православные храмы южного урала
Топ-10 самых красивых храмов Челябинской епархии
27.09.2019 Корреспондент: Алексей Ермолюк
Испокон веков церкви были главным украшением сел и городов России, и большинство из них отличается интересной и необычной архитектурой. В городах и селах Челябинской области стоят красивые храмы. Некоторые из них можно назвать произведениями искусства. Мы постарались отобрать наиболее величественные внешне и впечатляющие храмы, находящиеся на территории Челябинской епархии.
Храм Рождества Христова в Кыштыме
Самый величественный в нашем регионе
Величественный двухэтажный храм, построенный в 1848-1857 годах, рассчитан на пять тысяч прихожан. Главный престол верхнего этажа был освящен в честь Воскресения Христова, главный престол нижнего этажа – в честь Рождества Христова. В 1935 году церковь закрыли, но после войны разрешили открыть вновь. Первым настоятелем после возвращения храма верующим стал протоиерей Феодор Терехин. Здание храма расположено в центре исторической части Кыштыма, хорошо обозревается во всех сторон и является высотной доминантой города. Искусствоведы считают эту церковь ярким памятником храмовой архитектуры середины XIX века. В последние годы здесь активно ведутся реставрационные работы.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в селе Булзи
Представляет собой круг
Храм в деревне Булзинской начали строить в 1835 году, а в 1841-м состоялось его освящение. В 1886 году заложены два придела: правый в честь Сретения Господня и левый в честь равноапостольных Константина и Елены. Оба придела к 1894 году были завершены и освящены. Работы велись исключительно на средства прихожан. В 1930-е годы храм закрыли. Здание использовали в качестве зернохранилища и гаража. Западный вход в храм был расширен, чтобы могла въезжать сельхозтехника. Потом здание вовсе забросили. В 2013 году в селе Булзи поселилась монахиня Феодосия (Новгородцева). Здесь возникла женская монашеская община, которая занялась реставрацией старинного храма.
Храм Преображения Господня в Чебаркуле
Один из самых внушительных храмов, построенных на Южном Урале после падения советской власти
Храм Преображения Господня существовал в Чебаркуле с середины XVIII века. Советская власть закрыла его в 1929 году. В здании размещался кинотеатр, клуб, склад. В 1960-х старинный храм снесли. В 1992 году в городе возникла православная община. Торжественная закладка нового храма состоялась 4 июля 1997 года, и за десять лет он был построен. Чин великого освящения совершил митрополит Челябинский и Златоустовский Иов 19 августа 2007 года. Вокруг просторного белоснежного храма сложилась дружная приходская община, действует воскресная школа, молодежное объединение «Преображение», работает музей и духовно-просветительский центр, ведется большая социальная работа.
Храм Вознесения Господня в Каслях
Величественную церковь построили в середине XIX века по проекту архитектора Эрнста Сарториуса. В оформлении храма использовано каслинское чугунное литье: полы паперти, притвора и средней части храма выложены узорчатыми плитами. Летом 1904 года в храме были сложены голландские печи, которые служат до сих пор. В годы гонений храм был закрыт и использовался как зернохранилище, а в 1945-м возвращен верующим. В 1973-1992 годах настоятелем был архимандрит Серафим (Урбановский), один из самых уважаемых священнослужителей епархии, участник Великой Отечественной войны. При нем в 1977 году группа московских художников воссоздала иконостас главного алтаря, в 1989 году на колокольне вновь появились колокола.
Храм святого великомученика Георгия Победоносца в Челябинске
В традициях древнерусского зодчества
Приход храма великомученика Георгия – первая православная община в Металлургическом районе Челябинска. Закладной камень храма освятил архиепископ Челябинский и Златоустовский Иов 19 апреля 1998 года. В течение 11 лет богослужения совершались по соседству – в помещении, предоставленном индустриально-педагогическим колледжем. После закладки храма был сооружен фундамент. Возведение стен началось только в июле 2003 года. Большую помощь в строительстве оказал Челябинский металлургический комбинат. 19 апреля 2010 года Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения храма и подарил приходу ковчег с частицей мощей великомученика Георгия.
Свято-Троицкий храм в Миассе
Построен в псевдорусском стиле
Храм построен на пожертвования горожан, большой вклад сделал купец Николай Федорович Беляев. Освящен в 1889 году. В 1938-м закрыт. Во время войны в здании жили эвакуированные. Богослужения возобновились в 1944 году и с тех пор не прекращались. Большую роль в восстановлении церкви сыграл священник Евгений Островидов. В период «хрущевских гонений» здесь служил протоиерей Илия Новокрещеных – блестящий проповедник, сын белоэмигрантов, вернувшийся из Китая. На территории церкви похоронен протоиерей Анатолий Землянов, который был настоятелем в 1980-90-х годах. Рядом расположено старинное кладбище, на котором покоятся многие именитые миассцы.
Свято-Троицкий храм в Челябинске
Освящен через два месяца после начала Первой мировой войны
Деревянный храм на месте нынешнего Троицкого появился в 1768 году. Первый каменный храм сооружен в 1796-1829 годах. В 1909-м было решено строить новую, более вместительную церковь. Ее возведение началось в 1911 году. 12 октября 1914 года храм освятил епископ Челябинский Дионисий, викарий Оренбургской епархии. В 1929-1989 годах церковь не действовала, в здании располагался областной краеведческий музей. После возвращения храма верующим в нем возобновилась приходская жизнь. В 2008 году сюда вернулась частица мощей апостола Андрея Первозванного, одна из святынь дореволюционного Челябинска. В 2010-м при храме открыт Кирилло-Мефодиевский духовно-просветительский центр.
Свято-Симеоновский храм в Челябинске
От кладбищенской церкви до кафедрального собора
Храм был построен как кладбищенский. Строительство началось в 1873 году. 18 сентября 1883-го состоялось освящение. До революции являлся приписным, богослужения совершали клирики Свято-Троицкого храма. В 1922-1937 годах храм принадлежал обновленцам. С началом войны община возобновила связь с Московской Патриархией. Под руководством настоятеля, протоиерея Сергия Ашихмина, верующие развернули сбор средств в помощь фронту, внесли 696 тысяч рублей в Фонд обороны, приобрели облигаций различных займов более чем на 100 тысяч рублей. В 1960-1980-х годах Симеоновский был единственным действующим храмом в городе. С 1989 года он стал кафедральным собором.
Храм в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших»
Единственный на Южном Урале образец шатровой архитектуры
Этот храм можно смело назвать произведением искусства. Он был возведен в 2001-2004 годах возле проходной челябинского завода ОАО «Теплоприбор». Это редкий в нашем крае пример шатрового зодчества. Построен он усердием генерального директора предприятия Константина Захарова. Храм имеет два придела, расположенных на двух уровнях. Верхний (главный) придел освящен в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших», а нижний в честь святых царственных страстотерпцев.
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Озерске
Закрытый город ученых замышлялся как атеистический, сегодня здесь одна из лучших общин
Город Озерск был основан в 1945 году, однако на протяжении первых десятилетий здесь не было собственных храмов. Первая литургия в городе состоялась на Рождество 1996 года – в Свято-Никольском храме поселка Татыш. Большой каменный храм в центре Озерска начали возводить лишь в 2000 году. Проект безвозмездно выполнила группа архитекторов во главе с Владимиром Обмоловым. Строительство шло с большими перерывами из-за нехватки средств. Освящение состоялось 9 сентября 2012 года. Приход ведет активную молодежную и образовательную деятельность, занимается социальной работой. При храме открыт духовно-просветительский центр «Первоцвет».
Старые храмы Южного Урала.
И так, храмы Зауралья. За хребтом, как известно места богатые полезными ископаемыми. Поэтому именно здесь бурно развивался Урал горнозаводской. Население было пришлое, вернее пригнанное из центральных губерний России. А стало быть православное. И вот какие величественные храмы сохранились в Зарулье. на самом деле их больше, но в кратце о трех.
Храм Вознесения Христа находится в Башкирии, в Учалинском районе, в деревне Вознесенка. Храм необычен по архитектуре для Урала. Построен он в древнерусском стиле и похож чем-то на Успенский собор в Москве. Главы его похожы на шлемы воинов-дружинников. А на Урале все больше элементы барокко и классицизма присутствуют.
Храм начали строить в 1890 году и на его строительство местные золотопромышленники пожертвовали 36 кг золота. Когда бываешь в Вознесенке, то видишь, что знавала сия деревня времена южноуральской золотой лихорадки и жили здесь люди весьма не кисло. Известно ведь, что истоки Миасса, самые золотоносные места на Южному Урале.
Следующий храм, Христорождественский находится в городе Кыштым, что в Челябинской области. Город сей знаменит тем, что здесь была резиденция Демидовых. Резиденция сохранилась и сейчас ведутся реставрационные работы. Кроме Христорождественского собора, есть здесь и церковь Сошествия Святого Духа, построенная Демидовыми. Но сейчас там тоже реставрационные работы и храм находится в лесах.
Вознесенский собор в городе Касли, Челябинская область. Горд Касли знаменит своим тонким, кружевным литьем из чугуна. А храм Вознесенский был построен в середине 19 века. Где-то в районе 1853 года.
Храмы Южного Урала
Как и многие Оренбургские церкви, церковь Димитрия Солунского в 30-х года ХХ века была разрушена и в 1938 году здание храма передали кинотеатру «Буревестник». Перед этим стены с изображениями святых ликов были предварительно закрашены. Все, кто хоть раз посещал этот кинотеатр, приятно удивлялись здешней акустике и хорошему звуку, не имея представления о его происхождении. В 1990 году, когда здание было передано епархии, были начаты работы по реставрации здания церкви, которые длились 20 лет. В 2012 году был совершен заключительный этап — воссоздание по частям художниками-реставраторами уникальной старинной настенной росписи храма.
По проекту архитектора К.А. Тона в 1880 году начиналось строительство каменного храма. Храм Архангела Михаила расположен в селе Городище города Оренбурга. Храм известен как во всем Оренбуржье, так и за его пределами, храм является местом, где совершаются молебны прославления перед чудотворной иконой Божией Матери «Скоропослушница». Много верующих людей из разных городов приезжают в храм, чтобы поклониться святыням храма и помолиться Пресвятой Богородице. В храме есть водосвятная часовня с купальней, многие гости храма берут святую воду с собой в память о посещение Храма Архангела Михаила. В храме существует благотворительная гостиница, а также действует для детей школьного возраста — воскресная школа.
Церковь Иоанна Богослова расположена в центральной части города Оренбург. Построен и освящен краснокирпичный храм был в 1902 году. Велось строительство засчет пожертвований коллежского регистратора Истомина И.С., протеирея Семенова и прихожан. Сначала здание церкви носило две функции: женская церковно-приходская школа и храм богослужений. По просьбам прихожан школа в 1905 году была переведена в другое помещение, а на территории церкви была возведена деревянная звонница.
Появление в Оренбурге католиков датируется концом XVIII – началом XIX. Большое количество поляков было сюда сослано после разделения Речи Посполитой, также в XIX пополнилась в городе польская диаспора за счет участников польских восстаний, сосланных в Оренбургскую область. Разрешение на строительство католической церкви было получено в 1844 году, в этом же году состоялась закладка первого первого камня. Через три года после завершения строительства прошло освящение храма в честь Божией Матери Лоретанской.
В 30-е гг. были разрушены церкви Магнитогорска. Строительство новых началось только после войны. Одним из таких храмов был храм Николая Чудотворца. Он был построен в 1946 году по инициативе директора Магнитогорского Металлургического комбината. Г.И.Носова. Это является уникальным случаем, так как в СССР повсеместно закрывали и взрывали церкви.
Но в 1960 году его закрыли. Причиной тому было то, что настоятель храма отец Иоанн во время крещения утопил ребенка. Говорили, что младенец умер до крещения, а отец Иоанн либо не заметил, либо поддался уговорам родителей. Он не признался, что совершил обряд крещения над мертвым ребенком. Его посадили в тюрьму, где закончился его земной путь.
Несмотря на то, что приход в Сибае был образован в 1991 году у него не было никакого здания. Только в 1993 году Епископ Никон освятил фундамент новой церкви. Строительство велось до пасхи 1996 года при финансовом участии предприятий города и частных пожертвований. В этом же году на территории, прилегающей к храму начали стройку учебно-бытового корпуса, но она так и не была закончена из-за недостатка средств. Этот корпус возводится до сих пор.
Храм Михаила Архангела был построен в 1946 году. Инициатива исходила от директора Магнитогорского Металлургического комбината Г.И.Носова. Случай уникален! В стране, где церкви закрывали и сжигали, построили новый храм. В этом же году был построен и Храм Николая Чудотворца. Изначально, городу не нужны были церкви. В 1929 году начали строить Металлургический комбинат. Это была всесоюзная стройка, во времена, когда страна проводила индустриализацию. Поэтому старались «догнать» и «перегнать» империалистов. С этой целью съезжалось много народа, как добровольно, так и в тюремных вагонах. Но им церкви были не нужны, так и был возведен город атеистов.
Культовые сооружения Южного Урала: где, сколько и какие?
16.11.2017 Корреспондент: Екатерина Салахова 
Фото: Андрей Ткаченко, pravmin74.ru, карта74.рф, adminkgo.ru, mitropolia74.ru, vk Соборная Белая мечеть № 129 г. Челябинска
Челябинская область – территория многонациональная. При этом эксперты всегда отмечали, что мы умеем жить в дружбе. В добрососедстве на Южном Урале проживают представители разных национальностей и конфессий, а в городах мирно уживаются прихожане православных храмов и мечетей. Результаты последних социологических исследований в области показали, что около 70 процентов южноуральцев считают себя православными, 12 процентов исповедуют ислам, остальные религиозные течения не набрали и одного процента. «Губерния» посчитала число культовых сооружений в регионе, а также узнала, какие из них самые большие, красивые и редкие.
250 православных храмов. Самые большие – в Кыштыме и Магнитогорске
Православные храмы – это самая многочисленная группа культовых сооружений на Южном Урале. На территории области насчитывается порядка 250 религиозных сооружений. В Челябинской епархии (а Челябинская область разделена на четыре епархии – Челябинскую, Магнитогорскую, Троицкую и Златоустовскую) – 166 приходов.
– Только в Челябинске сегодня строятся восемь храмов. Это, конечно же, кафедральный собор Рождества Христова на Северо-Западе рядом с ледовой ареной «Трактор», а также храмы Дмитрия Донского на ул. Сталеваров, Луки Крымского на территории больницы на Румянцева, Иоанна Богослова на ул. академика Сахарова, Иоанна Воина на пересечении ул. Молдавской и пр. Победы, Ксении Блаженной в Ленинском районе, Сретения Господня в Чурилово, Архангела Михаила на ул. Чоппа, – рассказал «Губернии» пресс-секретарь Челябинской епархии Алексей Ермолюк.
Строят новые храмы и в небольших населенных пунктах. Так, в Рощино Сосновского района за два года удалось возвести стены будущего храма в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник», а также построить на территории храма церковную лавку. Помимо строительства новых храмов на Южном Урале идет большая работа по восстановлению исторического наследия. Например, стройка в Булзи Каслинского района стала поистине народной – потрудиться сюда приезжают и челябинцы, и свердловчане. За несколько лет храм Покрова Божией Матери, расположенный на реке Синара, восстал из руин.
Всем миром строится и главный храм Южного Урала – кафедральный собор в Челябинске. За основу проекта был взят вариант Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге. По проекту общая высота по кресту на главном куполе составит 67 метров. Собор войдет в пятерку крупнейших храмов России.
Но пока Христорождественский храм еще не достроен, самым крупным храмом в области считается храм в Кыштыме. Так же, как и будущий кафедральный собор в Челябинске, кыштымский построен в честь Рождества Христова. Старинный белокаменный храм, возведенный в самой высокой точке города в середине 19 века, виден издалека. Высота главного купола составляет 50 метров (при этом колокольня высится в небо на 71 метр).
Посоперничать с кыштымским храмом в масштабности может храм Вознесения Господня в Магнитогорске. Это современная постройка. С перерывом строительство велось с 1989 года. Храм был открыт в 2004 году. Его высота вместе с крестом составляет 52 метра. Достопримечательность храма – иконостас высотой 15 метров, а шириной – 25 метров. В нем можно увидеть 108 икон на библейские темы, выполненные иконописцами Троице-Сергиевой лавры.
109 мечетей. Больше всего в Кунашакском районе
Как рассказали «Губернии» в Региональном духовном управлении мусульман Челябинской области, сегодня на территории Южного Урала зарегистрировано 109 мечетей. Больше всего мусульманских храмов расположено в Кунашакском районе.
Как и среди православных храмов области, среди мечетей есть необычные культовые здания, поражающие своей архитектурной композицией или историей. Так, высота минарета Соборной мечети, расположившейся на привокзальной площади в Кыштыме, достигает 33 метров. Ее металлические купола покрыты под золото нитридом титана – долговечным, особо прочным антикоррозийным покрытием, впервые использованным в атомной отрасли. Купола заказывали в Трехгорном – в единственной в России мастерской по работе с нитридом титана.
Одна из красивейших и величественных мечетей находится в Магнитогорске. Прообразом Соборной мечети в городе металлургов стало исламское святилище, находящееся в окрестностях Иерусалима – Масджид Куббат ас-Сахра (Купол Скалы).
Памятником архитектуры 19 века является Соборная мечеть в Челябинске. Ак-Мечеть, или, как ее еще называют «белая мечеть», расположена она в историческом центре Челябинска на улице Елькина. Однако самая большая мечеть областного центра не она, а мечеть Металлургического района.
Строятся не только мечети. На территории Троицка восстанавливается старинное медресе, основанное в 1883 году известным мусульманским просветителем Зайнуллой Расулевым. В то время учебное заведение считалось одним из лучших исламских институтов России. В 1919 году медресе было закрыто. Сегодня здание нуждается в капитальном ремонте. По словам муфтия, председателя духовного управления мусульман Челябинской и Курганской областей хазрата Рината Раева, мечеть без грамотного священнослужителя – это лишь пустые стены. Однако на данный момент во всем Уральском федеральном округе нет учреждения, которое бы готовило мусульманское духовенство.
– Заведения Москвы, Казани и Уфы не в силах подготовить многочисленные кадры, в которых есть необходимость. Поэтому восстановление медресе в Троицке – это важная задача для духовного управления мусульман, – отмечает Ринат-хазрат Раев. – Сегодня готова проектно-сметная документация по реконструкции медресе «Расулия», деньги на это выделило правительство Челябинской области. Восстановительные работы в Троицком мусульманском учебном заведении будут вестись на средства меценатов и пожертвования граждан.
Костел и синагога. Сделано только в Челябинске!
Культовых сооружений других религиозных традиций на Южном Урале уже гораздо меньше. Так, католический костел и синагога присутствуют на территории региона в единственном числе. Оба здания находятся в областном центре. Храм Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии расположен в Металлургическом районе. Молельный дом иудеев – синагога – разместился в центре города на улице Пушкина, это здание помимо всего прочего является объектом культурного наследия регионального значения.
Храмы Челябинской области
Сегодня на территории Челябинской области действует несколько сотен православных храмов, которые, решением Священного Синода, объединены в Челябинскую митрополию. В состав митрополии ныне входят епархии: Челябинская и Златоустовская, Троицкая и Южноуральская, Магнитогорская и Верхнеуральская. Храмы и монастыри, красивейшие соборы и старинные церкви, входящие в состав митрополии, сегодня являются важными культурными духовными центрами области, архитектурным и историческим наследием всего Южного Урала. Каждый из этих соборов имеет свою историю, неразрывно связанную с историей области и страны.
Мы расскажем об основных из них.
Свято-Вознесенский кафедральный собор Магнитогорска
Так, главным, кафедральным собором Магнитогорской и Верхнеуральской епархии является храм Вознесения Господня, расположенный в Магнитогорске, на правом берегу реки Урал.
Это один из крупнейших величественных соборов России, построенных за последнее десятилетие. Его строительство началось в 1989 году, затем было временно приостановлено из-за финансовых проблем и вновь возобновлено в 1998 году. Открытие Свято-Вознесенского собора состоялось в 2004 году. Он построен на основе лучших образцов древнерусских крестово-купольных храмов XIV-XV веков и представляет собой красивейший семикупольный собор, высотой 42 метра. Следует отметить, что над иконостасом собора, высотой 15 и шириной 25 метров, насчитывающим более 100 икон, работали иконописцы Троице-Сергиевой лавры.
Свято-Троицкий (Уйский) собор
Свято-Троицкий собор, именуемый также Уйским, величественно возвышается на берегу реки Уй. Это главный православный собор Троицка, Челябинской области, его достопримечательность, важный духовный и культурный центр.
Собор был заложен в 1754 году, а 1820-м к нему была пристроена каменная колокольня, выполненная в традициях провинциального классицизма.
Как и многие другие церкви и храмы Челябинской области, в советское время Свято-Троицкий собор использовался не по назначению: здесь находилось общежитие для рабочих. В 1974 году церковь серьёзно пострадала при пожаре, но в 1997 году была отреставрирована и возвращена верующим.
Свято-Симеоновский кафедральный собор
Много лет среди православных челябинцев одним из самых любимых остаётся Свято-Симеоновский собор, именуемый в народе «белой церковью». Сегодня это кафедральный собор Челябинской и Златоустовской епархии. Построенный в 1886 году, этот красивый собор гармонично сочетает в себе одновременно два стиля: русско-византийский и псевдорусский.
Собор находится достаточно далеко от городского центра, и это неслучайно, ведь первоначально собор возводился, как кладбищенская церковь. Но кладбище, на котором была возведена церковь, было упразднено еще до революции, а сама церковь долгое время оставалась единственной действующей в городе. Она смогла без разрушений пережить тяжёлые годы гражданской войны, но в 80-90-х была полностью реконструирована. При этом весь объём прежней церкви был полностью встроен в её новое здание. Исключение составляют лишь главы храма и колокольни с шатровым завершением, которые сохранились в первозданном виде. Они были дополнены небольшими главами. Кроме того, были построены 2 придела, завершённые 3-гранными апсидами, фасад церкви декорирован изразцовым фризом, арочными нишами с живописными мозаичными иконами. Храм этот относится к объектам культурного наследия Челябинской области, а с 1999 года является кафедральным собором.
Церковь Серафима Саровского (Златоуст)
А в самом центре города с красивым названием Златоуст Челябинской области на высоком холме возвышается церковь преподобного Серафима Саровского.
История этого довольно молодого российского храма датируется 1997 годом, когда было получено Благословение на его строительство. В этом же году состоялось освящение храмового закладного камня.
Много сил жителей Златоуста и его организаций было вложено в строительство, благоустройство и процветание церкви. Работа в этом направлении продолжается и сегодня.
Здесь хранится немало святынь и, прежде всего, это Икона с частицей мощей самого преподобного Серафима Саровского, в честь которого была воздвигнута эта церковь.
Храм Преображения Господня (Чебаркуль)
А не так давно в городе Чебаркуль Челябинской области состоялось освящение собора Преображения Господня, на строительство которого ушло три года, и было потрачено более 50 миллионов рублей, львиную долю которых составляет пожертвования прихожан.
Следует отметить, что впервые на этом возвышении православный собор в честь Преображения Господня, тогда деревянный, был воздвигнут ещё в 1745 году. Однако спустя тридцать лет он сгорел во время отступления Пугачева, а в 1854 году заново отстроен, но уже в камне. К сожалению, в советские времена собор не пощадили: вначале его превратили в кинотеатр, а вскоре и вовсе разрушили.
В 2004 году было принято решении о восстановлении старинного собора по первоначальным чертежам. А через 3 года появилась в Чебаркуле точная копия храма Преображения Господня середины XIX столетия, ставшая одной из его важнейших достопримечательностей.
© «Обзор мест», 2013-2021. При копировании материалов нашего сайта указание авторства и активной ссылки на первоисточник обязательно.