остров филе храм исиды
Храм богини Исиды на острове Филе
Между городом Асуан и первым порогом реки Нил еще совсем недавно располагался небольшой остров Филе, известный своими монументальными сооружениями. До недавнего времени именно там находился храм Исиды, усилиями ЮНЕСКО спасенный от затопления во время возведения Асуанской плотины.
История и судьба храма Исиды
Египтяне верили, что остров Филе был местом вечного сна бога Осириса, и путь туда был запрещен для простых смертных. Только жрецы имели право проводить здесь священные ритуалы.
Согласно мифам Древнего Египта, на этом острове родилась сама богиня Исида. Здесь же при правителях Нектанебе I и Нектанебе II был заложен храм, посвященный ей. Уже первые сооружения, возведенные здесь, были настолько великолепны, что знаменитый античный историк Геродот назвал построенный здесь храм «жемчужиной Египта». Его сердце – святилище Маммиси, или «Дом рождения Гора». По традиции, перед храмом Исиды был построен пилон, на котором можно увидеть изображения фараона, приносящего дары богине.
Храм Исиды достраивался во время царствования династии Птолемеев, а его возведение завершилось только в III веке нашей эры при императоре Каракалле. В сам храм представляет собой сооружение, протянувшееся на 60 метров, с двумя пилонами, залом с колоннами, подземельями, молельнями и большим двором. Это выдающийся архитектурный ансамбль, возвышающийся над другими сооружениями острова.
Император Август начал строить возле храма Исиды колоннаду с капителями в виде пальм. Затем его работу продолжит Тиберий. Он же возвел на севере острова храм в честь Августа, а император Клавдий построил храм нубийского божества Хорендота. Свой след на этом месте оставил и римский император Траян – он построил небольшой изящное сооружение, получившее название «Киоск». Он находился на восточном побережье острова и, скорее всего, выполнял функции парадной пристани. В «Киоске» причудливо переплелись элементы античного и древнеегипетского зодчества.
При императоре Адриане возле храма Исиды построили однопролетную арку. Берега острова укрепили, на них устроили каменные причалы и установили обелиски из гранита. Здесь же располагался лагерь римского гарнизона, к нему с реки вела лестница с террасами.
Остров Филе был поглощен водами Асуанского водохранилища в 70-х годах прошлого столетия. Но древние памятники, которые находились на нем, усилиями ЮНЕСКО были спасены от уничтожения. Храм Исиды и «Киоск» Траяна были распилены на множество блоков и перенесены в более высокое место.
Храмовый комплекс острова в наши дни
Храмовый комплекс Филе состоит из храма Нектанеба I, «Киоска» Траяна, храма богини Хатхор и монументального храма богини Исиды. Это своеобразное сочетание египетской, римской и греческой культур.
Справа от храма Исиды находится потрясающе красивая и изящная постройка – «Киоск» Траяна. Благодаря своей красоте и элегантности он стал настоящим символом острова Филе. «Киоск» находился на берегу реки, и во время древних празднеств именно к нему подплывала лодка со статуей богини Исиды. Само сооружение имеет форму четырехугольника и включает в себя 14 колонн, капители которых соединяют собой всю постройку. В ней всего два барельефа, на которых изображен Траян, подносящий дары Исиде, Гору и Осирису.
Недалеко от «Киоска» находится небольшой храм богини Хатхор, возведенный при Птолемее IV. Известно, что его украшением занимался сам император Август. Барельефы храма очень оригинальны и примечательны: например, жрец, играющий на двойной флейте, или обезьяны, исполняющие танец в то время, как одна из них исполняет музыку на лютне.
Колонны храмового комплекса, прежде чем их размыли беспощадные воды Нила, были покрыты специальными красителями – синим, зеленым, желтым и красным. Сейчас все это великолепие можно только представлять. Но, несмотря на то, что краски построек, находившихся на острове, безвозвратно утратились, Филе был и остается хоть и древним, но безумно очаровательным образцом шарма и изящества. Геродот был абсолютно прав, когда назвал это место «жемчужиной Египта».
Уникальный остров Филе в Египте и его храмы
Есть в Египте остров, окутанный легендами и мифами, в древние времена считающийся священным и запретным. Сейчас он доступен всем желающим посетить его. Но от этого остров Филе не утратил свою загадочность и притягательность. Величественны и прекрасны его храмы, чудом спасшиеся от исчезновения.
Остров Филе
Посреди реки Нил, на юг от египетского города Асуан расположен остров Филе (или Филы). Название острова греческое, египетское же звучит как П-и-лак – «остров конца» (конечного пути, погребения), или «последний остров».
До затопления водами реки при постройке Асуанской плотины Филе был около 120 метров в ширину и 380 метров в длину. В свое время остров был перевалочной базой для торговли Египта с Нубией.
Наибольшего расцвета он достиг во времена династии Птолемеев, когда на острове началось строительство великих храмов. Упадок Филе начался с приходом христианской эпохи.
Легенды, связанные с Филе
В древние времена островов было несколько, сейчас остался один, остальные находятся под водой. Территория острова считалась священной, доступ на него был ограниченным – только для жрецов. На это есть несколько причин.
Во-первых, по одной из легенд, остров Филе был родиной Исиды, впоследствии ставшей одной из самых почитаемых богинь Египетского пантеона. Исида была богиней женского начала и материнства, «матерью» фараонов, покровительницей ремесленников, рабов и всех угнетенных. Исида – сестра и супруга Осириса, мать Гора.
Во-вторых, по другой легенде, остров стал местом последнего пристанища Осириса. То есть именно здесь располагалось самое священное место Древнего Египта — могила Осириса. Он был богом загробного мира, судьей душ умерших людей, а также богом возрождения.
Слезы Исиды вернули к жизни повелителя живых, но лишь после того, как победивший Сета Хор отдал свои глаза отцу Осирису, душа Ка снова поселилась в теле уже бессмертного бога. Осирис поручил мир живых своему сыну Хору, а сам отправился в царство мертвых, чтобы судить души. Мифология Египтян полна символов и знаков, которые сегодня трудно расшифровать.
Остров Филе был запретной территорией. Птицы, звери и рыбы избегали этого места. Только жрецы имели право ступать на землю, хранящую земную суть повелителя мертвых Осириса.
Несчастные рабы, которые строили жертвенные столы и святилища на острове были утоплены в водах Нила, дабы души их навсегда могли служить тому, в честь кого и строились все эти сооружения на островах.
Остров Филе в истории Египта
Интересно, что история египетского язычества закончилась именно на острове Филе. Храм Исиды продолжал функционировать даже после того, как на всей территории Римской империи было провозглашено христианство, как государственная религия.
Все дело в самом образе Исиды, которая в сознании многих первых христиан ассоциировалась с Богородицей. Позже христианские монахи и иконоборцы-фанатики уничтожили большую часть надписей и барельефов храмов Филе.
Удивительная смесь античных египетских, греческих и римских сакральных канонов поражает воображение современного человека. Древнее искусство совершенно разных народов гармонично соединилось в храмовых постройках острова Филе, подводя своеобразный итог своего развития за несколько тысячелетий.
Достопримечательности острова Филе
Сегодня на острове можно осмотреть:
До нашего времени сохранился храмовый комплекс на Филах, который возводили фараоны разных династий. Какие более древние постройки находились на острове – неизвестно. Всего там есть несколько храмов, построенных разными правителями для разных богов. Наиболее значимым и известным является храм, посвященный богине Исиде.
Храм богини Хатхор
Также на острове находится и храм богини Хатхор, строительство которого начал первый фараон последней исконно египетской династии, Нектанеб I. Продолжил возведение храма Хатхор Нектанеб II, последний царь последней династии египтян.
Украшение и обустройство храма продолжалось и при Птолемеях, и при римских императорах. Например, украшение этого святилища и его декор были созданы на средства Октавиана Августа.
Значительно меньшее по размерам, чем храм Исиды, святилище Хатхор выглядело впечатляюще. В нем сочетались разные архитектурные стили египтян, греков и римлян.
Храм фараона Нектанеба I
Еще в храмовый комплекс острова Филе входит небольшой павильон с колоннами (всего их 14) храм фараона Нектанеба I. Это хорошо сохранившееся погребальное сооружение Позднего времени.
Храм является самой древней постройкой на острове, от нее начинается колонный зал с галереями, который ведет к храму Исиды.
Киоск Траяна
Последней достопримечательностью Филе (по времени строительства) является павильон (называлось это строение «Киоск») Траяна – римского императора, предназначенный для императорских молитв. В то время Египет был провинцией Римской империи.
Назван павильон в честь построившего его римского правителя Траяна, который приносил жертвы Осирису и Исиде в этом «киоске». На стенах можно увидеть рельефы, изображающие самого императора, а также его непринужденное общение с богами.
Храм Исиды
Самый красивый и величественный из храмов острова был посвящен богине Исиде, что весьма символично, поскольку считалось, что она родилась именно здесь. Святилище начал возводить фараон Нектанеб I в северной части острова, достраивали и обустраивали последующие правители.
Уже первые постройки храма были настолько красивы, что даже иностранцы, которым довелось побывать на острове, восхищались им. Так, греческий историк Геродот называл храм Исиды «жемчужиной Египта».
Храм состоит из колонного зала, молелен, подземелий и большого двора. Перед святилищем, по традициям египетского зодчества, был возведен пилон, где до сих пор можно увидеть барельефы, изображающие фараона, подносящего жертвенные дары богине.
Сердцем храма было святилище, называемое «Домом рождения Хора (Гора)». Всего длина строений составляет около 60 метров.
Во времена римских императоров к храму Исиды были пристроены: колоннада, в верхней части напоминающая пальмы, однопролетные арки, обелиски.
Исторически храм Исиды — монументальное сооружение эпохи эллинизма. Построенный по строгому древнему канону, храм сохранил рельефы и фрагменты храмовой росписи, рассказывающие о жизни Осириса, Исиды и их сына Хора.
Интересно, что именно надписи на стенах этого храма позволили исследователям расшифровать египетское иероглифическое письмо. Шампольон, которому принадлежит первенство в раскрытии загадки иероглифов, опираясь на повторяющиеся комбинации знаков, предположил, что это имена фараонов.
А поскольку было доподлинно известно, что строились эти сооружения во времена Птолемея и Клеопарты, то загадочные знаки египтян начали превращаться в слова, фразы и предложения. Краски настенных росписей потускнели и сохранились только в нескольких фрагментах.
В храме сохранилась самая последняя надпись, выполненная в традициях храма, но на французском языке: так солдаты армии Наполеона решили увековечить свою победу в этих местах над мамлюками.
Разрушение и спасение храма богини Исиды
Упадок храма начался с приходом в Египет христианства и запретом исповедовать языческие религии. С поселением на острове коптской христианской общины началось и разрушение святилища. Были повреждены колоны и портики, а главное, уничтожались изображения и надписи внутри храма.
Окончательно разрушить храм Исиды и другие постройки острова Филе помогла постройка Асуанской плотины. Она изменила уровень воды в Ниле, острова Филе и Бига ушли под воду. Воды озера Насер поднялись и стали затапливать остров Филе.
Храмы и скульптуры начали спасать тогда, когда вода стала их разрушать. В итоге древние исторические памятники архитектуры пришлось распилить их на блоки и перенести на остров по соседству – Агилкия, находящийся гораздо выше Филе.
Вместе с храмами перенеслось и название – теперь Агилкия известна как Филы. В очередной раз организацией ЮНЕСКО были спасены и сохранены величайшие памятники древней культуры.
Остров Филе притягателен не только своей историей и мифологией, не только старинными храмами, но и первозданной природой непревзойденной красоты. Ведь он окружен водами великой реки, которая взрастила эту самобытную цивилизацию.
Остров Филе на карте
Как добраться
Добраться до острова Осириса и Изиды проще всего из Асуана. В этом случае поездка займет не более 15 минут. Регулярно автобусы ходят их Хургады, путь занимает около семи часов.
Большинство туристических агентств предлагают включить в тур посещение Филе, в этом случае вас будет сопровождать экскурсовод, который не просто расскажет и покажет все самое интересное, но и подскажет, где покупать сувениры, а где пообедать.
Входной билет на все объекты острова Филе обойдется в 50 египетских фунтов. Вечерами на острове Филе проходит светомузыкальное шоу.
Визит на Филе лучше планировать на два дня, поскольку осмотр всех объектов святейшего места может занять целый световой день. Ночевать удобнее в Асуане, в том случае, если уровень комфорта местных «отелей» покажется неприемлемым.
Загадка сбитых барельефов Храма Исиды на острове Филе
Частично этот материал уже показывался в цикле «Египетский морок», части Лагерь строителей древнего Египта, но вследствие очень большого объема информации остался незамеченным. Считаю, что для данного уважаемого сообщества он достоин быть отдельным постом.
Наряду с прекрасными барельефами Древнего и Нового царства, в Египте много и сбитых барельефов, больше всего похожих на неудачное творчество, предназначенное для переделывания, с подготовкой поверхности для повторного нанесения барельефа. А больше всего такого творчества находится в Храме Исиды на священном осторове Филе. Начат Птолемеем II (308-245 гг.до н.э.), достроен императором Каракаллой (188-217 гг.н.э.).
Естественно, чушь. В чем легко убеждаемся, глядя на фасад пилона. Фото 1900 года.
[ Заметим для тех, кто не в курсе, ] Заметим для тех, кто не в курсе, что после затопления острова Филе в связи с постройкой Асуанской ГЭС Храм Исиды, ранее затапливавшийся только в редкие аномальные разливы, вместе с остальными памятниками был демонтирован, вывезен в виде 45 000 блоков и заново собран на острове Агилкия. Разумеется шедевр древнеегипетской архитектуры был бережно сохранен, нынешняя его версия тщательно отреставрирована, но корректней пользоваться старыми фотографиями, где он представлен таким, каким его оставили строители.
Одетый фараон Птолемей XIII, собравшийся принести богам Исиде, Хатхор, Гору пучок пленников в жертву, сбит, а фактическая обнаженка рогатой Исиды оставлена.
Ну и как понимать христианских фанатиков?
Верхние фигуры. То же самое: один в мужской одежде сбит, другой оставлен. Женская обнаженка наполовину сбита в одном случае, в другом оставлена, у пятерых богов и людей физиономии сбиты, у одной рогатой богини оставлена. Никакие фанатики с мракобесами так не сделают.
Фасад первого пилона, например, выглядит так. Том отчета о памятниках Филе здесь.
Сравниваем проект и исполнение. Впадаем в ужас.
У строителей получилось полное уродство. Естественно, сбить это к амоновой матери и переделать! Предварительно оторвав автору форм руки и приставив их к нужному месту.
Помимо цеховых чертежей, отчет, как положено, включал и эскизы.
Тот же первый пилон.
На фотографиях 1850-х годов практически ничего не изменилось, только грунта убавилось.
Вот поэтому и сдалбливали их творчество в Храме Исиды. Но формовать новые барельефы не стали; цех решил списать сбивание на фанатиков-христиан.
Сбитые барельефы, разумеется, не отражены в наследии Комиссии, у Комиссии все барельефы как новые; процедура делалась после нее.
Напомню, кстати, что и Киоск Траяна на том же острове Филе в отчете Комиссии представлен красивым проектом, с эскизом, чертежами, разрезами, с панелями вместо кладки, с тремя блоками под архитравом вместо четырех у строителей, барельефом с крылатым символом на фронтоне. И на Киоске Траяна строители отошли от проекта.
Что еще интересней, в задней части памятника строители таки-начали делать стены панелями, причем криво, но зачем-то перешли на блоки.
Ну а на первом дагерротипе 1842 года видно, что одну из стен вообще еще не достроили.
Кому для вывода о проектном характере отчета Комиссии недостаточно сравнения проектной графики с исполнением в натуре, смотрите на состояние памятников при работе Комиссии и на заре эры фотографий. Удивительно, как можно этого не замечать!
Открыл практически наугад Grand Temple de Denderah, Храм в Дендере, зафиксированный в 1798-1801 годах. Даже и полвека спустя, на фото 1852 года, он являл собой совсем другую картину, с временными постройками строителей, все еще не снесенными, в завалах строительного грунта.
Остров Филе в Египте
Остров Филе и его храм Исиды очаровывают посетителей со времён Птолемеев, когда была возведена большая часть комплекса. Набожных и любопытных влёк сюда культ, процветавший на всём пространстве римской империи вплоть до наступления христианской эры. Первые европейцы, «заново открывая» Филе в XVIII веке, могли лишь издали восхищаться им. Их попытки высадиться на берег «были встречены воплями, угрозами и, наконец, копьями местных жителей, обитавших в руинах».
Однако последующие путешественники смогли в полной мере насладиться соприкосновением с этим призраком классической древности. «Если бы между пальмами нам предстала процессия одетых в белое жрецов, несущих над собой ковчег божества, мы бы не сочли это странным», – отмечала Амелия Эдвардс. После сооружения первой Асуанской плотины поднявшиеся воды подступили к самому храму, затопляя его на полгода, и туристы могли любоваться призрачными контурами здания под толщей прозрачной воды.
Когда стало ясно, что строительство новой высотной плотины приведёт к окончательному затоплению Филе, Юнеско и Египетская служба древностей подготовили грандиозную операцию (1972-1980) по переносу храмов на соседний остров Агилика, для чего был изменён его ландшафт. Новый храм Филе величественно возвышается среди вулканических пород, как драгоценное украшение на царственной синеве озера, но он больше обращён фасадом к посвящённому Осирису острову Бига, откуда проистекала и его собственная святость.
Прибытие на остров Филе
Большинство посетителей добираются до острова Филе на такси из Асуана. Это единственный не представляющий трудностей способ добраться туда и вернуться назад. Такси высадит вас у причала моторных лодок Шаллал на расстоянии двух километров от восточного конца старой плотины. Там вы можете приобрести билеты (памятник открыт для посещения ежедневно, зимой 7:00-16:00; летом 7:00-17:00 в Рамадан – 7:00-16:00).
Договорившись о цене за моторную лодку, которая отвезёт вас на остров (официально это стоит 27 фунтов за лодку туда и обратно или по два с половиной фунта с каждого, если в лодке более восьми человек), не платите ничего, пока вновь не окажетесь на том же берегу, чтобы лодочник дождался вас, пока вы исследуете памятник. Если вы задержитесь больше чем на час, придётся заплатить бакшиш. На острове негде купить еду или напитки.
Светомузыкальное представление на острове Филе
Некоторые считают, что светомузыкальное представление на Филе более эффектно, чем в Карнакском храме из-за его островного расположения. Каждую ночь проводятся два или три представления. Сверьтесь с программой в туристическом офисе. Как и в Карнаке, шоу включает в себя часовую экскурсию по руинам, чьи освещённые прожектором контуры производят большее впечатление, чем мелодраматическое звуковое сопровождение.
Пробравшись в первый ряд, вы сможете насладиться панорамным видом всего комплекса без необходимости сильно выворачивать голову во втором акте. Билеты (55 фунтов, без студенческих скидок) продаются возле причала как раз перед началом первого представления. Вам необходимо нанять такси из Асуана, чтобы оно доставило вас туда и обратно. Приготовьтесь заплатить 20-30 фунтов за четырёхместную машину (включая время ожидания) плюс 30-35 фунтов за поездку на моторной лодке на остров и назад.
Храм Исиды на острове Филе
Статус Филе как культового центра восходит ко временам Нового царства, когда остров Бига считался одним из мест упокоения Осириса и первым куском суши, возникшим из вод первоначального Хаоса. Поскольку Бига был запретной землёй для всех, кроме жречества, центром проведения публичных праздников стал соседний Филе, изначально известный как «Остров из времени Ра».
За исключением нескольких элементов, оставшихся от Позднего периода, ныне существующий храм Исиды строился и перестраивался в течение восьми столетий при эллинистических и римских правителях, которые стремились соотнести самих себя с мифом об Осирисе и культом Исиды. Представляя собой изысканный сплав древнеегипетской и греко-римской архитектуры, храмовый комплекс на редкость гармонично сочетается со своим окружением. Высеченные из камня колонны и пилоны сверкают белизной или лучатся золотом, контрастируя с почти средиземноморской синевой воды и чёрными нильскими скалами.
Культ Исиды
Из всех культов древнего Египта ни один не существовал так долго и не распространялся так широко, как культ богини Исиды. Как супруга Осириса, она вывела мир из животного состояния, введя институт брака и обучив женщин домашним ремёслам. Как чародейка – собрала части его расчленённого тела и ненадолго оживила его, чтобы зачать сына, Хора, а затем использовала свою магию, дабы помочь последнему победить злого Сета и восстановить божественный порядок.
Поскольку фараоны отождествляли себя с Хором, Исида почиталась в качестве божественной матери живого царя. В этой роли она неизбежно отождествлялась с Хатхор. В Поздний период две богини и вовсе сливаются в одну. С этого времени Исида известна как Великая мать всех богов, повелительница природных сил, богиня десяти тысяч имён, покровительница женщин, девственности и плотской любви.
По мере слияния с культами других средиземноморских женских божеств почитание Исиды постепенно распространилось по римской империи (самый западный из сохранившихся Исеум, культовый храм, расположен в Венгрии). Исида, всех питающая, любящая и прощающая, была главным соперником христианства в период между третьим и пятым столетиями. Многие исследователи верят, что появление культа Девы Марии было вызвано попыткой христиан отнять поклонников у Исиды. Раннее коптское искусство отождествляет одну с другой, Хора с Иисусом, а христианский крест с древнеегипетским знаком анх.
По дороге к храму Исиды
Моторные лодки останавливаются возле древнего причала у южной оконечности острова. В древние времена, на прежнем месте острова Филе, посетители поднимались по двойной лестнице к портику Нектанеба, расположенному у входа в храм. Возведённый фараоном XXX династии в честь его «Матери Исиды», он стал прообразом изящных построек птолемеевской и римской эпохи. Обратите внимание на двойные капители сохранившихся колонн.
В нижней части они традиционные, в форме цветка, а в верхней – квадратные, имитирующие систр Хатхор. На них-то и опирается архитрав. Перегородки, которые некогда представляли собой стены, в верхней части украшены карнизом с выкружкой и фризом из уреев – мотив, восходящий ещё к постройкам фараона Джосера в Северной Саккаре, возведённым за три тысячи лет до этого.
Позади вестибюля лежит вытянутый трапециевидный двор, обрамлённый колоннадами. Западная колоннада с прекрасно вырезанными и слегка отличающимися друг от друга капителями сохранилась лучше. Окна расположенной позади неё стены некогда выходили на Бига, остров Осириса. Одно из окон, то, что находится напротив двух первых колонн, увенчано рельефным портретом Нерона, подносящего два изображения ока Хору и Исиде. Менее интересная и не достроенная до конца восточная колоннада примыкает к группе разрушенных строений.
Позади основания храма Аренснуписа (почитавшегося в Поздний период под прозвищем «Добрый спутник Исиды») лежит разрушенная молельня Мандулиса, нубийского божества Калабша (храм Калабша). Возле первого пилона находится незаконченный храм Имхотепа, возведённый в честь мудреца и целителя, спланировавшего ступенчатую пирамиду Джосера и впоследствии почитавшегося в качестве бога – покровителя врачевания. На стенах внешнего двора этого храма изображены Хнум, Сатит, Анукет, Исида с Осирисом и Птолемей IV перед Имхотепом.
Пилоны и внешний двор храма Исиды
Величественный первый пилон воздвиг Неос Дионис, который в традиционной манере изображён поражающим врагов в каждом из его углов под взглядами Исиды, Хора и Хатхор. Помещённые в правой части пилона врата Птолемея II, по всей видимости, остались от более раннего храма. Главный портал пилона всё ещё находится в хорошем состоянии (хотя датируется правлением Нектанеба). Некогда по бокам его стояли два гранитных обелиска, а теперь остались только два каменных льва. Внутри портала есть надписи наполеоновских солдат, запечатлевшие их победу над мамлюками в 1799 году.
Меньшая дверь в западной части пилона, ведущая к «дому рождения», использовалась для проведения ритуалов маммизи. Этот вход украшен персонифицированными изображениями нубийских божеств и фигур традиционного египетского пантеона. На обратной стороне пилона запечатлены сцены торжественного выноса жрецами ладьи Исиды.
Оказываясь во внешнем дворе, большинство посетителей сразу отправляется к «дому рождения» или второму пилону, чтобы рассмотреть восточную колоннаду. Рельефы, находящиеся за изящными колоннами стилизованных растительных форм, изображают царя за совершением обрядов, таких как вынос ладьи Сокара. Несколько дверей ведут в шесть помещений, которые, вероятно имели служебные функции.
В одном из них, называемом «Библиотекой», изображён Тот в виде ибиса и бабуина, Маат, львиноголовая Тефнут и Сешет – богиня письма. К северу находится разрушенная молельня, которую римляне возвели напротив гранитной скалы, превращённой при Птолемее IV в стелу. Последняя сообщает о переданных царём храму земельных владениях.
Стоящий под углом к первому второй пилон изменяет направление центральной оси, на которую ориентированы прочие здания храма. Большой рельеф, помещённый на правой башне, показывает, как Неос Дионис приносит жертвы Хору и Хатхор. В меньшей по размеру сцене вверху он вручает венок Хору и Нефтиде, возлагает ладан и мирру на алтарь Осириса, Исиды и Хора. Сходные изображения на другой башне были стёрты первыми христианами, которые уничтожили также фрески в верхнем правом углу ворот, ведущих к храму в собственном смысле слова.
Дом рождения в храме Исиды
В западной части внешнего двора возвышается обнесённый колоннадой «дом рождения» Птолемея IV, который возводил своё происхождение к Хору и Осирису. Большинство рельефов с внешней стороны было добавлено в римское время, что объясняет, почему фигура императора Августа на них затмевает Буто, богиню севера, играющую на арфе перед юным нагим Хором и его матерью у одного из краёв центрального яруса позади ряда колонн с хатхорическими капителями.
Южнее и выше под римскими рельефами находятся надписи иероглифическими и демотическими знаками, которые частично повторяют надписи на Розеттском камне. Внутри маммизи окружённый колоннами внешний двор и два вестибюля указывают путь к святилищу, в котором есть замечательные изображения.
И хотя иконоборцы стёрли богинь, кормящих младенца-фараона на левой стене, вы всё ещё можете видеть Исиду, рожающую Хора на болотах, в нижней части дальней стены. С обратной стороны святилища за северной колоннадой есть перекликающаяся с этой сцена, изображающая Исиду кормящей Хора среди болота.
Внутренние помещения храма Исиды
Непосредственно позади второго пилона лежит маленький открытый двор, который изначально был отделён от гипостиля перегородкой, ныне разрушенной. На замечательной картине Дэвида Робертса запечатлён этот «Большой портик» в его оригинальных красках: капители в форме растений на фоне зелёных и жёлтых цветов и голубоватых почек; тёмно-красные и золотые крылатые солнечные диски, парящие под центральной частью потолка, который во всех остальных местах украшен рельефами астрономического содержания.
Не раскрашенные стены и стволы колонн несут на себе изображения строителя зала, Птолемея VIII Эвергета II, приносящего жертвы различным богам. После того как император Юстиниан запретил отправление обрядов, связанных с почитанием Исиды, на Филе в 550 году нашей эры, копты стали проводить в зале свои службы и вырезали кресты на стенах. На левой опоре дверей в заднем вестибюле сохранившаяся часть латинской надписи утверждает: В Mure stultus est («Б. Муре – дурак»).
Как и в других храмах, вестибюли становятся более низкими и тёмными, по мере того как вы приближаетесь к святилищу. Рядом с дверью направо от первого вестибюля греческая надпись сообщает об «очищении» этого языческого сооружения при епископе Феодоре во время правления Юстиниана. С другой стороны вестибюля находится комната, открывающая проход к лестнице на крышу.
В следующем вестибюле имеется интересное изображение, обрамляющее вход с задней стороны на котором царь предлагает систр (слева) и вино (справа) Исиде и Харпократу. На левой опоре двери он доставляет приношения Мину, корзину Сехмет и вино Осирису. Позади изображены священный бык и семь коров. В частично разрушенном поперечном вестибюле за пределами святилища царь преподносит ожерелья, вино и изображение глаза Осирису, Исиде, Хатхор и Нефтиде.
В тускло освещённом, благодаря двум отверстиям в крыше, святилище сохранился каменный пьедестал, посвящённый Птолемеем III и его женой Береникой, на котором некогда помещалась ладья богини. На левой стене фараон стоит напротив Исиды, крылья которой заботливо обнимают Осириса. С противоположной стороны восседающая на троне Исида кормит младенца Хора (вверху) и встаёт, чтобы дать грудь юному фараону (внизу, ныне изображение повреждено). Прочие комнаты, использовавшиеся для хранения даров, содержат рельефы, изображающие богиню с нубийскими чертами лица.
Святилище Осириса в храме Исиды
Постарайтесь убедить охрану отпереть дверь на лестницу, которая ведёт на крышу. В нескольких находящихся здесь комнатах с низким потолком рассказывается о воскрешении Осириса. После сцен оплакивания в вестибюле этого посвящённого Осирису святилища вы можете увидеть Исиду, собирающую его части, и убитого бога, лежащего нагим, с раздутым телом на похоронных носилках (фаллос, как всегда, пострадал от рук вандалов).
Оплаканный Исидой и Нефтидой, Осирис оживает, чтобы оплодотворить свою сестру-супругу, в то время как две богини восстанавливают его тело для солнечного возрождения. Четыре сына Хора переносят представленного в виде сокологолового Сокара Осириса на покрытое папирусом болото, чтобы освятить его священными водами в присутствии Анубиса.
Ворота Адриана на острове Филе
Покинув храм через западную дверь первого вестибюля, вы окажетесь около ворот Адриана, помещённых в кольцевой стене, которая когда-то опоясывала остров. Сбоку от вас будут две стены старого вестибюля, украшенные примечательными рельефами. Правая стена изображает рождение Нила, чей двойной поток проливает на землю Хапи, бог Нила, из своей пещеры под островом Бига, на которой сидит сокол. Справа от этой сцены Исида, Нефтида и другие поклоняются молодому соколу, взлетающему из болота.
Опоры двери несут на себе символы Абидоса (слева) и Осириса (справа). В верхней части стены изображён Марк Аврелий, стоящий перед Исидой и Осирисом. Ниже он преподносит Исиде виноград и цветы. К северу от ворот лежит фундамент храма Хорендота (одна из ипостасей Хора), построенного императором Клавдием.
Храм Хатхор и павильон Траяна на острове Филе
Дабы почтить всех богов, фигурирующих в мифе об Осирисе, к востоку от главного комплекса был сооружён маленький храм Хатхор. Не считая двух колонн с головами Хатхор in situ и остатков капителей с обратной стороны, разрушенный храм примечателен лишь рельефом с изображением музыкантов, среди которых помещён играющий на арфе бог Бес.
Больше всего бросающимся в глаза, подлинным символом Филе является грациозный открытый павильон Траяна, прозванный «Ложем фараона». Перенесённый из своей водяной могилы командой британских военно-морских ныряльщиков и восстановленный, он удачно сочетает разноцветные ряды подражающих растениям колонн со строгой классической формой всего здания. Лишь на двух стенах есть рельефы.
Последними по порядку идут разрушенный храм Августа и врата Диоклетиана, которые отделяли старый Филе от построенной из кирпича-сырца римской деревни. Последняя так сильно пострадала от повторяющихся наводнений, что её решено было оставить под водами озера. В этом же направлении находятся уборные.