план кирилло белозерского монастыря
Кирилло-Белозерский монастырь
Кирилло-Белозерский монастырь стоит на берегу живописного Сиверского озера в Вологодской области. Он был одним из крупнейших и богатейших монастырей России в период с XV по XVII век. В советское время здесь в 1924 году был создан историко-архитектурный музей, что позволило монастырю избежать участи многих исторических памятников в 30-е годы.
Сегодня Кирилло-Белозерский монастырь — самый посещаемый туристический объект Вологодской области. Одновременно с этим он является действующим монастырём: в 1997 году часть его территории была передана Вологодской епархии.
История обители начинается в 1397 году, когда один из последователей Сергия Радонежского, монах Кирилл Белозерский, вырыл на берегу Сиверского озера пещеру. В конце XIV — начале XV веков по тем малонаселённым местам прокатилась волна основания новых монастырей, и вскоре Кириллов монастырь оказался в центре целой сети монашеских обителей. Во времена конкуренции Москвы с Великим Новгородом московские князья были весьма заинтересованы в скорейшем освоении этих земель, поэтому поддерживали тесные связи с монастырём.
Географическое расположение монастыря было весьма удачным, рядом с рекой Шексной, по которой проходил один из важнейших водных торговых путей, связывающий Белое и Балтийское море с Каспием, сегодня это часть Волго-Балтийского водного пути. Монастырь быстро стал крупным экономическим центром и вёл обширную торговлю.
(Святые ворота с надвратной церковью Иоанна Лествичника)
Обитель быстро стала одним из крупнейших книжных центров России. В XVI веке на её территории уже было большое количество каменных построек, первой из которых стал Успенский собор (1497), сохранившийся до наших дней:
(Успенский собор с церквями-приделами)
В 1528 году сюда приезжал будущий отец Ивана Грозного Василий III с супругой молиться о даровании наследника. Последовавшее за этим рождение сына в глазах современников считалось не иначе как заступничеством преподобного Кирилла Белозерского. Иван Васильевич всю свою жизнь считал себя обязанным монастырю и питал к нему особое благоволение, а перед смертью, как и его отец, принял схиму именно в этой обители.
(Монашеские кельи, Братский корпус)
В 1600 году в монастыре была построена первая крепостная стена и восемь башен. Во многом благодаря именно этой стене в Смутное время монастырь выдержал осаду польских и литовских войск в 1612-1613 гг. и отбил несколько нападений в последующие годы, наглядно продемонстрировав своё фортификационное значение. Поэтому в 1654-1680 гг были построены новые каменные стены монастыря, сделав его одной из самых больших крепостей в России тех лет.
Эти стены сохранились до нашего времени.
В разные годы монастырь служил традиционным местом заключения знатных лиц.
При Петре I, с появлением у России портов на Балтике, северная торговля через Архангельск стала менее востребована, и постепенно экономическое значение монастыря стало падать. Позднее указом Екатерины II обитель была лишена крестьян и угодий, из слободы был образован город Кириллов, а в крепостной стене размещена городская тюрьма.
При советской власти монастырь был упразднён, а наиболее ценные иконы и другие произведения искусства были вывезены в музеи Москвы и Ленинграда.
Но в 1924 году на базе монастыря был открыт Кирилло-Белозерский музей-заповедник, что позволило его архитектурному комплексу выжить в 1930-е гг.
После войны в музее развернулась широкая реставрационная деятельность, что позволило своими силами проводить противоаварийные работы. На территорию заповедника были привезены памятники деревянной архитектуры из окрестностей.
В перестроечные годы посещаемость музея сильно упала, но с 1991 года он вошел в новый водный туристический маршрут «Москва — Санкт-Петербург». На этом маршруте Кириллов стал визитной карточкой и самым посещаемым туристическим объектом Вологодской области.
Туристы на площади перед Успенским собором:
Кирилло-Белозерский музей-заповедник включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. В комплекс музея-заповедника входят ансамбли Большого Успенского и Ивановского монастырей («Старый город»), «Нового города» и территория несохранившейся крепости Острог между ними. Монастырь окружён крепостными стенами с монументальными башнями, украшенными узорами из кирпича. Главное здание ансамбля — Успенский собор.
(На переднем плане фундамент солодешной палаты)
В 1997 году часть монастырской территории была передана Вологодскому епархиальному управлению.
Далее предлагаю просто пройтись по территории и посмотреть фото. Внутри Святых ворот сохранились фрески:
(Святые ворота со стороны внутреннего двора)
Строили мощно, на века.
Белозерская (она же Озерная, Большая мережная) башня:
Вид на Сиверское озеро:
Стены монастыря со стороны озера: Поваренная башня:
Западная стена (вдоль озера) изнутри:
Водяные врата с летней надвратной церковью Преображения Господня, датируются XVI веком:
Водяные врата, домик келаря, церковь Введения во храм пресвятой Богородицы, колокольня Успенского собора.
Обратная сторона Успенского собора.
Больничная церковь Евфимия великого. За ней — больничные палаты, с которыми церковь была соединена сенями.
Звонница над трапезной.
На дорожках кое-где встречаются могильные плиты.
В заключение хочу показать маленькую часть музейной экспозиции:
А нам пора на выход. Косая (Караульная) башня:
Приложение восьмое
А. Вид Кирилло-белозерского монастыря, гравированный в 1720 году
Б. План Кирилло-белозерского монастыря из альбома К. М. Бороздина (1809 года)
«I. Чертеж Кирилова Белоозерского первоклассного монастыря, лежащего в Новгородской губернии в уездном городе Кирилове.
1. Въездная. В ней церковь св. Иоанна Списателя Лествицы, а под нею святые ворота.
5. Воротная. В ней церковь Преображения с приделами Николая чюдотворца и мученицы Ирины.
8. Плотничья иначе черная, или малая мереженная.
13. Церковь св. Епифания построена 1645 г. князем Телятевским.
14. Церковь св. Евфимия, построена 1653 г.
16. Церковь Архангела Гавриила, с приделом Константина и Елены, построена 1554 г. 1261
17. Колокольня и под нею монастырская Архива.
18. Старые настоятельские кельи.
19. Нынешние настоятельские кельи.
20. Монашеские кельи, духовное училище и разные строения, в которых прежде были кладовые, больничные палаты и проч. Из них многие стоят теперь в пусте.
21. Прежняя оружейная.
22. Нынешняя оружейная и книгохранилище.
Б. Меньшой или Ивановской Предтечев Монастырь. В нем:
23. Соборная церковь св. Иоанна Предтечи с приделом св. Кирилла, построена в 1531 г.
26. Котельная башня.
27. Бывшая больничная палата.
В. Острог в котором одна стена ныне уже не существует, а другая так же до половины развалилась.
29. Мясницкая, обе развалились.
Г. Часть монастыря, называвшаяся в старину городом, имя cиe получила от огромной в три яруса ограды, которая заключает как большой так и меньшой монастыри и острог. Строена была с 1633 по 1666 год. В нижнем ее ярус находились кельи и кладовые. На сей ограде шесть больших башен.
30. Большая Мереженная или Белоозерская.
32. Московская, которая выше всех.
33. Казанская, под которою вороты в монастырь.
Сверх того с северной стороны:
36. Троицкие ворота.
В.) План Кирилло-белозерского монастыря из альбома Н. Мартынова.
План этот, заимствованный из коллекции рисунков Н. Мартынова, хранящихся в библиотеке Императорского Общества Любителей Древней Письменности (№ 1097 инв.), был выполнен, надо полагать, в 40—60—х годах текущего столетия. В нашем издании он воспроизводится в натуральную величину. На полях оригинала к нему сделаны следующие пояснения:
1. Соборная церковь Пресвятой Богородицы.
2. Церковь Архистратига Гавриила.
4. Соборная Введенская церковь.
6. Церковь Преображения Господня.
7. Квасоварня, братская поварня, и погреб.
9. Церковь Св. Евфимия Великого.
10. Духовное училище.
11. Соляные магазины (прежде больница).
План Кирилло-белозерскогомонастыря (из альбома И. Мартынова)
12. Больница для монахов.
13. Церковь Св. Сергия Радонежского.
14. Шатер над пещерою Пр. Кирилла.
15. Церковь Иоанна Предтечи.
16. Келья Пр. Кирилла.
17. Кельи прежних настоятелей.
20. Арсенал и библиотека.
21. Настоятельской корпус.
22. Башня Мереженная.
23. Башня Московская или Болотная.
24. Башня Вологодская.
25. Башня Кузнечная.
26. Башня Котельная.
27. Башня Хлебенная.
28. Экипажные сараи.
Об издании 1742 года см. в исследовании Д. Ровинского, Русские народные картинки, кн. IV. СПБ. 1881, стр. 488–490, № 616 А. – Самый оттиск (?) вида см. в Древностях, Труд. моск, археол. общ., т. VIII, М. 1880. – Из сличения издания 1720 год с изданием 1749 года не трудно усмотреть, что перемены в последнем коснулись орнаментики, но не самого рисунка монастыря. Поэтому возможно, что на гравюре 1720 года мы имеем вид зданий, относящийся не только к XVIII, но и к XVII веку.
Об этом rpaвepе см. в исследовании Д. Ровинского, Русские граверы и их произведения с 1564 года до основания Академии Художеств, М. 1870, стр. 274–276 и в посмертном издании: Подробный словарь русских граверов XVI–XIX вв., СПБ. 1895, стб. 561–564.
Д. Ровинский знал только об одной доске с видом Кириллова монастыря, хранившейся в местном архиве (т. е. о доске 1742 года). См. «Русск. картинки», 1. с. – В посмертном издании «словаря» (стб. 564) дата гравюры исправлена (апск).
Доска эта стала известною мне во время поездки с Кириллов монастырь летом 1896 года, уже по напечатании страницы 74-ой, где шла речь о «плане 1720 года», переизданном в 1742 году. Там имелось в виду только последнее издание, надпись на котором не разъясняла определенно, новая ли доска была изготовлена к 1742-му году, или же на старой была вырезана добавочная приписка.
Сравн. Д. А. Ровинский, Подробный словарь русск. гравиров. портретов, т. II, П–Ф, СПБ, 1889, приложения стб. 555–559.
Эти оттиски мы имели возможность изготовить в С.-Петербурге, благодаря содействию о. архим. Никодима, настоятеля Кириллобелозерского монастыря.
Среди этих «рисунков и чертежей» находятся виды Кириллова монастыря и его зданий (3 листа) и до 17 листов «снимков» с разных древностей Кириллова монастыря. Более подробное оглавление всех четырех частей Вороздинского альбома помещено Д. В. Поленовым в приложениях к «Трудам I-го археологического съезда в Москве 1869 г. (М. 1871, прилож. 2-ое, стр. 62–74), где сообщено и несколько заметок о пребывании К. М. Бороздина в Кирилло-Белозерском монастыре (см. также об этом в «Очерке жизни и деятельности Д. В. Поленова», сост. И. Хрущовым, СПБ. 1879, стр. 55–66).
Внутренняя ограда большого монастыря существовала уже в 1601 году, хотя современный ее вид едва ли восходит ко времени литовского разорения (см. выше).
В описи монастыря 1773 года (Рукоп. Кирил. библ. № 102–1338, л. 25 об.) эта башня названа «хлебенною».
В описи 1773 года эта башня названа «поваренною» (Рукоп. Кирил. библ. № 102–1338, л. 25).
Церковь св. Кирилла белозерского построена при царе Феодоре Ивановиче. Постройка была начата 9 мая 1585 года, а освящена церковь 9 июня 1587 года (см. выше).
По словам составителя «Истории росс. иерархии» (ч. IV, стр. 390–391) перестройка и расширение церкви были произведены архимандритом Иоакинфом Карпинским в 1780 году. (Сравн. выше.).
Церковь св. Владимира была построена в 7063–155 4 /5 году (см. выше).
Церковь Введения была отстроена в 1519 году и освящена 21 ноября того же года (см. выше).
Начало постройки церкви архангела Гавриила относится к 20 августа 1531 года, а освящение к 13 декабря 1534 года (см. выше).
Церковь св. Сергия с приделом существовали уже в 1601 году (см. выше).
На самом плане Бороздина соответствующего нумера (25) не значится. Местоположение часовни см. ниже на «плане Мартынова».
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
Кирилло-Белозерский монастырь
Монастырь основан на берегу Сиверского озера около 1397 года Кириллом Белозерским, монахом московского Симонова монастыря, учеником Сергия Радонежского.
Неизменное благоволение со стороны московских государей, бояр и князей немало способствовало экономической стабильности монастыря. Уже хрестоматийными стали перечисления обильных вкладов царя Иоанна Грозного, щедрые пожертвования от князей и бояр Старицких, Шереметевых, Телятевских, Воротынских, Одоевских и других. Монастырское благосостояние приобретало зримые формы в сооружении храмов, келий, служебных построек и крепостных стен.
Особого размаха монастырское строительство достигло в XVI столетии, в течение которого было возведено семь храмов из одиннадцати, отстроенных за всю историю существования монастыря.
Стены и башни Нового города (XVII в.) – образец русской средневековой военной архитектуры. Длина стен новой крепости – 732 метра, высота – почти 11 метров, ширина – 7 метров. Стены Нового города образовали в плане три стороны огромного четырехугольника. По его углам располагаются четыре граненые башни: Вологодская, Московская, Белозерская и Кузнечная. Среди русских средневековых башен кирилловские были одними из самых мощных по устройству.
С конца XV века монастырь становится и местом ссылки. Самый известный его узник — шестой русский патриарх Никон.
В 1958 году на территорию Кирилло-Белозерского монастыря были перевезены церковь Ризоположения из села Бородава (1485 г.) и ветряная мельница-столбовка XIX века из деревни Горка на реке Шексне: они оказались в зоне затопления при реконструкции Волго-Балтийского водного пути.
В 1997 году часть территории обители, Малый Ивановский монастырь, передана епархии для возобновления монашеской жизни.
Схема Кирилло-Белозерского монастыря
I. Большой Успенский монастырь
II. Малый Ивановский монастырь
1. Успенский собор (1497 г.) с северной папертью (конец XVI в.) и западной пристройкой (1791 г.)
2. Церковь Владимира (придел Успенского собора, 1554 г.)
3. Церковь Епифания Кипрского (придел Успенского собора, 1645 г.)
4. Церковь Кирилла Белозерского (придел Успенского собора, 1781-1784 гг.)
5. Церковь Архангела Гавриила (1531-1534 гг.)
6. Колокольня (1757-1761 гг.)
7. Трапезная палата с церковью Введения (1519 г.)
8. Церковь Преображения над Водяными воротами (1595 г.)
9. Церковь Евфимия Великого с папертью (1646 г.)
10. Церковь Иоанна Лествичника (1569-1572 гг.) над Святыми вратами (1523 г.)
11. Церковь Иоанна Предтечи (1531-1534 гг.)
12. Церковь Сергия Радонежского (1560-1594 гг.)
13. Церковь Ризоположения из села Бородава (1485 г.)
14. Часовня Казанской иконы Божией Матери (I пол. XIX в.)
Другие постройки монастыря
15. Деревянная часовня Кирилла с каменной сенью (XVIII в.)
16. Каменная сень над крестом, стоящим над первоначальной кельей Кирилла (XVII-XVIII вв.)
17. Усыпальница купцов Симоновых (кон. XIX в.)
18. Стены Успенского монастыря (около 1591 г.)
19. Стены Ивановского монастыря (около 1599-1600 гг.)
20. Свиточная башня (около 1591 г.)
21. Хлебенная башня (1621-1668 гг.)
22. Поваренная башня (1621-1668 гг., 1761 г.)
23. Мереженная (Черная) башня (около 1591 г.)
24. Грановитая башня (около 1591 г.)
25. Глухая (Котельная) башня (1599-1600 гг.)
26. Рыболовецкая палатка (около 1591 г.)
27. Стены Нового города (1653-1669, 1675-1680 гг.)
28. Белозерская башня (1667-1669 гг.)
29. Косая башня (1662 г.)
30. Московская (Ферапонтовская) башня (1660 г.)
31. Казанская башня (1658-1659 гг.)
32. Вологодская башня (1656 г.)
33. Кузнечная башня (1675-1680 гг.)
34. Троицкие ворота (1663-1667 гг.)
35. Архимандричьи кельи (XVII-XIX вв.)
36. Казённая палата, Сушило (XVI-XVII вв.)
37. Братские кельи (XVII-XIX вв.)
38. Священнические кельи (XVII в.)
39. Монастырский архив (XVII в.)
40. Большие больничные палаты (1643-1644 гг.)
41. Духовное училище (XVII в.)
42. Домик Келаря (последняя четверть XVII в.)
43. Поваренные (Уксусные) кельи (1680-1685 гг.)
44. Поварня (XVI-XVII вв.)
45. Малая больничная палата (1732 г.)
46. Ветряная мельница из деревни Горка (XIX в.)
47. Фундамент Солодеженной палаты (1570-е гг.)
48. Караульные палаты при Казанской башне (около 1658-1659 гг.)
49. Караульные палаты при Косой башне (1662 г.)
50. Жилые кельи с чуланами (тюрьма, 1663-1667 гг.)
51. Каменная ограда вдоль главной аллеи (I пол. XIX в.)
52. Фрагмент Кузнечной палатки (около 1591 г.)
53. Святые врата Ивановского монастыря (заложены) (1599-1600 гг.)
Кирилло-Белозерский монастырь: красота и величие, история и факты
Как видно из названия, основателем данного архитектурного сокровища является старец Кирилл. На тот момент мужчине было уже около 60 лет. Достаточно почтенный возраст, особенно для Руси XIV века. Ферапонт, преподобный из Симонова монастыря, из того самого, откуда пришел и сам Кирилл, был опорой и поддержкой для старца во всех его раздумьях, мыслях и начинаниях.
Содержание:
Краткая история
Место, где сейчас располагается монастырь, в годы основания было совершенно не обустроенным и пустым, да и вообще леса, густые и не проходимые, окружали Вологду на много километров.
Кирилло-Белозерский монастырь с высоты птичьего полёта
Постепенно это превратилось в почитаемое и любимое место для монахов, которые пытались найти уединение в пустынном месте, ведь это исторически сложившаяся традиция. Она берет свои истоки от святых отцов, которые проводили свое бытие в пустынях, вдалеке от людей и греха.
Происходило это все в тот момент, когда монашество только начало зарождаться. Но местность была привораживающей и ослепляющей своей красотой: берег Сиверского озера, тишина и спокойствие. Из многих источников стало известно, что именно это место видел старец с горы в своем видении, где к нему якобы пришла Богородица.
Вид на Кирилло-Белозерский монастырь
Жизнь духовного центра Северной части Руси была очень насыщенной на события. Но ничего не смогло сломить мощи и силы прекрасного сооружения. Да, были и нашествия, и попытки захвата врагами – поляками и литовцами, но это не помешало просуществовать величественному святому объекту целых 700 лет!
Многие цари, князья, различные правители лично посещали Кирилло- Белозерский монастырь с разнообразными побуждениями: раскаяние, просьба о появлении здоровых наследников, победа в войне и так далее. Здесь побывали Петр I, Александр I, Иоанн Васильевич Грозный. Безусловно, все это оставило отпечаток на развитии святыни. Денежные средства на ее становление выделялись в немалом объеме, благодаря чему появлялись новые соборы. Многие церкви сохранились и до нашего времени.
Вид на монастырь с противоположного берега Сиверского озера
Достопримечательности Кирилло-Белозерского монастыря
Кирилло- Белозерский монастырь – это настоящее сокровище России. Он является самым большим по площади не только в нашей стране, но и по всей Европе. Практически все постройки святыни по отдельности являются памятниками архитектуры и художественного дела, даже стены, которые окружают этот мужской монастырь.
Фундаментальным основанием подворья является Успенский собор – самая первая постройка, которая была возведена из дерева еще при жизни старца Кирилла. Но, к великому сожалению, церковь исчезла в результате пожара 1497 года. Здесь же был воздвигнут собор в честь Успения Пресвятой Богородицы из камня.
Вид на Кузнечную башню
Прохор Ростовский – важное лицо в истории возведения построек монастыря. Именно ему во многом принадлежит заслуга возведения прекрасного Успенского собора. Под его началом трудились 20 человек, не жалея сил и времени. Успенский Собор открыл череду каменных построек, он был в этом плане одним из первых в северной части Руси. За основное направление возведения церкви архитекторами были взяты московские традиции знаменитых по всей стране памятников и зданий. Внутреннему содержимому церкви была присуща ступенчатость, которая очень выразительно была подчеркнута зодчими снаружи.
Монастырские стены, Глухая (Котельная) башня, Свиточная башня
В XVII в. на монастырском подворье появилась деревянная церковь, чествующая Казанскую икону Божией Матери. Новенькая деревянная постройка предназначалась только для сбора пожертвований от всех желающих. Первые отклики о данном сооружении специалисты обнаружили в документах 1668 года как о составляющей части монастыря.
Альтернативой старого деревянного здания стала каменная церковь, воздвигнутая в 1700 году. Историки считают, что с этого момента данный храм вошел в общину монахов в качестве первого приходского собора. Однако в 1776 году церковь перешла в собственность недавно появившегося города Кириллов.
Ферапонтовская (Московская) башня
В середине XIX века данное здание было преобразовано и расширено, ведь оно играло чрезвычайно значимую роль в жизни населения: тут проводились различные обряды, недоступные для выполнения в условиях храма. Кроме того, здесь же находилась и главная площадь города, на которой устраивались ярмарки. Даже в XX веке, после разрушения части церкви, тут все так же шумели базары, оживленно проходила торговля.
Трапезная палата монастыря была сооружена в 1519 году. Это огромное помещение квадратной формы с большим общим столом. Здесь же обосновалась церковь в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы. Позднее обеим постройкам пришлось пережить многочисленные преобразования и реконструкции.
Казанская башня со Святыми воротами
В середине XVI века подворье монастыря украсила церковь во имя архангела Гавриила – полная противоположность Успенского собора в плане архитектурного оформления. Непривычный итальянский стиль был присущ новому зданию.
Церковь святого равноапостольного князя Владимира также была построена в середине XVI столетия. Расположилась она к северу от Успенского собора. Многие обращали внимание, что церковь князя Владимира внешне очень походит на соседний упомянутый собор, но намного меньше размером. Церковь была обустроена в качестве придела над могилой Владимира Ивановича Воротынского. С годами она превратилась в усыпальницу всех поколений князя.
Внутренний двор монастыря
Стены и башни – защитники монастырского подворья
Общая длина всех стен, которые окружают мужской монастырь, составляет 2 километра. Стены монастыря долгое время не поддавался атакам, которых, кстати говоря, за все время существования святыни было совсем не мало. Крепость духовного комплекса была одной из самых мощных не только на севере, но и по всей стране.
Первоначально стены, окружающие святыню, были сделаны из дерева. Но пожар привел к уничтожению ограждения. В середине XVI века началось строительство Святых ворот. Это и положило начало сооружению каменной крепости, которая прекрасно защищала пустынь на протяжении нескольких столетий.
Церковь Евфимия Великого
Завершение строительства ограждений закончилось уже в XVII веке. Но столь немалые временные затраты оправдались. Для того времени стены монастыря были сделаны очень качественно, достигали 5 метров в высоту и прослужили долгое время. По углам стены были сооружены 4 башни. Только одна из них сохранилась до наших дней благодаря колоссальным стараниям специалистов.
Новый город начали возводить в середине XVII века. Основной целью построения этой составляющей монастыря стала возможность соединения всех сооружений, окружающих подворье, в единое целое.
Церковь Спаса Преображения
Архитекторами были применены самые новейшие методы и технологии в строительстве. Благодаря этому новая крепость Кирилловского монастыря стала одной из самых мощных в России. Толщина стен нового ограждения достигла 7 метров, высота – 11. Не удивительно, что крепость Нового города была высокопрочной и крепкой, с такими-то параметрами и с 6 башнями. Стена, которая окружала комплекс соборов и церквей со стороны озера, не была подвергнута изменениям. Архитекторы просто присоединили ее к новым ограждениям. Испытать новую крепость в бою необходимости не было.
Кириллов монастырь: значимость для современных верующих
Великий мужской монастырь – ценный музей и исторический памятник, находится в Вологодской области. Несколько столетий данный объект был центром духовной и культурной стороны Руси, но затем он пришел в упадок. И лишь в 1924 году властями было по-настоящему обращено внимание на такую важную составляющую жизни русского человека.
Слева направо: Церковь Кирилла Белозерского, собор Успения Пресвятой Богородицы, церковь Владимира равноапостольного, церковь святого Епифания Кипрского
В конце XX века «Северная Лавра» была включена в Государственный перечень особо ценных объектов культурного наследия народов нашей родины. В тот же период было принято решение о передаче части этого замечательного мужского монастыря Вологодскому епархиальному управлению (в честь юбилея основания святыни).
Современный Кириллов – небольшой провинциальный городок, в котором жизнь идет своим чередом, тихо и спокойно. Пустынь на берегу Сиверского озера отлично вписывается в природную обстановку. Здесь царит удовлетворение и спокойствие. Конечно, в наше время пустынь функционирует практически исключительно как музей. Принимают посетителей только Сергиевский и Кирилловский монастыри.
Церковь Иоанна Лествичника
Каждый год здесь проходит крестный ход. Случается это осенью, 15 сентября. Только для того, чтобы полностью обойти стены, которые окружают «Северную Лавру», паломникам необходимо не менее часа времени. Можно представить, как широко раскинулась эта мужская обитель – вдалеке от города, шума, проблем и духоты. Наверное, отдаленность от мирских сует и привлекает многочисленное количество желающих посетить этот замечательный музей, хотя состояние дорог и количество гостиниц в небольшом городке оставляют желать лучшего. Особенно остро трудности с устройством на проживание чувствуются в теплый период года, ведь очень много людей хотят увидеть красивые сооружения, помолиться, побыть наедине с собой и своими мыслями. Именно это придает некоторую особенность и романтику поездкам на святую землю.
Стоит отметить, что на территории Вологды практически каждый год проходит определенное количество мероприятий, связанных с духовной жизнью страны. К примеру, с 15 июня 2002 года ежегодно открывается научно-практическая конференция «Святитель Игнатий (Брянчанинов): духовное наследие и современность».