословия Христиан Фельми. В приходе он служит диаконом, в Православие пришел через изучение проповедей святых отцов. Его первые научные труды так и назывались «Истолкования Божественной литургии в русском богословии» и «О проповеди в Русской Православной Церкви»

Христиан Фельми:

– Я был профессором в университете недалеко от Нюрнберга, и там была у меня кафедра по истории богословия Православных Церквей. Это было для меня интересно с детства. Когда создали кафедру, я стал там ассистентом, писал докторскую диссертацию, потом вторую докторскую диссертацию, книги о Православии. Вначале не думал о принятии Православия, но так долго занимался всем этим, что в 2007 году решился.

Аркадий Михайлович Костерин:

– Этот мир становится все более чуждым духовной жизни, меркантильным, прагматическим. Поэтому люди неизбежно тянутся к тем местам, где еще духовность сохраняется. Кроме того, здесь уголок России, здесь наша малая родина, как же сюда не идти?

Источник

Прогулка по церквям Нюрнберга

Подберите по карте отель в Нюрнберге на Ваши даты

Как и во всяком старинном немецком городе, в Нюрнберге много церквей, интересных для посещения туристами.

Как следствие реформации, в Нюрнберге есть как католические, так и протестантские церкви.

Во время вашей туристической прогулки по городу обратите на них внимание.

Вид на церкви Нюрнберга

Церковь Св. Себальда (нем. Sebalduskirche)

Начало постройки в 13 веке. Изначально строилась как романская, но потом достраивалась в готическом стиле. Изначально была католической, но с середины 16 века стала лютеранской. Обязательно внутри церкви найдите дисплей с мультимедиа – там показывается, как с веками достраивалась церковь, какие башни и порталы были когда построены. Увлекательно сделанное 3Д видео, где в перспективе веков показывается, насколько грандиозна с технической точки зрения была постройка этого здания.

Церковь Св. Лоренца (нем. Kirche St. Lorenz)

Тоже начинала строиться в 13 века, но современные очертания приобрела в 15 веке. Так же является евангелическо-лютеранской.

Церковь Тевтонского ордена Святой Елизаветы

Так что несмотря на то, что Бавария считается католической землей, 2 главнейшие церкви Нюрнберга – протестантские. Одна из достопримечательностей этой церкви – второй по размеру в Германии орган. Если у вас будет возможность – посетите концерт, не пожалеете.

Кстати, вы знаете как отличить католическую церковь от евангелической в Германии? На шпиле евангелической церкви будет петух, вместо креста.

Фрауэнкирхе (нем. Frauenkirche)

Эта церковь построена в 14 веке на месте, где ранее располагалась синагога. После погромов император Карл Четвертый приказал построить на центральной площади города. Сейчас это католическая церковь, и она очень красиво смотрится на площади со Красивым Фонтаном, вы обязательно ее отметите сами во время прогулок по Нюрнбергу.

Церковь Св. Якоба (St. Jakob)

Еще одна евангелическая церковь, основанная в 13 века. В течении 6 веков была приходской церковью Тевтонского ордена, который рядом основал больницу Св. Елизаветы. Находится на площади Якоба (Jakobsplatz).

Петух на шпиле протестантской церкви

Рядом есть еще одна церковь, так же принадлежавшая Тевтонском ордену Церковь Св. Елизаветы (Elisabethkirche). Построенная в 17 века, архитектурно она относится к классицизму, а по вероисповеданию до сих пор является католической.

Кроме католических и протестантских церквей в Нюрнберге находится так же резиденция митрополита Румынской православной церкви Германии, Центральной и Западной Европы.

Русская православная церковь в Нюрнберге

В 1982 году евангелическо-лютеранская церковь Баварии продала Церковь Богоявления (Epiphanias-Kirche) по адресу Fürtherstraße 166-168 Румынской православной церкви. С 2006 здесь находится Собор (Metropolitankathedrale) и проводятся православные службы. Внутри церковь богато украшена византийскими иконами. Посетить можно только во время богослужений. Сайт: http://mitropolia-ro.de/

Где проходят русские православные богослужения в Нюрнберге?

Если вас интересуют русские православные богослужения, то они проводятся в капелле Замка Нюрнберг – Вальпургиева капелла (Burgkapelle или Walburgiskapelle). В этой церкви несколько раз в месяц проводятся русские православные службы. Чтобы узнать время проведения русских служб, воспользуйтесь информацией на сайте Приходе во имя святой блаженной Ксении Петербургской или позвоните по телефонам контактов, указанными на сайте.

Источник