плес церковь введения во храм пресвятой богородицы
Плёс. Церковь Троицы Живоначальной.
Троицкая церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Из книги «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России. Ивановская область. Часть 3», М, Наука, 2000, с. 92-95.
Причт: священник и псаломщик. Средства содержания его: проценты с общего капитала в 2202 руб., доход от богослужений и треб священника 300 руб., псаломщика 100 руб. Священник помещается в своем доме, псаломщик в церковном. Церковной земли: усадебной 887 кв. сажень, под церковью и оградою 770 кв. сажень; планы на землю и межевая книга есть.
Прихожан муж. пола 263, жен. пола 285, приход частью торговый, частью фабричный, частью сельскохозяйственный. В приходе три деревни: Выголово, Попково и Василево, в расстоянии 3-4 верст от города.
«Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии». Справочная книга, Кострома, Губернская типография 1911 г.
Деревянная Троицкая церковь стояла на этом месте с 1628 г. В 1712 г. она заменена новой, в 1778 г. было уже два деревянных храма – летний и зимний (Введенский). В 1808 г. на месте первого из них была поставлена каменная приходская церковь Троицы в Плёсе. Она построена в стиле барокко. В 1828 г. рядом с первым храмом сооружена зимняя каменная Введенская церковь, над самым спуском подъездной дороги к бывшему оборонительному рву крепости, решенная в стиле русского провинциального ампира.
Храмы и церкви Плеса
Успенский собор
На Соборной горе расположен самый древний храм города, Успенский собор. Сначала он был деревянным, но в 1695 г. он сгорел. А через четыре года (в 1699 г.) был построен новый, кирпичный собор (зимний). С 1828 г. Успенский собор стал входить в Соборный комплекс: рядом с зимним храмом был возведен Казанский собор, который в ХХ в., к сожалению, был разрушен.
Успенский собор является действующим, здесь проводятся службы.
Церковь Святой Варвары
Варваринская церковь расположена в Заречье и названа в честь Святой Варвары Великомученицы. Ранее здесь стоял деревянный храм, первые упоминания о котором были еще в 1694 г. Но официальной датой возведения Варваринской церкви считается 1821 г., год возведения колокольни. В советские времена церковь была закрыта, здесь располагались столярная мастерская и металлообрабатывающий цех. Из-за этого церковь сильно пострадала. В 80х годах была проведена реставрация. Сейчас это действующий храм.
И.И.И Левитан запечатлел Варваринскую церковь на своем полотне «Вечер. Золотой Плёс».
Троицкая и Введенская церкви
Несколько лет назад комплекс был отреставрирован. Церкви действующие.
Воскресенская деревянная церковь
Очень изящная деревянная церковь, расположена на горе Левитана. До начала ХХ в. здесь стояла церковь Петра и Павла, сгоревшая в 1903 г. Именно та церковь очень впечатлила И.И. Левитана в первый же его приезд в Плёс. Художник увековечил церковь Петра и Павла на своих полотнах «Часовня. Плёс» и «Деревянная церковь в Плесе при последних лучах солнца». Но наиболее известна эта церковь благодаря картине «Над вечным покоем». На полотне изображено озеро Удомля (под Вышним Волочком). Местная церквушка не впечатлила художника и он написал вместо нее плёсскую Петропавловскую церковь.
Сейчас на месте сгоревшей церкви стоит клетская деревянная церковь, установленная в 1982 г. Эта церковь очень похожа на Петропавловскую.
Храм Воскресения Христова (Воскресенская)
Изначально церковь была деревянная. Но после победы России в Отечественной войне 1812 года, в знак уважения к героям-победителям в 1817 году деревянный храм был построен в камене. Эта церковь очень живописна и чаще всех изображается на открытках города. В советское время храм был закрыт. Здесь размещались склад, потом столярная мастерская. Позже в 60х годах здесь создали картинную галерею. Красоту храма можно проследить во многих художественных фильмах, которые были сняты в Плесе, таких как: «Жестокий романс», «Китайский сервиз», «Золотой теленок», «Два капитана».
Сегодня это действующая церковь.
Воскресенская часовня (Михаила Архангела)
Часовня Михаила Архангела находится рядом с Церковью Воскресения Христова. И они очень органично смотрятся рядом друг с другом. Часовня представляет собой небольшую клетскую деревянную церковь. В 1825 году она была возведена в селе Антоново Ивановской области, а в 1989 году перевезена в Плёс.
Никольская часовня (часовня Николая Чудотворца)
Эта небольшая часовня имеет форму восьмигранника. Дата постройки 1892 г. Расположена часовня на пересечении Варваринской и Никольской улицы. Очень гармонично смотрится в окружении невысоких деревянных домов.
Часовня не функционирует в настоящее время.
Преображенская церковь
Эта церковь была построена в 1849 г. Раньше здесь располагался Спасо-Преображенский монастырь. Церковь расположена на ул. Островского и несколько удалена от исторической части города. С Волги открывается на нее красивый вид.
Плес церковь введения во храм пресвятой богородицы
8 октября пятница
Прп. Сергия игумена Радонежского.
9.00. Божественная Литургия. Молебен. Показать полностью.
15.00. Всенощное Бдение.
9 октября суббота
Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
9.00. Божественная Литургия. Молебен.
11.00. Панихида.
15.00 Всенощное Бдение.
10 октября Воскресенье. Неделя 16-я по Пятидесятнице.
Свщмч. Петра митр. Крутицкого.
9.00. Божественная Литургия. Молебен.
12 октября вторник
10.00. Молебен с Акафистом иконе Пресвятой Богородицы именуемой «Неупиваемая Чаша»
13 октября среда
Свт. Михаила первого митрополита Киевского.
15.00. Всенощное Бдение.
14 октября четверг
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ
9.00. Божественная Литургия. Славление.
15 октября пятница.
Прп. Романа Сладкопевца.
11.00. Молебен с Акафистом Влкмч. Параскеве нареченной Пятницей.
16 октября суббота.
10.00. Молебен с Акафистом Пресвятой Богородице
11.00. Панихида.
15.00. Всенощное Бдение.
17 октября Воскресенье. Неделя 17-я по Пятидесятнице.
Свщмч. Иерофея еп. Афинского
9.00. Божественная Литургия.
Молебен.
19 октября вторник.
Ап. Фомы.
10.00. Молебен с Акафистом иконе Пресвятой Богородицы именуемой «Неупиваемая Чаша»
21 октября четверг.
10.00. Молебен с Акафистом Свт. Николаю Чудотворцу.
22 октября пятница
11.00. Молебен с Акафистом Влкмч. Параскеве нареченной Пятницей.
15.00. Вечернее Богослужение
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы
Эта группа создана для того чтобы,рассказать о строительстве храма в честь «Введения во храм Пресвятой Богородицы», деревня Иваново,Великолукский район, Псковской области Великолукской Епархии Русской Православной Церкви(Московский Патриархат).
Показать полностью.
Пожертвовать на храм!
Дорогие братья и сестры!
Имена всех, кто окажет посильную помощь храму в д. Иваново, будут внесены в помянник прихода и за них будут возноситься молитвы за каждой Божественной Литургией.
Помочь пожертвованиями на строительство храма и обустройство прихода вы можете по размещенным далее реквизитам!
Наименование: МЕСТНАЯ РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ПРАВОСЛАВНЫЙ ПРИХОД ХРАМА В ЧЕСТЬ ВВЕДЕНИЯ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ ДЕРЕВНЯ ИВАНОВО, ВЕЛИКОЛУКСКИЙ РАЙОН ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ ВЕЛИКОЛУКСКОЙ ЕПАРХИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (МОСКОВСКИЙ ПАТРИАРХАТ)
ИНН: 6002012595
КПП: 600201001
ОГРН: 1186000000317
Расчетный счет: 40703810877700001281
БИК: 046577743
Наименование банка: ФИЛИАЛ «ДЕЛО» ПАО «СКБ-БАНК»
Корреспондентский счет Банка: 30101810965770000743
Адрес e-mail: romlos@rambler.ru
Юридический адрес: 182162 Псковская обл, Великолукский р-н, д Иваново, ул., Центральная, дом 24
По вопросам обращайтесь по тел:89517589252 Иеромонах Нил (Лосев)
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы запись закреплена
Роман Лосев
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы запись закреплена
Роман Лосев
Неделя мясопустная. О Страшном суде
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы запись закреплена
Роман Лосев
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы запись закреплена
Роман Лосев
4 декабря 2020 года в Престольный праздник храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы деревни Иваново состоялось праздничное богослужение. Чин Малого Водоосвящения и Божественную литургию совершил настоятель храма иеромонах Нил (Лосев).
Показать полностью. По завершении батюшка обратился к присутствующим с словом, в котором рассказал о жизни и исповедническом и мученическом подвиге последнего настоятеля храма в села Горки, (которое находилось в 3-х километрах от д. Иваново) митрофорном протоиерее Петре Ивановиче Троицком.
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы запись закреплена
Роман Лосев
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы запись закреплена
Роман Лосев
Храм Введения во храм Пресвятой Богородицы запись закреплена
Роман Лосев
Сегодня 25 октября 2020 года в храме в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы деревни Иваново Великолукского района была совершена панихида. Богослужение совершил настоятель храма иеромонах Нил (Лосев). По окончании панихиды о. Нил и прихожане выехали к мемориалу » Великолукская Хатынь» где была совершена заупокойная лития.
Показать полностью. » Сегодня мы совершили заупокойные богослужения в память жителей деревень Андрюково, Амосово, Залесье, Агафоново, которые были сожжены немецкими карателями 78 лет назад 25 октября 1942 года. Всего погибло 360 человек- это старики, женщины и дети. Возгласив Вечную память важно, не только поминать их церковной молитве, но и передать память о них следующим поколениям».
Савченкова Е.К., 1916 года рождения, одна из немногих оставшихся в живых, свидетельствовала: «В октябре месяце 1942 года в деревню Андрюково прибыл немецкий карательный отряд и приказал всем переселится в тыл немецких войск, но жители отказались. Тогда всех поставили в строй, допрашивали и местонахождении партизан, не получив ответа всех, стариков, женщин и детей, согнали в дома и подожгли. Пытавшихся спастись расстреливали из автоматов.» (ГАНИПО. Ф. 1219. Оп. 2. Д. 1007. Л. 32.)
В 2007-2008 годах учителем истории Кузьминой Ириной Михайловной на основании «Книги учёта народонаселения по переписи в августе-сентябре 1920 г. по Овсищенской волости» (Ф. 139-Р. Оп. 1. Д. 255 Великолукского филиала государственного архива Псковской области) был составлен список жителей погибших деревень по состоянию на 1920 год.
Но есть один момент. В архиве Великолукского района хранится похозяйственная книга Овсищенского сельсовета за 1944 год. В ней указано, что в 1944 году в Андрюково, в землянке, жила Яковлева Дарья Кирилловна 1912 года рождения с дочерьми. С почти полной уверенностью можно утверждать, что это была вышедшая замуж жительница д. Андрюково Савченкова Дарья Кир., которой на 1920 год было 8 лет (см. №126 в списке жителей д. Андрюково).
Также доподлинно известно, что из списка жителей деревни в живых остались Е.К. Савченкова, И.Т. Иванов, И.Л. Бойков, Д. К. Горбачкова (Иванова).
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы»
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Павел Куренков
Песнопение-молитва «Достойно есть» составлено из двух частей различного происхождения.
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Дорогие Братия и Сестры, выкладываем для вас расписание Богослужений на месяц Ноябрь 2021г.
P.S. не забываем про кнопочку «поделиться»!
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Покров Пресвятой Богородицы принадлежит к числу великих праздников Русской Православной Церкви. Его полное название — Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. Произошло это в 910 году. Божия Матерь распростерла свой омофор (покрывало для головы) над людьми, и это чудо стало знаком заступничества и утешения над людьми. Покров Пресвятой Богородицы празднуется только в Русской Церкви.
Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим Покров Твой честный, Тя бо виде святый Андрей на воздусе, за ны Христу молящуюся.
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Дорогие Братия и Сестры, выкладываем для вас расписание Богослужений на месяц Октябрь 2021г.
P.S. не забываем про кнопочку «поделиться»!
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Дорогие Братия и Сестры, выкладываем для вас расписание Богослужений на месяц Сентябрь 2021г.
P.S. не забываем про кнопочку «поделиться»!
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Приход «Введения во храм Пресвятой Богородицы» запись закреплена
Слово на Успение Пресвятой Богородицы
(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин))
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Показать полностью.
Дорогие мои, други наши!
«Придите всемирное Успение Всенепорочныя Богородицы празднуем».
Сегодня Пресвятая наша Матерь Царица Небесная созвала нас славить Ее божественное преставление и воспевать Ее, благословенную от всех родов человеческих во веки веков.
День сей особый, ибо только со дня Своего Успения по духу святыни Дева Мария открылась в силе Пресвятой, Пречистой, Преблагословенной Богородицы.
Земная жизнь Божией Матери сокровенна, но беспримерный, неповторимый подвиг Ее жизни обручил творение с Творцом, человека с Богом.
Господь – Сын Божий и Сын человеческий, Ее Сын прошел путь человеческой жизни от рождения до смерти, воскрес и восшел туда, где был первее, возведя Собой в Царство Небесное к Престолу Божию и плоть человеческую. А вслед за Ним, Своим Сыном, взошла к Триипостасному Божеству и тоже с плотию Дщерь человеческая Пресвятая Мария.
Ее Успение явилось вратами, сквозь которые хлынул в мир свет славы безвестной дотоле жизни. И свет этот освятил путь в Царство Небесное всем земнородным.
Воспоминания о Деве Марии в Священном Писании крайне скудны, но таинственная тень Ее жизни высвечивается жизнью тех, с кем рядом идет по ней Она. Ее родители Иоаким и Анна еще вне христианства, еще подзаконные, но они так верили Богу, что это вменилось им в праведность. Они жили верой и молитвой, неся до глубокой старости скорбь о бездетности и боль поруганий. Теперь мы назвали бы это крестоношением. И Божие благословение на рождение дщери, вопреки законам естества, увенчало их подвиг.
Дщерь – плод их молитвы и праведности – унаследовала от родителей их праведность, но и по естеству общий всем земнородным первородный грех. Она вполне и всецело дщерь рода человеческого от зачатия и рождения до смерти. Обет же, данный родителями Богу, привел Ее, трехлетнюю юницу Марию, в храм Божий «воспитатися от Святая святых ». Первосвященник Захария, исполняя таинственное Божие веление, на удивление всех вводит Ее туда, куда и сам то входит лишь единожды в год. И опять покров тайны на время скрывает Деву.
Архангел Гавриил возвещает благую весть о рождении Сына 14-летней отроковице. Минутное смущение и боязнь обольщения сменяются в ней полным доверием к Богу и божественному посланцу. Ее покорное и кроткое «се раба Господня, буди ми по глаголу твоему» – низводит на землю Бога.
Свершилось сверхъестественное, божественное и непостижимое – «Сын Божий, Сын Девы бывает». И никто бы не узнал о свершившемся чуде, если бы Пречистая Дева позднее Сама не приоткрыла эту тайну верующему сердцу апостола Луки. Он единственный пишет об этом в своем Евангелии. Неведомая еще миру Дева Мария пророчески вещает о будущей славе Богородицы, о Своей будущей славе. «Се бо отныне ублажат мя вси роди».
А жизнь Ее скромная и безвестная продолжается. Присутствие же Духа Святого в человеке утаится не может, а в Ней, Пресвятой и Пречистой, произошло вселение Самого Триипостасного Божества в душе, теле и во всем составе человеческом. Но это опять пока тайна, познаваемая лишь верою. Старец-обручник Иосиф Святым Духом проникает в Ее тайну. А мир устами людей говорит о Матери-Деве и о Ее Сыне. «Не плотников ли Он Сын, не Его ли Мать называется Мария и братья Его. и сестры Его не все ли между нами?». Мир не подозревает о величии дел Божиих, совершаемых в Марии. И останется в таком неведении вплоть до Успения Богородицы, когда слава Ее жизненного подвига откроется в величии дел, явленных миру уже из Царства Небесного.
Богородица же одна молча слагала в сердце Своем чудные пророчества и извещения жизни о божестве Ее Сына. Она не ищет от людей ни понимания, ни известности, ни тем более славы. Она одна благоговеет пред Божеством, Она одна – хранительница Таин Божиих.
Церковь Божия Духом Святым знает глубину терзаний сердца Богоматери и думы Ее ума. Она хотела бы на Голгофе умереть вместе с Сыном. Но в чем воля Божия?
Воля Божия и воля Сына Божия именно у креста – предела страданий, с Креста вручает Богородице Марии сынов и дщерей Божиих всего человечества. «Жжено – се сын Твой» – слышит Она из уст божественного страдальца. И это Его предсмертное завещание усыновляет Ей всех верующих Богу и Сыну Божию. Пресвятая Дева снова утверждается в подвиге материнства. Но здесь на Голгофе пока об этом знают лишь Она и юноша Иоанн. Два человека с сердцами девственными и чистыми, безгранично любящими Христа, с сердцами всецело и беспредельно отданными Богу.
Вера и доверие, чистота и смирение – вот путь Богу в человеческое сердце и путь человека к Богу.
Преданность Богу – это начало и совершение христианства и вечного спасения.
В день Сошествия Святого Духа на апостолов среди них и Пресвятая Богородица, и Она становится соучастницей апостольского служения. Об этом нам повествует Предание.
Еще пятнадцать лет Она разделяет с апостолами труды по созиданию Церкви. С названным Своим сыном апостолом Иоанном Она посетила Малую Азию, Антиохию и остров Кипр, получила в Свой удел полуостров Афон, где прорекла ему будущую славу, обещав Свою помощь и покровительство. В трудах по устроению Церкви на земле при содействии Божией благодати Она достигает вершин совершенства, предела святости, доступного человеку. И великая слава Богоматери уже не может скрываться под покровом Ее глубочайшего смирения. Свет Ее святости становится очевиден. До нас дошли свидетельства самовидцев Пресвятой Богородицы. Святой Дионисий Ареопагит видел Богородицу в Иерусалиме уже в преклонном возрасте, и так пишет об этом в письме апостолу Павлу: «Невероятно казалось мне, исповедую пред Богом, чтобы кроме Самого Высшего Бога был кто-либо преисполнен такой божественной силы и благодати. Никто из людей не может понять, что я увидел и уразумел при посредстве не только душевных, но и телесных очей. Я видел очами моими Богообразную и более всех небесных духов Святейшую Матерь Иисуса Христа Господа нашего. Свидетельствую Богом, имевшим жительство в чистейшей утробе Девы, что если бы я не содержал в памяти и новопросвещенном уме моем твое божественное учение, то я признал бы Деву за истинного Бога, и воздал бы Ей поклонение, подобающее Единому Истинному Богу, потому что человеческий ум не может представить себе никакой чести и славы для человека, прославленного Богом, которая была бы выше того блаженства, какое я, недостойный, удостоился вкусить. Благодарю Бога моего, благодарю Деву, благодарю великого апостола Иоанна и тебя, милостиво оказавшего мне столь великое благодеяние».
Святые Епифаний и Никифор Калист повествуют о Божией Матери: «на современников Она производила неизгладимое впечатление. Высота святости и величия сияла в Ней сквозь покров глубочайшего смирения и как бы соединяла в Ней естество человеческое с естеством ангельским».
В последние годы Своей земной жизни Богородица пребывает в Иерусалиме, обходит места, освященные стопами Своего божественного Сына, и молится там в уединении. За пятнадцать лет до Своего Успения на горе Елеонской Она получает от Архангела Гавриила благовестие о скором Ее отшествии от земли. Получив это известие, Своей молитвой к Сыну Она чудесно «от конец» собирает апостолов, рассеянных по миру. Собирает их – верховных представителей земной Христовой Церкви во знамение и уверение того, что Ее союз с верующими на земле не только не прерывается с Ее исходом, но становится отселе тще крепче, обширнее и деятельнее.
И этим Дева Богородица засвидетельствовала, что живущая в Ней благодать, столь долго скрываемая от мира, откроется из Ее гроба и наполнит Вселенскую Церковь Ее величием, славой и могуществом; и именно с этого дня ублажат Богородицу вси роды. За три дня до Успения благовестник Гавриил вручает Ей светозарную райскую ветвь. В момент преставления Богоматери слава явившегося Христа озарила собравшихся, и Он принял на Свои божественные руки Ее душу, «честь Ей, как Сын Матери даруя».
Дева Мария – единственное человеческое существо, удостоившееся послужить тайне нашего спасения. В этом Ее неповторимое величие. Она единственная восприяла высочайший дар благодатного обожения, пройдя путь постепенного неуклонного возвышения к Богу. В Пресвятой Деве олицетворилось человечество в истинной своей сущности, каким было замыслено Творцом.
Мария явила красоту Божьего образа в человеке и показала, что «житие наше на небесах есть». Своей совершеннейшей преданностью Богу, примером всей Своей жизни Она учит человечество, как жить с Богом и в Боге на радость жизни. Ее жизнь для нас – свидетельство и удостоверение о спасительном пути в Царство Небесное.
Шестьдесят два года освящала Богородица землю Своим житием на ней. Милостивая же власть Ее, и слава, и сила простирается на вечность, только приди к Ней, припади с молитвой, любовью и покаянием, и Она – Мать всех скорбящих, Нечаянная Радость и Заступница Усердная вразумит, утешит и поможет и нам идти по пути спасения к вечной радости, к Богу.
Дорогие наши, будем же постоянно носить в сердцах своих благоговейную молитвенную память о присутствии в нашей жизни Матери Небесной, совершенно покоясь в Ее материнской любви и заботе. Ежедневно утром и вечером обращаясь к Ней с молитвой благовестия «Богородице, Дево, радуйся, благодатная Мария. » и мы, как многие божии и святые люди почувствуем Ее милость и Ее покров над собой. Почувствуем себя малыми детьми Ее.
«Радуйся обрадованная, во успении Твоем нас не оставляющая».