почему в храм нельзя ходить со своими свечами
Можно ли в церковь приносить свои свечи (на заметку)
В церковь со своими свечами… можно ли ходить?
Декан Свято-Тихоновского гуманитарного университета объясняет, почему нельзя приносить обычные свечи в храм. Можно ли вообще приходить в церковь со свечами, купленными в других церковных лавках?
Во многих храмах можно увидеть таблички с запретом прихожанам приносить свои свечи. Люди покупают свечки заранее в различных церковных лавках, которые расположены не на территории храма. В сети разгораются споры, что таким образом церковь пытается получить дополнительный доход от своих прихожан. Так ли это или нет, попытаемся разобраться. За разрешением ситуации стоит обратиться к знающему человеку. Вопрос был задан Андрею Постернаку, декану Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
Приходить со своими свечами можно
На самом деле, нет никаких запретов на церковные свечи. Можно купить их где угодно и прийти в любой храм. Дело в другом, свеча — жертва Богу. Получается, что в идеале всё же покупать свечи в той церкви, где вы их ставите. По мнению Постернака, это логичное объяснение, ведь деньги, полученные от продажи свечек идут на поддержку храма и его служителей. Поэтому если свечи куплены в другом месте, возражений у служителей храма быть не должно.
Когда нельзя приносить свои свечи в храм
Существуют моменты, когда свечи действительно строго запрещено приносить в храм. Именно о них и идёт речь на табличках в храмах. Нельзя покупать свечи в обычных магазинах, во-первых, они не освящены и не подходят для ваших целей. Во-вторых, такие свечи производят из парафина, а не воска и в большинстве случаев они толще.
Можно ли приходить в церковь со своими свечами? Редакция The Village продолжает с помощью экспертов отвечать на самые странные вопросы о жизни, которыми задаются горожане
Постановка свечи — один из традиционных церковных обрядов,
символизирующих божественный свет и сопровождающих молитву верующего
человека. Свечки продают в каждой церковной лавке: их стоимость может
варьироваться от трёх-пяти рублей до ста и выше. The Village узнал у
священнослужителей, можно ли прийти в церковь со своими свечками и
сэкономить на покупке.
иерей Алексий Волчков
Возжигание свечи в православном храме имеет два основных смысла. Прежде всего, горящая свеча символизирует силу и пламенность нашей молитвы, обращённой к Богу. В этом состоит духовный смысл обычая. Далее, надо понимать, что практика продажи свечей является важной статьёй приходского бюджета. Православные храмы существуют за счёт добровольных пожертвований прихожан, а также благодаря работе прихрамовых церковных лавок, где продаются иконы, книги, церковная утварь и в том числе свечи. В этом случае мы можем говорить об экономическом смысле этой традиции. Приобретение свечи оказывается особым видом нашего пожертвования на нужды конкретной христианской общины. При этом надо понимать, что горящая свеча не может нарушать общие эстетические правила, она должна вписываться в храмовое окружение, соответствовать церковным стандартам и традициям. Это касается материала, из которого она сделана, формы, цвета и, что немаловажно, запаха, который она издаёт при горении.
Если вы сами, в домашних условиях, изготавливаете свечи, то важно соблюдение эстетического критерия. Отметим, что пламя такой свечи может сопровождать вашу молитву, но при этом не оказывается пожертвованием приходу. Возжигание в храме свечи, купленной в другом храме или каком-либо церковном магазине, наверное, является допустимым. Хотя в этом случае вы поступаете нечестно по отношению к той церковной общине, которая собирается в этом храме. Ведь именно на неё ложится основное финансовое бремя по содержанию здания, поддержке приходских служений. Оптимальным вариантом является приобретение свечей в том храме, куда вы пришли помолиться.
Единственно недопустимым вариантом, на мой взгляд, является тот, когда вы приобретаете свечи в каком-либо нецерковном магазине (хозяйственном, этнических товаров и прочих). Такая свеча, как правило, не соответствует эстетическим критериям и совершенно точно никаким пожертвованием не является. Лишь в этом случае смотрители храма могут сделать вам тактичное замечание и убрать свечу с подсвечника. Кроме того, такая свеча точно не является освящённой священником и в этом смысле негодна для церковного использования.
анонимный священнослужитель РПЦ МП
Сейчас не принято приходить в храм со своими свечами, потому что свеча — это не только символ молитвы, но и один из видов пожертвования на храм. В цене свечи в церковной лавке себестоимость составляет мизерную часть, остальное — это наша жертва на храм. Если мы приходим в храм со своими свечами, то лишаем свечу одного из её значений.
Кароч девочки я в шоке,может я неправа,но сейчас постараюсь кратко описать, судите сами.
Пошла я в церковь помолится,часто снится мне прабабуля и прадед, а моя бабуля говорит что это потому что давно на гроб к ним не ходила.Ну решила я пойти,заодно за девочек всех поставить свечку.
Прихожу я значит в церковь и достаю свою свечку купленую по дороге. там стоит уборщица,возле того места где ставят свечи,как увидела что свою достаю и тут понеслось.дальше диалог Я и У(уборщица):
— (У) Заберите свою свечку и пойдите купите в церкви.
-(Я) зачем,у меня уже есть свечка,зачем мне тут покупать, если я уже купила.
— (У) Такие правила, надо только те что в церкви.
-(Я) какие такие правила,чтобы заробатывать на людях? Я купила за 25 коп,а тут по 1.50,какая разница с какой свечкой молится или Богу не все равно?
— (У) вы что не понимаеет,так надо, тем более меня будут ругать.
— (Я) кто будет ругать? тут что камеры что они увидят что я свечку ставлю?
-(У) да тут камеры есть.
-(Я) зачем камеры,разве Богу и так все не видно,зачем камеры?
-(У) потому что кражи часто.
Тут я хочу поставить свечку,так как говорю что я все равно помолюсь со свечкой или без,а она берет меня за руку и толкает и хочет свечку мою забрать.
-(У) Вы что не понимаете что нельяз,идите молитесь в то место где вы свечку кипили, а тут только с той что в церкви купили.
— (Я) Вы понимает что Бог все видит? Вы ж просто не даете мне помолится, какая разница Богу с какой я свечкой. да и тем более на вашей церкви не стало, пойду в другую где дадут помолится.
Я кароч ушла оттуда,пошла в другую, она меня так выбесила,может я неправа, но это просто наглость так делать,еще и стоять и за руки меня дергать чтобы я свечку не поставила.
Вот скажите,может я неправа?
РПЦ прокомментировала скандал с запретом ставить свои свечи в храме. Или как жить возле храма
Ниже я сделала копипаст от первоисточника с комментариями от РПЦ. Сейчас же немного пояснений от себя.
Будучи юристом мне приходилось слышать от осужденных разные истории за РПЦ, точнее истории связанные с нищими на паперти, кто как не они знают многие подробности внутренней жизни того или другого прихода. Бродяги по жизни, многие сталкивались так или иначе с теми кто служил при храме, с теми кто знает неписанные законы системы РПЦ.
Есть храм, при этом храме батюшка, бывает не один. И как любому настоятелю храма ему просто необходимы помощники, точнее помощницы. Отбор очень жесткий и долгий, так как прислужница должна доказать свою преданность приходу и верность батюшке. В обязанности таких прислужниц входит не только уборка самой церкви. Всевидящие око бабулек входит так же и контроль за теми кто стоит на паперти. Чужие здесь не ходят. Есть старший среди нищих, который процент от сбора отстегивает крыше (точнее вот такой вот бабушке) Как бдительный страж прихода такая вот бабулько проводит dress code прихожан, точнее оберегает батюшку от нищих побирушек, которые стараются проникнуть в храм для аудиенции с его святейшеством с целью выпросить пару копеек на излечение души «измученной нарзаном» Так же бдительный страж прихода всевидящим оком наблюдает, кто свечку в храме приобрел, или кто по дешевке в оптовом купил на год вперед.
И разве секрет сегодня для кого, что храмы РПЦ превратились в коммерческое предприятие и посредники между Богом и людьми требуют определенную мзду для доступа в онлайн режим с Богом. Своего рода продвинутые провайдеры в рясах.
В Пермской епархии РПЦ прокомментировали сообщения в соцсетях о том, что в одном из местных храмов прихожанам якобы запретили ставить свечи, которые были приобретены в другом месте.
Ранее в одном из местных пабликов прихожане пожаловались, что хотели поставить свечи, однако служительница храма будто бы запретила им это делать. При этом пожилая женщина указывала на то, что их свечи были приобретены не в этом храме и будут «коптеть».
В свою очередь секретарь епархии Андрей Литовка в интервью РИА Новости назвал эту информацию провокацией.
По его словам, в храм действительно приходили два молодых человека и специально раздули шумиху. При этом никакой женщины, которая якобы мешала ставить свечи, не было и в помине, утверждают в РПЦ.Подробнее.
Секта, хули еще сказать.
кадило крутится, лавешка мутится.
Помню мы прабабушку отпевали, так нам прямо в церкви заявили что нельзя её обряжать в церковные ленты, купленные не в церкви. Отпевать не будут, «выносите или покупайте наше!»
Просто представьте: пришли прощаться с любимым человеком, провожать в «новый» путь и т.д. а тут это кодило сивномордое такое заявляет и на бабушек «левых» это не спихнуть. Чуть «грех» на душу не взял, еле оттащили.
Толи дело исламские храмы! Давайте строить больше исламских храмов, вот тогда будет мир да любовь :)))))
Думаю, если бог есть, ему совершенно пофиг, где приобретены поставленные свечи. И вообще, зачем они нужны, свечи эти? Без них связь с Небом не устанавливается?
Вот поэтому я и не хожу в храмы. И вообще забил на всю эту религию. Атеистом проще жить.
Доход привыше всего. давно говорил РПЦ даже круче ронхабардистов коммерсанты уевы
По-тихому
Хотят отдать половину о.Мочальный церкви
В посте Новый скандал со строительством церкви уже в Нижнем Новгороде автор обратил внимание на ситуацию с попыткой Нижегородской епархии ангажировать себе 23 га территории острова Мочальный на р. Волга. Хотелось бы обратить дополнительное внимание на идиотизм ситуации и наглость местной администрации.
Кратко: РПЦ считает, что раз во время советской власти там расстреляли некоторых религиозных деятелей, это даёт ей право получить землю в собственность. Хотят создать там комплекс «Нижегородская голгофа».
Что? Вы серьёзно?
Серьёзно, как можем видеть дальше.
Мы видим следующее сообщение на сайте Нижегородской Епархии о результатах слушаний:
А теперь пара ссылок на альтернативные мнения:
В сети можно найти видео с трансляцией заседания и его окончания. Жители города Бор в шоке от того, что можно на столько нагло игнорировать мнение общественности. Справедливости ради против строительства часовни никто особо не возражает, но вот отдавать 23 га под элитную застройку на берегу реки жители не готовы.
Особую позицию заняли экоактивисты, которые предлагают сохранить всю территорию борских лугов нетронутой и придать статус охраняемой природной зоны.
Прошу всех обратить внимание и оказать по возможности информационную поддержку и огласку.
Новый скандал со строительством церкви уже в Нижнем Новгороде
Половину Мочального острова хотят передать под «религиозное использование»
Жители Нижнего Новгорода вчера участвовали в общественных слушаниях по вопросу о предоставлении РПЦ 0.4 га Мочального острова, который находится под знаменитой Чкаловской лестнице на воде в центре города. Собравшиеся поддержали передачу РПЦ 23 Га. Земли. А вот экологи возмущены происходящим беспределом.Как заявляют экоактивисты они вовсе не против строительства храма их беспокоит, что вместо заявленных изначально 0,4 га Церкви хотят передать 23 га. В связи с этим будет нарушена вся уникальная биосфера пойменных лугов.
Ответ на пост «В РПЦ назвали гражданских жен бесплатными проститутками»
В РПЦ назвали гражданских жен бесплатными проститутками
«Неохота сказать «я бесплатная проститутка», поэтому говорят: «у меня гражданский брак», — отметил протоиерей. «Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги — и все, а так тебя никто за жену не считает», — добавил священник.
Ранее Смирнов также удивил общественность, заявив, что Россия существует только благодаря ракетам, которые являются спасением российского народа, его культуры и храмов. Если бы не ракеты, страну бы давно уничтожили, подчеркнул Смирнов.
Прихожанке в Перми запретили ставить принесенную с собой свечку. «Сначала положите тысячу на ремонт»
Жительнице Перми, которая пришла в церковь со своей свечкой, не дали ею воспользоваться. Прихожанка опубликовала в группе «Нетипичная Пермь» в социальной сети «ВКонтакте».
«Стоит сегодня бабулька и зорко, как коршун наблюдает, какую свечу я поставила и началось: «Нельзя, батюшка не разрешает, не у нас купили, да все равно вам не поможет, да все равно не будет вам благословения за свечу и на свечу, да ничего хорошего не получится, да мы ремонт делаем, вот положите тысячу сначала на ремонт — потом ставьте, сейчас батюшку позову», — рассказывает прихожанка.
От церковных свечах
Ответ священника на вопрос можно ли ставить в одном храме свечу, купленную в другом
протоиерей Димитрий Смирнов
То есть сжигать никто не будет.
Настоятеля храма в с.Каратузское «уволили» за то, что «не смог собрать денег на день рождения митрополита»
В сети обсуждают письмо, написанное бывшим настоятелем Петро-Павловского храма с. Каратузское иереем Виктором Пасечнюком, адресованное красноярскому митрополиту Пантелеимону. В нем он просит пересмотреть решение об его освобождении от должности настоятеля.
В письме указано, что священника, который прослужил в приходе 21 год, отправили в отставку за то, что он не смог собрать денег ко дню рождения митрополита.
«Озвученной мне причиной, является факт того, что я по требованию о. Нещерета, не смог собрать деньги в сумме 150 тысяч рублей, к вашему дню рождения. На протяжении пяти лет благочинный систематически и методично разоряет каратузский (да и не только каратузский) приход непомерными финансовыми требованиями, которые несоизмеримы с реальными возможностями и соотношением с другими приходами», – пишет бывший настоятель.
Кроме того, Виктор Пасечнюк рассказывает в своем обращении, что с прихода требуют выплаты постоянных сборов:
«Наверняка вам, ваше Высокопреосвященство, не известны расчеты и суммы, которые собираются с нас, а известны лишь жалобы благочинного, что каратузский настоятель не справляется со своими обязанностями. Но ведь кроме двух сборов по 150 т.р. на каратузском приходе лежит обязанность независимо от потребности товара, перечислять деньги на склад. Нам положено отдавать на склад ежегодно по 600.000 рублей».
По словам Пасенчука, в настоящее время, когда доходы населения упали, отдавать сборы стало еще сложнее.
«В сентябре и.о. секретаря епархии, через телефонное посредничество благочинного взял с меня обещание, что я буду отдавать, без задолженности, все суммы вовремя. На тот момент 50 т.р. в месяц. Я сказал, что в приходе нет таких доходов. Тогда было снижено до 40 т.р. Я обещал отчислять без задержек, но в этом случае к середине декабря, я уже не имел возможности отдать 150 т.р.
Когда подошел срок отдать деньги к вашему дню рождения, которые потребовал благочинный, у меня их не было. В стране кризис. У людей падает благосостояние и доходы», – уточнил бывший настоятель
Жалуется Пасенчук и на действия отца Нещерета, который, по его словам, ведет непрозрачную бухгалтерию и разоряет приход непропорциональными поборами:
«Если другие приходы нашего благочиния беднеют и разоряются, то его личное состояние только умножается с каждым годом. Это и покупка дорогостоящего коттеджа в элитном районе Минусинска, два внедорожника (Лексус и Лэнд Крузер), и это только то, о чем известно мне лично».
После публикации скандального письма в епархии создали комиссию, чтобы проверить все указанные в нем факты и цифры.
Сегодня, 16 января, на сайте Красноярской епархии появился официальный ответ на обращение Виктора Пасенчука. РПЦ озвучила промежуточные итоги работы комиссии.
Бывшего настоятеля Петро-Павловского храма с. Каратузское обвинили в ненадлежащем исполнении священником обязанностей настоятеля, в том числе и допущенные им в проповедях «неуместных для священнослужителя и расходящихся с учением Церкви, сектантских по содержанию и форме высказываний и утверждений», а так же то, что за все время работы священника храм так и не был отреставрирован.
Одновременно выяснилось, что расположенная при Петро-Павловском храме церковная лавка является не приходской, а частной, и принадлежит индивидуальному предпринимателю Наталье Пасечнюк, которая является супругой Виктора Михайловича. +
Что касается обвинений выдвинутых в адрес протоиерея Евгения Нещерета, то сам отец Нещерет назвал их «лживыми».
Отметим, в настоящее время Виктор Пасечнюк безработный «с правом перехода в другую епархию Московского Патриархата и запрещением в священнослужении в случае неустройства в иной епархии в течение трех месяцев».
«Я пока не запрещен в священнодействии, но я внештатный священник, т.е. безработный», – объяснил бывший настоятель Новостям ТВК.
Работа комиссии по проверке фактов, изложенных в письме бывшего клирика Красноярской епархии иерея Виктора Пасечнюка продолжается. +
Напомним, в декабре Епархиальный церковный суд красноярской епархии приговорил священников Петра Боева и Иоанна Логинова к «запрету в священнослужении без права ношения священнических одежд сроком на 10 лет».
Как сообщили в пресс-службе епархии, на священнослужителей пожаловались жители Красноярска, а именно «на недопустимые аспекты в деятельности созданного в 2011 г. православного братства «Святое дело» и кураторов данной структуры»
Можно ли приходить в церковь со своими свечами
Поставить свечи в храме это один из самых популярных церковных обычаев у христиан. Проще всего купить её в лавке непосредственно того храма, в который Вы пришли. Однако сегодня есть много мест в которых верующий может заранее приобрести всё необходимое для посещения церкви, не обязательно в магазине или лавке при храме.
О том стоит ли приносить с собой свои свечи в храм, рассказывает Андрей Пастернак, священник и декан Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
По его словам, запрета на приношение свечей с собой не существует, однако верующим нужно знать о самом значении возжигания свечи в храме. Само зажигание о оставление зажженной свечи в церкви это символическое приношение Богу. Зажигая свечи в храме, человек как бы приносит некую жертву как в духовном виде, так и материальном. Поэтому с этой точки зрения (именно материально) правильней было бы оставить символическую плату за сами свечи именно в том храме, в который приходит верующий.
Покупка свечей в храме, это изъявление жертвы на поддержку храма и прихода, однако если имеются любые обстоятельства по которым купить свечи в храме не представляется возможным и вы принесли их с собой, никто не должен этого запрещать.
Когда не стоит приносить свои свечи в церковь
Но, есть и некоторые ситуации при которых всё же не стоит приносить с собой купленные не в храме свечи. Если свечи куплены в простом хозяйственном магазине, а не любой церковной лавке, то такое изделие как правило не освещено и не может соответствовать церковным правилам.
Также, свечи изготовленные не в храме, могут быть сделаны не из воска, а из, напрмер, парафина. Горение таких изделий может просто закоптить приходские иконы. Стоит обратить внимание и на размер свечи. Купленная свеч не в храме, может быть неподходящего для церковного подсвечника размера и возникнут проблемы при её установке.