орский иверский женский монастырь официальный сайт адрес
Орский иверский женский монастырь официальный сайт адрес
ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ:
Духовник Иверского монастыря протоиерей Сергий Баранов и игумения Ксения (Пашкова) обращаются ко всем, кто собирается приехать и пожить в обители, с просьбой: пожалуйста, сдайте анализы на COVID-19 и возьмите соответствующую справку.
Для проживания в монастыре надо обязательно согласовать свой приезд
Монастырь – это центр духовной жизни, образец смирения, послушания и любви. По словам преподобного Паисия Святогорца, «Монах есть маяк, утвержденный высоко на скалах и своим сиянием освещающий моря и океаны для того, чтобы корабли шли верным путем и достигали Бога». Привлекаемые этим светом, люди стремятся прикоснуться к монашеской жизни: помолиться на службе, поклониться святыням, пожить в обители, потрудиться во славу Божию.
В нашу обитель приезжают паломники из разных уголков России, ближнего и дальнего Зарубежья.
Мы всех встречаем с радостью и любовью.
Иверский женский монастырь относится к Орской епархии, которая располагается на территории Оренбургской области – одного из крупнейших регионов страны, в восточной ее части.
Город Орск – самый старый город Оренбургской области (основан в 1735 г.) и самый крупный по численности город Орской епархии (238.000 жителей). Орск расположен в южных отрогах Уральских гор при впадении реки Орь в Урал. Последний делит город на две части — европейскую (Новый город) и азиатскую (Старый город).
Женский монастырь во имя Иверской иконы Божией Матери расположился в азиатской части города в поселке ОЗТП по адресу: Орск, Западный проспект, 20.
До обители можно добраться городским транспортом (маршрутное такси №№ 18, 23, 55, трамвай № 5) до остановки «Рябинушка». Далее – пешком 15 минут в сторону реки Урал.
Если вы хотите приехать в качестве паломника или трудника, чтобы познакомиться с жизнью монастыря, нужно заполнить анкету, выслать ее на электронный адрес ivermon@yandex.ru и сообщить о приезде по телефону +7(905)-889-40-14. По этому же номеру можно узнать дополнительную информацию.
АНКЕТА ПАЛОМНИКА (ТРУДНИКА)
Иверский женский монастырь г. Орска
Адрес: 462432, Орск, пр-кт Западный, 20
Телефон: +7(905)-889-40-14.
E-mail: ivermon@yandex.ru
Адрес интернет-сайта: http://ivermon.ru/
Проезд:
До обители можно добраться городским транспортом (маршрутное такси №№ 18, 23, 55, трамвай № 5) до остановки «Рябинушка». Далее – пешком 15 минут в сторону реки Урал.
Если вы хотите приехать в качестве паломника, чтобы познакомиться с жизнью монастыря, лучше сообщить об этом заранее по телефону +7(905)-889-40-14.
По этому же номеру можно узнать дополнительную информацию.
В Иверском женском монастыре расположены храмы:
— Иверской иконы Богородицы с нижним приделом в честь преподобного Серафима Саровского;
— преподобной Марии Египетской;
— преподобного Сергия Радонежского;
— преподобного Гавриила Тавроменийского;
— преподобного Симеона Нового Богослова;
16 апреля 2016 года решением Священного Синода в связи с прошением епископа Орского и Гайского Иринея был открыт Иверский женский монастырь города Орска Оренбургской области с назначением игуменией этого монастыря монахини Ксении (Пашковой). (ЖУРНАЛ № 31). Но путь к открытию обители начался задолго до этой даты.
Решение о создании монастыря было принято епископом Орским и Гайским Иринеем и секретарем Орской епархии протоиереем Сергием Барановым задолго до начала его строительства. Еще в 2008 году вокруг настоятеля храма св. вмч. Георгия Победоносца г. Орска сформировалась небольшая община – человек 10. Имя ей дали – сестричество святой преподобной Марии Египетской. Находилось оно в поселке Херсон Гайского района Оренбургской области. Сестры жили по уставу, близкому к монастырскому. Все эти годы отец Сергий окормлял матушек как духовник.
7 апреля 2013 г., в день Благовещения Пресвятой Богородицы, в районе поселка ОЗТП г. Орска на месте закладки монастыря епископ Орский и Гайский Ириней совершил молебен на начало доброго дела и окропил освященной водой территорию будущего монастыря.
Духовником обители назначен протоиерей Сергий Баранов. По его чертежам архитектурная компания «Телец» выполнит проект этого объекта. Строиться обитель будет по принципу афонских монастырей в стиле «карэ». Сразу же развернулись широкомасштабные строительные работы на площади около одного гектара. В течение месяца вырыт котлован и заложен фундамент. А 6 мая, накануне дня празднования Иверской иконы Божией Матери, епископ Ириней совершил чин освящения первого камня в основание монастыря на месте, где будет располагаться престол монастырского храма.
28 апреля в кафедральном соборе святого великомученика и Победоносца Георгия г. Орска состоялся первый в истории Орской епархии чин пострига. Совершил его над послушником Александром Давыдовым епископ Орский и Гайский Ириней. Новопостриженному наречено имя Филарет. В светской жизни, будучи бизнесменом, Александр внес огромный финансовый вклад в строительство церковных сооружений Орска, в том числе православной гимназии. Являлся попечителем Андреевского мужского монастыря в п. Андреевка Оренбургской области. Помогал организации женской общины в п. Херсон Гайского района. Награжден орденами Русской Православной Церкви преподобного Сергия Радонежского III и II степеней.
В дальнейшем отец Филарет будет рукоположен во пресвитера и войдет в число духовенства, окормляющего Иверский монастырь.
6 мая, в понедельник Светлой седмицы, накануне дня празднования Иверской иконы Божией Матери, в день второго обретения списка Иверской иконы, епископ Орский и Гайский Ириней совершил чин освящения первого камня в основание женского монастыря во имя Иверской иконы Божией Матери. На закладном камне сделана следующая надпись: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Заложен монастырь сей в честь Иверской иконы Божией Матери города Орска при Патриархе Московском и всея Руси Кирилле Преосвященным Иринеем, епископом Орским и Гайским Иринеем в лето от создания мира 7521 от Рождества Христова 2013 7 числа мая месяца. Аминь». У основания камня установлен деревянный крест.
7 июля в кафедральном соборе святого великомученика и Победоносца Георгия состоялся второй в истории Орской епархии чин пострига. Владыка Ириней совершил его над послушницей Татьяной Пашковой. При постриге в мантию послушнице Татьяне было наречено имя Ксения. Через три года она будет назначена игуменией Иверского монастыря.
27 августа в кафедральном соборе святого великомученика и Победоносца Георгия епископ Орский и Гайский Ириней совершил постриг трех монахинь. Послушница Лидия Банина приняла постриг с наречением имени Антония. Послушница Екатерина Чучупалова приняла постриг с наречением имени Макария. Послушница Татьяна Храмова приняла постриг с наречением имени Серафима.
29 августа в храме Покрова Пресвятой Богородицы Кувандыка епископ Орский и Гайский Ириней совершил шестой по счету в Орской епархии монашеский постриг. Жительница Кувандыка раба Божья Любовь была пострижена с наречением имени Татиана.
26 октября, в день празднования Иверской иконы Пресвятой Богородицы, состоялся многочисленный крестный ход от Казанского храма к строящемуся Иверскому монастырю. Священнослужители освятили надвратные иконы Христа Вседержителя «Пантократор» и Божией Матери «Иверская», окропили стены постройки святой водой.
3 ноября рядом со строящимся монастырем было высажено 150 елочек. В трудовом десанте во главе с епископом Орским и Гайским Иринеем приняли участие священнослужители, монахини, будущие насельницы строящегося монастыря, верующие Орской епархии.
20 ноября в Орскую епархию прибыли монахи со Святой Горы Афон. Святогорцы привезли список чудотворной иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица» (по-гречески – «Пантанасса») в дар строящемуся Иверскому монастырю.
11 декабря секретарь Орской епархии протоиерей Сергий Баранов в очередной раз побывал в Грузии, с которой в течение многих лет орчан связывают духовные узы. Из поездки батюшка привез бесценные подарки для строящегося в Орске женского монастыря. В Грузии очень переживают за наш монастырь и молятся о скорейшем и успешном завершении его строительства.
Чтобы духовно поддержать орских инокинь, митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим, председатель Иностранного отдела Грузинской Патриархии, передал для орской обители фотокопию хитона (платья) Божией Матери, хранящегося в историческом музее г. Зугдиди в Грузии.
Орский иверский женский монастырь официальный сайт адрес
Видео готовится для публикации.
ОБЩАЯ ПАМЯТКА ДЛЯ НАСЕЛЬНИЦ
Иверского женского монастыря г.Орска
«Се что добро, или что красно, но еже жити братии вкупе»
(Пс.132:1)
Дорогие сёстры!
Ради пользы духовной, которую может получить каждый человек, пребывающий в стенах нашего монастыря, как в Доме Богородицы, как в Лечебнице души, как в собрании людей, возжелавших стяжать Духа Святого, позвольте напомнить вам духовные ориентиры и правила поведения нашей общины.
Смысл христианства и монашества заключен в искании Бога Живого, общении с Ним и подражании Ему. Монах тот, кто может разговаривать с Богом. Монах тот, кто любит Христа и готов самоотверженно идти за Ним даже до смерти. Целью и содержанием жизни монаха является Христос как Личность. И в нашем монастыре на первом месте стоит Сам Иисус Христос.
Монашескую жизнь уподобляют жизни Ангелов, которая заключается в постоянном, бескорыстном хвалении, благодарении за всё и прославлении Творца «Всякое дыхание, да хвалит Господа…» (Пс.150:6) и «Пойте Богу нашему, пойте…» (Пс.46:7). То, что не могут (не успевают, не хотят) делать люди, живущие в мирской суете, призваны исполнять монахи. Молиться за других, значит приносить ту самую «жертву хвалы» вместо других, восполнять прославление Бога, т.е. воздавать «сыновний долг» Богу Отцу за людей не молящихся или молящихся корыстно. Поэтому главное делание (послушание, работа) монаха – молитва непрестанная. Молитва не как говорение молитвословий, а как состояние. Стояние пред Богом, пребывание с Богом, в Боге. Такое состояние обретается чистым сердцем, свободным от страстей. Для этого необходимы решимость и постоянство в подвиге.
Всем насельницам нашего монастыря заповедано обрести навык внимательной молитвы, как личностной беседы с Богом, которая способствует очищению ума, сердца от страстей и свидетельствует об этой чистоте. Подспорьем к такому деланию является обретение непрестанной устной молитвы. Поэтому все труды, послушания нужно исполнять с Иисусовой молитвой. Благословляется произносить её постоянно, на послушаниях шёпотом (но так, чтобы не мешать другим молиться и не привлекать к себе внимания), а во время Богослужений – беззвучно, в уме.
Так весь день в нашем монастыре – это подготовка к совершению личного келейного Правила, вершиной и завершением которого является общая молитва благодарения в единодушии за Божественной литургией. И благодать Сына, любовь Отца и общение Святого Духа ниспосылается на всех и на вся.
Чтобы научиться внимательной молитве, мы стараемся в точности исполнять наставления духовного отца, соблюдать Устав и в течение дня хранить мирный дух общины, воздерживаясь от укоров, замечаний друг другу.
О возникающих недоумениях нужно своевременно сообщать благочинной или игуменье.
Все послушания распределяются по благословению духовника и игуменьи. При получении послушания обратитесь, пожалуйста, к благочинной монастыря для более подробного ознакомления со своими обязанностями.
Данная памятка отражает лишь основные моменты Устава нашего монастыря, распорядка дня, общие правила поведения и подсказки-ответы на часто задаваемые вопросы.
1. ХРАМ
Храм – это символ нашей веры, причем символ видимый, осязаемый. В храме мы собираемся воедино, чтобы «едиными устами» хвалить Господа (Рим.15,6) и быть в единодушии, единомыслии. Здесь, предстоя Богу, в Боге пребывая умом и сердцем и между собою, мы составляем из себя единое тело – единый храм духовный – и Бог мира и любви пребывает с нами!
2. ТРАПЕЗА
Общая трапеза – это продолжение Божественной литургии и совершается она также с благоговением, с благодарением за всё. Монахи — подвижники осознают, что вкушают не для услаждения, а для подкрепления телесных сил в служении Богу. Монахи опытно знают, какие благодатные дары (трезвение чувств, молитву) даёт Пост. Ради любви ко Христу, приводя себе на память подвиги святых или положение тех, кто сегодня от нужды голодает, можно научиться добровольному воздержанию в еде.
3. УСТАВ. РАСПОРЯДОК ДНЯ
Бог есть Любовь. И все мы хотим жить в Любви, быть добрыми и радостными. Но наше своеволие не оставляет места в нас для действий благодатной воли Божией, не позволяет нам принимать и дарить Любовь. Тем, кто желает пребывать в общении с Богом, необходимо научиться самоотвержению.
Правила – это не связывающие нас обязательства и ограничения, как мы порой думаем, а тропинки, выводящие нас на дорогу свободы. Точное соблюдение устава, распорядка дня и правил поведения помогает нам хранить мир в отношениях с ближними, иметь бодрый дух и радостный настрой в трудах, обретать навык внимательной молитвы и тем самым приближаться к Богу.
4. ОБЩЕЖИТЕЛЬНЫЙ ПОРЯДОК
Жизнь в общине – это возможность пройти школу отсечения своей воли, преодолеть собственный эгоизм, обрести примирение и воссоединение с ближними через Иисуса Христа, стать едино по образу Святой Троицы, а, значит, уже здесь на земле предвкушать жизнь души с Богом в Царствие Небесном. Поэтому в нашем монастыре ВСЕ призываются делать ВСЁ по благословению. Благословение – это не столько получение разрешения что-либо сделать, а сколько получение через благое слово благодати Божией (энергии, силы), которая подаётся просимому от Бога через духовника, игуменью. И здесь очень важно научиться ПРИНИМАТЬ это самое БЛАГОЕ СЛОВО. Для этого нужно в ответ на первые слова старшего (духовного отца, игуменьи, благочинной, старшей сестры) сразу вслух (или хотя бы внутри себя) сказать: «Буди благословенно», и таким согласием принять слово, а с ним и СИЛУ исполнить его. Только тогда происходит таинство – невозможное становится возможным. Старший может сказать нам совершенно не то, что мы ожидаем услышать. И по нашей реакции на полученный ответ как раз и проявляется наше истинное устремление – чего мы хотим: чтобы что-то произошло по-нашему, человеческому разумению, хотению или свершилась воля Божия в нас, в наших делах. Если мы хотим научиться жить по-монашески, т.е. в самоотвержении, то каждая ситуация, проблема, обстоятельство, пересечение друг с другом в течение дня становятся для нас упражнениями по отсечению нашей воли, а не поводом к расстройству, ропоту, унынию от того, что нам отказали или нас не поняли. ВСЁ, происходящее с нами, может быть нам во благо, если мы будем во всём искать и находить волю Божию, а всех людей считать нашими помощниками-друзьями в этом святом деле.
Нам важно всегда помнить о том, что на служение в чине монашеском нас призвал Сам Иисус Христос и ради Него мы подвизаемся в монастыре.
Будем с Его помощью укрощать себя, преодолевая эгоизм, в терпении, со смирением искать встречи со Христом Богом Живым, как с Женихом души своей и готовиться к вечной жизни в Его Небесном Царстве.
И пусть все наши поступки, слова, мысли будут свидетельствовать о нашей устремлённости достичь этой высокой цели.
Орский иверский женский монастырь официальный сайт адрес
Дорогие о Господе братия и сестры!
Нам не обойтись без заботы и помощи благодетелей.
Смиренно просим вас оказать посильную финансовую поддержку Иверской женской обители. Помочь может каждый, внеся даже малую лепту.
Обустройство храмов и строений монастыря, питание всех проживающих в обители, строительство паломнического центра и многое другое – все это требует вашей поддержки и соучастия, как молитвенного, так и материального. Также нам нужны рабочие руки. Мы будем рады принять желающих потрудиться во славу Божию на любой срок: от нескольких часов до нескольких месяцев.
Оказывая помощь деньгами или своими трудами, вы предоставляете монахиням больше времени для молитвы. «Подающие милостыню монахиням получат от Бога награду и венец. Милостыня, благоприятная Богу, есть подавание монашестующим хлеба, крупы, шерсти или денег, они таким образом имеют возможность безмолствовать в кельях» (Авва Исидор, пресвитер Скитский).
Кто-то оказывает финансовую поддержку, кто-то помогает продуктами. Но иногда гости монастыря хотят что-либо передать матушкам, но не знают, что можно дарить. Это могут быть теплые вещи, цветы в горшочках, иконки, лекарства, ткани, постельное белье, платочки, носочки, конфеты и так далее. Практически все можно.
Если вы оказываете благотворительную помощь, что-то приносите в монастырь, просим вас: несите с верой, как Самой Богородице, и не думайте дальше ни о чем. А Богородица распорядится, отдаст, кому эти вещи нужнее.
Господь многократно воздает тем, кто питает любовь к храмам и монастырям и печется об их благоустроении.
ПОЖЕРТВОВАНИЕ НА НУЖДЫ МОНАСТЫРЯ
вы можете перевести любым удобным для вас способом:
1. ПОЧТОВЫМ ПЕРЕВОДОМ:
Религиозная организация «Иверский женский монастырь г. Орска Оренбургской области Орской епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)»
462432, Оренбургская область, г. Орск, пр. Западный, д. 20
Для игуменьи Ксении (Пашковой Т.Ю.)
2. НА КАРТУ СБЕРБАНКА:
№ карты 4279 4609 3337 0605
На имя Марина Викторовна В.
3. ПЕРЕВОДОМ ЧЕРЕЗ АЛЬФА-БАНК:
Банковские реквизиты:
Религиозная организация «Иверский
женский монастырь г.Орска Оренбург. обл. Орской Епархии Русской
Правосл. Церкви (Моск. патриархат)»
Филиал «Нижегородский»
ОАО «АЛЬФА-БАНК»
г.Нижний Новгород
р/сч.№ 40703810329270000000
БИК 042202824, ИНН 5614065577,
КПП 561401001
К/сч. 30101810200000000824
4. Яндекс.Деньги или карта любого банка:
СЕРДЕЧНО БЛАГОДАРИМ ВСЕХ ВАС ЗА ОКАЗАННУЮ ПОМОЩЬ!
Любая лепта, пожертвованная Вами, дорога для нас.
За жертвователей и благодетелей в монастыре непрестанно совершается молитва в алтаре, на Псалтири, келейно.
Орский иверский женский монастырь официальный сайт адрес
Если бы Церковь перестала рожать святых, она была бы уже не нужна на земле, уже наступил бы конец времени. Но Церковь до последних дней будет рожать святых, может быть, не так много, как в минувшие века. В Церкви есть всё, все средства для того, чтобы жить большим духовным подвигом, духовной радостью, духовной ревностью.
Мы почитаем святых и между собой иногда говорим: «А вот у меня такой святой покровитель. А я в монашестве пострижена в честь преподобного Антония Великого, а я – в честь преподобного Серафима Саровского…». И мы, делясь между собой этой радостью, невольно начинаем роднить себя этому святому и невольно этим гордиться. И внутри у нас рождается маленькое тщеславие, потому что мы носим имя того или иного великого святого. Но на самом деле у нас должны рождаться совершенно другие мысли и другие переживания.
Если бы мы, нося имя великого святого и перечитывая не один раз его житие, смотря, как он жил, вдруг начали сравнивать свое внутреннее состояние с жизнью святого, то у нас бы наступило совершенно другое отношение к своим делам и поступкам, ко всей своей жизни…
Протоиерей Сергий Баранов
Преподобный Серафим Саровский
(1754/9–1833)
Имя преподобного Серафима Саровского знает каждый русский человек. О нем написаны десятки книг и снято множество фильмов. При жизни к нему стекались тысячи. После смерти – миллионы. Его молитвенное предстояние хранит наше Отечество, спасает и излечивает множество людей. Каждый человек должен знать жизнь святого старца Серафима, учась у него Вере и Любви, подражая ему в мудрости.
Задолго до блаженной кончины старца Серафима, иеромонаха Саровской пустыни, подвижническая жизнь его была известна не только в России, но и за пределами нашего отечества – по всей Православной Церкви. Приняв ангельский образ на 19-м году жизни, он почти пятьдесят пять лет жил безвыходно в Саровской пустыне и прошел там все степени подвижничества: нес сперва общие послушания монастырские, потом послушания по званиям иеродиакона и иеромонаха, подвизался в отшельничестве, подражал столпникам, был молчальником и жил в совершенном затворе. Среди этих разнообразных подвигов, сохраняя дух глубокого смирения, он стяжал богатство добродетелей и обилие даров благодати Божией. Умудренный опытами духовной жизни, постоянным благоговейным изучением Священного Писания и творений св. Отцов и назидательным чтением жития святых Божиих людей, просвещенный духом благодати, он в последние десятки лет душеспасительно поучал вере и наставлял в благочестии многие тысячи людей, ежедневно стекавшихся в Саров из разных стран, чтобы принять благословение о. Серафима и выслушать от него советы и наставления. Сверхъестественные, благодатные дары, которые обнаруживались в нем духом прозорливости и силою исцелений, придавали особенную действенность его наставлениям. Сладость его беседы, исцеление душевных и телесных недугов, по влиянию его молитв, и утешения прибегающим к нему в скорби и печали, разносили славу о нем в дальние места. Весть о его подвижнической жизни и благодатных знамениях передавалась из одного места в другое и наполнила всю Россию.
Отец Серафим не оставил в наследие верующим письменных богословских трудов, пространных трактатов. Поэтому он не является церковным писателем. Тем не менее, его проповедь и нравственные назидания дошли до наших дней, будучи запечатленными в воспоминаниях современников.