подворья троице сергиевой лавры в россии
Московское подворье Троице-Сергиевой лавры
Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры (еще называют Троицким подворьем, Московским подворьем или Московским подворьем Троицкой лавры) — культурный и религиозный памятник с многовековой историей.
Стены храма буквально пропитаны духом тех событий, которые навсегда войдут в историю. Бунты, крещение членов царской семьи, революция, советское время. Мы погрузимся не только в прошлое, но и расскажем, чем живет Московское подворье сейчас.
Панорама комплекса подворья, Google Maps
Расписание богослужений Московского подворья в 2021 году
Службы в Московском подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры проходят ежедневно.
В будние дни полунощница начинается в 06:30, литургия — в 08:00, в 17:00 — вечерня, в выходные и праздники в это же время — всенощная. Более подробная информация о богослужениях размещена на сайте подворья.
Структура Московского подворья Троице-Сергиевой лавры
На территории Московского подворья есть не только храм, куда приходят прихожане, и где проходят богослужения. Московское подворье — целый комплекс, включающий в себя храм Троицы Живоначальной и домовый храм, помещения для воскресной школы и библиотеки, музейные комнаты.
Структура подворья:
Также в комплекс Московского подворья входит склад для утвари и церковная лавка. Рядом с храмом разбит небольшой сад.
История Московского подворья
История Московского подворья Троице-Сергиевой лавры началась в XIV веке: обитель была основана еще при жизни святого Сергия Радонежского.
Первое летописное упоминания монастыря (комплекс носил этот статус до 1744 года) относится ко времени строительства каменной Богоявленской церкви — 1460 году. Возведенный храм не уступал существовавшим шедеврам зодчества. Вскоре монастырь официально стал Богоявленским — по престолу его главной церкви. В 1661 году на территории возведена и освящена церковь Феодора Стратилата.
На протяжении XIV–XIX обитель часто оказывалась в центре событий государственной важности: в монастыре Сергия Радонежского часто бывали государи, в нем крестил своего сына Василий III, именно здесь в 1607 году произошло и всенародное покаяние горожан в госизмене. Те, кто ранее признали Лжедмитрия, пришли к обители, чтобы покаяться в грехе. С подворьем связано и начало царствования династии Романовых.
В 1764 году монахи были вынуждены покинуть обитель: императрица Екатерина II подписала указ о передаче земли государству, а монастырь был выселен. Там разместились Судный приказ и Комендантский дом.
Через какое-то время в храме снова стали проходить богослужения. До революции подворье не раз посещали царствующие особы — Александр II и Мария Александровна, Николай II.
В советское время на территории подворья размещался детский сад, затем мюзик-холл, проходили репетиции симфонического оркестра. С уходом советской власти подворье восстановили и в 1992 году передали РПЦ.
Как добраться
Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры находится в Троицкой слободе в Москве. Адрес: 2-й Троицкий переулок, 6, строение 9.
Автобусы
Ближайшая автобусная остановка расположена на Олимпийском проспекте (остановка общественного транспорта называется «1-й Троицкий переулок»). До нее ходят автобусы № 24, 38, т13. Расстояние от остановки до подворья — примерно 200 метров.
Остановка общественного транспорта на карте
Метро
Если вы добираетесь на метро, то ближе всего к подворью находятся станции «Достоевская» (придется пройти примерно один километр до храма) и «Цветной бульвар» (до подворья около 800 метров). Ниже по карте смотрите расположение этих станций.
Станции метро «Достоевская» и «Цветной бульвар» на карте
Такси
Через мобильные приложения вы можете вызвать авто от Яндекс.Такси, Uber, Maxim или Gett.
Московское подворье Троицкой лавры на видео
Подворья и скиты
Многие древние монастыри, такие как Троице-Сергиева Лавра, строились вдали от жилья подвижниками, желающими жить в уединении, но хозяйственные и другие нужды большой обители вынуждали монахов подолгу жить вне стен родного монастыря. Так возникали подворья, которые подчинялись Лавре, но могли иметь несколько другой уклад жизни. На одних подворьях могли постоянно жить и работать одни и те же люди, на других – меняться в зависимости от сезона года и предназначения обители.
Скиты же напротив создавались для монахов, желающих сугубого подвига, более строгого поста и углубленной молитвы. Там устанавливались более жесткие правила и был суровей быт. Жить в скиту всегда труднее, чем в монастыре. Мы помним подвижников пещерного отделения Гефсиманского скита. Они сами рыли себе келии под землей, в которой едва могли помещаться, и затворялись в ней для поста и молитвы, не видя белого света и не общаясь с людьми. И монастыри, и скиты помогали монахам исполнять свои обеты, данные Богу.
Сегодня для большинства беспечно живущих наших сограждан такие монастыри и скиты остаются незаметными или, лучше сказать, незамеченными форпостами борьбы с «началами и властями тьмы, с духами злобы поднебесной».
Образец монашеского благочестия, преподающий правильное отношение человека к Богу, к человеку и к самому себе, освящает души людей верующих, нуждающихся в совете и наставлении, и в конечном итоге влияет на духовное состояние целого народа.
Тихие обители, незримо облагораживая духовную атмосферу вокруг себя, создают молитвенный настрой, образ взаимоотношений, который может быть заимствован всеми, кто способен видеть и слышать.
Благовещенское подворье
Богородское подворье
Варницкое подворье в городе Ростове Великом
Владимирское подворье
Сегодня храм Владимирской иконы Божией Матери в Тучково вновь благолепен и внутри, и снаружи и в нем исправно идут службы.
Вокресенское подворье. Храм Воскресения Христова с приделом святых апостолов Петра и Павла
Всеxсвятское подворье
Настоятель – протоиерей Сергий Сухенко. Адрес: Россия, 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, Северный тупик, 12. Тел.: +7 (496) 540-54-89.
Гефсиманский Черниговский скит
Настоятель – архимандрит Дамиан (Швецов). Адрес: Россия, 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, ул. Гефсиманские пруды, 1. Тел.: +7 (496) 549-25-28.
Деулинское подворье. Храм Нерукотворного Спаса в селе Деулино
Московское Троицкое подворье
Настоятель подворья – архимандрит Стефан (Тараканов). Адрес: Россия, 129090, г. Москва, 2-й Троицкий пер., 8–10. Тел.: +7 (495) 684-31-64.
Пересветское подворье
Подворье «Куликово Поле»
Настоятель подворья – игумен Христофор (Бойчук). Адрес: Россия, Тульская обл., Куркинский район, д. Иваново. Тел.: +7 (903) 697-57-87.
Покровский скит
Настоятель – архимандрит Ефрем (Елфимов). Адрес: Россия, 141335, Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, д. Сабурово. Тел.: +7 (496) 542-83-35.
Пятницкое подворье
Настоятель подворья – иеромонах Агафон (Болотин). Адрес: Россия, Московская область, г. Сергиев Посад, проспект Красной Армии, 127, 130. Тел.: +7 (968) 717-25-41.
Радонежское подворье
Храм в честь Преображения Господня. Настоятель подворья – иеромонах Роман (Шубёнкин).
Свято-Успенский женский скит-подворье
Старшая сестра – монахиня Фекла (Мельникова). Адрес: Россия 301740, Тульская обл., Кимовский район, пос. Епифань, ул. Малая Донская, 3. Тел.: +7 (487) 357-25-30, +7 (910) 946-50-42.
Сергиевский скит
Сергиевское подворье Троице-Сергиевой Лавры в Переславле-Залесском
Свято-Троицкая Сергиева Лавра издавна связана с древнем городом Переславлем-Залесским. В этом городе в 1354 году епископ Владимиро-Волынский Афанасий I возвел в священный сан преподобного Сергия Радонежского и поставил его игуменом Троицкой обители. В XVI веке некоторые земли города были вотчинами Троицкого монастыря. Адрес: 152021, Россия, г. Переславль-Залесский, м. Симак. E-mail: pereslavl@lavra.ru
Скит Параклит
Настоятель – архимандрит Лука (Ионов). Адрес: Россия, 141312, Московская обл., г. Сергиев Посад, пос. Смена.
В шести километрах к юго-востоку от Троице-Сергиевой Лавры, неподалеку от Гефсиманского Черниговского скита, в тишине березовых и хвойных рощ укрылся маленький скит.
Спасо-Вифанский монастырь
Храм в честь Явления Божией Матери прп. Сергию при ФГБУ «Сергиево-Посадский дом-интернат слепоглухих для детей и молодых инвалидов»
Храм во имя св. Марии Магдалины
Черниговское подворье Троице-Сергиевой лавры в Геленджике
Настоятель – иерей Иоанн Тарасов, Адрес: Россия 353466, Краснодарский край, г. Геленджик, Тонкий Мыс, ул. Черниговская, 1. Тел.: +7 (861) 412-80-88, +7 (953) 074-11-09, E-mail: mihaylovskiy.prihod@mail.ru.
Меню раздела
Богослужения
10 ноября 2021 г. (28 октября ст. ст.)
(День постный. Пища с растительным маслом.)
ID] => 192 [IBLOCK_ID] => 28 [
IBLOCK_ID] => 28 [NAME] => Подворья и скиты [
NAME] => Подворья и скиты [DESCRIPTION] =>
Многие древние монастыри, такие как Троице-Сергиева Лавра, строились вдали от жилья подвижниками, желающими жить в уединении, но хозяйственные и другие нужды большой обители вынуждали монахов подолгу жить вне стен родного монастыря. Так возникали подворья, которые подчинялись Лавре, но могли иметь несколько другой уклад жизни. На одних подворьях могли постоянно жить и работать одни и те же люди, на других – меняться в зависимости от сезона года и предназначения обители.
Скиты же напротив создавались для монахов, желающих сугубого подвига, более строгого поста и углубленной молитвы. Там устанавливались более жесткие правила и был суровей быт. Жить в скиту всегда труднее, чем в монастыре. Мы помним подвижников пещерного отделения Гефсиманского скита. Они сами рыли себе келии под землей, в которой едва могли помещаться, и затворялись в ней для поста и молитвы, не видя белого света и не общаясь с людьми. И монастыри, и скиты помогали монахам исполнять свои обеты, данные Богу.
Сегодня для большинства беспечно живущих наших сограждан такие монастыри и скиты остаются незаметными или, лучше сказать, незамеченными форпостами борьбы с «началами и властями тьмы, с духами злобы поднебесной».
Образец монашеского благочестия, преподающий правильное отношение человека к Богу, к человеку и к самому себе, освящает души людей верующих, нуждающихся в совете и наставлении, и в конечном итоге влияет на духовное состояние целого народа.
Тихие обители, незримо облагораживая духовную атмосферу вокруг себя, создают молитвенный настрой, образ взаимоотношений, который может быть заимствован всеми, кто способен видеть и слышать.
Многие древние монастыри, такие как Троице-Сергиева Лавра, строились вдали от жилья подвижниками, желающими жить в уединении, но хозяйственные и другие нужды большой обители вынуждали монахов подолгу жить вне стен родного монастыря. Так возникали подворья, которые подчинялись Лавре, но могли иметь несколько другой уклад жизни. На одних подворьях могли постоянно жить и работать одни и те же люди, на других – меняться в зависимости от сезона года и предназначения обители.
Скиты же напротив создавались для монахов, желающих сугубого подвига, более строгого поста и углубленной молитвы. Там устанавливались более жесткие правила и был суровей быт. Жить в скиту всегда труднее, чем в монастыре. Мы помним подвижников пещерного отделения Гефсиманского скита. Они сами рыли себе келии под землей, в которой едва могли помещаться, и затворялись в ней для поста и молитвы, не видя белого света и не общаясь с людьми. И монастыри, и скиты помогали монахам исполнять свои обеты, данные Богу.
Сегодня для большинства беспечно живущих наших сограждан такие монастыри и скиты остаются незаметными или, лучше сказать, незамеченными форпостами борьбы с «началами и властями тьмы, с духами злобы поднебесной».
Образец монашеского благочестия, преподающий правильное отношение человека к Богу, к человеку и к самому себе, освящает души людей верующих, нуждающихся в совете и наставлении, и в конечном итоге влияет на духовное состояние целого народа.
Тихие обители, незримо облагораживая духовную атмосферу вокруг себя, создают молитвенный настрой, образ взаимоотношений, который может быть заимствован всеми, кто способен видеть и слышать.
SECTION_PAGE_URL] => /about_lavra/podvorya-i-skity/ [SORT] => 300 [
SORT] => 300 [DETAIL_PICTURE] => [
DETAIL_PICTURE] => [DESCRIPTION_TYPE] => html [
DESCRIPTION_TYPE] => html [CODE] => podvorya-i-skity [
CODE] => podvorya-i-skity [EXTERNAL_ID] => [
EXTERNAL_ID] => [IBLOCK_TYPE_ID] => information [
IBLOCK_TYPE_ID] => information [IBLOCK_CODE] => about_lavra [
IBLOCK_CODE] => about_lavra [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [
IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [GLOBAL_ACTIVE] => Y [
GLOBAL_ACTIVE] => Y [UF_SECTION_INDEX] => 0 [
UF_SECTION_INDEX] => 0 [UF_PREVIEW_PHOTO] => [
UF_PREVIEW_PHOTO] => [UF_SECTION_NEWS] => 0 [
Подворья и скиты
Многие древние монастыри, такие как Троице-Сергиева Лавра, строились вдали от жилья подвижниками, желающими жить в уединении, но хозяйственные и другие нужды большой обители вынуждали монахов подолгу жить вне стен родного монастыря. Так возникали подворья, которые подчинялись Лавре, но могли иметь несколько другой уклад жизни. На одних подворьях могли постоянно жить и работать одни и те же люди, на других – меняться в зависимости от сезона года и предназначения обители.
Скиты же напротив создавались для монахов, желающих сугубого подвига, более строгого поста и углубленной молитвы. Там устанавливались более жесткие правила и был суровей быт. Жить в скиту всегда труднее, чем в монастыре. Мы помним подвижников пещерного отделения Гефсиманского скита. Они сами рыли себе келии под землей, в которой едва могли помещаться, и затворялись в ней для поста и молитвы, не видя белого света и не общаясь с людьми. И монастыри, и скиты помогали монахам исполнять свои обеты, данные Богу.
Сегодня для большинства беспечно живущих наших сограждан такие монастыри и скиты остаются незаметными или, лучше сказать, незамеченными форпостами борьбы с «началами и властями тьмы, с духами злобы поднебесной».
Образец монашеского благочестия, преподающий правильное отношение человека к Богу, к человеку и к самому себе, освящает души людей верующих, нуждающихся в совете и наставлении, и в конечном итоге влияет на духовное состояние целого народа.
Тихие обители, незримо облагораживая духовную атмосферу вокруг себя, создают молитвенный настрой, образ взаимоотношений, который может быть заимствован всеми, кто способен видеть и слышать.
Благовещенское подворье
Богородское подворье
Варницкое подворье в городе Ростове Великом
Владимирское подворье
Сегодня храм Владимирской иконы Божией Матери в Тучково вновь благолепен и внутри, и снаружи и в нем исправно идут службы.
Вокресенское подворье. Храм Воскресения Христова с приделом святых апостолов Петра и Павла
Всеxсвятское подворье
Настоятель – протоиерей Сергий Сухенко. Адрес: Россия, 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, Северный тупик, 12. Тел.: +7 (496) 540-54-89.
Гефсиманский Черниговский скит
Настоятель – архимандрит Дамиан (Швецов). Адрес: Россия, 141300, Московская обл., г. Сергиев Посад, ул. Гефсиманские пруды, 1. Тел.: +7 (496) 549-25-28.
Деулинское подворье. Храм Нерукотворного Спаса в селе Деулино
Московское Троицкое подворье
Настоятель подворья – архимандрит Стефан (Тараканов). Адрес: Россия, 129090, г. Москва, 2-й Троицкий пер., 8–10. Тел.: +7 (495) 684-31-64.
Пересветское подворье
Подворье «Куликово Поле»
Настоятель подворья – игумен Христофор (Бойчук). Адрес: Россия, Тульская обл., Куркинский район, д. Иваново. Тел.: +7 (903) 697-57-87.
Покровский скит
Настоятель – архимандрит Ефрем (Елфимов). Адрес: Россия, 141335, Московская обл., Сергиево-Посадский р-н, д. Сабурово. Тел.: +7 (496) 542-83-35.
Меню раздела
Богослужения
10 ноября 2021 г. (28 октября ст. ст.)
(День постный. Пища с растительным маслом.)
ID] => 192 [IBLOCK_ID] => 28 [
IBLOCK_ID] => 28 [NAME] => Подворья и скиты [
NAME] => Подворья и скиты [DESCRIPTION] =>
Многие древние монастыри, такие как Троице-Сергиева Лавра, строились вдали от жилья подвижниками, желающими жить в уединении, но хозяйственные и другие нужды большой обители вынуждали монахов подолгу жить вне стен родного монастыря. Так возникали подворья, которые подчинялись Лавре, но могли иметь несколько другой уклад жизни. На одних подворьях могли постоянно жить и работать одни и те же люди, на других – меняться в зависимости от сезона года и предназначения обители.
Скиты же напротив создавались для монахов, желающих сугубого подвига, более строгого поста и углубленной молитвы. Там устанавливались более жесткие правила и был суровей быт. Жить в скиту всегда труднее, чем в монастыре. Мы помним подвижников пещерного отделения Гефсиманского скита. Они сами рыли себе келии под землей, в которой едва могли помещаться, и затворялись в ней для поста и молитвы, не видя белого света и не общаясь с людьми. И монастыри, и скиты помогали монахам исполнять свои обеты, данные Богу.
Сегодня для большинства беспечно живущих наших сограждан такие монастыри и скиты остаются незаметными или, лучше сказать, незамеченными форпостами борьбы с «началами и властями тьмы, с духами злобы поднебесной».
Образец монашеского благочестия, преподающий правильное отношение человека к Богу, к человеку и к самому себе, освящает души людей верующих, нуждающихся в совете и наставлении, и в конечном итоге влияет на духовное состояние целого народа.
Тихие обители, незримо облагораживая духовную атмосферу вокруг себя, создают молитвенный настрой, образ взаимоотношений, который может быть заимствован всеми, кто способен видеть и слышать.
Многие древние монастыри, такие как Троице-Сергиева Лавра, строились вдали от жилья подвижниками, желающими жить в уединении, но хозяйственные и другие нужды большой обители вынуждали монахов подолгу жить вне стен родного монастыря. Так возникали подворья, которые подчинялись Лавре, но могли иметь несколько другой уклад жизни. На одних подворьях могли постоянно жить и работать одни и те же люди, на других – меняться в зависимости от сезона года и предназначения обители.
Скиты же напротив создавались для монахов, желающих сугубого подвига, более строгого поста и углубленной молитвы. Там устанавливались более жесткие правила и был суровей быт. Жить в скиту всегда труднее, чем в монастыре. Мы помним подвижников пещерного отделения Гефсиманского скита. Они сами рыли себе келии под землей, в которой едва могли помещаться, и затворялись в ней для поста и молитвы, не видя белого света и не общаясь с людьми. И монастыри, и скиты помогали монахам исполнять свои обеты, данные Богу.
Сегодня для большинства беспечно живущих наших сограждан такие монастыри и скиты остаются незаметными или, лучше сказать, незамеченными форпостами борьбы с «началами и властями тьмы, с духами злобы поднебесной».
Образец монашеского благочестия, преподающий правильное отношение человека к Богу, к человеку и к самому себе, освящает души людей верующих, нуждающихся в совете и наставлении, и в конечном итоге влияет на духовное состояние целого народа.
Тихие обители, незримо облагораживая духовную атмосферу вокруг себя, создают молитвенный настрой, образ взаимоотношений, который может быть заимствован всеми, кто способен видеть и слышать.
SECTION_PAGE_URL] => /about_lavra/podvorya-i-skity/ [SORT] => 300 [
SORT] => 300 [DETAIL_PICTURE] => [
DETAIL_PICTURE] => [DESCRIPTION_TYPE] => html [
DESCRIPTION_TYPE] => html [CODE] => podvorya-i-skity [
CODE] => podvorya-i-skity [EXTERNAL_ID] => [
EXTERNAL_ID] => [IBLOCK_TYPE_ID] => information [
IBLOCK_TYPE_ID] => information [IBLOCK_CODE] => about_lavra [
IBLOCK_CODE] => about_lavra [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [
IBLOCK_EXTERNAL_ID] => [GLOBAL_ACTIVE] => Y [
GLOBAL_ACTIVE] => Y [UF_SECTION_INDEX] => 0 [
UF_SECTION_INDEX] => 0 [UF_PREVIEW_PHOTO] => [
UF_PREVIEW_PHOTO] => [UF_SECTION_NEWS] => 0 [