петровский ростовский мужской монастырь

Петровский мужской монастырь г. Ростова Великого Епархиальные монастыри РПЦ

История

Петровский монастырь расположен на берегу озера Неро. Он был основан в 13 в. царевичем Ордынским, чудотворцем Петром, как раз на том месте, где ему чудесным образом явились апостолы Петр и Павел

В 1238 году произошел полный разгром русских войск на реке Сити. Настало время унизительных походов в Орду для испрашивания ханских милостей. Привелось и Ростовскому епископу Кириллу II ехать в 1253 году к хану Беркаю (Берке) для ходатайства о нуждах вверенной ему епархии. С глубоким вниманием выслушал хан рассказы владыки о крещении Ростовской земли, чудесах при гробе святителя Леонтия. Но еще более внимательным слушателем оказался родной племянник Беркая, царевич Даир (Джабар). В том же году опасно заболел ханский сын. Врачебное искусство оказалось бессильным. Тогда хан вспомнил про чудеса при гробе святого Леонтия и потребовал к себе святителя Кирилла. После молитв и окропления святой водой сын хана стал совершенно здоров. Обратно в Ростов владыка уезжал с богатыми дарами и ярлыком, по которому ежегодная дань с Ростовских и Ярославских земель целиком шла в кафедральный Успенский Собор. Но не ведал еще владыка, что Бог приготовил Ростову дар несравненно больший.

Через несколько дней пути показалась погоня – царевич Даир бежал из Орды в Ростов, чтобы там принять святую веру. Со слезами он умолял святителя Кирилла взять его с собой. Так появился в архиерейском доме будущий молитвенник и защитник Ростова.

Не спешил святитель Кирилл крестить царевича – дорожил своими отношениями с Ордой, и исполнил просьбу о крещении лишь, когда в Орде прекратились его поиски. Так, Божией милостью, родился в жизнь вечную Петр, возрастая духовно сначала под руководством святителя Кирилла, а после его кончины в 1261 году – его приемника, святителя Игнатия, епископа Ростовского, того самого Игнатия, мощи которого после отпевания, не предавая земле, сразу поместили для поклонения на солее Успенского Собора.

Однажды, увлекшись своей любимой соколиной охотой, Петр не заметил, как наступил вечер, утомленный он уснул на берегу озера Неро. Сначала во сне, потом наяву явились ему апостолы Петр и Павел, пообещав, что Бог укрепит род его, племя и внуков до скончания века и, вручив Петру два мешца с золотыми и серебряными монетами, повелели на месте сем воздвигнуть церковь в их честь и при ней устроить монастырь. Повелели, также, купить три иконы: Богородицы с предвечным младенцем, великомученика Димитрия и чудотворца Николая, заплатив за каждую по девять серебряных и одной золотой монете, отнести их к святителю Игнатию и сообщить ему обо всем виденном и слышанном от них. До самого утра молился Петр на месте явления апостолов, а утром приступил к исполнению их повеления.

Купленные Петром на торжище иконы поразили святителя Игнатия и князя Бориса светом от них исходящим и дивным письмом. Иконы сначала поставили в Соборе, затем крестным ходом перенесли на место явления апостолов, где для них воздвигли часовню.

Перед постройкой церкви Петра и Павла произошло еще одно чудо. Князь Борис, искушая царевича Петра, спросил, сможет ли он заплатить за землю под церковь, так же, как и за иконы. Петр, взяв благословение у святителя Игнатия, ответил утвердительно. По татарскому обычаю был выкопан ров для отмежевания довольно пространного участка земли. Начав от озера, Петр начал укладывать на дно, попеременно, девять серебряных и одну золотую монеты. К ужасу присутствующих деньги в мешцах не оскудевали. Собранные монеты уложили на телеги, на которых возили лес для часовни – лошади едва смогли сдвинуть их с места. Князь, приняв, сей дар как благословение апостольское, щедро наделил церковь селами, землями, водами и лесами.

Утомленный почестями и вниманием после чуда с мешцами, Петр начал искать уединения. Епископ с князем, решив, что он скучает по Орде, уговорили его жениться на дочери ордынского вельможи, жившего в Ростове. Святитель Игнатий сам обвенчал их, а князь Борис побратался с Петром, закрепив родство церковным обрядом. Но и после женитьбы царевич Петр не оставлял основанного столь дивным образом монастыря как во время строительства, так и позже. После кончины супруги в преклонном возрасте принял монашество в основанном им монастыре с тем же именем. Представился в 1290 году. За святость жизни Господь почтил царевич Петра чудесами и исцелениями, совершающимися от его мощей, которые до разорения обители в 1933 году почивали под спудом у южной стены Петро-Павловского собора против иконостаса. Почитание преподобного Петра, царевича Ордынского, установлено на соборе 1547 года при митрополите Макарии.

При правнуке преподобного Петра, Игнатии, случилось нашествие на Ростов хана Ахмыла, разорившего по пути Ярославль. Игнатий, собрав епископа Прохора с частью клира и мирян, не успевших убежать, крестным ходом двинулся навстречу хану, захватив соколов, шубы и другие дары. Встретив хана вблизи основанного его святым прадедом монастыря, Игнатий поведал ему, что происходит из древнего ханского рода, и место сие царское, купленное его прадедом, что здесь совершаются чудеса. При этом епископ Прохор исцелил ханского сына, занемогшего под Ярославлем, дав ему святой воды и осенив крестом. Хан Ахмыл, растроганный произошедшим, одарил епископа 40 литрами серебра, клир – 30 литрами, и, не причинив ни малейшего вреда Ростову, ушел. Так, через благословенного потомка святого Петра, Ростов был спасен от вторичного разорения. Позже, потомки царевича Петра приняли фамилия Чириковых и служили русским государям.

О последующих трех столетиях не сохранилось каких-либо достоверных известий. В 1608 году обитель была разорена и сожжена литовцами и русскими изменниками.

Монастырь в 1928 г. закрыли, братия была переведена в Авраамиев монастырь. До 1933 года в целости пребывали: Петро-Павловский Собор (1684 года постройки), зимняя церковь Похвалы Пресвятой Богородицы (1696 г.), братский корпус (1805 г.), колокольня, четыре угловые башни и стены монастыря (XIX век). Все постройки из кирпича.

Осенью 2005 года начато производство шурфов. В первом шурфе, буквально через пол метра лопата наткнулась на жесткое основание; это была южная стена Петро-Павловского собора. К декабрю останки южной стены были полностью вскрыты и точно определено нахождение раки преподобного Петра, которое совпало с ранее установленным. Состояние грунта на месте раки позволяет сделать вывод, что сколь-нибудь серьёзных раскопок мощей преподобного ранее не производилось.

Обитель, хотя и с большими трудностями, возрождается. Богослужения совершаются регулярно уже 5-6 раз в неделю, ведется ремонт и реставрация переданных зданий, расселение жильцов. При монастыре открыта воскресная школа, в которой обучаются 90 детей. Ведущиеся реставрационно-восстановительные работы затруднены осторой нехваткой стройматериалов, техники и денежных средств. Обитель с молитвенной благодарностью примет помощь в любой форме: финансовую, материальную, консультации специалистов, помощь в строительстве и различных работах.

Источник

Петровский Ростовский мужской монастырь

Мiръ Россия Ярославская область Ростов Петровский Ростовский мужской монастырь

Ростовский Петровский мужской монастырь принадлежит к числу наиболее древних монастырей в России. Расположен на северной окраине Ростова.

Содержание

История [ править ]

Монастырь был основан при Петропавловском храме, который построил преподобный Петр, царевич Ордынский, по указанию и на деньги данные чудесно явившимися ему апостолами Петром и Павлом. К концу своей земной жизни преподобный царевич принял здесь постриг и преставился в 1290 году. Мощи святого упокоились под спудом у южной стены Петропавловского собора обители, напротив иконостаса, и в последующие столетия прославились многочисленными чудесами.

В 1322 году, во время разрушительного нашествия хана Ахмыла, правнук Петра Игнатий и Ростовский святитель Прохор вышли навстречу хану и встретили его близ Петровского монастыря. Они поведали хану об истории монастыря и его основателя, а святитель Прохор исцелил ханского сына. После этого Ахмыл щедро одарил епископа и духовенство и повернул вспять, прекратив разрушения.

О последующих трех столетиях истории обители достоверных известий не сохранилось. Вновь упоминается Петровский монастырь в 1608 году, когда обитель была разорена и сожжена литовцами и русскими изменниками.

При реформе 1764 года монастырь был оставлен за штатом и находился на своем содержании.

В 1805 году был воздвигнут братский корпус. В XIX веке были также построены колокольня, четыре угловые башни и стены монастыря. Все эти постройки, включая церкви XVII века, были кирпичные и сохранились до 1933 года в целости.

В апреле-мае 2005 года на средства благотворителей были выкуплены административно-хозяйственные постройки предприятия-банкрота и первый этаж братского корпуса. 13 июля того же года в трапезной части уцелевшего здания церкви Похвалы Богородицы архиепископ Ярославский Кирилл (Наконечный) совершил первую после долгого перерыва Божественную литургию. После этого в возрождающейся обители начались регулярные богослужения. Пошёл постепенный ремонт зданий и расселение занимающих территорию обители жильцов. При монастыре была открыта воскресная школа. После необыкновенных явлений, указавших на место вероятного пребывания мощей преподобного Петра, стоявший там гараж был разобран и на его месте установлен памятный крест.

24 декабря 2010 года повторное открытие монастыря было благословлено Священным Синодом.

Современное состояние [ править ]

В настоящее время Петровский монастырь, как архитектурный ансамбль наполовину разрушен. Из построек сохранились четыре угловые башни, игуменский корпус и храм Похвалы Божией Матери (XVII в.). В последнем в советское время располагался пивзавод, позже— контора и мастерские предприятия «Ростовагропромэнерго» доведшие храм до плачевного состояния. Стены обители и Собор Петра и Павла разобраны на кирпич. На месте Собора поставлены гаражи.

Обитель обрела свое второе рождение 13 июля 2005 года, в день памяти преподобного Петра. К этому времени в наиболее уцелевшей трапезной части храма Похвалы был сооружен временный алтарь, и на праздник была отслужена первая, после более семидесяти лет безбожия Божественная литургия, которую возглавил Высокопреосвященнейший Кирилл архиепископ Ярославский и Ростовский. С сего времени в храме совершаются регулярные Богослужения и требы.

При столь значительных разрушениях обители возник вопрос: на месте ли мощи преподобного, или вывезены? По свидетельству очевидцев, во время строительства гаражей были обнаружены чьи-то останки и вывезены в Москву.

Летом того же 2005 года некий молодой человек фотографировал постройки монастыря. В одном из гаражей получилась любопытная фотография. В нижней половине видны как бы части человеческих скелетов и подобие ликов. На некоторых отпечатках можно распознать достаточно крупное, в центре левой половины лицо, по строению черепа относящееся к типичным степнякам. На компьютере этот лик виден не четко, но хорошо проявляется на фотографиях опечатанных на принтере canon pixma 4000.

В верхней части видны как бы сгустки огня, хотя никаких источников света в гараже не было. Немного позже одной прихожанке, москвичке, снится сон: что мы ищем какие-то мощи, а над большим гаражом стоит светящийся столп. Когда она приехала в монастырь, в котором ранее не была, тут же узнала гаражи, виденные во сне и указала откуда выходил светящийся столп. Это был гараж показанный на снимке. Далее было сделано сопоставление современного и древнего планов монастыря и получилось, что место на фото и указанное во сне совпадает с местом расположения раки преподобного царевича Петра. После разборки гаражей на этом месте установлен памятный крест. Памятный крест на месте раки преподобного царевича Петра.

Осенью 2005 года начато производство шурфов. В первом шурфе, буквально через пол метра лопата наткнулась на жесткое основание; это была южная стена Петро-Павловского Собора. К декабрю останки южной стены были полностью вскрыты и точно определено нахождение раки преподобного Петра, которое совпало с ранее установленным. Состояние грунта на месте раки позволяет сделать вывод, что сколь-нибудь серьёзных раскопок мощей преподобного ранее не производилось.

До революции в обители был чудотворный образ Божией Матери, именуемый «Скоропослушница», празднуемый 22 ноября. Этот день, по традиции, начался с торжественного Богослужения, после которого последовало освящение памятного креста затем спектакль, подготовленный детьми воскресной школы. Погода была пасмурная. В районе 3-х часов дня, бригадир реставраторов делал любительские фото монастыря. В кадры попал и крест. Когда проявили пленки, то несколько кадров подряд казались почти засвечены, а на фотографии крест получился в огне, который обладал интересной особенностью– окружающие предметы не давали тени.

Позже рабочий той же бригады видел через фотокамеру сотового телефона огонь над сводом алтаря храма Похвалы Богородицы, после чего вскоре крестился.

Источник

РОСТОВСКИЙ ПЕТРОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Ростовский Петровский монастырь. Фото нач. XXI в.

Мужской Петровский монастырь в г. Ростове Ярославской епархии

Расположен на северной окраине города.

Монастырь был основан при Петропавловском храме, который построил преподобный Петр, царевич Ордынский, по указанию и на деньги данные чудесно явившимися ему апостолами Петром и Павлом. К концу своей земной жизни преподобный царевич принял здесь постриг и преставился в 1290 году. Мощи святого упокоились под спудом у южной стены Петропавловского собора обители, напротив иконостаса, и в последующие столетия прославились многочисленными чудесами.

В 1322 году, во время разрушительного нашествия хана Ахмыла, правнук Петра Игнатий и Ростовский святитель Прохор вышли навстречу хану и встретили его близ Петровского монастыря. Они поведали хану об истории монастыря и его основателя, а святитель Прохор исцелил ханского сына. После этого Ахмыл щедро одарил епископа и духовенство и повернул вспять, прекратив разрушения.

О последующих трех столетиях истории обители достоверных известий не сохранилось. Вновь упоминается Петровский монастырь в 1608 году, когда обитель была разорена и сожжена литовцами и русскими изменниками.

При реформе 1764 года монастырь был оставлен за штатом и находился на своем содержании.

Храмы Ростовского Петровского монастыря. Фото ок. нач. XX в.

В 1805 году был воздвигнут братский корпус. В XIX веке были также построены колокольня, четыре угловые башни и стены монастыря. Все эти постройки, включая церкви XVII века, были кирпичные и сохранились до 1933 года в целости.

В апреле-мае 2005 года на средства благотворителей были выкуплены административно-хозяйственные постройки предприятия-банкрота и первый этаж братского корпуса. 13 июля того же года в трапезной части уцелевшего здания церкви Похвалы Богородицы архиепископ Ярославский Кирилл (Наконечный) совершил первую после долгого перерыва Божественную литургию. После этого в возрождающейся обители начались регулярные богослужения. Пошёл постепенный ремонт зданий и расселение занимающих территорию обители жильцов. При монастыре была открыта воскресная школа. После необыкновенных явлений, указавших на место вероятного пребывания мощей преподобного Петра, стоявший там гараж был разобран и на его месте установлен памятный крест.

24 декабря 2010 года повторное открытие монастыря было благословлено Священным Синодом.

Храмы, архитектура

Настоятели

Литература

Источник

Адрес: Россия, Ярославская область, г. Ростов Великий, ул. Ленинградская, д. 13
Дата основания: 1253 год
Основные достопримечательности: церковь Похвалы Божией Матери
Святыни: икона явления преподобному Петру апостолов Петра и Павла, икона Петра царевича Ордынского, икона Успения Пресвятой Богородицы из монастыря Вепрева Пустынь, икона Петра царевича Ордынского
Координаты: 57°12’08.5″N 39°27’35.8″E

История Петровского монастыря

Более чем семисотлетняя история монастыря начинается с преподобного Петра, царевича Ордынского, приходившегося внуком самому Чингисхану и родным племянником хану Баркаю (или Берке). После 1238 года, когда татары наголову разгромили русские войска на реки Сити, князьям приходилось постоянно ездить в Орду, чтобы выпрашивать для Руси те или иные милости. Одним из просителей в те времена был и ростовский епископ Кирилл II, рассказы которого внимательно слушал ханский племянник Джабар. Спустя время он бежал из Орды в Ростов, стал жить в епископском доме, а после смерти дяди принял православную веру, был крещен как Петр.

Согласно преданию, племянник Баркая после охоты уснул возле Неро и увидел во сне святых апостолов Петра и Павла, которые дали ему денег и просили выстроить храм и основать вокруг него мужскую обитель. Петр выполнил их просьбу с помощью ростовского епископа и князя. Сначала на низменном берегу близ озера возвели храм, а позже вокруг него обустроили монастырь. Петр же продолжал жить в городе Ростов, был женат и имел детей. Его потомки стали называть себя Чириковыми и долгое время потом служили российским государям.

В Смутные времена, как и многие другие русские монастыри, Петровский полностью уничтожили вторгшиеся на Ростовские земли польско-литовские войска. И обители пришлось долгие годы восстанавливаться.

Церковь Похвалы Божией Матери

Обитель была небогатой, и долгое время монастырские постройки возводили только из дерева. Большое каменное строительство началось здесь только во времена царствования Алексея Михайловича Романова. Ближе к концу XVII века в монастыре построили первый каменный пятиглавый Петропавловский собор. Освящать его в 1684 году прибыл ростовский митрополит Иона III Сысоевич.

Этот храм был крыт деревянным тесом. На барабане, предназначенном под среднюю, самую большую главку, сделали четыре световых окна, в которые вставили куски слюды. Внутри хранился образ явления преподобному Петру святых апостолов Петра и Павла в деревянном киоте. А над дверями, ведущими с собор, висела красочная икона Иисуса Христа.

Внутри церкви находился прекрасный иконостас со старинными образами. В том числе в соборе хранились три иконы, которыми при жизни владел царевич Ордынский Петр. Это образы Божией Матери Одигитрия, Святителя Николая, а также великомученика Димитрия.

В начале XIX века, для хранения мощей преподобного Петра соорудили красивую серебряную раку. И в храме берегли несколько старинных вышитых покровов, которые использовали этой раки.

С 1805 по 1811 годы в монастыре был построен кирпичный настоятельский корпус. А в 30-40-е годы XIX века всю территорию обнесли кирпичной оградой, на углах которой поставили массивные четырехугольные башни.

В годы советской власти монастырское имущество растащили и разграбили. Саму обитель в 1928 году закрыли. А оставшиеся монахи перешли в это время жить в соседний Авраамиев Богоявленский монастырь. Последнего священника отца Симеона арестовали в 1932 году и отправили в тюрьму, устроенную в Белогостицкой обители, где он и скончался.

В 1933-1934 годах на кирпичи разобрали древний пятиглавый Петропавловский собор, трехярусную колокольню, монастырскую ограду и Святые ворота. На фундаменте собора устроили гаражи. В помещении зимнего храма Похвалы Божией Матери (1696 год) разместили цех по разливу газированной воды, который в народе называли «пивной завод», производственные конторы и мастерские, доведшие это строение до плачевного состояния. Угловые башни и игуменский корпус использовали под квартиры для жителей бывшей Петровской слободы.

Восстановление монастырского хозяйства началось лишь в конце 1990-х годов. В 1999 году на территории обители, в том месте, где раньше стоял Петропавловский собор, появился православный крест. Вскоре после этого началась передача немногочисленного имущества и построек приходской общине, образовавшейся при церкви Похвалы Пресвятой Богородицы.

Юго-западная башня ограды

Богослужения на территории монастыря возобновили летом 2005 года. Позже удалось найти место, где были закопаны мощи преподобного Петра. Оно оказалось с юга под основанием стены разрушенного Петропавловского собора. Здесь был сооружен кирпичный саркофаг, поверх которого установили памятную каменную плиту.

Архитектурные памятники на территории Петровского монастыря

Сегодня на северной окраине Ростова среди одноэтажных домов и огородов возвышается наполовину утраченный ансамбль древнего Петровского монастыря. Это три башни, оставшиеся от монастырской ограды, церковь Похвалы Божией Матери, построенная в XVII веке, и двухэтажный настоятельский корпус.

Сохранившийся храм представляет собой просторное здание в два этажа, имеющие широкое квадратное основание. К нему пристроена большая одноэтажная трапезная. Богатый внешний декор этой церкви сейчас почти утрачен. В годы нещадной эксплуатации здания были сбиты резные каменные наличники, обрамляющие окна, легкие кокошники, фризы и карнизы.

Один из старинных покровов, используемых для саркофага преподобного Петра, сейчас находится в музейной коллекции Ростовского кремля. Специалисты определили, что полотно, шитое золотом и серебром по атласной ткани, было создано в конце XVII века.

Северо-восточная башня ограды

Современное состояние и время работы Петровского монастыря

Сегодня Петровский монастырь – это действующая мужская обитель, где проживает настоятель и братия. Монастырь, хоть и с большим трудом возрождается. Здесь ведутся реставрационные работы и восстанавливаются старые здания, а также работает воскресная школа, в которой занимаются 90 детей, и существует собственная иконописная мастерская.

Особо почитаемыми монастырскими святынями являются иконы, изображающие Петра царевича Ордынского, момент явления этого святому апостолов Петра и Павла, а также образ Успения Божией Матери, привезенный в монастырь из обители Вепрева Пустынь.

Как добраться до Петровского монастыря

Монастырь находится на северной окраине Ростова, на Ленинградской улице, 13.

Своим ходом на поезде и автобусе. Из столицы до Ростова удобно доехать на Ярославских экспрессах. Они отправляются дважды в день – в 8.20 и в 16.20. До Ростова поезд идет порядка трех часов. От городского автовокзала на любом автобусе нужно доехать до первого микрорайона. Оттуда до монастыря ходит рейсовый автобус № 4.

Источник

Петровский монастырь в Ростове Великом

Петровский монастырь в Ростове Великом.

Адрес Петровского монастыря: 152120, Ярославская область, г.Ростов Великий, ул. Ленинградская, д. 13.
Телефон Петровского монастыря: (48536) 6-42-53.
Как проехать к Петровскому монастырю.
Проезд на общественном транспорте: от автовокзала г. Ростова на любом городском автобусе до первого микрорайона, далее автобусом № 4 до конечной остановки.
Сайт Петровского монастыря: http://www.petrov-mon.ru

История Петровского монастыря

Северная окраина уездного города Ростова, некогда именовавшегося Великим. Огороды с одноэтажными домиками, среди которых выделяются два трехэтажных и два двухэтажных с несколько непривычной для жилых домов формой башен. Между ними – большие кирпичные гаражи и странное здание с выеденными, будто кислотой стенами, в очертании которого лишь опытный глаз определит, что это был некогда храм. Дренажные канавы со стоялой водой и множество мусора и помоек. И мало кто знает, что здесь – монастырь с более чем 700–летней историей. Монастырь не обычный, созданный по прямому указанию и на деньги апостолов Петра и Павла, в земле которого почивает мощами и исполнитель сего повеления, Ростовский чудотворец преподобный Петр, царевич Ордынский, правнук великого Чингисхана и родной племянник хана Беркая…

1238 год. Полный разгром русских войск на реке Сити. Настало время унизительных походов в Орду для испрашивания ханских милостей. Привелось и Ростовскому епископу Кириллу II ехать в 1253 году к хану Беркаю (Берке) для ходатайства о нуждах вверенной ему епархии. С глубоким вниманием выслушал хан рассказы владыки о крещении Ростовской земли, чудесах при гробе святителя Леонтия. Но еще более внимательным слушателем оказался родной племянник Беркая, царевич Даир (Джабар). В том же году опасно заболел ханский сын. Врачебное искусство оказалось бессильным. Тогда хан вспомнил про чудеса при гробе святого Леонтия и потребовал к себе святителя Кирилла. После молитв и окропления святой водой сын хана стал совершенно здоров. Обратно в Ростов владыка уезжал с богатыми дарами и ярлыком, по которому ежегодная дань с Ростовских и Ярославских земель целиком шла в кафедральный Успенский Собор. Но не ведал еще владыка, что Бог приготовил Ростову дар несравненно больший…

Через несколько дней пути показалась погоня – царевич Даир бежал из Орды в Ростов, чтобы там принять святую веру. Со слезами он умалял святителя Кирилла взять его с собой. Так появился в архиерейском доме будущий молитвенник и защитник Ростова.

Не спешил святитель Кирилл крестить царевича – дорожил своими отношениями с Ордой, и исполнил просьбу о крещении лишь, когда в Орде прекратились его поиски. Так, Божией милостью, родился в жизнь вечную Петр, возрастая духовно сначала под руководством святителя Кирилла, а после его кончины в 1261 году – его приемника, святителя Игнатия, епископа Ростовского, того самого Игнатия, мощи которого после отпевания, не предавая земле, сразу поместили для поклонения на солее Успенского Собора.

Однажды, увлекшись своей любимой соколиной охотой, Петр не заметил, как наступил вечер, утомленный он уснул на берегу озера Неро. Сначала во сне, потом наяву явились ему апостолы Петр и Павел, пообещав, что Бог укрепит род его, племя и внуков до скончания века и, вручив Петру два мешца с золотыми и серебряными монетами, повелели на месте сем воздвигнуть церковь в их честь и при ней устроить монастырь. Повелели, также, купить три иконы: Богородицы с предвечным младенцем, великомученика Димитрия и чудотворца Николая, заплатив за каждую по девять серебряных и одной золотой монете, отнести их к святителю Игнатию и сообщить ему обо всем виденном и слышанном от них. До самого утра молился Петр на месте явления апостолов, а утром приступил к исполнению их повеления.

Купленные Петром на торжище иконы поразили святителя Игнатия и князя Бориса светом от них исходящим и дивным письмом. Иконы сначала поставили в Соборе, затем крестным ходом перенесли на место явления апостолов, где для них воздвигли часовню.

Перед постройкой церкви Петра и Павла произошло еще одно чудо. Князь Борис, искушая царевича Петра, спросил, сможет ли он заплатить за землю под церковь, так же, как и за иконы. Петр, взяв благословение у святителя Игнатия, ответил утвердительно. По татарскому обычаю был выкопан ров для отмежевания довольно пространного участка земли. Начав от озера, Петр начал укладывать на дно, попеременно, девять серебряных и одну золотую монеты. К ужасу присутствующих деньги в мешцах не оскудевали. Собранные монеты уложили на телеги, на которых возили лес для часовни – лошади едва смогли сдвинуть их с места. Князь, приняв, сей дар как благословение апостольское, щедро наделил церковь селами, землями, водами и лесами.

Утомленный почестями и вниманием после чуда с мешцами, Петр начал искать уединения. Епископ с князем, решив, что он скучает по Орде, уговорили его жениться на дочери ордынского вельможи, жившего в Ростове.

Святитель Игнатий сам обвенчал их, а князь Борис побратался с Петром, закрепив родство церковным обрядом. Но и после женитьбы царевич Петр не оставлял основанного столь дивным образом монастыря как во время строительства, так и позже. После кончины супруги в преклонном возрасте принял монашество в основанном им монастыре с тем же именем. Представился в 1290 году. За святость жизни Господь почтил царевич Петра чудесами и исцелениями, совершающимися от его мощей, которые до разорения обители в 1933 году почивали под спудом у южной стены Петро-Павловского Собора против иконостаса. Почитание преподобного Петра, царевича Ордынского, установлено на соборе 1547 года при митрополите Макарии.

При правнуке преподобного Петра, Игнатии, случилось нашествие на Ростов хана Ахмыла, разорившего по пути Ярославль. Игнатий, собрав епископа Прохора с частью клира и мирян, не успевших убежать, крестным ходом двинулся навстречу хану, захватив соколов, шубы и другие дары. Встретив хана вблизи основанного его святым прадедом монастыря, Игнатий поведал ему, что происходит из древнего ханского рода, и место сие царское, купленное его прадедом, что здесь совершаются чудеса. При этом епископ Прохор исцелил ханского сына, занемогшего под Ярославлем, дав ему святой воды и осенив крестом. Хан Ахмыл, растроганный произошедшим, одарил епископа 40 литрами серебра, клир – 30 литрами, и, не причинив ни малейшего вреда Ростову, ушел. Так, через благословенного потомка святого Петра, Ростов был спасен от вторичного разорения. Позже, потомки царевича Петра приняли фамилия Чириковых и служили русским Государям.

О последующих трех столетиях не сохранилось каких-либо достоверных известий. В 1608 году обитель была разорена и сожжена литовцами и русскими изменниками.

До 1933 года в целости пребывали: Петро-Повловский Собор (1684 года постройки), зимняя церковь Похвалы Пресвятой Богородицы (1696 г.), братский корпус (1805 г.), колокольня, четыре угловые башни и стены монастыря (XIX век). Все постройки из кирпича.

В 1933 – 34 гг. разобран Петро-Повловский Собор, колокольня и стены обители. Башни, братский корпус и церковь Похвалы Богородицы были использованы под жилье. В церкви потом был Пивзавод и другие производства. Последний «хозяин» – ООО «Ростовагропромэнерго» обанкротился в 2004 году. Внешний вид обители в это время описан в начале статьи.

В апреле – мае 2005 года на средства благотворителей были выкуплены административно-хозяйственные постройки предприятия-банкрота и первый этаж братского корпуса. А уже 13 июля 2005 года в трапезной части уцелевшего здания церкви Похвалы Богородицы, Высокопреосвященнейшим Кириллом, архиепископом Ярославским и Ростовским, совершена первая, за более чем 70 лет Божественная Литургия, положившая начало регулярному богослужению в возрождающейся обители.

Первый вопрос, который невольно возник в начале восстановления – на месте ли царственные останки? Хотя не обнаружено никаких свидетельств обретения мощей преподобного Петра, все-таки мучили сомнения. Но вот в июле 2005 года на совершенно случайном фото, сделанном в гараже, стоящем на месте Петро-Павловского собора, проявился лик, сходный с ликом преподобного с его иконы из музея Ростовского Кремля. Причем место проявления лика на снимке довольно точно совпадает с местом нахождения раки, определенном по сохранившимся чертежам Собора. Несколько позднее, москвичка Елена видит во сне, что мы ищем чьи-то мощи, а перед ней из кирпичных строений восходит к небу светящийся столп. Приехав в обитель, в которой ранее никогда не была, она узнала в гаражах (стоящих на месте Собора), виденные во сне кирпичные строения и указала место, из которого выходил светящийся столп. Это место – где проявился лик на фото. После сноса гаражей здесь установлен памятный крест.

22 ноября – день празднования в честь иконы Пресвятой Богородицы «Скоропослушницы», чудотворный афонский список, с которой ранее был в монастыре. Совершена Божественная Литургия, освящен памятный крест (фото 8). Часа в три дня, бригадир рабочих, делал любительское фото «на память». Три кадра на пленки получились как бы засвеченными. Однако на сделанных по ним фотографиях четко виден памятный крест, стоящий в огне (фото 9). По отсутствию тени от огня можно сделать вывод, что свет окружает крест со всех сторон. Погода во время съемок была пасмурной, солнце не показывалось. Было ли сие знаком от преподобного, что мощи его в обители!? – Бог весть. Только после раскопки сохранившегося цоколя южной стены Петро-Павловского Собора расположение раки преподобного Петра определено с точностью до нескольких сантиметров и совпало с местом появления лика и постановки креста.

Обитель, хотя и с большими трудностями, возрождается. Богослужения совершаются регулярно уже 5-6 раз в неделю, ведется ремонт и реставрация переданных зданий, расселение жильцов.

Многие уже подметили интересные исторические аналогии. В XIII веке Ростовский епископ Кирилл едет в Орду, чтобы привести с собой бесценное сокровище, царевича Даира, будущего преподобного Петра. В XXI веке архиепископ Ростовский и Ярославский Кирилл благословляет возрождение обители и совершает в ней первую Божественную Литургию. В XIII веке царевич Петр выкупает на апостольские деньги землю под церковь у удельного князя. В XXI веке Приходской Совет обители на средства благотворителей выкупает землю с мощами преподобного Петра и останками Собора. Царевич Петр строил монастырь, будучи женатым. Первый настоятель обители, лежащей в руинах,– «белый» священник.

Ростовский Петровский монастырь принадлежит к числу наиболее древних монастырей в России. Он находится в одной версте от г.Ростова, Ярославской губернии, почти на самом берегу озера Неро. Основание монастыря относится к тому далекому времени, когда святая Русь находилась под тяжким игом татар, решивших участь нашего отечества полнейшим поражением русских князей на берегах реки Сити в 1238 году.

После революции монастырь был закрыт, подвергся разграблению и разрушению. Ныне, после 80 лет запустения, Петровская обитель восстает из руин, а ее насельники, восстанавливая древнюю святыню, совершают ежедневные Богослужения и занимаются духовно-просветительской и миссионерской деятельностью. При монастыре открыта воскресная школа, в которой обучаются 90 детей.

Ведущиеся реставрационно-восстановительные работы затруднены осторой нехваткой стройматериалов, техники и денежных средств. Обитель с молитвенной благодарностью примет помощь в любой форме: финансовую, материальную, консультации специалистов, помощь в строительстве и различных работах. Всех, кому дорога русская история, национальное самосознание и православная духовность, просим откликнуться на наши нужды и оказать помощь. Господь же сторицею вознаградит Вас за участие в возрождении святой обители.

Настоятель монастыря отец Виталий с братией.

Богослужения проводятся ежедневно в храме Похвалы Божией Матери:

Источник