почему человек венец творения

24.07.202203.08.2022 admin 0 Comments

Тайны мира и человека

Человек — венец творения. Так ли это?

Человек — венец творения. Как часто мы слышим эти выражения и принимаем их как нечто само собой разумеющееся, даже не задумываясь. Но, позвольте, а кто сказал, что мы — венец творения? Бог? Когда? В своих Писаниях. ОК, у людей, которые верят в истинность Писаний, есть хотя бы причина полагать, что человек — венец творения. Им Бог так сказал. Но часто то же самое говорят и те, кто не верит в Писания, да и в Бога вообще. Правда они немного переделывают эту фразу и она звучит уже как «венец природы».

Но давайте попытаемся выяснить, так ли это на самом деле. Заслуживает ли человек этого высокого звания. Если да, то чем?

Здесь и далее, прошу воспринимать выражение «венец творения» так, как вам удобно, главное — суть.

Для начала, давайте выясним, какой именно человек — венец творения. Каждый? Я сильно сомневаюсь. Посмотрите на этих представителей нашего вида.

Это явно не венцы творения. Они даже не на верхних ступенях. То есть, это выражение определённо относится не ко всем представителям нашего вида. Тогда к кому? К нашему виду в общем? ОК, давайте посмотрим на достижения этого творения и попробуем найти в них то, что делает нас венцом творения.

Деньги. Пожалуй, самое великое изобретение человека. Великое и… грязное. Именно они породили Власть. Деньги и власть. Это то, что мы придумали. На планете, которая способна в равной степени обеспечить всем необходимым все семь миллиардов представителей нашего вида, мы придумали деньги и власть, которые разделили людей на богатых и бедных, на очень богатых и нищих, на миллионеров и тех, кто умирает с голода. Что самое интересное, даже Бог не смог с этим справится и Ему пришлось даже устанавливать правила о том, как нам распоряжаться нашими деньгами. Вам это не кажется странным? Бог указывает людям на то, как им распоряжаться тем, что они придумали себе во вред.

Убийство себеподобного. Достойное поведение для венца творения. И знаете что — животные этого не делают. Они не убивают представителей своего вида просто так. Они могут сцепиться друг с другом, выясняя кто более достоит самки, но они не станут убивать друг друга. Ах да, насекомые могут так сделать. Насекомые. Достойное сравнение для венца творения.

Пытки. Вот еще одна замечательная особенность венца творения. Пытать себеподобного. Даже насекомые не додумаются до этого. Причём мы придумали сотни способов пытать себеподобного. Сделать ему больно. Как можно больнее. Осознанно. Иногда это наше поведение предшествует предыдущему. Простое убийство нас не удовлетворяет. Поэтому мы сначала подвергнем человека пыткам, а потом убьём. Медленно. Ещё одно достойное поведение для венца творения. Животные так не делают.

Некрофилия. Это пик достойного поведения венца творения. Отыметь того, кто только что умер. Как вам это? Животные этого не делают. Крыса делает много гадостей, но она никогда не станет заниматься сексом с мёртвой крысой. Ей это даже в голову не придёт. Какой образ жизни должен вести венец творения, чтобы додуматься до этого? Просто задумайтесь.

Я перечислил здесь лишь небольшой набор того, что изобретено людьми. Лишь короткий список, который всегда можно дополнить и сделать намного длиннее, если подумать чуть больше, чем 30 секунд.

Но… многие возразят, мол люди изобрели много очень хорошего. Да? Например?

Музыка. Мы научились сочинять красивую музыку. Красивую и разнообразную. На любой вкус. От классики до тяжёлого рока. Но одновременно с этим, мы все согласны с тем, что лучшая музыка — тишина. Мы можем долго спорить о том, какая музыка самая красивая, но мы никогда не станем спорить о том, что красивее — шум моря или звуки леса. Да, мы умеем сочинять красивую музыку, но когда мы слышим пение птиц, нам хочется побыстрее выключить то, что сочинил венец творения и послушать то, что сочинили не венцы.

Живопись. Мы умеем рисовать. Ни одно живое творение не умеет так красиво изобразить красоту природы. Этим стоит похвастаться перед другими творениями и считать себя венцом. Как же. Давайте не будем забывать, что человек научился рисовать как только появился. Он, даже будучи примитивным, царапал рисунки на стенах пещер. Царапал, как умел. Неудивительно, что за 150 тысяч лет, он научился делать это более менее красивее, чем делал в начале. Но делает ли это нас венцом творения? Если учесть, что рисовать умеют не все, а красиво рисовать лишь немногие, то вряд ли.

Мысли. Мы умеем думать. И мы настолько самодовольны, что уверенно считаем, что никто кроме нас этого делать не умеет. Орангутан может сидеть часами и глядя вдаль… думать. «Его раздумья ни к чему не приводят! Он не развивается! Не прогрессирует!» Well, может глядя на нас, и наблюдая результат нашего прогресса, он намного умнее, чтобы не связываться со всем этим? Об этом в следующем пункте наших достижений.

Наука. Прогресс. О, да. Мы великие изобретатели. Мы научились выворачивать наизнанку наше планету, чтобы добывать энергию. Мы ищем её под землёй, тогда как её полным полно снаружи. Солнце, ветер, реки — это источники энергии, которых вполне хватило бы для жизнеобеспечения венца творения. У нас даже магнитное поле есть — весьма можный источник энергии, которым мы пока не научились пользоваться. Мы предпочитаем истреблять запасы планеты. И знаете что любопытно? Тех, кто поступает с нами так же, мы называем прикольным словом — рак. Рак — болезнь, которая съедает нас, несмотря на то, что именно МЫ даём ей среду обитания. Как вы отнесётесь к бактериям, которые проживая на вашем теле, будут сверлить вашу кожу и добывать из вас вашу кровь? Вы назовёте их вредителями. Болезнью, от которой необходимо избавиться. Так вот МЫ — рак этой планеты. Мы — та самая болезнь, от которой планета очень скоро избавиться. Причём мы весьма быстро прогрессирующаяся болезнь. Из 14 млрд. лет мы здесь всего лишь каких-то 150 тысяч. И посмотрите, что мы с ней делаем. Мы как блохи на теле этой планеты. Живём на ней и сосём её кровь. Так что не удивляйтесь, если скоро она просто стряхнёт нас всех с себя.

Итак, ответьте мне на вопрос, если мы — венцы творения, венцы природы, лучшие создания, то что даёт нам право награждать себя таким титулом? Чем человек это заслужил? И чем мы лучше пингвинов? Почему не они — венцы творения? Или лебеди. Почему не они — венцы творения? Чем они хуже нас?

Источник

Зачем Бог сотворил мир

Как, а главное, зачем Бог сотворил мир? Действительно ли Бог создал мир для человека? И правда ли, что человек — венец творения? Как человек получил дыхание жизни и стал человеком? И как нам стать людьми? Для чего и как нужно жить? Об этом «Правде.Ру» рассказал настоятель Богоявленского кафедрального собора протоиерей Александр Агейкин.

— Зачем Бог сотворил мир?

— Это и есть основной вопрос: зачем Бог сотворил мир? А мы — часть этого мира. То есть следующий вопрос: зачем мы живем? Для чего? Каков вообще смысл нашей жизни? Что такое человек? В свое время пророк Давид в одном из псалмов тоже спрашивал: что такое человек, что Ты любишь его, что вообще есть человек, что Ты посещаешь его, — обращаясь к Богу.

Что такое человек по сравнению с этим мирозданием? Такое маленькое существо, а вокруг него — этот огромный мир, такой огромный и совершенно непознаваемый Космос. Человек тратит всю свою жизнь на то, чтобы что-то понять в этом мире и уходит из него, можно сказать, совершенно ничего не узнав.

Для чего Бог сотворил этот мир? Наверное, ни для чего. Это акт любви Божьей. Просто по своей любви сотворил, потому что он не мог поступить иначе. В Священном писании первые строки: «Вначале Бог сотворил небо и землю». С этого начинается Библия, с этого вообще все начинается.

До этого творческого акта ничего, кроме Бога, не было. Учение Церкви говорит о том, что Бог сотворил мир из ничего. Вот ничего не было, и из ничего Бог дает начало всему. И если дальше читать книгу Бытия, то там все это достаточно подробно, поэтапно описано.

Уже в первой главе Библии раскрывается, что за чем сотворил Бог. Дни творения — это этапы развития Вселенной, огромные эпохи. И последнее, что творит Бог, — это человек. Значит, человек — это венец творения, это завершение творения, это апогей этой любви.

Поэтому Бог сотворил этот мир для человека, потому что Он его последним вводит в этот мир и дает ему этот дар — владеть миром. И вот надо, чтобы человек своей свободной волей, которую он получил от Бога в этом творении, привел что-то хорошее в этот мир, опять же, как дар Богу.

Вот для этого, наверное, Бог все и сотворил. Поэтому, осмысляя это, говоря об этом, мы и понимаем, для чего мы живем, какое наше место в этом мире.

Во Второй книге Маккавейской мать, наставляя своих сыновей, которые противостоят последователям Александра Македонского, умирают как первые мученики за свой мир, говорит, как бы укрепляя их, что они должны понимать: этот мир сотворен Богом из ничего. Это первый раз Священное писание упоминает термин «из ничего».

Молитва — это есть некий акт благодарности Богу, стремления к восстановлению той изначальной гармонии в мире, которая наступила к седьмому дню творения, когда Бог почил от трудов своих, видя этот мир прекрасным и гармоничным.

И ежедневно священник в одной из главных молитв говорит такие слова благодарности Богу и обращения к Нему: «Ты от небытия в бытие нас привел еси». То есть мы благодарим Бога за то, что Он вообще дал нам бытие, породил нас к этой жизни в этом мире, который он нам дал.

Богослужение поделено на особые типы богослужений. Есть вечернее и утреннее богослужения, есть служба, которая над всеми богослужениями. Это Божественная литургия как некий венец богослужений, главное богослужение. И у каждого богослужения есть своя тема. Вечерня начинается как раз с благодарности Богу за это творение.

Тема начала вечернего богослужения — воспоминание о сотворении мира. 103-й псалом пророка Давида читается в начале вечерни. Это песнь Богу-Творцу, благодарственная песнь, когда мы благодарим Бога за этот великий дар, наследниками которого мы сегодня и являемся, каждый из нас. Наверное, так можно сказать о том, почему или зачем Бог сотворил мир и нас.

— Вы говорите, что человек был сотворен уже после всего, когда уже все было создано. Но означает ли это все-таки, что именно он венец творения? Не проще ли было сначала сделать человека, а потом уже под него создавать природу, зверей, небо?

— Мы же говорим о любящем Боге, о том, что Бог есть любовь. Нам тоже Священное писание об этом свидетельствует. И вот, опять же, обращаясь к книге Бытия, можно вспомнить, что «Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездной. И Дух Божий носился над водами». «Безвидна и пуста» — мог ли Бог такую землю подарить человеку?…

— Наверное, там было бы пусто и холодно.

— Вот. И там еще есть другой смысл, очень глубокий в премудрости этого творческого акта. Потому что сначала Бог сотворил все из ничего. А человека — уже не из «ничего».

— Бог и физика, может быть, находятся где-то в разных измерениях. Тем не менее, мы же знаем, что из «ничего» не бывает чего-то. Как можно сотворить из ничего? Как это можно совместить?

— Священное писание очень четко говорит: И сказал Бог… И стало так. То есть Словом божьим. «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть», — говорит евангелист Иоанн Богослов. Это Евангелие мы читаем на Пасху — на самый главный, особый праздник.

И об этом как раз говорится в пасхальном евангелии. «Все, что начало быть, начало быть через Слово Божье». А Слово Божье — это Логос, Сын Божий. То есть такой творческий акт: Слово, которое сказал Бог, сотворило все из ничего.

— А из чего сделан человек?

— А вот человек — из земли. Дальше же мы читаем, что взял Господь персть и из персти сотворил человека. Значит, это уже вещество, сотворенное Богом, в котором, можно сказать, сосредоточен весь мир. Только представьте, что Бог творит человека из земли, то есть из всего мира, который Он уже сотворил.

Получается, что человек вобрал в себя весь мир, вот в этом и есть величина человека — в нем все. В нем и земля, и воздух, и птицы, и гады, и все животные, и весь космос… Ведь земля впитала в себя весь творческий акт. А потом из нее, из этой глины, Бог лепит, создает человека. Но чтобы человек стал человеком, он вдыхает в него дыхание жизни — Дух Божий.

К публикации подготовил Юрий Кондратьев

Источник

Считается, что человек – венец божьего творенья.

Как говорится: сам себя не похвалишь – кто похвалит?

Но, если человек – венец творенья, то почему он так до ужаса, до безобразия несовершенен?

А давайте вспомним, как он был создан и зачем он был создан.

То есть вернемся к первым дням творения.

Глава 1. Сотворение мира. Волшебное слово.

Итак, в начале было Слово и Слово это было у бога и бог знает, сколько времени он не знал, что с этим Словом делать.

А может быть, намеренно, из каких-то опасений, крепко держал его за зубами. Да и самого времени еще не было, так что и торопиться тоже было некуда.

Однако, то ли постоянно сверлила его кое-какая мыслишка и он, как Удав из известного мультика, все ее думал…

То ли осенило его чем-то вдруг, как Ньютона яблоком по голове, и от изумления он разинул рот…

Но настал момент, когда Слово все ж таки вылетело из его уст, а оно, как известно, не воробей!

И тут свершилось непоправимое: во внезапно образовавшемся, немыслимо необъятном пространстве Вселенной, невесть, как и откуда, вдруг объявился микроскопически ничтожный комочек жидкой грязи.

Однако времени, как такового, по-прежнему пока еще не было, где-то задержалось.

Видимо, отсюда и пошло выражение, бытующее в технике и не только: с задержкой времени.

То есть, если когда что-то случается, то последствия от этого случившегося случаются не тотчас же, а спустя какое-то время.

И потому неизвестно, сколько еще дней, часов или миллиардов лет божий дух все носился вокруг этого комочка в непроглядной темноте, над пугающей пустотой бездны остального окружающего пространства…

Видимо, получилось что-то не совсем то, или вообще совсем не так!

…Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух божий носился над водою.

И теперь, пока его дух все носился над этой водою, его сверлила совсем другая мысль: как же это он так жидко опростоволосился, и что теперь делать с этим шматком мокрой глины?

Ни встать, ни сесть на него, либо ноги замочишь, либо что еще похуже!

Бывает так, иногда, особенно, когда слишком долго думаешь о чем-то. Продумываешь все до мелочей и сам себе так затрешь мозги, что, когда приходит время высказаться вслух, вместо божественных перлов ляпнешь такое.

Мы уже заподозрили, что наш приятель – Гора, был порядочный тугодум.

Поэтому, пока он думает, что делать дальше, мы тоже подумаем над парой интересных вопросов.

Первый: где же он был и что же он делал до того?

Ну, то есть, до того, как разинуть рот…

Ну, это, наверное, очень просто!

Он летал в окружающей его пустоте…

Летать, в любом случае, это значит: двигаться, перемещаться относительно чего-то другого.

Вот именно: относительно!

Впрочем, Эйнштейна, с его теорией относительности, тогда тоже еще не было, поэтому, кто бы ему растолковал такие простые вещи!

Не только перемещаться, а просто парить, плавать, висеть и прочее он тоже не мог, потому что все эти понятия пространственные.

О, «великий и могучий» русский язык, подскажи, пожалуйста! Не успели начать читать…

М-да, дела… Все не так просто!

Он просто находился в окружающей его пустоте!

Итак, он находился в окружающей его пустоте и лениво держал за зубами свое Слово.

А что еще ему оставалось делать, если еще ничего не было?

Сколько времени он находился в таком состоянии, никому не известно, даже ему самому.

Потому что, напоминаем, времени тогда тоже еще не было.

Потому что пространство-время едино, как та самая палка, которая о двух концах.

А если пространства еще не было, откуда было взяться времени?

Палки с одним концом не бывает!

Но, погодите, что-то опять не то!

Ведь «находиться» можно тоже только в пространстве!

Наверное, это неразрешимый вопрос, потому что где и в чем – понятия тоже пространственные!

Так что, пожалуй, мы на него не ответим, это дело темное…

О, великий и могучий! Ты опять нас выручил!

Он «обретался» в темной дыре!

Там, где ничего не было и было жутко темно…

Ну, слава тебе, господи, нашли тебе и место и занятие!

Потому что обретаться – это не совсем то, или совсем не то, что находиться!

Хотя, кто-то из продвинутых читателей может спросить: а почему не в «черной дыре»?

Признаться, нам поначалу тоже приходила в голову такая привлекательная мысль.

Потому что про «черную дыру» уже каждая собака что-нибудь, да слыхала, но что это такое ни одна собака так ничего и не знает.

Точно так же, как и про самого господа бога!

Про него тоже все слыхали, а что это такое или кто это такое – никто ни в зуб ногой, никакого понятия!

Но астрофизики предполагают, что пространство там все-таки есть, место ведь какое-то она занимает?

Да и весу в ней – будь здоров!

Но толком об этом все равно никто ничего не знает.

Так это, или не так, мы тоже не знаем, мы там не были.

Как-то не доводилось!

Поэтому мы считаем, что «черная дыра» для него не годится.

А вот темная дыра – самое то!

Потому что дыра – это само собой понятно.

Только не надо путать это с дыркой от бублика!

Потому что дырка – это тоже ничего, но зато вокруг – бублик.

Потому и заняться нечем.

Да еще и темно, не видно ни зги.

Нет, все-таки наш язык, действительно – великий и могучий!

Ну, да ладно, не будем больше застревать на таких дырявых мелочах, поехали дальше.

Итак, он обретался в темной дыре, лениво раскинув руки вширки, лениво держал за зубами и так же лениво жевал свое Слово…

Теперь наш второй вопрос: а что это было за «Слово»? Такое волшебное?

Этот вопрос наверняка задавал себе каждый, кто читал хотя бы начало библии.

Но вряд ли получал на него ответ.

И ни один поп, и ни один раввин на свете вам на него ни за что не ответит!

Если бы мы писали эти заметки лет пятьдесят-шестьдесят тому назад, мы бы на него тоже не ответили.

Вспомнили бы про старика Хоттабыча, с его: «Цунду-хум, цунду-хум!», с отрыванием и разрыванием волосков с бороды…

Но сейчас мы можем назвать это слово точно.

И вы его уже тоже знаете, по крайней мере, слыхали когда-нибудь, краем уха.

Ну, вот видите, мы в этом нисколько не сомневались!

Это слово придумали физики не так давно, но они и сами до сих пор не додумались, до чего именно они додумались!

Поэтому лавры открытия сакрального смысла этого слова мы скромно присваиваем себе.

Так вот, когда он произнес это волшебное слово, тогда и случилось то, что случилось, с чего все началось и закрутилось.

И с места в карьер запустился ход времени.

Произошел «Большой взрыв».

Весь этот немыслимый винегрет из проточастиц, протоэнергии и протонеизвестночего стал стремительно расширяться, нечтопревращалось во что-то, что-то распадалось ни во что, из ничего опять возникало бог весть что…

То там, то тут вспыхивали звезды, возникали галактики.

Звезды, сломя голову, понеслись по одним им известным траекториям, собирали по пути всякий космический хлам и скатывали из него шарики планет.

Галактики стали врассыпную разбегаться друг от друга, как в панике, все быстрее и быстрее…

То там, то тут заревом заполыхали квазары, выбрасывая в окружающее пространство невообразимое количество вещества и энергии…

Вселенная расширялась, становясь все больше, все сложнее и грандиознее…

Аж дух захватило, от этой грандиозности!!

Давайте, хоть ненадолго остановимся и немножечко его переведем…

И спустимся с неба на землю…

Потому что вся эта грандиозность Горе была до лампочки, она его нисколечко не интересовала.

Типа: лес рубят – щепки летят!

Все эти «щепки», вся эта чертовщина, которая куда-то неслась и разбегалась, где-то полыхала, взрывалась и чем-то поглощалась…

И все остальное, что бы она ни делала – все это она делала сама по себе.

И все это, вместе взятое, он собирательно назвал небом, чтобы отделить от самого главного.

Теперь все его внимание, все его помыслы были сосредоточены на этом ничтожном комочке грязи, который он назвал землей.

Забегая вперед, даже не на нем, а на…

Эх, ладно, не будем забегать, а то будет неинтересно.

Мы и так отвлеклись.

Вернемся к тому, что мы заподозрили Гору в долгодумии.

(Однако здесь мы вынуждены сделать вставку.

С того времени, когда Гора запустил всемирные часы, время так быстро бежит, а с того времени, как он изобрел жизнь, ей так никак не терпится стоять на месте, и чем дальше, тем круче она несется вскачь…

Короче, пока мы писали эти заметки, но еще не заявили свой приоритет на скромно присвоенные себе лавры, у нас их уже хотят отобрать!

Но расстраиваться мы не будем и в Страсбургский суд обращаться тоже не будем.

В лице самого, что ни на есть, Первейшего заместителя Горы на нашей бренной и сугубо грешной Земле!

И еще мы горды тем, что Чрезвычайный и Полномочный Представитель Верховного Сущего, видимо, пока еще не догадался, что это за слово!

А Сам Сущий почему-то об этом пока ему не сообщил.

А вот, нас надоумил!

И нам остается только надеяться, что если эти записки увидят свет, то и эта наша догадка будет тоже и также подтверждена, и с такой же Высочайшей трибуны.