покровский собор гатчина официальный сайт

Покровский собор в Гатчине

Гатчинский Покровский собор (также носит название Собор Покрова Пресвятой Богородицы) — действующий православный храм, наряду с Павловским собором входит в число объектов культурного наследия РФ. Он является самым большим храмом в Ленинградской области, освященным в честь Богородицы.

Покровский собор в Гатчине имеет богатую историю: он пережил две войны, тяжелый период гонений в советские годы, закрытие и долгое восстановление.

Сейчас собор представляет собой величественный белоснежный храм с золотыми звездами и синими куполами, который является одной из достопримечательностей Гатчины, полюбившейся как местным жителям, так и туристам.

Внутреннее убранство храма отличается простором, красотой и большим количеством света: в ясную погоду лучи солнца проникают через большие витражные окна и оставляют на полу цветные блики. Среди церковной утвари имеются иконы и ларцы с частичками мощей святых.

По отзывам туристов и прихожан, в храме царит душевная атмосфера, праздничные службы проходят красиво и торжественно, сопровождаются пением хора.

Расписание богослужений в Покровском соборе в Гатчине

Службы в Покровском соборе проходят ежедневно. Стандартное расписание:

Молебны проводятся по воскресеньям и церковным праздничным дням.

Сам Покровский собор работает также ежедневно: с 8:00 до 19:00 по выходным, до 17:00 по понедельникам и вторникам, до 18:00 в остальные дни (среда, четверг, пятница). Для посетителей разрешена фото- и видеосъемка внутри собора.

Книжная лавка при соборе работает все дни, кроме понедельника и вторника, с 11.00 до 16.00.

История

История Покровского храма в Гатчине ведется с 1896 года, когда местный купец Кузьма Карпов отдал для подворья женского Пятогорского монастыря участок земли и двухэтажный деревянный дом: 24 июля в этом доме священником Василием Левитским, настоятелем Покровской церкви в Мариенбурге, была заложена новая временная церковь. Переоборудование помещения заняло около двух недель, после чего, в августе 1896 года, епископ Гдовский Назарий (Кириллов) осветил главный престол церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а боковой придел — во имя святого Александра Невского (в память Императора Александра III). В этом подворье разместилось около 30 сестер.

В начале XX века было принято решение о возведении на подворье новой каменной церкви, и летом 1905 года начались строительные работы. Активное участие в работах принимали жители Гатчины — многие из них помогали необходимыми материалами или денежными средствами, а также сестры Пятогорского Богородицкого монастыря.

Основная часть строительства закончилась в 1914 году, после чего храм был освещен: 8 октября — главный придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы — епископом Нарвским Геннадием, 9 октября — южный придел во имя святого Александра Невского — благочинным монастырей архимандритом Макарием (Воскресенским), 7 декабря — северный придел во имя Николая Чудотворца — им же. Согласно архивам храма, осенью 1918 года в его подвале был освящен еще один небольшой придел, четвертый, во имя святого Иоанна Крестителя и мученицы Лидии.

Первоначальное деревянное здание временной церкви было разобрано в 1915 году.

В связи с событиями, развернувшимися в стране — участием в Первой мировой войне и революцией 1917 года, некоторые отделочные работы в храме так и не были закончены, в частности снаружи его стены оставались неоштукатуренными (просто кирпичными) вплоть до 2011 года.

Монашеское подворье было закрыто в 1929 году, однако часть сестер, «сняв монашескую одежду», осталась здесь жить для обслуживания церкви. В 1938 был взят под арест настоятель церкви священник Севастьян Воскресенский (будущий священномученик), через некоторое время расстрелянный вместе с другими гатчинскими священниками. Впоследствии территория и помещения церкви были отданы под склад.

Возвращение храма православной общине состоялось только в 1990 году, на обустройство ушел год, после чего здесь провели первое богослужение. В 1996 году в подвальной части собора был открыт нижний храм, освященный во имя Иоанна Кронштадтского.

Собор Покрова Пресвятой Богородицы сегодня

На сегодняшний день в Покровском соборе работают:

Покровский собор в Гатчине на панорамах Google Maps

Как добраться до Покровского собора в Гатчине

Покровский собор находится на пересечении улиц Красная и Достоевского. В 100 метрах от собора на улице Чкалова располагается остановка общественного транспорта «Музыкальная школа», на которой останавливаются автобусы № 21, 431, 514, 517, 518, 521, 522, 523, 523а, 524, 525, 526, 527, 529, 530, 533, 536, 537, 539, 540, 542, 543, следующие из соседних городов, поселков и станций, а также маршрутное такси № 631, идущее от остановки «Бульвар Новаторов (Дачный проспект)» на юге Санкт-Петербурга.

Для тех, кто планирует приехать в храм на личном автомобиле, сделать это можно свернув с проспекта 25 Октября на Революционный переулок, а затем на улицу Красная.

Также добраться до Гатчинского Покровского собора можно, воспользовавшись услугами такси, например, одним из приложений таких компаний, как Яндекс. Такси, Uber, Gett.

Видео: Покровский храм, Гатчина

Источник

Собор Покрова Пресвятой Богородицы г. Гатчины

Контакты

Расписание богослужений

Богослужения: ежедневно.
Исповедь: 8.30. Литургия: 9.00. Вечерние богослужения: 16.30.
По воскресеньям и праздникам после вечернего богослужения: молебны с акафистом.
Книжная лавка работает ежедневно, кроме понедельника и вторника, с 11.00 до 16.00.

Автор проекта: арх. Л. М. Харламов при участии А. А. Барышникова

Иконописная мастерская: Иконописная мастерская Дмитрия Хомякова (Иконостас: Спаситель, Богородица, Св. Василий Великий, Св. Иоанн Златоуст)

Ближайшие места

О храме

М онастырское подворье Пятогорского Богородицкого женского монастыря стало действовать в Гатчине в 1895. Земля и строения подворья были пожертвованы монастырю супругами Карповыми. В мае 1904 на средства Карповых началось строительство собора Покрова Пресвятой Богородицы в Гатчине (арх. Л. М. Харламов при участии А. А. Барышникова). Освящен 13 октября 1914. В начале 1930-х собор закрыт. В 1990 передан православной общине. В 1991 возобновились богослужения и с этого времени не прекращались, несмотря на масштабные восстановительные работы.

Главный престол – Покрова Божией Матери (престольный праздник 14 октября); левый – Свт. Николая Чудотворца (22 мая, 19 декабря); правый – св. блгв. кн. Александра Невского (12 сентября, 6 декабря). Придел нижнего храма – св. прав. Иоанна Кронштадтского (престольный праздник 2 января). Освящен в 1998. Памятник архитектуры. Восстанавливается.

Источник

Мариенбургский Покровский храм г.Гатчины

наш приходской сайт

Расписание богослужений

Ноябрь 2021

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ

4 ноября, четверг
Казанской иконы Божией Матери
09:30 Исповедь
10:00 Литургия,славление

5 ноября, пятница
17:00 Утреня (парастас)

6 ноября, суббота
Димитриевская родительская суббота
09:30 Исповедь
10:00 Литургия
11:30 Панихида
12:00 Лития на кладбище
17:00 Всенощное бдение, исповедь

7 ноября, воскресенье
09:30 Исповедь
10:00 Литургия
11:30 Молебен

13 ноября, суббота
09:30 Исповедь
10:00 Литургия
11:30 Панихида
17:00 Всенощное бдение, исповедь

14 ноября, воскресенье
09:30 Исповедь
10:00 Литургия
11:30 Молебен

20 ноября, суббота
09:30 Исповедь
10:00 Литургия
11:30 Панихида
17:00 Всенощное бдение, исповедь

21 ноября, воскресенье
Архистратига Михаила
09:30 Исповедь
10:00 Литургия
11:30 Молебен

27 ноября, суббота
09:30 Исповедь
10:00 Литургия
11:30 Панихида
17:00 Всенощное бдение, исповедь

28 ноября, воскресенье
09:30 Исповедь
10:00 Литургия
11:30 Молебен

Требоисполнения совершаются по предварительной договоренности со священником +7(952)2876808

Храм открыт ежедневно :

с 9.00 до 18.00 — в богослужебные дни (в субботу до 19.00),

с 10.00 до 18.00 — в не богослужебные дни.

Исповедь — 9.30 и во время Всенощного бдения (по субботам и праздничным дням)

Источник

Покровский собор (Гатчина)

Покро́вский собо́р — храм Гатчинской епархии Русской православной церкви, расположенный в Гатчине. Это самый большой храм в Ленинградской области, освящённый в честь Богородицы.

Содержание

История [ править ]

Первоначально под подворье Пятогорского Богородицкого (бывшего Вохоновского Мариинского) женского монастыря купцом 3-й гильдии Козьмой Карповым был предоставлен деревянный двухэтажный дом, находившийся на углу Госпитальной и Мариинской улиц. 24 июля 1896 года настоятель Покровской церкви в Мариенбурге священник Василий Левитский совершил закладку в этом доме временной церкви (то есть переоборудование под церковь). Спустя две недели работы были закончены, и 6 августа того же года епископ Гдовский Назарий (Кириллов) совершил освящение в ней главного престола во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а на следующий день — бокового придела во имя святого Александра Невского. В 1915 году, после освящения каменной подворской церкви, эта временная церковь была упразднена и вскоре разобрана.

Разработкой проекта нового каменного собора занимались архитектор Леонид Харламов и инженер путей сообщения и архитектор Александр Барышников.

Летом 1905 года начались строительные работы, причём многие жители города принимали участие в строительстве — помогали средствами и строительными материалами. Торжественную закладку храма, когда уже был возведён его цокольный этаж, совершил 3 июня 1907 года благочинный монастырей архимандрит Макарий (Воскресенский). Многие отделочные работы выполняли сёстры Пятогорского Богородицкого монастыря, в том числе ими было выполнено золочение церковных крестов, а также дубовых иконостасов и других церковных принадлежностей.

Главный придел храма — во имя Покрова Пресвятой Богородицы был торжественно освящён 8 октября 1914 года епископом Нарвским Геннадием (Туберозовым). Южный придел — во имя святого Александра Невского был освящён 9 октября 1914 года благочинным монастырей архимандритом Макарием (Воскресенским), а северный — во имя Николая Чудотворца был освящён им же 7 декабря 1914 года.

Первая мировая война и революция 1917 года помешали завершить отделку храма — фасад собора оставался не оштукатуренным до 2011 года. Согласно архивным документам, осенью 1918 года в подвале подворской церкви был освящён небольшой придел во имя святого Иоанна Крестителя и мученицы Лидии. С 1911 года и вплоть до своего ареста в 1938 года настоятелем церкви являлся священник (будущий священномученик) Севастьян Воскресенский (1874—1938)

Церковь была закрыта по постановлению президиума Ленинградского областного исполнительного комитета от 11 мая 1939 года. Её помещения были отданы под склад «Гатчинторга».

Православной общине собор вернули только в 1990 году, и в 1991 году в нём состоялось первое богослужение.

В 1996 году в подвальной части собора устроен нижний храм в честь святого Иоанна Кронштадтского.

Покровский собор — самый большой храм в Ленинградской области, освящённый в честь Богородицы.

14 октября 2012 года чин Великого освящения Покровского собора совершил епископ Гатчинский Амвросий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии.

Деятельность прихода [ править ]

При соборе действуют:

Источник

Мариенбургский Покровский храм г.Гатчины

наш приходской сайт

Святыни нашего храма

Икона Божией Матери «Взыскание погибших»

Икона Божией Матери «Всецарица»

Икона святой великомученицы Екатерины с частицей мощей

Икона святой преподобномученицы Марии Гатчинской с частицей мощей

Икона святой благоверной княгини Анны Кашинской с частицей мощей

Икона святого мученика Трифона с частицей мощей

Икона Божией Матери «Взыскание погибших».

О происхождении образа «Взыскание погибших» достоверных сведений не сохранилось. Согласно преданиям, эта икона прославилась ещё в 6 веке н.э, в малоазийском городе Адане (территория современной Турции). В России наиболее ранним считается образ, некогда находившийся в Георгиевском храме г.Болхова, Орловской губернии, написанный, по некоторым сведениям, в 1707 году.

До настоящего времени сохранились несколько древних списков иконы «Взыскание погибших». Наиболее известные из них находятся в Москве – в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке и в храме Положения Ризы Господней, в Самаре – в Покровском кафедральном соборе, и в Гатчине – в нашем Покровском храме, в Мариенбурге.

Для того, чтобы понять, каким образом икона Божией Матери «Взыскание погибших» появилась в Маринбурге-Гатчине, вернёмся в дореволюционные времена.

17 октября 1888 года близ станции Борки Харьковской губернии произошло крушение царского поезда, в результате которого ни император Александр III, ни его семья не пострадали, выйдя из страшных обломков невредимыми. Хотя всего пострадало при крушении 68 человек, из них 21 человек погиб. Спасение императорской семьи было объявлено чудесным и вызвало по всей России радостный отклик среди граждан. Государь-император Александр III, будучи очень сильным человеком, лично держал потолок смятого вагона, давая возможность выбраться из-под обломков своим родным, а затем помогал оказывать первую помощь раненым. Царь писал своему брату, Великому князю Сергею Александровичу: «Этот день не изгладится никогда из нашей памяти. Он был слишком страшен и слишком чуден, потому что Христос желал доказать всей России, что Он творит еще чудеса и спасает от явной погибели верующих в Него и в Его великую милость».

В память чудесного избавления в Свято-Троицком Раковском монастыре была написана копия чудотворной иконы «Взыскание погибших» 31 октября 1888 года усердием настоятельницы игуменьи Анатолии с сестрами. Копия была поднесена Царской семье, но где икона находилась до 1917 года, неизвестно. На фотографии, сделанной в келье преподобномученицы Марии Гатчинской в 1920-х годах, видна копия с царской иконы в центре домашнего иконостаса. Судя по всему, икона была доступна для поклонения верующих и продолжала источать исцеления.

Со слов многолетней помощницы настоятеля Мариенбургского Покровского храма протоиерея Петра Белавского, алтарницы храма Александры Ивановны Савиной (+2007), икона «Взыскание погибших» была обретена следующим образом. В конце 1950-х годов две женщины шли в храм через речку Колпанку по дощатому мостику и обратили внимание на одну из его досок. Она была широкая, цельная, со шпонками. Когда ее сняли, это оказалась икона Божией Матери «Взыскание погибших». На иконе сохранилась надпись, что она «сооружена» 31 октября 1888 года усердием настоятельницы Свято-Троицкого Раковского монастыря игуменьи Анатолии с сестрами в память чудесного избавления Александра III и его семьи «от опасности при крушении поезда». Образ они передали в Мариенбургский храм. К отцу Петру приезжало много творческой интеллигенции, и кто-то из этих людей сделал на иконе венец из посеребренной латуни очень хорошей тонкой работы.

17 февраля 1994 года, во время всенощного бдения накануне дня празднования иконе, на образе выступили маслянистые капельки без запаха. После продолжительного мироточения настоятель храма иеромонах Никита (Марков) доложил об этом митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Иоанну (Снычеву), который назначил компетентную комиссию, засвидетельствовавшую мироточение иконы. Мироточение образа «Взыскание погибших» повторялось потом два раза уже в настоятельство протоиерея Анатолия Павленко. Оно не было обильным: на иконе выступало несколько капель, образуя подтеки.

По свидетельству о. Анатолия, однажды после воскресной службы к нему подошла одна женщина с просьбой отслужить три молебна Пресвятой Богородицы перед Ее образом «Взыскание погибших». Батюшка стал расспрашивать подробнее о причине такой просьбы. Выяснилось, что эту женщину благословил так поступить ее духовник, человек высокой духовной жизни. У нее пропал сын. Муж ее был военный, служил на Дальнем Востоке, сын тоже стал военным, пограничником. И вот от сына перестали приходить письма. В это время она с мужем развелась и переехала в Санкт-Петербург, где пришла к вере и воцерковилась. Стала работать уборщицей в Александро-Невской лавре. Когда женщина появилась в Мариенбурге, прошло 11 лет, как от ее сына не было вестей. О. Анатолий отслужил молебны перед иконой два воскресенья подряд. А на третье, подходя к кресту, эта женщина сказала: «У меня такая радость — сын приехал!». Как оказалось, сын попал под артобстрел на границе, был контужен, пролежал 2 года в госпитале. Когда вышел из госпиталя и приехал домой, ему сказали, что родители развелись и уехали в неизвестном направлении. 11 лет мать и сын ничего не знали друг о друге. А тут после второго молебна — звонок в дверь и сын на пороге!

Икона установлена в нашем храме слева от алтаря, и почитается прихожанами. До настоящего времени, икона часто мироточит. На празднование иконы «Взыскание погибших» (18 февраля по новому стилю) каждый год приезжает множество людей. Этот день стал как бы вторым престольным праздником Мариенбургской Покровской церкви.

Икона Божией Матери «Всецарица».

Чу­до­твор­ная ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Все­ца­ри­ца» (по-гре­че­ски – «Пан­та­насса»), стала известна во всем мире как образ, исцеляющий с верой приходящих к нему людей от тяжелейших онкологических заболеваний. На иконе изображена Пречистая Дева в багряном одеянии, восседающая на царском троне. На руках Ее – Богомладенец со свитком в левой руке и благословляющий десницей. Правой рукой Богородица указывает на Своего Царственного Сына, как на Спасителя всех людей. На заднем плане – два ангела, которые с благоговением осеняют крылами Пречистую Деву. Многие прихожане и гости нашего храма получали исцеление и утешение, по молитвам перед этой иконой. День празднования иконы «Всецарица» – 31 августа по новому стилю.

Икона святой великомученицы Екатерины с частицей мощей.

История святой великомученицы Екатерины, изображённой на этой иконе, начинается в 287 году, когда в семье Александрийского правителя родилась дочь. Повзрослев, наделённая природным умом, красотой и богатством девушка, становится христианкой. Однажды во сне ей явился Господь с Пречистой Девой Марией и передал ей перстень в знак обручения с ней, который всегда оставался на ее руке. Проснувшись и увидев перстень, она исполнилась величайшей радостью и верой в Господа Бога. Впечатленная видением, святая Екатерина даёт обет безбрачия и открыто проповедует христианство. Когда в Александрии императором Максимианом было устроено широкое языческое праздненство, девушка явилась на него и во всеуслышание обличала язычников и исповедовала Христа. Поражённый красотой и речью девушки Максимиан, пробует вначале убедить царевну отречься от Христа, но позже, не добившись ничего, заключает Екатерину в темницу. Туда-то к святой Екатерине и пришла супруга императора, царица Августа. Побеседовав с девушкой, Августа принимает христианство.

Так как святая великомученица Екатерина была канонизирована еще до разделения церквей, то она почитается и католиками, и православными. На иконах великомученицу изображают в царском венце, подчеркивая ее благородное происхождение. Багряный плащ-накидка свидетельствует о мученической кончине святой.

День памяти святой великомученицы Екатерины Александрийской — 7 декабря по новому стилю.

Икона святой преподобномученицы Марии Гатчинской с частицей мощей.

Подвиг святой преподобномученицы Марии Гатчинской совершился в относительно недавнее для нас время – в первой половине 20 века. Пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Ма­рия ро­ди­лась в 1874 го­ду в Санкт-Пе­тер­бур­ге в се­мье вла­дель­ца сур­гуч­ной фаб­ри­ки. В крещении была наречена Лидией. Переболев энцефалитом, во время учёбы в гимназии, святая Мария оказалась навсегда прикована к постели. Род­ные пред­при­ня­ли мно­го уси­лий, чтобы по­мочь де­вуш­ке, по­ка­зы­ва­ли ее зна­ме­ни­тым оте­че­ствен­ным док­то­рам, во­зи­ли за гра­ни­цу для кон­суль­та­ций с ев­ро­пей­ски­ми спе­ци­а­ли­ста­ми, но ни­кто не смог изменить течение болезни.

В 1909 году по со­ве­ту вра­чей се­мья пе­ре­еха­ла в го­род Гат­чи­ну. В те­че­ние два­дца­ти лет Ли­дия непо­движ­но ле­жа­ла на спине, лю­бое дви­же­ние и при­кос­но­ве­ние при­но­си­ло ей нестер­пи­мую боль. Но Ли­дия не роп­та­ла и со сми­ре­ни­ем пе­ре­но­си­ла бо­лезнь, вос­при­няв ее как во­лю Бо­жию, ко­то­рой она вполне и по­ко­ри­лась; бла­го­да­ря этим стра­да­ни­ям, она на­учи­лась непре­стан­но мо­лить­ся и при­об­ре­ла па­мять смерт­ную. По­сле то­го как мать и бра­тья скон­ча­лись и Ли­дия оста­лась жить с сест­рой Юли­ей, им ста­ли по­мо­гать по­се­лив­ши­е­ся у них в квар­ти­ре еди­но­мыс­лен­ные с ни­ми пра­во­слав­ные жен­щи­ны. Крот­кую боль­ную ча­сто по­се­ща­ло ду­хо­вен­ство, у ее по­сте­ли слу­жи­лись мо­леб­ны и да­же об­ра­зо­вал­ся кру­жок жен­щин, ко­то­рые пе­ли на мо­леб­нах уже не толь­ко у нее до­ма, но и в хра­мах.

Дол­гое и сми­рен­ное тер­пе­ние тяж­ких скор­бей очи­сти­ло ду­шу пра­вед­ни­цы, и Гос­подь на­де­лил ее да­ра­ми про­зор­ли­во­сти и ду­хов­но­го уте­ше­ния. Со вре­ме­нем к ней ста­ло при­хо­дить мно­го на­ро­да, чтобы ис­про­сить со­ве­та и с прось­бой по­мо­лить­ся; при­хо­ди­ли не толь­ко ми­ряне, но и свя­щен­ни­ки, и ар­хи­ереи. Мит­ро­по­лит Пет­ро­град­ский Ве­ни­а­мин (Ка­зан­ский) бла­го­сло­вил по­стричь по­движ­ни­цу в мо­на­ше­ство. В 1922 го­ду в го­ро­де Гат­чине на по­дво­рье Пя­ти­гор­ско­го Бо­го­ро­диц­ко­го жен­ско­го мо­на­сты­ря в хра­ме По­кро­ва Бо­жи­ей Ма­те­ри при огром­ном сте­че­нии на­ро­да ар­хи­манд­рит Алек­сан­дро-Нев­ской Лав­ры Ма­ка­рий (Вос­кре­сен­ский) по­стриг ее в ман­тию с име­нем Ма­рия.

Каж­дый день Марию по­се­ща­ло мно­же­ство на­ро­да; лю­ди ожи­да­ли оче­ре­ди в при­хо­жей, мно­гие при­но­си­ли ей про­дук­ты и день­ги, ко­то­рые она в свою оче­редь раз­да­ва­ла нуж­да­ю­щим­ся. По вос­по­ми­на­ни­ям про­фес­со­ра Ива­на Ми­хай­ло­ви­ча Ан­дре­ева, мо­на­хи­ня Ма­рия име­ла огром­ный дар уте­ше­ния и ис­це­ле­ния скор­бя­щих душ.

Неза­дол­го пе­ред сво­им аре­стом и му­че­ни­че­ской кон­чи­ной у по­движ­ни­цы по­бы­вал мит­ро­по­лит Пет­ро­град­ский Ве­ни­а­мин, ко­то­рый, по­да­рив ей свою фо­то­гра­фию, на­пи­сал: «Глу­бо­ко­чти­мой стра­да­ли­це ма­туш­ке Ма­рии, уте­шив­шей, сре­ди мно­гих скор­бя­щих, и ме­ня греш­но­го».

В на­ча­ле 1932 го­да богоборческая власть при­сту­пи­ла к аре­стам мо­на­хов и мо­на­хинь ра­нее за­кры­тых мо­на­сты­рей. Мо­на­хи­ня Ма­рия бы­ла аре­сто­ва­на 19 фев­ра­ля 1932 го­да. При аре­сте двое со­труд­ни­ков ОГПУ по­до­шли к по­сте­ли мо­на­хи­ни и, ухва­тив ее за вы­вер­ну­тые ру­ки, по­во­лок­ли по по­лу и по зем­ле, а за­тем, рас­ка­чав за ру­ки и за но­ги, за­бро­си­ли в ку­зов гру­зо­ви­ка. Од­на­ко на­хож­де­ние мо­на­хи­ни Ма­рии в тюрь­ме из‑за ее бо­лез­ни бы­ло в то вре­мя невоз­мож­но, и ее по­ме­сти­ли в тю­рем­ную боль­ни­цу, здесь сле­до­ва­тель и до­про­сил ее. Под­твер­див, что она яв­ля­ет­ся сто­рон­ни­цей мит­ро­по­ли­та Иоси­фа (Пет­ро­вых), мо­на­хи­ня Ма­рия ска­за­ла: «Я счи­таю, что мит­ро­по­лит Сер­гий на­прас­но ве­лел мо­лить­ся за со­вет­скую власть, – ей это не нуж­но. И во­об­ще, пусть за нее мо­лит­ся кто сам хо­чет… Я счи­таю, что за власть мо­лить­ся нуж­но в том слу­чае, ес­ли это власть».

Мо­на­хи­ня Ма­рия скон­ча­лась 17 ап­ре­ля 1932 го­да в тю­рем­ной боль­ни­це в Пет­ро­гра­де и бы­ла по­гре­бе­на на Смо­лен­ском клад­би­ще.

В 1981 го­ду бы­ла при­чис­ле­на Рус­ской За­ру­беж­ной Цер­ко­вью к ли­ку свя­тых Но­во­му­че­ни­ков и Ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских, как но­во­пре­по­доб­но­му­че­ни­ца Ма­рия Гат­чин­ская.
17 июля 2006 го­да ка­но­ни­зи­ро­ва­на Рус­ской пра­во­слав­ной цер­ко­вью – вклю­че­на в Со­бор но­во­му­че­ни­ков и ис­по­вед­ни­ков Рос­сий­ских XX ве­ка по пред­став­ле­нию Санкт-Пе­тер­бург­ской епар­хии.
26 мар­та 2007 го­да мо­щи Ма­рии Гат­чин­ской бы­ли об­ре­те­ны на Смо­лен­ском клад­би­ще Санкт-Пе­тер­бур­га и по­ме­ще­ны в Гат­чин­ском Пав­лов­ском со­бо­ре.

В нашем храме Вы можете молитвенно обратиться к святой Марии перед её образом с частицей мощей. День памяти преподобномученицы Марии Гатчинской – 17 апреля по новому стилю.

Икона святой благоверной княгини Анны Кашинской с частицей мощей.

Бла­го­вер­ная ве­ли­кая кня­ги­ня бы­ла при­уго­тов­ле­на к мо­на­ше­ству всей сво­ей преды­ду­щей жиз­нью. По кон­чине му­жа ис­пы­та­ния сле­до­ва­ли од­но за дру­гим, и, ка­за­лось, их невоз­мож­но пе­ре­жить, не пре­дав­шись от­ча­я­нию, од­на­ко Ан­на вы­нес­ла все. «В жен­ском есте­стве му­же­скую кре­пость име­ла еси…» – так убла­жа­ет Цер­ковь свя­тую Ан­ну Ка­шин­скую за ее ду­шев­ную стой­кость. Вско­ре по­сле му­че­ни­че­ской кон­чи­ны сы­на и вну­ка Ан­на при­ня­ла мо­на­ше­ство сна­ча­ла в Тве­ри, а за­тем по прось­бе млад­ше­го сы­на Ва­си­лия пе­ре­бра­лась в спе­ци­аль­но вы­стро­ен­ный для нее мо­на­стырь. Здесь она и пре­ста­ви­лась в 1368 го­ду в схи­ме, те­ло ее бы­ло по­гре­бе­но в Успен­ском мо­на­стыр­ском хра­ме.

Почитаемая при жизни за духовную мудрость и щедрые благодеяния, после упадка Кашинского княжества княгиня Анна была забыта до того, что к гроб­ни­це ее от­но­си­лись непо­чти­тель­но, но в Смутное время при опасности разорения города явила себя его защитницей и покровительницей.

В 1611 г. при нападении польско-литовских интервентов на Кашин, она явилась во сне тяжело больному пономарю Герасиму, сказав: «гроб мой народом ни во что вменяется, считаете его обыкновенным, и меня презираете… Люди шапки свои пометают на гроб мой, садятся на него. И доколе будете вы попирать меня ногами? Разве вы не знаете, что я молю Всемилостивого Бога и Богородицу, и сохраняю вас от многих зол и напастей?» После этого сна Герасим был исцелен, и люди стали молиться у забытой ими гробницы. Начались случаи исцелений. Об этом стало известно при дворе. Прославление святой происходило при одобрении и непосредственном участии царя Алексея Михайловича. Сам царь с царицей, сестрами и всем двором приехал на торжества прославления 12 июня 1650 г., привез составленную по его указу знаменитым Епифанием Словинецким службу святой Анне и собственными руками вместе с царедворцами перенес нетленные мощи святой из ветхого Успенского собора в каменный Воскресенский. Несли гроб на особом «деревянном одре» (носилках) на своих плечах сам Царь и прибывшие с ним бояре. Множество народа, стекшегося по этому случаю, придавало большую торжественность величественной церемонии. Еще ни одна святая Русской Церкви не удостаивалась столь пышного торжества.

Од­на­ко вско­ре свя­тая бла­го­вер­ная Ан­на Ка­шин­ская неожи­дан­но ста­но­вит­ся сим­во­лом рас­коль­ни­ков, и пат­ри­арх Иоаким в 1677 го­ду уни­что­жа­ет ка­но­ни­за­цию свя­той, за­пре­ща­ет по­кло­не­ние свя­тым мо­щам Ан­ны Ка­шин­ской. Этот чуть ли не единственный случай в истории Русской Церкви был вызван острейшей борьбой того времени со старообрядческим расколом. Дело в том, что при освидетельствовании мощей святой было обнаружено, что правая рука ее сложена для крестного знамения двуперстно. В акте освидетельствования особо указывалось, что при попытке разогнуть сложенные для крестного знамения персты святой Анны Кашинской, они снова складывались обратно. Это и послужило основной причиной приостановления ее почитания. Святая Анна и после смерти разделяла со своим народом его беды: трагедию разделения. Это необы­чай­ное со­бы­тие – един­ствен­ное в ис­то­рии Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

Хо­тя цер­ков­ная раз­вен­чан­ность бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны дли­лась 230 лет, бла­го­дар­ная на­род­ная па­мять хра­ни­ла креп­кую ве­ру в пред­ста­тель­ство пред Гос­по­дом сво­ей небес­ной по­кро­ви­тель­ни­цы. Пе­ред вступ­ле­ни­ем в брак, на служ­бу, пе­ред по­стри­гом, пе­ред на­ча­лом учеб­ных за­ня­тии, при­ни­мая ка­кое-ни­будь се­рьез­ное ре­ше­ние, не го­во­ря уже о вся­ких бе­дах, бо­лез­нях и скор­бях, ве­ру­ю­щие шли мо­лить­ся ко гро­бу бла­го­вер­ной Ан­ны.

В 1908 го­ду по­чи­та­ние бла­го­вер­ной кня­ги­ни Ан­ны бы­ло вос­ста­нов­ле­но, 12/25 июня 1909 года в Кашине прошли торжества восстановления церковного почитания св. Анны Кашинской. Торжества были грандиозны: 120 тысяч паломников прибыло в небольшой Кашин. Многие из них пришли в составе пяти крестных ходов, двигавшихся со всех сторон Тверской губернии. В числе паломников были и члены царской фамилии и двора. Торжества длились два дня и все уходили утешенными, каждый уносил с собой небольшую икону св. Анны Кашинской, освященную на ее мощах. И сегодня эти иконы можно встретить по всей стране, а имя Анны Кашинской до сих пор особенно любимо верующим народом. Торжества не были событием только Тверского края. Уже в апреле 1909 года в области терского казачества в г. Грозном была открыта женская монашеская община в честь св. Анны Кашинской, а в Петербурге на Выборгской стороне 31 декабря 1909 года был освящен первый в России храм в ее честь. Потом и в Москве в Донском монастыре в 1914 году построена кладбищенская церковь в честь Анны Кашинской и Серафима Саровского. Оба эти храма сейчас действующие.

В нашем храме находится икона святой Анны Кашинской с частицей мощей. Дни памяти святой по новому стилю: 25 июня (второе прославление и перенесение мощей), 3 августа (обретение мощей), 15 октября (преставление).

Икона святого мученика Трифона с частицей мощей.

Свя­той му­че­ник Три­фон ро­дил­ся в 3 веке в од­ной из об­ла­стей Ма­лой Азии – Фри­гии, непо­да­ле­ку от го­ро­да Апа­меи в се­ле­нии Камп­са­да.

С юных лет Гос­подь да­ро­вал ему си­лу из­гна­ния бе­сов и ис­це­ле­ния раз­лич­ных бо­лез­ней. Од­на­жды жи­те­ли его род­но­го се­ла бы­ли спа­се­ны им от го­ло­да: свя­той Три­фон си­лой сво­ей мо­лит­вы за­ста­вил уй­ти вред­ных на­се­ко­мых, ис­треб­ляв­ших хлеб­ные зла­ки и опу­сто­шав­ших по­ля. Осо­бен­но про­сла­вил­ся свя­той Три­фон из­гна­ни­ем бе­са из до­че­ри рим­ско­го им­пе­ра­то­ра Гор­ди­а­на (238–244).

По­мо­гая всем страж­ду­щим, он тре­бо­вал толь­ко од­ной пла­ты – ве­ры в Иису­са Хри­ста, бла­го­да­тью Ко­то­ро­го он ис­це­лял их.

Ко­гда на цар­ский пре­стол всту­пил им­пе­ра­тор Де­кий (249–251), же­сто­кий го­ни­тель хри­сти­ан, эпар­ху Аки­ли­ну бы­ло до­не­се­но, что свя­той Три­фон сме­ло про­по­ве­ду­ет ве­ру во Хри­ста и мно­гих при­во­дит ко Кре­ще­нию. Свя­той был схва­чен и при­ве­ден на до­прос, во вре­мя ко­то­ро­го он без­бо­яз­нен­но ис­по­ве­дал свою ве­ру. Его под­верг­ли же­сто­ким ис­тя­за­ни­ям, би­ли пал­ка­ми, тер­за­ли те­ло же­лез­ны­ми крю­чья­ми, об­жи­га­ли ра­ны ог­нем, во­ди­ли по го­ро­ду, вбив в но­ги же­лез­ные гвоз­ди. Все пыт­ки свя­той Три­фон му­же­ствен­но пре­тер­пе­вал, не из­да­вая ни еди­но­го сто­на.

На­ко­нец, он был осуж­ден на усе­че­ние ме­чом. Пе­ред каз­нью свя­той му­че­ник мо­лил­ся, бла­го­да­ря Бо­га, под­кре­пив­ше­го его в стра­да­ни­ях, и ис­про­сил у Гос­по­да осо­бую бла­го­дать тем, кто бу­дет при­зы­вать его имя на по­мощь. Преж­де, чем во­и­ны за­нес­ли меч над го­ло­вой свя­то­го му­че­ни­ка, он пре­дал ду­шу свою в ру­ки Бо­жии. Это со­бы­тие про­изо­шло в го­ро­де Ни­кее в 250 го­ду.

Свя­тое те­ло му­че­ни­ка хри­сти­ане об­ви­ли чи­сты­ми пе­ле­на­ми и хо­те­ли пре­дать по­гре­бе­нию в го­ро­де Ни­кее, в ко­то­рой он по­стра­дал, но свя­той Три­фон в ви­де­нии по­ве­лел пе­ре­не­сти его те­ло на свою ро­ди­ну в се­ле­ние Камп­са­ду. Это и бы­ло ис­пол­не­но.

Впо­след­ствии мо­щи свя­то­го Три­фо­на бы­ли пе­ре­не­се­ны в Кон­стан­ти­но­поль, а за­тем в Рим. Боль­шим по­чи­та­ни­ем поль­зу­ет­ся свя­той му­че­ник в Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви.

Су­ще­ству­ет пре­да­ние, что при ца­ре Иоанне Гроз­ном во вре­мя цар­ской охо­ты уле­тел лю­би­мый ца­рем кре­чет. Царь при­ка­зал со­коль­ни­ку Три­фо­ну Пат­ри­ке­е­ву най­ти уле­тев­шую пти­цу. Со­коль­ник Три­фон объ­е­хал окрест­ные ле­са, но без­успеш­но. На тре­тий день, утом­лен­ный дол­ги­ми по­ис­ка­ми, он оста­но­вил­ся под Моск­вой, в ме­сте, ныне на­зы­ва­е­мом Ма­рьи­на ро­ща, и в из­не­мо­же­нии при­лег от­дох­нуть, усерд­но по­мо­лив­шись пе­ред этим сво­е­му свя­то­му по­кро­ви­те­лю – му­че­ни­ку Три­фо­ну, про­ся его о по­мо­щи. Во сне он уви­дел юно­шу на бе­лом коне, дер­жа­ще­го цар­ско­го кре­че­та, и этот юно­ша про­из­нес: «Возь­ми про­пав­шую пти­цу, по­ез­жай с Бо­гом к ца­рю и ни о чем не пе­чаль­ся». Проснув­шись, со­коль­ник дей­стви­тель­но уви­дел непо­да­ле­ку на сосне кре­че­та. Он тут же от­вез его к ца­рю и рас­ска­зал о чу­дес­ной по­мо­щи, по­лу­чен­ной им от свя­то­го му­че­ни­ка Три­фо­на. Через неко­то­рое вре­мя на том ме­сте, где бы­ло яв­ле­ние свя­то­го, со­коль­ник Три­фон Пат­ри­ке­ев по­стро­ил ча­сов­ню, а за­тем и цер­ковь во имя свя­то­го му­че­ни­ка Три­фо­на.

Му­че­ни­ку Три­фо­ну осо­бо мо­лят­ся об ис­це­ле­нии от те­лес­ных неду­гов, в бо­лез­нен­ном со­сто­я­нии, в слу­ча­ях пор­чи пло­дов, во вре­мя го­ло­да.

Присутствие иконы святого Трифона, небесного покровителя охотников, в нашем храме, глубоко символично, т.к. население Егерской слободы (а именно так называется эта часть Мариенбурга), во времена дореволюционной России составляли, в основном, егеря, охотники и люди, так или иначе связанные с организацией царской охоты.

День памяти святого мученика Трифона – 14 февраля по новому стилю.

Источник