первым советским учебником для обучения чтения является
БУКВАРЬ
Возник как пособие для обучения русскому и церковнославянскому языку; позднее разработан для языков народов СССР и других.
Первопечатные буквари церковнославянского языка появились у южных славян, это были глаголические буквари церковнославянского языка в хорватской редакции, предназначенные для католиков. Первый такой букварь был издан в 1527 году в Венеции. В отличие от других первопечатных букварей, в которых иллюстрации практически не встречаются, венецианский букварь украшен 35 гравюрами. В России предшественниками букваря были азбучные таблички, берестяные грамоты, учебные азбуковники.
Первым букварем, изданным в Москве, был «Букварь» В.Ф. Бурцова (Протопопова) (1634), который включал материал для обучения цифрам и числительным, уделял большое внимание синтаксису, пунктуации, грамматическим сведениям. В букваре Симеона Полоцкого (1679), стремившегося объединить обучение грамоте с привитием учащимся почитания к христианскому учению, морали, говорилось о пользе просвещения.
В конце XVII века созданы первые в России иллюстрированные буквари Кариона Истомина. Так называемый малый букварь («Букварь в лицах», написаный в 1692 году, изданный в 1694 году), оформленный гравёром Л. Буниным, опирался на идею наглядности обучения. Вместо традиционных церковных текстов он содержал «стихи нравоучительны» о пользе знания, учения и труда. Иллюстрации (400) и тексты несли познавательную нагрузку, занимательность изложения облегчала восприятие, осмысление и запоминание учебного материала. Букварь содержал «Слово читателю», в котором приведены сведения о книге, её назначении и своеобразии, рекомендации по её использованию. Букварь впервые был адресован не только мальчикам, но и девочкам.
Буквари второй половины XVII века содержали поговорки и пословицы, изречения философов, образцы деловой переписки. В 1720 году вышел букварь Феофана Прокоповича, напечатанный кириллицей (до 1724 года выдержал 12 изданий).
В период ликвидации неграмотности (1920-1930-е годы) издавались буквари разных типов: для городских и сельских школ, для подростков и взрослых, для различных курсов и кружков.
Многие авторы букварей, издававшихся после 1920 года, комбинировали различные методы обучения грамоте: аналитико-синтетический (буквари Н.М. Головина, 1937, и А.В. Янковской, 1938, и др.), фонематический (практическое усвоение детьми звуков русской речи; букварь С.П. Редозубова, 1945; букварь, составленный авторским коллективом АПН РСФСР, 1953, и др.). В экспериментальном букваре Д.Б. Эльконина (1961; ч. 1-2, 1969-1972) введению букв предшествовал период звукового анализа.
В 1981 году вышел букварь (с 1982 года до середины 1990-х годов стабильный) В.Г. Горецкого, В.А. Кирюшкина, А.Ф. Шанько. Впервые букварь был издан в составе учебно-методического комплекта, включавшего также «Прописи», дидактические материалы, методическое руководство для учителя.
Первым коммуникативно-ориентированным учебником по обучению грамоте стала «АБВГДейка: Азбука первоклассника» Л.Ф. Климановой, С.Г. Макеевой (1995). Его содержание опирается на последние достижения в области лингвистики и психологии общения.
К концу 1990-х годов и в начале XXI века в России появились буквари и азбуки с различным целевым назначением: для подготовки детей к школе, для коррекционных образовательных учреждений. На основе «Азбуки» Л.Н. Толстого, «Родной речи» К.Д. Ушинского и букваря Д. и Е. Тихомировых издан «Букварь» под редакцией В. Бутромеева (1997). В 1997 году Спасо-Преображенским Валаамским монастырём выпущен «Православный букварь» Н.В. Давыдовой. Стали издаваться региональные буквари: «Московский» и «Земский» буквари В.Г. Горецкого (1995).
Буквари на языках народов России
Переводческая комиссия в Казани под руководством Н.И. Ильминского издала татарский букварь (1862; третье издание, 1867); с 1890-х годах издавался букварь (на русском языке церковным и гражданским шрифтом) для нерусских народов Поволжья: на марийском языке (1867; составитель И. Кедров), на его луговском наречии (1870; составитель Г. Яковлев), для горных черемисов И. Удюрминского (1892) и др.; для миссионерских школ, работавших на Крайнем Севере: для самоедов, лопарей, якутов (все в 1895 году), остяков (1898), ненцев (1890) и др. С переходом народов Российской Федерации на национальную письменность (1930-е годы) букварь стал издаваться на родном языке.
Иллюстрации:
«Букварь». Москва. 1984. Обложка. Архив БРЭ.
«Азбука» Ивана Фёдорова. Острог. 1578. Заставка и инициал. Архив БРЭ.
Не только «Мама мыла раму»: захватывающая история букваря — от средних веков до наших дней
Первая книга любого школьника — букварь. И так было всегда. С него начинается обучение чтению, а нередко и письму. Мы проследили историю печатных букварей в России с начала печатного дела, а благодаря букинисту Екатерине Кухте нашли и удивительные редкие экземпляры.
Буквари во все времена были не только средством для обучения письму и чтению. Каждый букварь отражал культуру и конъюнктуру того или иного времени. Рассматривая иллюстрации и изучая тексты, можно было судить о том, какие ценности хотели привить взрослые детям в каждый исторический момент.
Букварь Ивана Федорова
Обучение чтению существовало и до появления печатного слова, однако рукописные буквари, увы, до наших дней не дошли. Во время раскопок находят можжевеловые таблички с изображением алфавита, учебные тетради на бересте мальчика Онфима, но буквари так пока и не найдены.
Первый букварь, с которого мы можем отсчитывать историю этого главного помощника в овладении чтением, был напечатан «москвитянином» Иваном Федоровым кириллицей в 1574 году во Львове. Всего 40 листов или 80 страниц, на каждой по 15 строк.
Уцелел лишь один экземпляр этой редкой книги, и хранится он в библиотеке Гарвардского университета (США). Причем заглавие и титульный лист у книги отсутствуют. И точно неизвестно, была ли это азбука или все-таки букварь.
В любом случае это первое печатное учебное пособие. В его основе — буквослагательный метод, когда сначала заучивались буквы славянского алфавита и двух-, трехбуквенных слогов; 2-3 года зазубривания — и только после ученик был способен начинать читать. В букваре Федорова не было картинок, только орнаментальные заставки с цветами, шишками, листьями и маковыми бутонами.
Пару лет спустя свой «Букварь языка славенска» напечатал Василий Бурцов — и именно он стал образцом для большинства букварей на целое столетие. А в 1679-м году вышел букварь в 160 листов за авторством Симеона Полоцкого. Здесь, помимо алфавита, слогов и текстов для чтения были приведены правила стихосложения и общие сведения из синтаксиса.
«Букварь языка славенска» Василия Бурцова
Букварь с картинками
Первый букварь с картинками появился в 1694-м году в Москве. Его автор — педагог, поэт и переводчик Карион Истомин, а все гравюры выполнены гравером Оружейной палаты Леонтием Буниным. Это первый букварь, в котором не было религиозных текстов. В предисловии к рукописной версии букваря 1692-го года, предназначенной для царевича Алексея Петровича (сына Петра I), Карион Истомин дерзнул написать, что букварь нужен не только для обучения чтению божественных текстов, но и «гражданских обычаев и дел правных, и тыя писати».
Букварь с картинками Кариона Истомина
В предисловии автор учебника пишет: «Да что видит, сие и назовет». И действительно, страницы букваря украшены изображениями животных, растений, построек, людей, сценами из жизни. Есть на страницах и «звездозаконник» — астроном со зрительной трубой и «историограф», который держит в руках чернильницу и книгу.
Примечательно и то, что «Лицевой букварь» предназначался не только отрокам, но и отроковицам
Все стихи в букваре были написаны его автором — Карионом Истоминым. Чуть позже он издаст еще один букварь, но всего в 20-ти экземплярах и тоже для внутридворцового использования.
В XVIII веке буквари печатались отдельно для разных сословий. Так, в 1719 году вышла книга, известная практически каждому — «Юности честное зерцало, или Показания к житеискому обхождению». В ней были собраны сочинения разных авторов, были здесь и «изображения древних и новых писмен славенских печатных и рукописных», нравоучения от Священного писания, число церковное и арифметическое. Эта книга примечательна еще и тем, что она первая была напечатана «новоизобретенными русскими литерами» — так называемым гражданским шрифтом. В ней же цифры впервые появились в виде привычных нам арабских цифр.
Страницы книги «Юности честное зерцало или показания к житеискому обхождению»
А в 1720-м году был издан самый популярный букварь XVIII века — «Первое учение отрокам» Феофана Прокоповича. Его неоднократно переиздавали огромными тиражами. Помимо обучения чтению букварь предлагал тексты, требующие глубокого осмысления.
«Первое учение отрокам» Феофана Прокоповича
В 1781-м году в Санкт-Петербурге при Императорской академии наук вышла «Российская азбука для обучения юношества чтению», написанная самой императрицей Екатериной II и напечатанная для общественных школ по высочайшему повелению. Азбука вышла анонимно, но всем было известно, кто ее автор.
В 1785-м году после создания народных училищ напечатали и первый «Российский букварь для обучения юношества чтению», изданный при учреждении народных училищ в Российской империи. Его автором стал приглашенный педагог серб Ф. И. Янкович де Мириево. Он же стал директором петербургского Главного народного училища. Правда, букварь не очень любили за воспитание верноподданичества: «Услуживай кому только можешь и угождай всем добрым людям».
Дворянам — красоту, крестьянам — простоту
XIX век — время эстетики, красоты, изысканных иллюстраций. Практически каждый год в это время выходят красочные азбуки, некоторые из них с подзаголовком «Подарок детям», «Подарок для добрых детей». Но все они предназначены для домашнего обучения в дворянско-помещичьих семьях.
А для народа в 1846-м году Департамент народного просвещения выпускает «Русский букварь для обучения чтению», 28 страниц, 12 на 19 см, без иллюстраций, отпечатанный на плохой бумаге, тексты учат покорности и благонамеренности. Он на долгие годы стал основным пособием для начального обучения.
Спустя 20 лет, в 1864-м году, выходит «Родное слово для детей младшего возраста» Константина Дмитриевича Ушинского — первый букварь, в котором учитывались и педагогические принципы.
«Родное слово» стало самым авторитетным и популярным среди учебных пособий, оно выдержало 147 переизданий
Метод Ушинского предполагал, что ученик овладевает чтением через письмо, то есть учится читать им же самим написанные слова. В букваре было много сказок, загадок, народных песен, пословиц и поговорок. А многие тексты, который Ушинский написал для «Родного слова», и по сей день используются в учебниках для начальных классов.
Из букваря Константина Ушинского
Ушинский совершил переворот в преподавании и не зря считается основателем «нового, разумного и гуманного направления в обучении родному языку», как писал Д. И. Тихомиров.
В 1865 году появляется «Самоучитель для начинающих обучаться грамоте» Ивана Александровича Худякова, но его тут же запрещают, поскольку тексты букваря были направлены на борьбу с монархическими и религиозными устоями.
В 1874-м году выходит букварь для совместного обучения чтению и письму для народных школ, который составил педагог Дмитрий Тихомиров вместе с женой Еленой. Он выдержал 161 издание. Четкая структура, наличие методического руководства для учителя (отдельной книжкой), живые тексты — рассказы и стихи писателей XIX века — сделали букварь Тихомировых самым популярным учебным пособием конца XIX века. По этому букварю учили даже в солдатских школах.
В чем разница между Азбукой и Букварем?
Толковый словарь Ожегова говорит нам, что Букварь — это «Книжка для первоначального обучения грамоте». А Азбука — это «Совокупность букв, принятых в данной письменности, располагаемых в установленном порядке, буквенный алфавит».
По сути, если говорить именно о Букваре и Азбуке, как о печатных книгах, то Азбука — это просто наглядное пособие с изображением букв алфавита, а Букварь — учебное пособие, содержащее в себе не только Азбуку, но и материалы для обучения чтению.
В 1875 году Лев Толстой на основе своей «Азбуки» (1872 г.) создает «Новую азбуку».
Это небольшой по объему букварь и четыре книги для чтения к нему. «Новая азбука» выдержала 30 изданий — при этом она долгие годы не допускалась в массовые школы, а рассказы, написанные для нее Толстым («Птичка», «Филипок», «Три медведя»), и сейчас входят в список обязательного детского чтения.
«Новая азбука» Льва Толстого
В 1898-м году выходит «Русский букварь для обучения письму и чтению русскому и церковнославянскому» Василия Порфирьевича Вахтерова. В этом букваре уже есть и приготовительные письменные упражнения и прописи, и упражнения для самостоятельной работы. Главной задачей учебного пособия Вахтеров считал выработать у детей четкие орфографические навыки. Здесь собраны тексты из букварей Ушинского, азбуки Водовозова и Л. Н. Толстого. Букварь Вахтерова переиздавался и после введения новой орфографии! И выдержал больше 130 изданий.
В начале XX века выходили буквари, созданные кружками учителей для народных школ, буквари, предлагавшие учиться читать целыми предложениями («Букварек» А. Зачиняев, 1910 год), пособия по самообучению чтению.
Новая орфография и ликвидация безграмотности
10 октября 1918 года в России была введена новая орфография. Реформа значительно упростила письмо. Новая орфография была проще, а школа впервые — от начальной до высшей — стала доступна для всех трудящихся. Из алфавита исключались буквы «ять», «фита», «и десятеричное», вместо них отныне должны были употребляться соответственно «Е», «Ф», «И». Таким образом, потребовались и новые буквари.
И сразу же в 1918 году выходит «Первый год обучения в народной школе». Сюда входит и «Новый наглядный букварь». Составлено пособие кружком преподавателей под редакцией Ивана Сахарова.
В 1919 году выходит «Военный букварь» для бойцов Красной армии. Здесь впервые появляются слова «красноармеец», «комиссариат», «коммуна», «коммунизм».
В 20-е годы XX века выходили буквари, ориентированные в первую очередь на взрослое население. Цель — обучить грамоте всех и вся. Появляются буквари с разной азбукой, буквари, обучающие читать целыми словами, отдельно выпускают буквари для взрослых и буквари для детей.
Так, в 1924-м году выходит «Пионер. Детский букварь» И. Сверчкова. Его основная задача — «идейная объединенность всего материала, который помогает ребенку осознать окружающую его общественно-трудовую жизнь в рамках улицы, завода, школы, рабочей семьи и современных детских организаций».
А в 1926-м выпускают букварь для подростков, живущих в деревне: «Пора на работу. Букварь и первая книга для обучения грамоте подростков».
Появляется много территориальных букварей, книг по обучению чтению отдельно в сельских и отдельно в городских школах «Вперед за колхоз» (1930-й год), «Детям октября» (1930-й год). В каждой республике СССР выпускается свой букварь, призванный ассимилировать окраины и насадить идейные ценности государства.
«Пора на работу. Букварь и первая книга для обучения грамоте подростков», 1926 год
В 30-е годы каждое издание любого букваря проходит множество тщательных проверок. Все тексты в них жестко цензурированные и выхолощенные.
В 1937-м году в череде букварей обучающих чтению целыми словами появляется букварь Н. М. Головина, который возвращается к звуковому методу обучения чтению. И этот букварь издается вплоть до 1945-го года.
В годы Великой Отечественной войны издаются буквари для оккупированных территорий, их подготовка была особо трудной, нужно было быть очень аккуратными с текстами и словами. Многие буквари по окончании войны и оккупации были уничтожены. Так, существовал даже букварь, изданный на Украине в 1943 году, где есть страница, посвященная Гитлеру, а в выходных данных значится ул. Адольфа Гитлера.
Стабильные буквари
После войны одним из главных букварей становится букварь С. П. Редозубова, изданный впервые в 1943 году. Он переиздавался на протяжении 9 лет, вплоть до 1952-го года. Редозубов поставил себе задачу максимально упростить обучение грамоте. Он также предложил свой порядок изучения звуков и их буквенных изображений. Примечательно, что изначально букварь Редозубова был с черно-белыми иллюстрациями, поскольку это было дешевле, однако можно встретить и буквари с цветными страницами внутри, под точно такой же обложкой. Для чего и для кого они были напечатаны, к сожалению, неизвестно. И на основе же букваря Редозубова Академией педагогических наук был подготовлен стабильный букварь, изданный в 1953-м году.
А букварь, подготовленный учительницей А. И. Воскресенской, и вовсе выдержал 20 изданий (последнее вышло в 1963-м году). Она также предложила свою последовательность изучения звуков и букв и шла методом от простого к сложному.
В тот же период, в 1961-м году, выходит и экспериментальный букварь Д. Б. Эльконина
Интересно и то, что в период культа Сталина в букварях появляются портреты вождя, так же как это было в период культа Ленина. А в 1953-м году, сразу после смерти Сталина, портрет генсека стали изымать — на его место поместили страничку с елкой.
В 1965-м году вышел новый красочный букварь. Над его созданием трудились виднейшие педагоги-методисты, учителя, сотрудники Академии педагогических наук, писатели и художники. В оформлении и составлении содержания букваря участвовали Сергей Михалков и Владимир Серов.
В 1971-м году выходит следующий знаковый букварь — Всеслава Горецкого. Этот букварь регулярно переиздавался целых 30 лет! Изучение букв и звуков в нем шло не в алфавитном порядке, а в порядке частоты использования, от «А” и «О” к «Ь” и «Ъ”, а сам материал подавался в виде игры, где проводниками в мир букв и чтения детям служили любимые персонажи из сказок — Буратино, Незнайка, Мурзилка. Именно этот букварь служил первой книгой для школьников, даже когда СССР уже распался. И даже сейчас не так давно вышло новое издание этого букваря, уже согласно новым ФГОС.
Буквари нового времени
За последние 30 лет было издано не так много букварей. Среди самых значимых — букварь Бунеевых, вышедший впервые в 2001 году. И с ним до сих пор дети идут в школу. Он разработан с учетом ФГОС и входит в образовательную программу Школа 2100.
Сейчас большинство букварей выходят в рамках УМК (учебно-методических комплектов), то есть сразу вместе с прописями и другими дидактическими материалами.
Также можно отметить букварь Н. В. Нечаевой (1997-й год), разработанный под руководством Л. В. Занкова, и букварь Т. М. Андриановой (2003 год).
Каждый год появляются новые буквари. Так, многие родители уже знакомы с «Букварем» и первой книгой после букваря Л. Е. Журовой, «Занимательным Букварем» Т. С. Резниченко. Однако эти издания не используются в школах, они предназначены для обучения чтению детей в дошкольный период.
История букварей продолжается, и возможно, в скором времени мы увидим еще множество интересных изданий, адаптированных под современные реалии жизни.
Источники: «От азбуки Ивана Федорова до современного букваря», 1974 год, Москва «Просвещение». На обложке: Кирилл и Мефодий создают азбуку. Миниатюра Радзивилловской летописи
«Сталинский букварь» и будущее России
Восточная мудрость гласит: «Хочешь завоевать народ, воспитай его детей». Воспитав детей врага своего, вы лишите его наследников и продолжателей дела. Дети врагов будут исповедовать другие ценности, и поклоняться другим идеалам, нежели их родители. Они уже не станут защищать ценности и идеалы своих родителей, ставшие чем-то чуждым. Не зря ведь говорят: «Мать не та, что родила, а та, что воспитала». Это пошло еще с тех времен, когда, захватывая поселения, как правило, убивали мужчин и пленили женщин, а детей забирали и делали из них воинов, которые в будущем воевали против своего народа. Так, «мамелюков» в средневековом Египте набирали из детей рабов, внешне имевших сходство с коренным населением, но воспитанных в чужой религии для использования против своих соплеменников в качестве лазутчиков или диверсантов.
Самым важным для начинающего постигать мир ребенка является правильное образование. В самом слове «образование» заключен смысл закрепления определенных образов и понятий.
Русский язык довольно сложен в изучении из-за одной своей особенности: одни и те же слова пишутся и читаются по-разному. До 1985 года школьная программа строилась на зрительно-логической подаче материала. С первого класса ученики видели и запоминали буквы, тренировались по специальным образцам и только потом учились писать диктанты. Суть этого метода была в том, что ученики сначала учились графически изображать то, что увидели собственными глазами. Обучающиеся логично воспринимали правила русского языка, так как у них ранее были сформированы зрительные навыки.
Но в 80-х годах учебный процесс подвергся изменениям, и новая программа внедряется во все школы. Фонематика становится главенствующей формой обучения родному языку. Это метод, при котором требуется различать звуки произносимых слов на слух. То есть учащихся сначала знакомили с понятием звука, а потом с самими буквами. В результате в диктантах и сочинениях слова были написаны так, как их слышали ученики: «каза», «карова» и т.д. В детских садах отводили специальные часы на развитие фонематического слуха у детей, их учили анализировать звуковой состав слов, выделять фонемы. Детям навязывают звуковой образ слова, при этом графическое его изображение уже не играет первостепенной роли.
Сказать, что это всё — чей-то злой умысел, значит не сказать ничего. Современная система образования по сравнению с советским периодом очень многое потеряла. Советская система образования превосходила аналогичные системы образования зарубежных стран по широте тематического спектра и глубине изучения предметов.
А к чему мы пришли сейчас и почему вокруг так много безграмотных?
Это из учебных пособий!
Это только кажется смешным, если бы не было так грустно.
К тому же дилетантское отношение ответственных лиц в нашем министерстве образования и принимаемые ими необдуманные решения не внушают оптимизма.
Немногие понимают, что под оболочкой реформ весь постсоветский период идет целенаправленное, управляемое из-за океана тотальное разрушение национального образования. Процесс разрушения начинали фонды Сороса, Макартуров, «Фридом Хаус»(Freedom House) и так далее. Многих из них уже выставили из России, но остались и продолжают действовать порожденные ими структуры.
Зачем-то в школы ввели уроки основ религиозных культур, отнимая часы у предметников, вводят занятия шахматами, борьбой и т.п. Если хотите что-то добавить, то вводите факультатив. Кто захочет, тот и будет его посещать, но незачем вносить эти занятия в обязательную школьную программу. Родители как будто не понимают, что это всё идёт в ущерб получению их детьми знаний по основным образовательным предметам.
Странно, но почти ни у кого эта ситуация не вызывает вопросов.
Издание учебников поставлено на коммерческую основу и превратилось в очень выгодный бизнес. Крупные издательства поглотили более мелкие и монополизировались. Тем более что постоянный спрос на учебную литературу приносит им стабильную прибыль с высокой доходностью. Так, средняя цена на учебную литературу по одному предмету за один учебный год составляет 500 рублей. Только в начальной школе учебники необходимы для 7 предметов, а в старших классах их значительно больше. Можете сами подсчитать, сколько в стране миллионов учащихся и какие деньги вращаются в этом бизнесе. Но количество тут не переходит в качество.
Энтузиасты старшего поколения, неравнодушные к угасанию образования в нашей стране, предпринимают отчаянные попытки вернуть утраченные знания и возродить советскую систему образования в её лучших чертах.
В начале 2017 года в интернете стартовал проект Дмитрия Фронтова «Сталинский букварь». Это работа по переизданию «Букваря» 1952 года знаменитого советского педагога А. И. Воскресенской и «Прописей» 1948 года для занятий чистописанием. Букварь Воскресенской 1944 года выпуска в своё время выдержал 20 изданий. По нему учились наши дедушки и бабушки, двигавшие вперёд советскую науку в 70-80 годы XX века.
Пишет автор проекта:
Из первоначально заявленных автором требуемых на переиздание 160 000 рублей в итоге была собрана впечатляющая сумма 420 280 рублей (от 714 спонсоров).
Дмитрий Фронтов о проекте «Сталинский букварь»:
Целью первоначального проекта было дать учебный материал сознательным родителям, недовольным качеством современных букварей. Также, по согласованию с руководством заведений, выпущенные учебники могут поставляться в школы или дошкольные студии.
Примечательно, что часть учебников передавалась в дар малоимущим, оставившим свои заявки на сайте, а также для комплектации и отправки партии учебных материалов в детские дома, некоторые школы Российской Федерации, а также на Донбасс и в Абхазию. Следующая цель проекта — возрождение классических советских учебников 1940-1950-х годов.
Историк и педагог, член консультативного совета комитета Госдумы по безопасности Евгений Спицын недавно опубликовал свой четырехтомный «Полный курс истории России», который СМИ чаще называют «народным учебником». Сам Спицын поясняет, что первый тираж был издан на народные средства, собранные в социальных сетях. Автору в итоге пришлось переформатировать учебник в пособие для учителей истории, потому что его не допустили к открытому конкурсу на создание базового учебника истории по ИКС — историко-культурному стандарту. По итогам этого мероприятия победили всё те же издательства и группы авторов, известные уже не одному поколению школьников. Учебник Спицына получил положительные оценки от Николая Бурляева, Геннадия Зюганова, Сергея Миронова, бывшего начальника Генштаба СССР, генерала армии и историка Владимира Лобова и многих других известных людей.
Обращаю внимание общественности на то, чему и по каким учебникам учат наших детей и почему в итоге у нас получается малограмотное общество потребителей. Это же наши дети. Им мы доверим будущее страны!