покровский храм города барановичи
Покровский храм города барановичи
В Покровском храме в Барановичах почти 90 лет хранятся уникальные мозаики, сделанные лучшими российскими мастерами Серебряного века. Правда, создавались они совсем не для этого храма.
Фрагменты колоссальных мозаичных полотен, которые создавали русские мастера в начале XX века для собора Александра Невского в Варшаве, находятся сейчас в нескольких православных церквях в разных странах. Но фрагменты, которые были перевезены в Барановичи, – наиболее полные и сохранные. Впрочем, Покровский собор – это уже завершение большой истории одного из самых величественных православных храмов с самой, пожалуй, печальной судьбой.
История эта началась с того, что в 1893 году генерал-губернатор Варшавы Иосиф Гурко написал императору Александру III записку с предложением построить православный храм. На тот момент в городе проживало более 40 тысяч православных, а подходящего собора не было – существующие церкви могли вместить не больше нескольких сотен верующих. Тогда и решили возвести на Саксонской площади города большой православный храм. Объявили всероссийский конкурс, в котором победил проект профессора Академии художеств, архитектора Высочайшего Двора Леонтия Бенуа.
30 августа 1894 года, в праздник св. Александра Невского Иоанн Кронштадтский заложил в основание храма капсулу с посланием императора Александра III, сделал большое личное пожертвование на его строительство. Впрочем, с его именем связывают и пророчество о том, что храма не станет, как только русские уйдут из Варшавы.
Барановичский IQ. В каком храме города есть уникальная мозаика, аналогов которой нет в мире?
Intex-press решила проверить, знают ли горожане этот исторический факт.
Свято-Покровский собор – одна из туристических достопримечательностей нашего города. Он известен уникальными мозаичными панно, выполненными по эскизам Васнецова, Бруни и Врубеля. Фото: Александр ЧЕРНЫЙ
Покровский собор — старейший из существующих православных храмов в Барановичах и крупнейший в Беларуси памятник архитектуры неоклассицизма. Высокую художественную ценность имеют мозаики собора, созданные по картинам Васнецова. Храм начали строить 6 августа 1924 года на месте сгоревшей деревянной церкви.
При его возведении использовались остатки стен, мозаик и украшений взорванного в Варшаве храма Александра Невского, построенного царскими властями когда-то, как символ российского владычества над Польшей.
4 октября в этом году исполнилось 90 лет (1931 год), как Покровский собор был освящен и там стали проходить службы.
Из 15 опрошенных, два человека ответили правильно, назвав название собора. Три человека не могли вспомнить название храма, но указали, что он расположен на улице Куйбышева. Такие ответы мы тоже засчитали, начислив за них по 0,5 балла.
Все остальные респонденты не смогли вспомнить название храма, а кто-то и вовсе не знал.
Один человек почему-то посчитал, что это Храм святых Жен-Мироносиц.
Таким образом на 6 октября барановичский iq составил – 23,3%.
Присоединяйтесь к нам в Viber, Instagram, ВКонтакте или Telegram, чтобы быть в курсе важнейших событий дня или иметь возможность обсудить тему, которая вас взволновала.
«Город с таким собором жил бы только на туризме в Италии». Чем уникален храм в Барановичах, аналогов которого в мире больше нет
18 апреля отмечают Международный день памятников и исторических мест. А вы знали, что в Барановичах есть уникальный, но мало кому известный памятник? При надлежащем пиаре властей он мог бы стать основным центром привлечения туристов в наш город.
Свято-Покровский собор – одна из туристических достопримечательностей нашего города. Он известен уникальными мозаичными панно, выполненными по эскизам Васнецова, Бруни и Врубеля. Фото: Александр ЧЕРНЫЙ
Покровский собор в Барановичах до сих пор хранит в себе множество тайн, а имена многих людей, которые занимались его строительством, сейчас незаслуженно забыты.
В 1908 году на месте нынешнего собора в Барановичах был построен деревянный православный храм. Деревянная церковь просуществовала недолго и сгорела в 1921 году в ночь на 19 апреля (2 мая по новому стилю), после праздничного вечера первого дня Пасхи. Утром вся православная паства города собралась на пепелище. Приход решил восстановить свою церковь. Был создан комитет по строительству нового храма во главе с сенатором польского сейма Алексеем Назаревским, протоиереем Павлом Мацкевичем и церковным старостой Яроцким.
В течение двух лет польские власти Новогрудского воеводства не подписывали проект строительства церкви, которую изначально хотели восстановить из дерева. Тогда комиссия при поддержке архиепископа Дионисия решила построить каменный храм. Новый проект разработал варшавский архитектор Николай Оболонский. Строительство церкви оценили в 147 тысяч злотых (для примера, пуд ржи тогда стоил примерно 2 злотых).
В это время в Варшаве начался снос православного собора Александра Невского, построенного царскими властями как символ русского величия над Польшей. В первые годы независимости поляки пытались избавиться от таких памятников. Однако стены и кирпич разрушенного храма можно было купить, чем и воспользовались барановичские верующие.
6 августа 1924 года храм был заложен епископом Полесским и Пинским Александром в присутствии местных властей, военного гарнизона с оркестром и многотысячной общины православных и иноверцев.
Чертеж Покровского собора.
С 1925-го по 1928 год жители города собрали 36 тысяч злотых на новый храм. Благодаря стараниям сенатора Назаревского, избранного в Барановичах от белорусского блока, польское правительство выделило для строительства церкви 58 тысяч на три года. Магистрат города Барановичи нашел еще 8000 на строительство храма. Через четыре года после начала строительства, 20 ноября 1928 года, на храме были торжественно установлены купола. Позже, до 1931 года, в центре церкви вели работы, украшали иконостасы, выкладывали мозаики, привезенные из Варшавы.
Благодаря усилиям сенатора польского сейма Алексея Назаревского (его дом сохранился рядом с бывшей усадьбой Развадовских на улице Комсомольской, теперь в этом доме — секонд-хенд), в 1926 году алтари в трех вагонах привезли в наш город: 10 арок, 20 икон на досках, 9 икон на дереве и 3 мозаичные иконы («Богоматерь Милосердия», «Митрополит Алексий», «Иосиф Волоцкий»).
Мозаичная композиция «Христос с донаторами».
23 августа 1928 года митрополит Дионисий передал в Барановичи иконостас из бывшей домашней церкви Варшавского королевского замка: 4 иконы на цинке, 7 двойных дубовых дверей, 40 фрагментов мозаики и 13 ящиков с гипсовыми росписями — все, что осталось от варшавского собора. 30 фрагментов мозаики были собраны в 4 панели и размещены на внутренней и внешней стенах барановичской церкви. Еще 10 фрагментов до сих пор лежат в подвалах храма, поскольку составить полное представление о них невозможно.
4 октября 1931 года Барановичский собор Покрова Пресвятой Богородицы освятил архиепископ Гродненский и Новогрудский Алексий, и с 1949 года он долгое время оставался единственным действующим православным храмом в городе. В 1953 году храм был включен в список памятников архитектуры и взят под охрану государства.
В чем уникальность?
Мозаика, которая находится в барановичском храме, имеет более 20000 оттенков смальты. Эта смальта была изготовлена в мастерской Фроловым. Слой стекла был покрыт сусальным золотом, а сверху был наложен еще один слой стекла.
В нашем городе сохранился один фрагмент мозаики Варшавского собора, созданный по картинам Виктора Васнецова — «Тебе радуются». Это изображение Богородицы с сыном размером 4х4 кв. м, которое находится теперь над алтарем. Это часть когда-то большого панно.
Зарубежные искусствоведы сравнивают Барановичский Покровский собор с его мозаикой с еще одним чудом света. По их словам, при хорошей пропагандистской работе наш город мог бы стать значимым туристическим центром, куда люди из разных стран могли приезжать, чтобы увидеть лучшие мозаичные произведения искусства. Но, к сожалению, наш храм пока малоизвестен. Сегодня даже жители города привыкли к нашей церкви и мало замечают некоторые вещи или даже не знают о ее ценности и значении.
Сенатор Алексей Назаревский, благодаря усилиям которого в нашем городе был построен этот уникальный храм, после присоединения Западной Беларуси к БССР был арестован 2 января 1940 года. 9 сентября 1940 года его осудили на 8 лет лагерей. В сентябре 1941 года СССР начал формировать из бывших граждан довоенной Польши армию Андерса, которую потом перебросили в распоряжение западных союзников в Иран и Италию. Известно, что Назаревский был освобожден из Сиблага и амнистирован в 1941 году. Он направился в Павлодарскую область к центру сбора польских военных, но истощенный болезнями, полученными в лагерях, умер в госпитале города Куйбышева в 1942 году.
Свято-Покровский собор, Барановичи
English 
Наверное, самой уникальной достопримечательностью Барановичей является Свято-Покровский собор, который монументально господствует над малоэтажной частной застройкой в районе ул. Куйбышева. И даже не столько сам собор, сколько…
Впрочем, обо всем по порядку.
Покровский собор был построен в 1924-1932 гг. в стиле неоклассицизма на месте сгоревшей в 1921 году деревянной церкви. Представляет собой двухобъемную осевую композицию. Основной, квадратный в плане объем с полукруглой апсидой и боковыми четырехколонными портиками увенчан куполом с люкарнами. К этому объему примыкает тамбур, над которым возвышается высокая трехъярусная звонница, увенчанная шпилем.
Автор проекта – Николай Оболонский. Руководство работами осуществляли местные специалисты: сначала инженер Н.В. Стаковский, затем инженер-архитектор Т. Жолондковский. Бюджет стройки составил 147000 злотых, из которых польским правительством благодаря хлопотам сенатора Алексея Назаревского, возглавлявшего комитет по строительству храма, было выделено 58000 злотых.
В интерьере храма были размещены фрагменты композиции В.М. Васнецова «О тебе радуется…», образа «Св. Иосиф Волоцкий» и «Св. Алексий, митрополит Московский» (обе мозаики – художника В.И. Думитрашко), композиции «Деисус большой с предстоящими» (худ. Н.А. Кошелев) и «Богоматерь с ангельскими чинами» (худ. Н.А. Бруни).
Снаружи храм украшен мозаичными композициями художников Н.Бруни «Собор архистратига Михаила» и Н.Кошелева «Спас с донатором (ктитором)».
В центре композиции – Спас, изображенный в полный рост в темно-оранжевом хитоне. Коленопреклоненный ктитор держит в руках модель «храма на площади». Правой рукой Спас благословляет ктитора, левой показывает на раскрытое Евангелие, который держит в руках архангел Гавриил. Рядом со Спасом ктитором – изображения ангелов и архангелов. В левой и правой частях композиции на фоне голубого неба – изображения Исаакиевского и Успенского соборов. Предполагают, что в виде ктитора художник Н.Кошелев изобразил автора проекта Варшавского собора на Саксонской площади Леонтия Бенуа.
Эти знаменитые мозаики попали в Барановичи после разрушения в 1926 г варшавского Собора Александра Невского.
Мозаики, привезенные в наш город в 1926 и 1928 годах и укрепленные на стенах строящегося в то время храма, способствовали тому, что уже в 1953 году барановичский Свято-Покровский собор был включен в список памятников, охраняемых государством.
Географические координаты: N 53° 07′ 56,03″ E 26° 00′ 13,50″
Содержание:
Высокую художественную ценность имеют мозаичные украшения собора, представляющие собой свидетельство высокого искусства русской художественной школы.
История Собора Покрова Богородицы
Деревянная православная церковь, построенная в Барановичах в 1908 году на территории нынешнего собора, в 1915 году во время Первой мировой войны была увеличена за счёт пристроек. Однако в в ночь на 2 мая 1921 года, после праздничной вечерни первого дня Пасхи, храм сгорел.
Благодаря собравшимся утром на пепелище православным жителям города приход принял решение восстановить церковь. В руководство избранного вскоре комитета по постройке нового храма вошли сенатор польского Сейма Алексей Назаревский, протоиерей Павел Мацкевич и церковный староста Яроцкий.
Строительство Собора Покрова Богородицы
Церковь первоначально хотели восстановить из дерева по проекту архитектора Ежи Жолондковского, однако два года проект о её постройке пробыл у властей Новогрудского воеводства, будучи не утверждён. Тогда согласно принятому комитетом по постройке при поддержке архиепископа Дионисий решению строить кирпичный храм был составлен первый план, автором которого явился варшавский архитектор Николай Оболонский.
С учётом новости о решении польских властей уничтожить Варшавский собор Александра Невского и законсервировать его мозаики первоначально было принято решение возвести храм в Барановичах в виде уменьшенной копии варшавского собора, но впоследствии от него отказались; при этом об этом первоначальном плане напоминают большие подземные и цокольные помещения, оставшиеся от него.
В разработке проекта включился архитектор Станислав Филисевич. Решение разместить мозаики в новом барановичском храме, потребовавшее использования особых архитектурных приёмов, стало, наряду с выбором территории, одной из причин, по которой, согласно исследователю С. Хоревскому, стилистических аналогов собора не существует.
Уже 6 августа 1924 года закладка нового храма была торжественно освящена. Цена проекта составила 147 тысяч злотых. Из них 36 тысяч злотых было собрано в 1925—1928 годах жителями Баранович, 8 тысяч выдал Барановичский городской магистрат, а власти Польши благодаря сенатору Назаревскому отчисляли три года подряд по 58 тысяч злотых.
20 ноября 1928 года состоялась торжественная установка куполов на церковь, в которой вплоть до 1931 года велись работы посредине храма, в частности, оформлялись иконостасы и выкладывалась мозаика из Варшавского собора Александра Невского. 4 октября 1931 года состоялось освящение собора Покрова Богородицы архиепископом Гродненским и Новогрудским Алексием (Громадским).
В список памятников архитектуры Покровский собор, в 1949 году ставший единственным действующим православным храмом в Барановичах и остававшийся им долгое время, вошёл в 1953 году и был взят под охрану государством.
Архитектура Покровского собора в Барановичах
Представляет собой кирпичный крестово-купольный храм. К основному объёму храма, четырёхстолпному и квадратному в плане, примыкают с востока три полукруглые апсиды; накрывает его полусферический (в треть сферы) купол с двумя оболочками. Данный купол, на момент постройки наибольший в крае по размеру, освещается шесть круглыми люкарнами, которые расположены по всему диаметру, и увенчан шаром с крестом.
Монументальные портики на четырёх столпах украшают северный и южный фасады собора с треугольными фронтонами, оформляя собой боковые входы. Декором же этих сильно вынесенных портиков служит сильно стилизованный ионический ордер. Таким образом достигается достаточно праздничное оформление данных входов, открываемых только во время больших праздников.
Основной объём и примыкающую к нему четырёхгранную (квадратную плане) трёхъярусную колокольню, увенчанную четырёхгранным полусферическим куполом с высоким шпилем и по углам декорированную спаренными колоннами, связывает с запада узкая, протяжённая трапезная. Для насыщенного декора самой колокольни были использованы разные элементы, как-то: полуколонны, угловые одинарные и спаренные колонны, мощные лопатки, а также профилированные карнизы.
Результатом использования данных элементов, которые, по мнению Хоревского С. В., хоть и относятся к классицизму, но весьма при этом вольно истолкованы, стали более упорядоченные и в то же время отдельные для каждого из ярусов ритмы. Полуциркульный тимпан, вставленный между двух полуколонн, выделяет главный вход. Чтобы обрамить прямоугольные оконные проёмы, украшенные кованными решётками, и ниши фасадов, в архитектуре собора использованы неглубоко профилированные наличники с треугольными сандриками.
Полукруглую апсиду фланкируют ризницы со сферическим покрытием. Обширные подвальные помещения (соборная канцелярия) в цокольном этаже храма имеют самостоятельные наружные входы, под ними расположена большая крипта, а под алтарной же частью — ризница. Как экстерьер, так и интерьер собора украшают мозаичные панно (с частичной утратой смальты).
Световой барабан, поддерживаемый четырьмя восьмигранными столбами, открывается в молитвенный зал, перекрытый плоским потолком. Трёхъярусный иконостас выполнен в неорусском стиле с резными царскими вратами и образами XIX — начала XX веков, такими как «Иисус Христос Благовещальный», «Святой Лаврентий», «Матерь Божия с младенцем», «Святой Стефан», «Спас с предстоящими», «Христос со сферою», «Благовещение», «Спас Пантакратор» (первая половина XVIII века, перенесён с могильной церкви Александра Невского).
Также хранится образ в серебряном окладе «Матерь Божия Жировицкая» (1847) и многое другое. Кроме того, данный иконостас, привезённый некогда из бывшей домовой церкви Варшавского королевского замка, считается одним из наибольших в Белоруссии. Образа этого иконостаса были написаны как в русской, и академической манере. Среди авторов данных икон, представляющих собой уникальные образцы искусства, присутствуют Васнецов, Бруни и Врубель.
Три цилиндрические башни с луковичными куполами оформляют источник, находящийся перед источником. Вход на соборное кладбище пролегает через ворота с тремя арками.
Мозаики Покровского собора
Мозаики Покровского собора изначально были сделаны для Варшавского собора Александра Невского, который строился 19 лет и был освящён в 1912 году. Они были созданы по эскизам Виктора Васнецова, Николая Кошелева, Николая Бруни и Виктора Думитрашко (иногда указывается и Андрей Рябушкин) и выполненные в 1902—1911 годах в крупнейшей на то время петербургской мозаичной мастерской известного художника Владимира Фролова путём как простого, так и обратного набора шлифованной смальты.
Так, сначала смальта внешней стороной наклеивалась на картон в технике обратного набора, а затем — уже на месте, в Варшаве — путём простого набора смальты монтаж перекладывался на бетон. Фролов сам лично подбирал смальту, руководя всем процессом в целом. В оформлении собора наряду с мрамором и гранитом были использованы драгоценные и полудрагоценные камни.
Дискуссия о том, как быть с православным храмом, по мнению многих, символом российской оккупации, разгорелась сразу после обретения Польшей независимости в 1918 году. На окончательное решение разрушить храм, принятое в 1923 году, повлияла советско-польская война. Разрушение продолжалось с 1924 года вплоть до 1926-го. Так, для уничтожения лишь одних стен понадобилось 14 800 взрывов. При этом православным жителям разрешили спасти мозаики, иконостасы, образа и прочее церковное имущество, переданное затем в Западную Беларусь.
Мозаик, расположенных как внутри, в интерьере собора, так и снаружи, на фронтонах, насчитывается семь композиций. Мозаика, находящаяся в соборе, имеет больше 20 000 оттенков смальты. Последняя изготавливалась в мастерской Фролова. Слой стекла покрывался сусальным золотом и сверху тиражировался ещё один слой стекла. Всего в соборе использованы семь из 16 мозаичных панно Александро-Невского собора.
Из мозаики Александро-Невского собора, сделанной по эскизу Виктора Васнецова, в Барановичах есть только один фрагмент — «Богоматерь с младенцем», расположенная в конхе апсиды и являющая фрагментом огромной — на 1 тысячу м2 — композиции под названием «О тебе радуемся» Варшавского собора. Это изображение Матери Божией с Сыном, имеющее объёмную трактовку лиц, в тёмно-вишнёвой с голубой и светло-оранжевой одежде соответственно выделяет их силуэты на фоне золотых нимбов. При этом исследователь А. Н. Кулагин утверждает, что на стенах собора присутствуют также и другие мозаики Васнецова: мозаика «Отечествие» и портрет Симеона Полоцкого в полный рост с книгой и свитком.
С левой стороны алтаря, над северным входом, в храме находится мозаичная композиция «Деисус», сделанная по картону Николая Кошелева. На ней представлен Иисус Христос на белом облаке в окружении ангелов. В руках Христа — раскрытая Библия со словами «Міръ Вамъ». Для данной мозаики решение было найдено в сочетании насыщенных и глубоких тонов.
На улице, в тимпане фронтона южного портика собора размещена мозаичная композиция «Христос с донатором» («Спас с донатором»; раньше называлась «Слава Александра Невского»), выполненная по картонам Кошелева. На ней к ногам Иисуса склонился донатор — человек, в руках которого модель собора, похожего на Варшавский. Христос держит корону, которую желает возложить на голову донатора. Личность донатора — русский князь Александр Невский, однако некоторые исследователи считают, что это изображение архитектора Варшавского собора — Леонтия Бенуа, получающего благословение от Спаса и князя на сооружение храма. Синие тона преобладают в цветовой гамме данной композиции над розовыми, зелёными, охристыми.
Тимпан фронтона северного портика украшает фрагмент мозаичной композиции «Собор архистратига Михаила» по живописным рисункам Николая Бруни. На ней архангел Михаил вознесён над всеми прочими персонажами. Под ним в центре композиции — молодой Иисус Христос. По обеим сторонам ангелы и святые обращаются к ним. К сожалению, эта мозаика сильно повреждена при разборке Варшавского собора и имеет значительные утраты.
Ещё одна мозаичная композиция Бруни «Богоматерь с ангелами» находится в интерьере собора над южным входом. На ней изображена Богородица, которая в окружении ангелов сидит на троне. Для нимбов на ней применены растительные орнаменты; в цветовой гамме используются различные оттенки светло-голубого, зелёного, розового, глухого синего и красного цветов в сочетании с золотом самой смальты. Эта мозаика также имеет значительные утраты смальты. Утраченные детали заменили фресками во время монтажа в 1929 году.
На опорных столбах храма размещены привезённые из Варшавы мозаичные изображения — «митрополита Алексия» (на северном столбе) и «преподобного Иосифа Волоцкого» (на южном), сложенные по картонам В. Думитрашко.