подземная река в мифах греков 5
Пять рек подземного мира Греции
Содержание:
Стикс (Ненависть)
В воды Стикса погрузила Ахилла его мать Фетида, пытаясь сделать его бессмертным; она, как известно, забыла одну из его каблуков. Церебер, чудовищный пес с несколькими головами и змеиным хвостом, ждет на дальней стороне Стикса, где приземляется Харон с тенями ушедших.
Гомер называл Стикс «страшной рекой клятвы». Зевс использовал золотой кувшин с водой из Стикса для разрешения споров между богами. Если бог ложно поклялся водой, он был лишен нектара и амброзии на год и изгнан из общества других богов на девять лет.
Лета (Забвение или Забвение)
Лета впервые упоминается как река подземного мира у Платона. Республика; слово Lethe используется в греческом языке, когда забвение былой доброты приводит к ссоре. Некоторые надписи на гробницах, датируемые 400 годом до нашей эры, говорят, что мертвые могли сохранить свои воспоминания, избегая пить из Леты и вместо этого пить из ручья, вытекающего из озера Мнемозина (богиня памяти).
Ахерон (горе или несчастье)
В верхнем мире есть несколько рек под названием Ахерон: самая известная из них была в Теспротии, которая текла по глубоким ущельям в диком ландшафте, иногда уходя под землю и проходя через болотистое озеро, прежде чем впасть в Ионическое море. Говорят, что рядом с ним был оракул мертвых.
В его Лягушки, у комического драматурга Аристофана есть персонаж, который проклинает злодея, говоря: «И скала Ахерона, истекающая кровью, может удержать тебя». Платон (в Федон) описал Ахерон ветрено как «озеро, к берегам которого отправляются души многих, когда они мертвы, и после ожидания назначенного времени, которое для некоторых более длительное, а для некоторых более короткое, их снова отправляют обратно в родиться животными ».
Флегетон (Огонь)
Река Флегетон (или река Пирифлегетон или Флегиан) называется Рекой Огня, потому что, как говорят, она течет в глубины Подземного мира, где земля наполнена огнем, а именно пламенем погребальных костров.
Река Флегетон ведет в Тартар, где судят мертвых и где находится тюрьма титанов. По одной из версий истории о Персефоне, о том, что она съела гранат, Аида сообщил Аскалафос, сын Ахерона, от нимфы из подземного мира. В отместку она окропила его водой из Флегтона, чтобы он превратился в визжащую сову.
Когда Эней отправляется в Подземный мир в «Энеиде», Вергилий описывает свое огненное окружение: «С тройными стенами, которые окружает Флегетон / Чьи огненные потоки наводняют границы горящей империи». Платон также упоминает его как источник извержения вулканов: «потоки лавы, извергающиеся в различных местах на земле, являются ответвлениями от него».
Коцит (плач)
Река Коцит (или Кокитос) также называется Рекой Плача, рекой криков и стенаний. Для душ, которые Харон отказался переправить, потому что они не получили должного погребения, берег реки Коцит стал их местом скитаний.
Река в преисподней — Стикс
Стикс — та самая река мертвых, которая описана в греческой мифологии. Именно через нее переплывает некий паромщик, с помощью которого за плату можно перевести души туда или же обратно. Чем знаменита эта река и какое значение она имеет в других культурах?
Почти все традиции имеют схожее друг с другом описание преисподней. Разницу имеют лишь детали и в основном названия. Например, в древнегреческой мифологии река, через которую переплавляют души умерших, называется Стикс. По легендам она находится в царстве Аида — бога царства мертвых. Само же название реки переводится, как чудовище, или другими словами олицетворение настоящего ужаса. Стикс имеет большое значение в подземном мире и является главным переходным пунктом между двумя мирами.
Согласно мифам древней Греции, река Стикс была дочерью Океана и Тефиды. Свое уважение и непоколебимый авторитет она заслужила после битвы на стороне Зевса. Ведь именно ее участие положительно повлияло на исход войны. С тех пор боги Олимпа нерушимость своей клятвы подтверждали ее именем. Если же клятва все-таки нарушалась, то девять земных лет олимпиец должен был бездыханно лежать, а после этого столько же не сметь приближаться к Олимпу. Только по прошествии этого времени нарушивший клятву бог имел право вернуться обратно. Кроме этого, водами Стикс Зевс проверял честность своих союзников. Он заставлял пить из нее, и если вдруг олимпиец был обманщиком, то тут же терял свой голос и на год застывал. Воды этой реки считались смертельно ядовитыми.
По преданию, Стикс огибает царство мертвых — Аида — девять раз и находится под защитой Харона. Именно этот строгий старец переплавляет на своей лодке души/тени умерших. Он отвозит их на другую сторону реки, откуда они уже не возвращаются назад. Однако, делает он это за отдельную плату. Для того, чтобы Харон принял тень на свою лодку, древние греки клали в рот покойному мелкую монету обол. Возможно отсюда пошла традиция при погребении тела класть рядом деньги и другие ценные при жизни вещи. Между тем, попасть на другой берег могут не все. Если близкие не погребли тело, как положено, мрачный Харон не пускает душу в лодку. Он отталкивает ее, обрекая на вечные скитания.
Когда же лодка с душами все-таки достигала противоположного берега, их встречал адский пес — Цербер.
Река Мавронери
Часто образ реки Стикс можно встретить в искусстве. Облик паромщика реки использовали Вергилий, Сенека, Лукиан. Данте в «Божественной комедии» использовал реку Стикс на пятом кругу ада. Однако там это не вода, а грязное болото, в котором те, кто при жизни испытывал много гнева, ведут вечную драку на телах тех, кто всю жизнь прожил в скуке. Среди самых известных картин с перевозчиком душ — работа Микеланджело «День страшного суда». На ней в царство Аида увозят грешников.
Интересно и то, что в наше время аналогом реки, которая вытекала из преисподней, считают Мавронери — также известная, как «черная река». Она находится в горной части полуострова Пелопоннес, в Греции. Кстати ученые предполагают, что именно этой водой был отравлен Александр Македонский. Основывают они этот вывод на том, что в Мавронери, как и в Стикс, содержатся смертельно ядовитые для человека микроорганизмы, отравление которыми сопровождается симптомами, от которых мучился перед смертью великий полководец.
Упоминания о смертельных водах Стикс и ее сторожа есть и в других культурах. Например, египтяне приписывали обязанности перевозчика Анубису — Владыке Дуата, а у этрусков в качестве перевозчика некоторое время выступал Турмас, а затем Хару. В христианстве же преодолеть границу жизни и смерти помогает Ангел Гавриил.
о к е а н
как в древнегреческих мифах называлась река, обтекающая всю землю?
• Севастийский (умер около 320) христианский мученик-воин, пострадавший в Севастии в гонение императора Лициния
• бездна водных мускулов
• в греческой мифологии божество, воплощснное в «великой реке Океан», опоясывающей землю (мифическое)
• в греческой мифологии один из богов-титанов, сын Урана
• водное пространство, над которым Е. Примаков дал повод рождению шутки: «Редкий премьер долетит до средины Атлантики!»
• водное пространство, омывающее материк
• водный покров Земли
• жидкое величие Земли
• искусственный спутник Земли для получения оперативной океанографической информации и данных о ледовой обстановке
• к нему обращена строчка русского поэта Евгения Баратынского: «Я жажду бурь твоих»
• каждая из водных границ между материками
• марка отечественного, популярного в 70-е годы портативного радиоприемника
• непрерывная водная оболочка Земли, окружающая материки и острова
• один из четырех на Земле
• рабочее место Кусто и его команды
• древний Тетис как водоем
• российский искусственный спутник
• марка российского портативного радиоприемника
• футбольный клуб из Находки
• именно такое название у древних греков носила река, которая омывает на крайнем Западе границы между миром жизни и смерти
• что не раз бороздил отважный капитан? (песен.)
• что бороздят морские волки?
• самая стихийная стихия
• окружение Острова Невезения
• греческое «беспредельное море»
• место работы Кусто и его команды
• пьеса русского писателя Л. Андреева
• марка российского холодильника
• симфония русского композитора А. Рубинштейна
• Солярис как географический объект
• весь водный покров Земли
• бог-титан в древнегреческой мифологии
• место работы Кусто
• тихий даже в шторм
• 70% поверхности Земли
• вокруг Острова Невезения
• музыкальный водоем Эльзы
• индийский или Атлантический
• граница между материками
• Индийский, Эльзы или Тихий
• Тихий или Великий водоем
• «резервуар» соленой воды
• индийский, Эльзы или Атлантический
• индийский, Тихий или Атлантический
• самый большой водоем на Земле
• «беспредельное море» у греков
• самый большой водоем
• море в особо крупных размерах
• самый большой водоем на Землей
• северный Ледовитый или Атлантический
• индийский или Тихий
• водное покрывало Земли
• бог-титан мирового потока
• музыкальный водоем Эльзы Вакарчука
• тихий с большой буквы
• водная оболочка Земли
• Водная оболочка земного шара
• В греческой мифологии бог водной стихии, сын Урана и Геи
• Водный покров Земли
• Весь водный покров Земли
• «Беспредельное море» у греков
• «Резервуар» соленой воды
• в греческой мифологии божество, воплощснное в «великой реке Океан», опоясывающей землю (мифическое)
• водное пространство, над которым Е. Примаков дал повод рождению шутки: «Редкий премьер долетит до средины Атлантики!»
• греческое «беспредельное море»
• к нему обращена строчка русского поэта Евгения Баратынского: «Я жажду бурь твоих»
• как в древнегреческих мифах называлась река, обтекающая всю землю
• м. в сказк. и заговор. окиян, киян; всемирное море; солоногорькие воды, окружающия весь материк земной, сушу, и занимаюшия более двух третей земной поверхности. Все отдельно именуемые моря, кроме озер, составляют заливы, ковши и протоки общего водоема или океана, который произвольно делится землеописателями на несколько частей или океанов по странам света и другим началам. На море на окиане, на острове Буяне, начало, присказка к сказке; начало большей части заговоров, а затем следует: лежит бел-горюч камень алатырь (янтарь, электрон?) и пр. Океановы бездны. Океанские обитатели, воды, волны, пучины
Река Ахерон из царства Аида существует в реальности
Экскурсия «Ахерон — река скорби». Это мистическое путешествие к границе мира мёртвых. Окунувшись в холодные воды реки Ахерон, и пройдя вдоль узкого ущелья, вы приблизитесь к вратам царства теней, куда согласно мифологии, спускаются безвозвратно души умерших. Омывшись водой из притока Стикс, вы станете неуязвимыми, как Ахиллес.
Какие реки находятся в царстве Аида
Река Стикс
Река Стикс — самая известная из всех рек, впадающих в Подземный мир. Она описана как самая зловещая из всех рек, и часто упоминается как Река Ненависти. Сама река возглавляется Стикс, богиней, которая носит то же имя, что и река. Было также описано, что река Стикс портекает через весь мир семь раз.
Река Ахерон
Что интересно в реке Ахерон, так это то, что она не только является частью мифологии подземного мира, но и является настоящей рекой в Греции. Ее называют рекой боли или рекой горя, и она представляла обе эти эмоции. Это также главная река, по которой Паромщик из Подземного Мира перевозил души в загробный мир. Тем не менее, некоторые источники описывают реку Стикс как место, где Харон приводил свою лодку в загробный мир.
Река Лета
Река Лета также является одной из главных рек подземного мира, и в этом случае сама река представляет собой забвение. Богиня Лета, богиня забвения, руководит этой рекой. В древнегреческом языке слово «Лета» означало забвение. Считалось, что эта область Подземного мира — место, куда добродетельные души попадают, чтобы провести вечность.
Кокитос
В греческой мифологии упоминается как река плача, которая впадает в стикс. В «Божественной комедии» Данте она, кстати тоже упоминается. Только там она предстает нам в образе озера на девятом кругу ада. Кокитос так же имеет реальный прототип. Эта река берет свое начало в горах рядом с городом Парамитья в области Эпир.
Река Флегетон
Эта река одна из самых бурных. Говорят, что Река Огня, Флегетон, единственная река, которая течет глубоко в Подземном мире, даже глубже, чем другие четыре реки. Область, к которой ведет эта река, наполнена огнем, и некоторые источники называют ее местом, где отдыхают самые злые души.
Река Ахерон
Истоки Ахерона. Декабрь 2005
Ахеро́н (др.-греч. Ἀχέρων — «река скорби») — древнее название реки в эпирской области Феспротии, пробегающей в своём верхнем течении суровую, дикую и гористую местность (ныне Какозули), затем проходящей через узкое и мрачное ущелье, длиной 5 км, в равнину Эпира, или Кихира, но вскоре исчезающей в озере-болоте (Acherusia palus), воды которого стекают в Элейскую гавань.
Мифология
Согласно одному мифу, Ахерон — терпящий наказание титан; согласно другому, более раннему, он обитает у Южного полюса.
Пустынный и ужасный вид потока, протекающего между отвесными как стены скалами и часто теряющегося в тёмных безднах, в связи со страшной глубиной и вредными испарениями Ахерузийского озера был причиной как народного верования греков, что здесь находится вход в преисподнюю, так и того, что вблизи озера с древних времён находился оракул. Также и в некоторых других странах этим именем назывались озёра, вид которых порождал подобные представления, а именно в Аркадии и Кампании.
У греков и римлян слова «Ахерон» и «ахерузийский» употреблялись вообще для обозначения глубины и ужасов преисподней.
«Божественная комедия»
Ахерон – река скорби
Индивидуальная экскурсия в Греции к реке Ахерон из Салоники займёт два дня с одной ночёвкой. Во время экскурсии у вас на выбор будет возможность посетить удивительные места вдоль всего маршрута. Край довольно интересный и иногда мистический. Чтобы полностью насладиться этой экскурсией на Ахерон, предлагаем путешествие минимум на два дня или же на три дня, которое будет включать в себя посещение Янины, оракула Додони, святилище Некромантио, и собственно, реку Ахерон, Загорохория и город Парга.
Недалеко от врат в подземный мир раскинулись маковые поля. Это угодья бога Гипноса. С помощью макового сока погружает он богов и людей в сон. От него зависит какими будут сновидения добрыми, или же ужасным кошмаром. У самой границы царства мёртвых, истекают воды Ахерона, в живительной прохладе цветут маки. Цвет маков необычен. Чем ближе к вратам, тем более бесцветными и прозрачными предстают взору цветы.
От бледно-холодных цветков у самого входа в царство умерших, откуда бьют ключи Ахерона, расходились цветовые волны, чередуясь в белые, бледно-жёлтые и жёлтые маки. И лишь у самого края, где едва виднеется вход, цветы приобретают такой знакомый нам кроваво-красный оттенок. Со стороны кажется, будто радуга застыла на маковом поле Из пещеры, ведущей в царство теней, несёт свои студёные воды Ахерон — река скорби, огибающая подземный мир.
маршрут вдоль реки
прогулки вдоль ущелья
Реки подземного царства в древней Греции именовали по-разному – Ахерон, Стикс, Лета и др., но суть была одна – воды реки служили границей двух миров – пока ещё живых и … усопших. Священной и нерушимой считалась клятва водами Стикса, даже среди богов. Никто и никогда не смел её нарушить, чего бы это ни стоило.
Загробное царство глазами древних эллинов
В представлении античных греков загробный мир ассоциировался с царством холода и мифическая река Ахерон разделяла землю живых и почивших. Переправившись на другой берег, душе не было дороги обратно. Воды реки, бьющей из-под земли были и есть настолько холодны, что судорога хватает в считанные секунды, даже в знойный августовский день, хотя и глубина у источника Ахерона не более чем по колено.
у входа в царство Аида
Мать Ахиллеса – морская богиня Фетида, окунув новорождённого в священную реку Стикс, намеревалась одарить сына бессмертием. Но пята, за которую держала сына, оказалась несмоченной, отсюда и пошло выражение «Ахиллесова пята».
Перевозчик Харон
У берега в утлом челне с веслом стоит дряхлый старик в лохмотьях. Голова его покрыта массивным капюшоном. Скупой и сварливый старикашка за переправу берёт плату — монета с каждого, кого переправляет на тот берег.
Отсюда берёт начало обычай класть покойнику либо под язык, либо в руку монетку. Явившись к Харону (так зовут перевозчика душ умерших) без монетки, тень умершего обречена навеки пребывать на берегу реки – томиться между миром живых и мёртвых. Единственный способ попасть живому человеку в царство теней, согласно древнегреческому эпосу, – только если предъявить Харону золотую ветвь, сорванную в роще Персефоны. Но, где находится эта роща и какой лежит до неё путь не знает никто, по крайней мере, из живых.
Дворец Аида
На другом берегу, уже в мире мёртвых, на страже стоит адский пёс Цербер, готовый расправиться с любым, будь-то человеком или бесплотной тенью, возжелавшей пересечь реку. Трёхглавое с развевающимися на головах змеями чудище со змеиным хвостом и ядовитой слюной, от которой даже камень превращается в пепел денно и нощно стоит на страже. Безрадостные блёклые цветы асфоделов заполняют поля и луга царства мрачного Аида.
Невесомые души умерших стонут и жалуются. От них исходит не речь человеческая, а звуки, больше напоминающие мышиный писк. За полями асфоделов лежит Эреб с дворцом царя Аида – бога, которому люди не строили храмов, за редким исключением. В античности не считали должным поклоняться богу подземного царства. Кровь, пролитая от жертвы перед смертью на сырую землю считалось жертвоприношением ему же. Аид (брат Зевса) правит со своей супругой –похищенной им красавицей Персефоной (дочь Деметры).
Но не всегда царица пребывает в мрачных хоромах с мужем. По велению Зевса две трети в году Персефона находится со своей матерью, на земле, а одну треть со своим мужем. Каждый год, спускаясь и поднимаясь из царства Аида, природа реагирует соответствующе – то увядая, то пробуждаясь – это мать Персефоны, Деметра радуется или печалится. Так греки объясняли смену времён года.
студёные воды реки скорби
Перед дворцом, за полями асфоделов возвышаются два ряда – белых и чёрных стройных кипарисов. Даже в сумраке подземного царства видна тень, падающая от чёрных кипарисов на реку Лета – (именуемой рекой забвения) приток Стикса. Глоток воды которой стирает все воспоминания из былой жизни. Былые горести и радости, родственники и друзья – всё кануло в лету только лишь с одним глотком реки.
Три судьи загробного царства: Эак, Минос и Радаманф
Тени умерших предпочитали пить из реки памяти, текущей в тени белых кипарисов. В зависимости от деяний земной жизни, умершего ждал суд из трёх судей – трёх братьев на перепутье опять же трёх дорог. Радаманф судил азиатов, Эак – европейцев, а Минос выступал в споре двух братьев в наиболее сложных случаях.
С вынесением приговора выбирается должная дорога: души неправедных отправлялись на поле мук или в тартар, где обречены страдать вечно, праведных – в Элизиум, некое подобие подземного рая, где правит Крон.
В спорном же случае душа отправлялась обратно на Асфоделовы луга, омываемые Ахероном. В Элисиуме нет холода, нет жары, тут вечно развлекаются играми и танцами. Если же душа захочет переродиться – то пожелает это сделать в любое время. Обязательное условие – испить воду в реке Лета. Трижды переродившиеся души праведников и трижды после суда попавшие в Элизиум, переселяются на острова блаженства, что находятся вблизи. На островах этих тени говорят стихами, вечно цветёт зелень, благоухают дивными ароматами и свежестью цветы, дикие животные послушны и кротки, а всё пребывание на них – сплошной пир, сопровождаемый музыкой и танцами.
Ахерон в мифологии
Ахерон в греческой мифологии бог одноименной реки в подземном царстве Аида. Вергилий повествует, что через Ахерон Харон перевозит души умерших. От союза Ахерона с Горгирой, нимфой Авернского озера, родился Аскалаф.
Ахерон — древнее название реки в эпирской области Феспротии, пробегающей в своем верхнем течении суровую, дикую и гористую местность, затем проходящей через узкое и мрачное ущелье, длиной более пяти километров, в равнину Эпира, или Кихира, но вскоре исчезающей в озере-болоте Ахеросиа, воды которого стекают в Элейскую гавань. Пустынный и ужасный вид потока, протекающего между отвесными как стены скалами и часто теряющегося в темных безднах, в связи со страшной глубиной и вредными испарениями Ахеросийского озера, был причиной как народного верования греков, что здесь находится вход в преисподнюю, так и того, что вблизи озера с древних времен находился оракул. Также и в некоторых других странах этим именем назывались озера, вид которых порождал подобные представления, а именно в Аркадии и Кампании. Кроме того имя Ахерона и притока его Коцита носили две реки в подземном царстве. У греков и римлян слова — Ахерон и ахеросийский употреблялись вообще для обозначения глубины и ужасов преисподней.
Аверно (буквально «бесптичье») — озеро в Италии, вблизи Куме, Путеоли и Байи, глубиной до 60 м и почти со всех сторон окруженное крутыми и лесистыми высотами. Его вредные испарения, по преданию, убивали пролетающих птиц. Здесь якобы Гомер сошел в подземный мир. Здесь была роща Гекаты и гроты знаменитой кумской Сибиллы, имя которой и до сих пор принадлежит одному гроту на южном берегу Авернского озера. Агриппа приказал в царствование Августа вырубить эти густые леса и провести туннель через Кокцей в Куме, чем было установлено сообщение с Лукриновым озером и морем, но образовавшийся вблизи вулкан Monte Nuovo почти совершенно засыпал туннель.
Мифические реки
Как вы, наверное, знаете, мифология становится еще более интересной от того, что в ней пересекаются реальные факты с вымышленными. Например, это касается легендарных мест. Наши предки жили в гораздо большей гармонии с природой, чем живем мы. Они поклонялись божествам, которые отвечали за горы и равнины, за моря, реки и океаны. Не удивительно, что реки были «двигателями» жизни в древние времена. Именно поэтому наши предки зависели от рек и превозносили их в своих легендах. О таких легендах мы и хотим с вами поговорить в сегодняшней статье.
Реки Древней Греции
Греческая мифология считается одной из самых «сохранившихся» в наши дни. Именно поэтому мы хотим начать именно с нее, т.к. жители Эллады, как и многие другие, придавали рекам огромное значение и не единожды упоминали их в своих легендах. Пожалуй, не найдется рек более значимых, чем реки, протекающие в царстве Аида. С них мы и начнем наше повествование.
Стикс
Наверное, это самая значимая река в древнегреческой мифологии. Она составляла 1/10 часть общего водного потока в царстве Аида. Однако не многие знают, что Стикс – это женский персонаж в греческой мифологии, которая и дала свое имя такой значимой реке.
События эти происходили во время Титаномахии, когда Зевс противостоял Кроносу. Сама Стикс была дочерью Океана и Тефиды, т.е. по происхождению она была младшим титаном. Однако она одна из первых, кто в войне богов встал на сторону Зевса, вместе со своими детьми, за что заслужила не только благосклонность громовержца, но и его расположение. Впоследствии Зевс сделал Стикс богиней клятв, а реку в Аиде – священной рекой и ее владениями. Считалось, что клятва, которую давали на этой воде, была нерушимой, а кара могла постигнуть даже богов, если они решались нарушить свое слово.
Однако у эллинов река имела невероятно высокое значение. Считалось, что именно по этой реке души умерших переправляются на другую сторону Аида, где им предстояло вечное пребывание и покой. Через эту реку их переправлял паромщик Харон, которому нужно было заплатить. Именно поэтому в древности была традиция, согласно которой на глаза мертвецам клали монеты. Они-то и должны были служить платой Харону в загробном мире.
Что касается Стикса в произведениях Вергилия, Сенеки, Лукиана и Данте, то они описывали реку, как грязное болото на пятом кругу ада. В этом болоте находились люди, которые при жизни часто придавались гневу и скуке. Последние служили «полом» для первых, которые вечно дрались на их телах.
Интересно, но судя по всему, современным ученым удалось найти предполагаемый Стикс, а точнее его ответвление, которое вытекает в мир людей. Речь идет о реке Мавронери, которая находится на полуострове Пелопонесс, в Греции. Легенды гласили, что вода была крайне ядовитой для людей, и даже бессмертные боги не могли ее спокойно пить. Считается, что именно водой из Мавронери был отравлен Александр Македонский, т.к. воды этой реки обладают ядовитыми микроорганизмами.
Лета
Лета – это еще одна река в царстве Аида, не менее важная, чем Стикс. Эллины считали, что если духи испивали воды из Леты, то мгновенно теряли память о своей прежней жизни и наоборот, если настало время духа вернуться в мир людей, то он снова испивал воду реки, обретая память. Существует легенда, согласно которой Лета, скорее всего, находилась ближе ко входу в Аид, чем Стикс, ибо мифология говорит, что располагалась река в стране Ена, а троном ее стал камень, на котором сидели наказанные Аидом Тесей и Пирифой, за попытку похищения Персефоны.
В поздней мифологии значение Леты немного изменилось, точнее – изменилось отчасти. Дело в том, что греки «создали» другую реку – Мнемосину (получившую имя в честь богини памяти). Считалось, что Лета только забирает память, тогда как Мнемосина ее возвращает. Именно из этих рек пили оракулы, когда им нужно было обратиться к богам и посоветоваться с ними.
Существует легенда, согласно которой Лета, судя по предположениям – это река Лимия, в Ливии, находящаяся в провинции Оренсе. Легенда гласит, что римский генерал Децим Юний Брут хотел вести военную кампанию в этом регионе, однако его солдаты наотрез отказывались пересекать реку. Тогда генерал в одиночку переплыл реку и с другого берега начал выкрикивать имена солдат, показывая, что он не потерял память. Солдаты воодушевились и пошли вслед за полководцем.
Ахерон
Это еще одна река подземного царства, однако она считалась первой и главной, ведущей в преисподнюю. Дословно название реки переводится как «поток печали» или просто «печаль». Впервые эта река упоминается в десятой песни Одиссеи. Согласно ей, Харон перевозил тени душ именно по Ахерону. Кроме того, легенда гласит, что подле реки были ворота, ведущие в царство мертвых, и именно у этих ворот Геракл нашел Цербера, выполняя задание Эврисфея.
Тем не менее, различные поэты и писатели описывали Ахерон, как дикую и пугающую реку. Она протекала между отвесными скалами и была настолько крутой и глубокой, что иногда терялась из виду. Кроме того, река постоянно испарялась, что и послужило верованиям, будто бы река находится вблизи преисподней. А вот имя свое Ахерон получил в честь речного бога, отца Аскалафа.
Впоследствии, под влиянием христианства и других религий, Ахерон напрямую стал ассоциироваться с адом. Этим словом описывали все ужасы, которые таил подземный мир грешников. Однако эти верования появились уже в средние века, благодаря рассказа некого дворянина Тундала.
Легенда гласит, что однажды он заболел, находясь в доме друзей. Он был почти мертвым и лишь тепло в районе сердца не отнимало надежды у его близких. Однако Тандал очнулся и поведал удивительную историю, согласно которой к нему явился его ангел-хранитель и показал ад, в котором и находился Ахерон – ужасное чудовище, выше и больше любой горы, глаза которого горят огнем и с такой огромной пастью, что в ней бы запросто поместились бы 9 тысяч человек.
При этом, из пасти чудовища раздаются крики. Судя по всему – это крики грешников, проглоченных Ахероном. Тундал побывал и там, и ничего, кроме слез, мрака, жара и холода одновременно он не видел. К сожалению, оригинал на галльском языке не дошел до нас, однако некий монах перевел историю на латынь, после чего она появилась и на других европейских языках.
Коцит
Эту реку еще называют Кокитосом, что является более правильной ее греческой версией. Согласно легендам, эта река впадала в Ахерон, а находился она вблизи города Месопотамон. Река считалась одним из притоков Стикса и имела значение реки Плача. Но это только в произведениях античных авторов. Данте же описывает реку, как замерзшее озеро на 9 кругу ада, где находятся самые отъявленные преступники и предатели, среди которых Иуда, Кассий и Брут. Именно их грызет своими пастями Люцифер, который находится тут же.
Флегетон
Вообще у греков реки имели крайне важное значение. Например, при помощи рек Геракл очистил Авгиевы конюшни. Однако, если залезать в глубокую древность, прослеживается влияние мудрого и всесильного Океана, миролюбивого бога, который сохранил нейтралитет в Титаномахии и дочь которого – Метида, впоследствии стала супругой Зевса. Считалось, что Океан бог реки, которая окружает землю.
Реки в скандинавской мифологии
Древние викинга куда меньше почитали реки, чем древние эллины, однако и у них реки имели немаловажные значения. Но у скандинавов все было куда проще. Считалось, что существовал Эливагар – «воды хаоса» – водный поток, из которого растекались 12 бурных потоков по всему миру.
Впоследствии возникла поговорка, что рябина – это спасение Тора. Впоследствии скандинавские моряки нередко клали себе под доспехи кусочки рябины, чтобы защититься от гнева Раны, жены владыки морей.
Остальные же притоки Эливагара назывались так:
Как мы уже сказали ранее, реки викингами ценились куда меньше тех же морей. Может быть – это из-за географического положения, а может – в виду менталитета. Как бы там не было, а остальные притоки Эливагара практически не фигурируют в скандинавской мифологии.
Реки славянской мифологии
К сожалению, вера наших предков уходит в настолько далекие времена, что отследить какие-то ее детали не представляется возможным. Тем более, что последующая христианизация напрочь отрезала языческие верования наших предков. Тем не менее, что-то да сохранилось, и этим мы хотим с вами поделиться.
Беловодье
В плане этой реки наши предки подразумевали воды истинно чистой реки. Само Беловодье считалось легендарным местом, которое располагалось где-то на Востоке. Это что-то вроде страны, где жили люди и существа, достигшие крайнего просветления. Одна из легенд гласит, что Белововодье и является страной Ариев, которые были или нашими предками, или близкими соседями.
Река Ра
А это еще раз подтверждает коренную связь между многими мифологиями мира. Однако наши предки разделяли эту реку на духовную и физическую. Так, например, физической рекой Ра считалась Волга, тогда как духовной рекой Ра – считалась река, отделяющая реальный мир от небесного царства.
Ирий
А эта мифическая река располагалась в Раю и омывала райское мировое древо и находилась или на западе, или на юго-западе, в теплых краях, куда на зиму улетают птицы. Считалось, что Ирий разделяет Явь и потусторонний мир, и что смертному путь через нее был запрещен.
Смородина
Наши предки верили, что эта река омывает мир людей. Смородина являлась границей, между Явью и миром мертвых. Также она называлась огненной рекой. Эту реку и знаменитую преграду на ней должны были преодолевать люди или их души, чтобы перебраться на «тот свет». Также до нас дошли описания этой реки, которые звучат следующим образом: «Не вода в реке бежит, а огонь горит, выше лесу пламя полыхает.»
Днепр, Дон и Сож
Также существовало поверье, согласно которому Днепр был сыном слепого отца, детьми которого также были Волга и Сож. Отец пообещал подарить дочерям хорошую землю, а Днепру оставить болотистую. Но последний пошел на хитрость. Он обмотал свои руки паклей и выдал себя за Сож. В результате, Днепр получил хорошие земли, а Сож – болотистые.
Реки в египетской мифологии
Что касается египетских рек, то тут все куда проще. Единственно значимой рекой в Египте был Нил, с которым они и связывали различные мифы и легенды. Однако не многие знают, что Нил – это греческий вариант произношения имени бога реки. Сами же египтяне звали его Хапи или Хопей.
Однако значение бога в мифологии было колоссальным. Не удивительно, что даже греки, а потом и римляне считали его прародителем всей жизни в Египте. По сути, он был богом не самой реки, а его плодородной силы, а отсюда и легенды, что Хапи сотворил все что разливается и сделал все, чтобы дать людям жизнь.
Однако образ бога разнится, в зависимости от подачи легенды. Так, например, и греки, и римляне изображали Хапи, как великана с рогом изобилия и множеством детей. В таком облике до нас дошла и его статуя, сделанная во 2 в до н.э. А вот сами египтяне верили, что Хапи обладает меньшим ростом, что он был упитанным и обладал почти что женской грудью. При этом, его атрибутами считалась чаша, наполненная фруктами.
Другие, менее значимые реки, упоминающиеся в мифологиях
Пожалуй, на этом можно и закончить нашу статью, ибо никаких сил не хватит, чтобы пройтись по всем мировым мифологиям и упомянуть все мифические реки, которые в них упоминаются. Так что следите за новостями на нашем сайте, который мы будем регулярно восполнять новой информацией. На этом мы прощаемся с вами, всем удачи и до новых встреч.