пасха в новом завете по библии
Урок№15. Пасха и её значение в Новом Завете.
Значение Пасхи в Новом Завете (1Кор.5:7)
Конечно же ясно, что — нет. Поскольку понятие «Пасха» — Библейское — выясним из самой Библии, как и зачем отмечать это событие, что это нам даёт и, чем опасно неправильное отношение к этому событию – для тех, кто, имея возможность узнать всё о порядке проведения Пасхи из Библии – не делает этого до сих пор..
Подробно историю этого события 3,5 тысячелетней давности описывает книга Исход 12 глава. Кратко она выглядит так: ПАСХА — это непорочный агнец (ягнёнок), испеченный на огне 14 нисана (этот месяц по велению Бога стал первым месяцем еврейского календаря, а ранее он назывался «авив», Втор. 16:1; Есф.3:7; Исх.12:2; 13:4).
Итак, ягнёнка, испечённого на огне, надо было спешно есть с пресным хлебом и горькой травой – перед тем, как ночью сбегать из Египта: горькие травы впоследствии напоминали Израилю о горечи пребывания в рабстве Египта; о том, как тяжело им там было (Быт:15:13,14; Исх.12:8-14; Марк 14:12).
Так кровь агнца спасла первенцев Израиля, «заставив смерть» пройти мимо их домов в Египте. Через эти действия, выполняемые израильтянами по указу Иеговы, Бог как бы «купил» в собственность для Себя всех первенцев Израиля, расплатившись с ангелом-губителем — кровью агнца (образно, отдав «смерти» вместо каждого первенца – Своего ягнёнка: ведь животные – это Его творение и собственность, Исх.12:12, 21б, 22-24; Числ.3:13).
Заметим: остальное общество Израиля не пострадало бы от суда Иеговы над богами Египта. Однако, ради искупленных от смерти первенцев — от Египетского рабства смогли освободиться не только первенцы, но и все остальные израильтяне: Богу нужна была «среда» Своего народа для того, чтобы она могла «производить»/рождать Ему первенцев (образно «среда доставки первенцев»). Но тогда ещё Израиль не знал о предназначении первенцев:
Нетрудно догадаться, что все эти события происходили не просто так: они были прообразами на далёкое будущее (Евр.10:1). Иисусу Христу надлежало стать пасхальным ягнёнком или Пасхой — для народа Иеговы эры Нового Завета, чтобы «купить» для небесного храма Бога — духовных «первенцев» и, ради их появления в эре Н.З. — освободить от рабства греха весь будущий потенциальный народ Иеговы (1Кор.5:7; 6:20; Откр.14:4; Ин.8:34,36; Рим.6:22).
А пока что Израилю было показано, что Пасха – это наиважнейшее событие в их жизни: в память о Пасхе Бог сделал месяц нисан — первым в году (Исх.12:2; Втор.16:1). Но Пасха не только спасла жизнь первенцам Израиля. Она была важна и ещё по одной причине:
если бы не событие Пасхи – весь народ Израиля, который должен был бы обеспечивать Иегову «первенцами», не смог бы стать участником завета с Иеговой, и Ветхий Завет не был бы заключён. Почему?
Для заключения завета с Богом ВЕСЬ народ Израиля, от которого ожидались первенцы, должен был бы стать свободным: Иегова не стал бы заключать Завет с рабами другого духовного господина — фараона Египетского, которому Египет поклонялся как своему богу (Мтф.6:24).
Так же самое применимо и для заключения Нового Завета с новым будущим народом, «производящим духовных первенцев» — Иегова сначала при помощи Пасхи – Иисуса — освободил всех Своих будущих служителей от рабства греха (Рим.6:22). А уже со свободными, прошедшими через водное крещение — стало возможно и Новый Завет заключить (его действие проявилось на 50й день после Пасхи, Деян.2:1-4).
Итак, древняя Пасха, освободив потомков Иакова/Израиля из рабства Египта, проложила им путь к заключению Ветхого Завета с Иеговой (на 50й день после выхода из рабства Египта, Исх.16:1; 19:1). Также Пасха дала возможность обрести им свою буквальную землю обетованную, возделывать её и получать два сбора урожая: ранний (пшеницу в начале лета) и поздний (всё остальное — осенью, Исх.23:16; 34:22).
Точно так же, и новая Пасха – Иисус Христос – проложила новому народу Иеговы путь к заключению Нового Завета и обретению духовной «нивы» Иеговы. А, благодаря сеянию на Земле слова Бога, Пасха Н.З. (Иисус Христос) дала возможность собрать в итоге два духовных урожая во славу Иеговы: 144000 священников для небес и великое множество праведных жителей Земли — для вечности Иеговы (Откр.7 гл.; 20:6; 21:3,4, см. видео 1.55).
Как Пасху отмечали в В.З.? Пасха древности, открывшая «двери» Ветхому Завету с Иеговой, должна была отмечаться до прихода Христа с целью воспоминания о ценности спасающей крови древней Пасхи (заколотого ягнёнка, Исх.12:26,27) — для того, чтобы достигшим времён Христа, понять смыл ценности «спасительной крови» бОльшего Агнца-Пасхи- Иисуса Христа, открывающего «двери» Новому Завету Иеговы с новым народом: христианами (1Кор.5:7).
Важность Пасхи для человечества в эре Нового Завета Иегова подчеркнул позже ещё и тем, что из всех праздников В.З.-ного поклонения — для служителей Н.З. Он оставил только Пасху, ставшую Вечерей или ужином, посвящённым памяти жертвенной смерти Иисуса Христа (1Кор.11:23-25). Все остальные религиозные праздники В.З. были Им отменены (Римл.10:4).
Как Пасху отмечали в Израиле? Хотя Пасхой были искуплены только первенцы — ВСЁ общество народа Иеговы древности без исключения, как помазанное священство, так и остальной Израиль, и обрезанные пришельцы – обязаны были вкушать пасхального агнца, использовать его кровь и есть пресный хлеб, иначе они были бы истреблены из народа Иеговы (Исх.12:47-49, Числа 9:9-14).
Осквернённым нечаянно какой-нибудь нечистотой разрешалось перенести день Пасхи на месяц, но НЕ разрешалось НЕ отмечать этот день (Числа 9:10,11). Поэтому и Иисус Христос отмечал Пасху, как и все иудеи – в ночь 14 нисана вместе со своими друзьями, которые на тот момент ещё не были крещены святым духом, они приняли его позже: после воскресения Иисуса (Ин. 15:15; 20:22; Деян.2:1-4).
До этого Иисус разъяснил, какие условия должны соблюстись для того, чтобы ученики его получили возможность креститься святым духом: святой дух не мог излиться свыше на учеников Христа — ПРИ ЖИЗНИ Иисуса. Он мог быть послан от Иеговы — только после его жертвенной смерти и воскресения (Ин.7:39; 14:16; 16:7).
Иисус, отмечая Пасху В.З. с учениками, пользовался имевшимся на столе красным вином и обязательным пресным хлебом: кроме Пасхи, совершённой в Египте, израильтяне не были больше обязаны мазать косяки своих дверей кровью агнца. Однако помнить о его спасительной силе крови во все роды – они были обязаны, этой цели служило красное вино на столах иудеев (Исх.12:23-27; Марк 14:12; 22-25).
Следовательно, ещё с древности о крови пасхального агнца израильтянам напоминал цвет красного виноградного вина, которое Иисус пил со своими учениками за ужином 14 нисана. А кровь пасхальной жертвы, как и кровь любой жертвы Иегове, — со времени действия Моисеева Закона использовалась только священниками и строго для жертвенника (для освящения Израиля, Левит 17: 11).
Теперь выясним, как сам Иисус Христос заповедал нам, христианам, отмечать событие Пасхи 14 нисана? Это поможет выяснить, как правильно отмечать событие Пасхи – вне зависимости от того, какие традиции сложились в нашей местности.
Иисус, ужиная с учениками в ночь 14 нисана, преломил пресный хлеб и сказал: ешьте, это — тело мое, за вас ломимое (погибающее); взял и чашу с вином, сказав: пейте её, это — моя кровь, проливаемая за вас ради Нового Завета и для освобождения вас от грехов. Делайте так — в память о том, что я сделал для вас (1Кор.11:23-25; Мтф.26:26-28).
Поэтому день Пасхи 14 нисана для всех учеников Христа — это день памяти жертвенной смерти Иисуса. Это — и радость обретения свободы от рабства греха, дарованной нам кровью Христа; и горечь воспоминания о том, через какие страдания добровольно прошёл непорочный Иисус Христос — ради нашего освобождения.
Итак: отмечать новую Пасху по заповеди Н.З., как и во времена В.З. — должен ВЕСЬ народ Иеговы, посвящённый Ему (прошедший через водное крещение, как помазанники, так и нет). 14 нисана после захода солнца — это вечеря/ужин, посвящённый памяти жертвы Христа — с принятием от символов его тела и крови (пресного хлеба и красного вина) и размышлением о значении этого события для всех участников Н.З. с Богом (1Кор.11:23-26).
Пресный хлеб – это символ непорочности Иисуса Христа (закваска для события Пасхи– это символ порока; 1Петра 2:22; 1Кор.5:7,8).
А красное виноградное вино (тоже без закваски, сухое) – это символ крови (жертвенной смерти) Иисуса, погибшего ради того, чтобы те, кто посвящает свою жизнь Иегове, имели возможность вступить с Ним в Н.З., а в итоге — спастись от греха и смерти и обрести жизнь вечную в мире Бога (Римл.6:22; Марк 10:29,30).
Теперь, когда вы узнали, как Иисус заповедал отмечать событие новой Пасхи — сами решайте, утром или вечером вам следует отмечать Пасху; вкушать ли вам сдобный заквашенный красивый кулич с крашеными яйцами — или пресный хлеб; вспоминать ли при этом воскресение Христа или его смерть; смотреть ли на то, как мимо вас проносят пресный хлеб и вино – или вкушать их.
А мы схематично подытожим сведения о значении Пасхи (Вечери воспоминания смерти Иисуса Христа) – для каждого жителя Земли, желающего обрести небесного Отца и жизнь вечную в Его новом мире – с учётом знаний из предыдущих уроков №12, 13, 14 о заключении трёх Заветов Бога (Ветхого, Нового и Завета на Царство):
У кого-то может возникнуть вопрос: если Пасхой-Христом искуплены от смерти для небесного храма Иеговы только «первенцы» (144000) – как же тогда земные жители обретут вечную жизнь? Ответ на этот вопрос будет дан после следующего видео/урока, где мы покажем значение принятия от символов для каждого служителя Иеговы – независимо от того, небесная у него надежда или земная.
Библия о Пасхе: цитаты, стихи, все места Ветхого и Нового Завета
Что говорит Библия о Пасхе и где в Писании сказано про самый известный праздник в христианстве? В этой статье вы найдете все цитаты, стихи и места в Библии, где говорится про Пасху.
Эта статья будет полезна тем людям, у кого нет под рукой Библии, или нет достаточного опыта и навыков ее использования для поиска необходимых цитат и стихов. Все цитаты приведены из Современного перевода Библии.
По этой ссылке вы можете более подробно узнать об истории праздника Пасха, если данных цитат вам окажется недостаточно.
Обратите внимание, что все цитаты из Библии необходимо рассматривать только в их контексте. Это является одним из важнейших правил толкования Библии. Цитата, вырванная из контекста, может полностью исказить истинный смысл библейского отрывка. Поэтому мы настоятельно рекомендуем использовать данный список лишь для поверхностного, беглого изучения данной темы.
Библия о Пасхе: цитаты, стихи из Ветхого Завета
В Ветхом Завете встречается 55 библейских цитат с упоминанием стихов о Пасхе. Интересно, что даже беглое изучение этих мест в Библии о Пасхе дает достаточно хорошее представление об этом празднике в Ветхом Завете.
Библейские цитаты, стихи о Пасхе в Новом Завете
В общей сложности в Новом Завете содержится 34 библейских отрывка, где встречаются цитаты с упоминанием Пасхи. Причем 30 раз цитаты о Пасхе встречаются в Евангелиях и лишь 4 раза в остальных книгах Нового Завета. Как и в случае с Ветхим Заветом, простое чтение лишь этих отрывков дает неплохое понимание о сути Пасхи в Новом Завете.
Нашли ошибку в статье? Выделите текст с ошибкой, а затем нажмите клавиши «ctrl» + «enter».
Наша Пасха — Христос
Современные представления о Пасхе являются результатом сложного сплетения религиозных воззрений, национальной культуры и исторических традиций, из-за которых смысл Пасхи зачастую не осознаётся. Но значение этого известного и в то же время неизвестного слова несложно узнать, открыв первоисточник — Библию.
Ветхозаветная Пасха
В Евангелии от Иоанна говорится: «А была близко Пасха, иудейский праздник» (Ин. 6:4). Здесь идёт речь о празднике, описание которого можно найти в Ветхом Завете, в 12-й главе Исхода. Отсюда видно, что Пасха — это ветхозаветный иудейский праздник, история которого началась около 3500 лет назад. Иудеи праздновали его в месяце авиве, который соответствует апрелю.
Согласно повествованию в Ветхом Завете, перед тем, как вывести израильский народ из египетского рабства, Бог через Моисея провозгласил суд над Египтом: «И Моисей сказал: Так говорит Иегова: Около полуночи Я пойду посреди Египта и умрут все первородные в Египетской земле — от первородного фараона, сидящего на своём престоле, до первородного рабыни, которая за жерновами, и все первородные из скота» (Исх. 11:4-5), «…и над всеми богами Египта Я совершу суды» (12:12).
Поскольку фараон не послушал Моисея и не отпустил израильский народ, суд над Египтом состоялся. Однако прежде этого Бог показал Своему народу путь спасения. Каждая семья должна была взять однолетнего ягнёнка и заколоть его вечером в четырнадцатый день месяца авива. Затем нужно было помазать кровью этого ягнёнка косяки и перекладину дверей дома, а самого ягнёнка испечь на огне и съесть его мясо этой же ночью, не выходя из дома до утра. Пасхального ягнёнка нужно было есть с пресным хлебом и горькими травами, не сокрушая его костей (12:46).
Тем, кто будет соблюдать это слово, Бог сказал: «И кровь будет для вас знаком на домах, где вы находитесь; и когда Я увижу кровь, Я пройду мимо вас, и не будет на вас бедствия, чтобы уничтожить вас, когда Я буду поражать Египетскую землю.» (12:13). Из этого стиха становится ясным смысл слова «Пасха». Пасха (от еврейского «песaх») буквально означает «пройти мимо».
Благодаря Пасхе Божий суд прошел мимо тех, кто соблюдал её. «Ибо Иегова пройдёт, чтобы поразить египтян; и, увидев кровь на перекладине дверей и на обоих косяках, Иегова пройдёт мимо дверей и не даст уничтожителю войти в ваши дома, чтобы поразить вас» (12:23). Благодаря крови ягнёнка на косяках дверей, Божий суд прошёл мимо израильтян, а благодаря тому, что они съели ягнёнка, у них были силы выйти из Египта и совершить длительное путешествие по пустыне.
После спасения из египетского рабства иудеи ежегодно праздновали Пасху. Четырнадцатый день месяца авива стал в Израиле праздником воспоминания о Божьем спасении. В широком смысле слова этот праздник включал всё, о чем говорится в 12-й главе Исхода: ягнёнка, пресный хлеб, горькие травы, дома и даже пучок иссопа, при помощи которого мазали кровью перекладины и косяки дверей. Все эти подробности имеют определённое духовное значение, но ключевым элементом Пасхи был сам ягнёнок, которого ели (12:43; Ин. 18:28).
Новозаветная Пасха
Согласно принципу Библии, содержание Ветхого Завета представляет собой пророчества и прообразы того, о чем говорит Новый Завет. Если мы посмотрим на ветхозаветную Пасху с этой точки зрения, то мы увидим удивительную и подробную картину новозаветной действительности.
По Божьему всевластию Господь Иисус был убит именно в день ветхозаветной Пасхи (Мф. 27:15; Ин. 18:28), чтобы исполнился этот прообраз. Именно Он является действительным Агнцем, который был принесен в жертву за нас. Поэтому, когда Иоанн Креститель увидел идущего к нему Иисуса, он сказал всему народу: «Вот Агнец Божий, который уносит грех мира!» (Ин. 1:29).
Отсюда видно, что с точки зрения Нового Завета слово «Пасха» указывает не на какое-то религиозное мероприятие. Пасха — это живая Личность. Поэтому апостол Павел сказал: «…Наша Пасха, Христос, принесен в жертву» (1 Кор. 5:7). Пасхальный ягненок в Исх. 12 — это прообраз, который является описанием, объяснением и определением того, чем является Христос как жертва за нас. А сам праздник Пасхи в Ветхом Завете является предызображением, показывающим, как Христос, наша Пасха, спасает нас от Божьего суда и кормит нас тем, чем Он является.
Всё, что происходило с Божьим народом во время выхода из Египта, является не просто историческими событиями, «а произошли эти события как примеры [букв. «прообразы»] для нас…» (1 Кор. 10:6). Новый Завет говорит, что Бог установил день, в который Он будет судить мир (Деян. 17:31), так же как Он судил Египет, который в Библии является прообразом безбожного мира. Но Бог в Своей милости и любви даёт людям путь спасения. Этим путем является Христос, который умер за нас.
Если вы примете Христа, как жертву, принесенную вместо вас, то Он станет вашей Пасхой, благодаря которой Божий суд над этим миром пройдет мимо вас. Кровь, которую Он пролил на кресте за ваши грехи, станет кровью «на дверях вашего дома», а Он Сам станет вашим питанием, удовлетворяющим ваш голод и позволяющим вам выйти из «египетского рабства».
Чтобы принять Иисуса Христа и получить спасение от суда над этим миром, просто скажите Ему несколько слов из вашего сердца. Скажите: «Господь Иисус, я верю, что Ты умер за меня. Спасибо, что Ты приготовил для меня спасение. Ты — Агнец, который уносит грех мира. Господь, я открываюсь для Тебя и принимаю Тебя как моего Спасителя».
Христианская жизнь
Что же делать дальше? В Новом Завете говорится: «Вычистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, как вы и есть бесквасны; ибо наша Пасха, Христос, принесён в жертву. Так что будем праздновать не со старой закваской и не с закваской злобы и порочности, а с бесквасным хлебом искренности и истины» (1 Кор. 5:7-8).
У ветхозаветного праздника Пасхи было продолжение. Пасха была первым днём семидневного праздника Бесквасного хлеба (Исх. 12:15-20). Применительно к новозаветным верующим Пасха — это начало христианской жизни, а праздник Бесквасного хлеба, являющийся продолжением Пасхи, — это символ всей нашей христианской жизни.
Итак, нам нужно вычистить старую закваску (то есть отказаться от нашей старой жизни без Христа) и праздновать (то есть жить новой жизнью в Христе), потому что Христос умер за нас, как пасхальный Агнец. Это связано не с какими-то праздничными датами, а с нашей повседневной жизнью.
В Восстановительном переводе Нового Завета в примечании 1 к 1 Кор. 5:8 о празднике Бесквасного хлеба в его новозаветном значении сказано следующее:
Это долгий праздник, который мы должны праздновать не с грехом нашей старой природы, не со старой закваской, а с бесквасным хлебом, с Христом нашей новой природы как нашим питанием и наслаждением. Только Он является жизненным снабжением искренности и истины, абсолютно чистым, беспримесным и полным действительности. Праздник — это время наслаждения пиром. Вся христианская жизнь должна представлять собой такой праздник, такое наслаждение Христом как нашим пиром, обильным снабжением жизни.
На основании нашего опыта мы можем сказать, что Христос — это настоящий праздник человеческой жизни. Именно Он делает человека по-настоящему счастливым.
Рекомендуем подкасты о Пасхе на YouTube-канале Bible Seminars:
О проекте
Некоммерческий проект «Библия, открытая для всех» предлагает в подарок уникальное издание Нового Завета с бесплатной доставкой по почте.
Сообщество проекта
Ознакомительный email-курс
После нажатия кнопки «Подписаться» вы получите письмо для подтверждения подписки. Если письма нет во «Входящих», пожалуйста, проверьте его в папке «Спам».
Пасха и всё, что с ней связано. 2 истории
ПАСХА — ПЕСАХ
Сегодня мы рассмотрим тему пасхи в более простом изложении одним из братьев во Христе.
Пасха по еврейски «Песах», что значит пройти мимо.
О Пасхе можно говорить много, но лучше о ней прочитать в Библии. Здесь мы изложим вкратце, просто — конкретные факты: что такое Пасха и с чем её едят (в буквальном смысле), ведь, как известно, её действительно едят!
Начнём! Давным-давно, мы начнём не с самого начала.
История пасхи
Когда израильтяне обосновались в стране под названием Египет, коренному народу египетскому, а особенно Фараону, это не понравилось. И египтяне решили сделать израильтян рабами.
Подробный материал уже был опубликован в этой статье: Пасха, так же духовное сравнение изучали тут: Пасхальный агнец, прообраз Христа.
Раб – это тот, кто выполняет приказания своего господина. Израильтянам это тоже не понравилось и они «возопили» к Богу о помощи. Бог их услышал и примерно лет через 30-40 дал им предводителя Моисея, который и вывел израильтян из египетского рабства.
Этот выход и ознаменован праздником «Пасхой».
Когда египтяне начали притеснять народ израильский (евреев) и сделали их рабами и подвластными египтянам, израильтяне заплакали и стали молить Бога о помощи, спасении, от руки Фараона и народа египетского. Бог услышал их молитвы и вопли.
Это потому, что Фараон издал указ о контроле над рождаемостью со стороны израильского народа – всех младенцев мужского пола надобно убивать.
В одной израильской семье родился мальчик, которого пришлось прятать некоторое время, а затем и отпустить тайно на волю судьбе.
Младенца Моисея родители положили в корзину и пустили плыть по Нилу на волю судьбе. В это время дочь Фараона вышла мыться на реку Нил и увидела проплывающую корзину, заглянув в неё, она увидела младенца и решила его усыновить.
Моисей и надсмоторщик
Время шло, Моисей рос, он стал взрослым и решил наладить «общение» со своими братьями, со своим народом.
Моисею испугался наказания и убежал из Египта в землю Мадиамскую.
Там Моисей прожил какое-то время, женился, завёл детей…
Однажды пася стада своего тестя он увидел горящий куст, который горел, но не сгорал. Из этого куста он услышал голос Бога, Сказавший ему, что ему надо делать, дальше в своей жизни.
Бог Сказал ему, чтобы Моисей вернулся в Египет и вывел народ Божий (израильский) из этой земли. После встречи и разговора с Богом, Моисей вернулся в Египет и пришёл к Фараону царю египетскому. Моисей сказал Фараону, чтобы он отпустил народ израильский на насколько дней пути в пустыню, со всем их скарбом, пожитками, скотом…, для того, чтобы они могли поклонится Богу и совершить Ему жертвоприношения. Конечно же Фараон не поверил этому и заупрямился. И вот за это, Бог Совершил над египтянами множество казней, как сейчас принято называть их «казнями египетскими».
Фараон долго сопротивлялся, но в итоге, после последней казни решился отпустить народ израильский для поклонения Богу.
Последняя казнь прообраз Пасхи
Последняя казнь и включает в себя прообраз Пасхи. Что же там произошло?
Вот наступило время последней казни египетской. Фараон долго сопротивлялся до этого, но Бог знал и Сказал Моисею, что на этот раз Фараон царь египетский отпустит народ Мой из этой земли. Так и произошло. Но сначала Моисею было сказано, чтобы сыны израилевы были готовы к исходу из Египта.
Пасха и всё, что с ней связано
Они должны были приготовиться, сварить барашка, приготовить горькие травы, помазать косяки дверей в своих жилищах этой кровью (агнца-барашка), быть одетыми и собранными, съесть агнца ночью, и на рассвете когда всё будет кончено и Фараон отпустит народ израильский, пусть он (народ) выпросит у соседей египтян различные предметы и таким образом обберет их.
А затем поспешно выйдет вон из Египта. Всё так и было сделано, всё так и произошло как мы описали здесь и как описано в Библии.
Тут нужно обратить свой взгляд на важные моменты касательно Пасхи:
Эти три понятия напрямую связаны с таким понятиям как «Пасха», и даже современная «Пасха».
Подробная история праздника Пасхи из Ветхого Завета описана в книге Исход с 1-й по 12-ю главы.
Смысл Пасхи
Начнём с казни. Смысл казни был в том, что:
В этом и заключался смысл Пасхи.
А именно, символ Пасхи является ягнёнок (агнец) и его кровь.
Пасха и всё, что с ней связано
Пасха – это ягнёнок, которого съедают!
Евреи кровью этого ягненка обмазывают косяки своих дверей. Могущество Бога было явлено через Ангела, который, видя кровь на косяке двери — проходил мимо дома. Там, где не была помазана дверь кровью ягненка — умирал первенец.
Описанные события были заповеданы израильтянам — помнить и соблюдать каждый год.
Праздник освобождения от египетского рабства!
Символы, которые были на столе каждой еврейской семьи: пресный хлеб, виноградный сок и жареный ягненок с горькими травами.
Отсюда и образовался праздник Пасхи.
Современная Пасха
Современные христиане чтят этот праздник подобно древним израильтянам.
Не таким образом, как придумали разные деноминации, а так как этом учит Новый Завет, так как установил Сам Иисус!
Апостол Павел сравнивает старую пасху с новой:
6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?
7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
(1Кор.5:6-8)
В 1 Кор 5:6-8 говорится что, «пасха наша Христос, закланный за нас».
В Библии мы не встретим иного примера, указания для верующих сегодня, кроме, как Сам Бог установил уже в Новом Завете.
В Библии нет упоминания о том, что Новую Пасху, нет упоминания о твороге, яйцах и другого рода ритуалах.
Но есть упоминания о том, что Христос просит делать нас на этот праздник. Помнить, что Он спас нас от рабства греха, как народ Израиля от рабства Египта.
Это духовный пример, параллель греха и египетского рабства.
Вот, что Иисус просит делать нас каждое воскресенье:
22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
25 Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
(Мар.14:22-26)
Вот символы Пасхи Нового Завета:
7 В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи.
(Деян.20:7)
Каждое воскресенье христиане встречались и встречаются для преломления хлеба, для песнопений, как заповедовал Христос — творить в Его воспоминание.
Как и израильтяне были все вместе в ту памятную ночь!
Лк 22:7-20; Мк 14:22-26; Мф 26:26-30; Деян 20:7; 1 Кор 16:2
Исследуя все Писание, Ветхий и Новый Завет, мы найдем только две Пасхи. Старый праздник — это воспоминание об избавлении египетского рабства. Новый праздник — это освобождение от рабства греха.
Об этом просил Иисус перед своей смертью.
Так учат Апостолы.
И так делали первые христиане.
Пасха – это
Пасха – это изменение сознания человека с плохого на хорошее
В чем же суть Пасхи?
О Пасхе мы должны помнить каждый день, а не благоговеть в храме один раз в год. Освещать должны не еду, а себя. Вот, что такое настоящая Пасха.
Также Пасха — это послушание, ведь если бы израильтяне не послушались Моисея и не сделали всё в точности, как он им сказал, то они могли бы потерять родных, да и сами погибнуть и не спастись от рабства.
Так и современные люди, если не слушаются Бога — погибнут, не спасаются от своих грехов.
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
(Евр.9:11,12)