Храм на народные деньги: Покровский собор в Нехаевском районе. Записки туриста
«Давно это было. Остались только азиатские могилы, черепа, ржавые кинжалы и стремена. Да легенды седых стариков.
На закате скакали верховые у границ Дикого Поля, по берегу Хопра. Перемахнули через крутой буерак – и оторопели. Перед ними возник отряд вооруженных татар. А на бугре у реки высилась мечеть с полумесяцем, в селении сновали люди в ярких одеждах, ревели верблюды.
– Господи Иисусе! На нехристей-бусурман нарвались, – схватился за саблю молодой казачина.
– Не время! Уходим на левый берег, – крикнул старший, вытягивая плетью коня.
Кони с кручи кидались в речку, казаки направляли их к спасительному берегу, в густые вековечные леса. Укрывшись в займище, гутарили у костра:
– Места тут богатые и зверем, и рыбкой. Дичины хватит. Будем обживаться. А с татарвой сдюжим, нам ведь не впервой.
Народ тогда на окраине России собирался отчаянный и бесстрашный – иначе не выживешь в полной опасностей степной жизни.
Так в непроходимой глуши обосновался первоначально Тишанский городок, окруженный топкими ериками и озерами».
Сегодня Тишанское сельское поселение входит в состав Нехаевского муниципального района. Расположено оно на правом берегу Хопра, неподалеку от г. Урюпинска – столицы русской глубинки. Название свое станица получила, вероятнее всего, благодаря одноименной речушке Тишанке, которая является правым притоком Хопра.
Следует отметить, что территория Тишанского сельского поселения является интереснейшим объектом археологии. Здесь были найдены могилы азиатских воинов и древняя кирпичная постройка, которая стояла на фундаменте из необработанного камня. Старожилы рассказывают, что в начале прошлого столетия на правом берегу Хопра и пониже устья реки Тишанки громоздились развалины кирпичного здания, называемого «мечетью». Вокруг них лежали остатки кирпичных жилищ. Когда здесь стал возникать хутор, то поселенцы сразу положили глаз на кирпич: «Печи хозяйкам, ох, и хороши будут, века простоят и нас переживут!» – и через время от громады той не осталось ни одного кирпичика.
«Кто опоздал, лезьте под землю, в ад, в глубь, гляди, и вам кусочек обломится», – зубоскалили счастливчики.
Желающие полезли – и обнаружили дивные погреба, выложенные когда-то пришельцами из крепкого красного камня. Ломами, поднатужась, поворачивали, а кувалдами били стены. Гул стоял несусветный. Все, что можно, разобрали и развезли. Постепенно хутор, дворов этак под семьдесят, расстроился на старинном городище.
Случайно близ хутора Ротанова, где навеки притихли древние курганы, обнаружили выложенное из дикого камня массивное сооружение. Вскрыли с опаской – из чернеющей пустоты дохнуло тленом и гнилью. Полезли: «Сгинь, нечистая сила!» Подняли из подземелья, считай, сто возов камня. Кирпич тогда очень дорог был, не по карману многим. На старинном кладбище на высокой горе над Хопром (существовало оно с 1926 года) при погребении усопших «. вырыты были по две человеческих головы необыкновенной величины, и при каждой из них по глиняному кувшину, а в 1971 году, мая 5-го, там же вырыт остов человека – тоже очень большого роста, вместе с оседланным конем, при котором найдены. железные стремена и удила азиатской формы».
Данные находки свидетельствуют о том, что когда-то на месте Тишанской станицы располагался татарский город. Существует легенда, что татарский город был разбит казаками и царской дружиной.
«Жизнь тишанцев после изгнания татар стала безопаснее и привольнее. Еще бы! Тогда, окромя левого берега Хопра, на правый «татарский» – ногой не ступи! Или саблей «погладят», или на шее аркан затянут. Теперь на обоих берегах стали выпасать скот, устраивать базы, курени. Но ухо держали востро! Ибо набеги степняков повторялись».
Главной достопримечательностью Тишанского сельского поселения сегодня, помимо богатой природы и необычайно красивых пейзажей, является Покровский собор, который является памятником архитектуры федерального значения, входит в число исторических памятников архитектуры и зодчества. Рассказывают, что приверженность донцов к духовно-религиозной жизни была самобытной, но сильной. Первую церковь тишанцы возвели возле Красного озера и Хопра во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Отличалась она бедностью, да и доходы приходского сельского духовенства весьма скудными были. В 1792 году в станице освятили новый храм Божий, из дуба.
Не пожалели общественных денег на обустройство приходской церкви. В 1820 году внесли личные пожертвования, да еще добавили 6 тысяч рублей ассигнациями, что считалось немалым, так как общий капитал станицы в 1827 году, к примеру, составлял 3 тысячи рублей, и только к 1851 году вырос до 25 тысяч. В церкви появился богато украшенный иконостас, с иконами в серебряных ризах работы именитых московских мастеров. В октябре 1851 года, разбогатев, обратились с просьбой о строительстве нового храма. Но тут началась Восточная война с турками, и стало не до того. Только через семь лет последовало разрешение на возведение нового храма, и правительство утвердило смету на 40 тысяч рублей (исключая иконостас). Охнули станичники, но выход нашли ловкий, испросив льготу, и при ней освободили от службы 150 казаков на два года. Семь лет шла оживленная стройка. Старожилы вспоминают, что фундамент Покровского собора состоит из каменных блоков, а стены выложены из крепкого красного кирпича. При строительстве собора использовался особый известковый раствор, в состав которого входило куриное яйцо. Всего было истрачено порядка 400 000 куриных яиц. И вот, спустя долгие семь лет, среди зелени тополей вознеслись в небо пять куполов византийской архитектуры, крытые белым железом. Церковь, трапезную и колокольню опоясывала ограда из кованого железа на фундаменте из тесаного камня. Караульню сложили из красного кирпича. Полы в каменной церкви выстлали из железных плит, навечно. Весть о красоте и благолепии храма вместе со звоном колокольным далеко разнеслась по Донскому краю. Шутка ли, его вместилище, кроме алтарей, составило 800 квадратных метров. Стоимость тоже впечатляла – 47 тысяч рублей звонким серебром. К сожалению, в период революции Покровский собор был закрыт, позже он был передан под контроль секретарю комсомольской организации Курускову. Из собора были вынесены все иконы и колокола, а купол был разрушен. Сегодня собор предстает перед нами одновременно и величественным, и, как это не печально, практически разрушенным. По оценкам современников, до революции станица имела храм один из великолепнейших в области Донского Войска как по архитектуре, так и по ценности украшений. В наше же время благочестие и великолепие утрачены. Планировалось провести реставрацию Покровского собора, но по причине дефицита средств собор до сих пор находится в полуразрушенном состоянии.
В завершении рассказа хотелось бы отметить, что Покровский собор Тишанского сельского поселения – это не единственный в своем роде храм, разрушенный, но не восстановленный. Посмотрите еще раз на его фото или приезжайте в станицу Тишанскую и прикоснитесь к истории и религии вживую. Кто знает, может, среди наших читателей найдутся люди, которым небезразлична судьба исторических памятников архитектуры и зодчества и история российской глубинки.
P.S. Вы много путешествуете по Волгоградской области или окрестностях? Приглашаем поделиться рассказом о своем незабываемом путешествии по нашей родине – Волгограде и Волгоградской области. Пришлите свой рассказ и фото на электронный ящик newvolgograd_20@mail.ru и мы его разместим на портале «Волгоград 2.0»!
При подготовке статьи были использованы материалы, предоставленные МКУК «Тишанский центр культуры, досуга и библиотечного обслуживания» и МУ «Редакция газеты «Нехаевские вести».
Музей «Покровский собор» Храм Василия Блаженного запись закреплена
Музей «Покровский собор» Храм Василия Блаженного запись закреплена
Государственный исторический музей
Выставка «Князь Дмитрий Пожарский. История и легенда»
Музеи Московского Кремля и Исторический музей совместно представляют реликвии, связанные с именем народного героя Показать полностью.
Центральным экспонатом выставки является знамя Дмитрия Пожарского, до поступления в музей хранившееся в Спасо-Преображенском храме села Пурех Нижегородской губернии — одного из имений князя. Стяг с изображением Спаса Вседержителя с одной стороны и Архангела Михаила и Иисуса Навина с другой, поступил в Оружейную палату по распоряжению императора Николая I в 1826 году.
В 1861 году из собрания древностей князя Петра Салтыкова по высочайшему повелению в Оружейную палату была привнесена серебряная водосвятная чаша с изображением Богоявления на мишени и надписью о вкладе ее князям Дмитрием Михайловичем Пожарским с сыновьями Петром, Федором и Иваном в Троицкий собор Александро-Свирского монастыря в 7137 (1628/29) году. Также Музеи Московского Кремля представят на выставке княжеские седло с прорезными стременами и саблю с булатным клинком, которые поступили в Оружейную палату в 1830 году.
Исторический музей показывает в рамках объединённой экспозиции Евангелие в серебряном окладе и саблю князя Пожарского. Сабля, поражающая пышностью убранства, была преподнесена князю благодарными москвичами после изгнания интервентов из Кремля.
3 ноября 2021 — 10 января 2022
— Сабля подарочная в ножнах (клинок). Оружейная палата. XVII в.
История храма во имя Святой Живоначальной Троицы с.Верхняя Тишанка Таловского района Воронежской области
История формирования храмового комплекса
История Троицкой церкви в селе Тишанка берет свое начало с царствования Петра I. По благословению первого Воронежского епископа Митрофана, праведник Никита Трудник основал возле реки Битюг мужской монастырь, получивший название Троицкий Битюцкий. Это произошло в 90-х годах XVII века. О самом праведнике Никите Труднике мало что известно. Архивные данные свидетельствуют, что соборная Троицкая церковь была построена в 1706 году. Ее постройка связывается с именем Никиты Трудника. Но имена мастеров, построивших из дерева первую Троицкую церковь, неизвестны. Рядом с монастырем поселились крестьяне, основав село Тишанка, позже получившее название Старая Тишанка. В 1762 г. примерно в 5 километрах выше по реке поселились переведенные из-под Ярославля крестьяне, основавшие село Верхняя Тишанка.
Начало формированию храмового комплекса было положено в 1768 г., когда в с. Верхняя Тишанка была перенесена церковь Св. Троицы из Троицкого Битюцкого монастыря. Монастырь находился в 5 км от села на противоположном берегу р. Битюг. В 1762 г. монастырь и Верхняя Тишанка подверглись нападению разбойников и были разграблены. В 1764 г. монастырь был упразднен, а главную соборную церковь — деревянную пятиглавую — по ходатайству верхнетишанских крестьян передали в село и поставили в том же виде. Ее освящение состоялось 15 мая 1770 г. У нее был восьмиконечный деревянный крест с надписями, что храм освящался в царствование Петра I Преосвященным Пахомием, Митрополитом Воронежским и Елецким, в 1715 г. Вторично освящен в царствование Екатерины II в 1770 г. по благословению Тихона 2-го, Епископа Воронежского, уже в Верхней Тишанке.
«Церковь с. В-Тишанки, Бобров. у., перенесенная изъ упраздненнаго Битюцкаго монастыря»Фото 1908 года из издания «Воронежская Старина» выпуск седьмой.
В 1796 году село Тишанка было пожаловано действительному статскому советнику Дмитрию Прокофьевичу Трощинскому, который на рубеже XVIII-XIX веков обустроил здесь усадьбу.
Дмитрий Прокофьевич Трощинский (26 октября 1749 г. — 26 февраля 1829 г.), русский государственный деятель, старший кабинет-секретарь (1793-1798), генерал-прокурор (1814-1817), тайный советник, сенатор, владелец крепостного театра.
До 1813 г. церковь имела деревянную колокольню, а в 1813 г. по инициативе владельца села Дмитрия Прокофьевича Трощинского церковь была разобрана и на его средства выстроена заново в тех же формах. Вновь церковь была освящена 18 февраля 1815 г. по благословению Преосвященного Антония (Соколова) благочинным слободы Бутурлиновка священником Андреем Дубянским. Церковь имела пятиярусный иконостас, для которого Д.П. Трощинский в 1823 г. прислал 59 икон, в том числе 12 икон кисти академика В.Л. Боровиковского, из которых шесть украшали Царские врата иконостаса (ныне утрачены).
Владимир Лукич Боровиковский (1757 г., Миргород, Малороссия — 1825 г.), русский художник, мастер портрета, академик Императорской академии художеств, иконописец.
В 1828 году, незадолго до своей кончины, Д.П. Трощинский выстроил к западу от Троицкой церкви кирпичную колокольню (автор проекта неизвестен). С церковью колокольня соединялась открытой деревянной галереей. В этом же году была сделана каменная ограда и караульное помещение. В таком виде церковь оставалась до конца XIX в.
Священнослужители имели в Тишанке собственные дома, построенные на помещичьей земле: три дома священнических, два дьяконских и три причетничьих (с 1843 г.; с 1770г. был только один причт, с 1805 г. – два). В Верхней Тишанке были следующие священники: Даниил Анисимов (умер в 1803г.), Иаков Красовский (умер в 1805 г.), с 1805 г. Григорий Фёдоров (зять о. Иакова Красовского) и Павел Зеленев, затем Александр Стефанов (до 1835 г.), Евфимий Бучнев (умер в 1870г.), Николай Скрябин (с 1844 до 1855 г.), Сергей Вышневский (с 1855 по 1864 г.), Дмитрий Склобовский (с 1855 г., перешел в Острогожск), Владимир Бучнев (с 1870 г.), Владимир Фёдоров.
Фотография храмового комплекса нач. XX в.
После смерти Д.П. Трощинского в 1829 году усадьба перешла к его племяннику И.Е. Трощинскому, а затем, в 1832 г., к сыну его сестры — полковнику барону В.К. Шлихтингу. Позже имением владели наследники В.К. Шлихтинга. Последней владелицей усадьбы и 3,7 тысяч десятин земли была баронесса Софья Сергеевна Шлихтинг.
Баронесса Софья Сергеевна Шлихтинг, урождённая Охлебинина (1825−1901 гг.), жена миллионера барона Василия Карловича Шлихтинга (1799−1865 гг.), племянника Дмитрия Прокофьевича Трощинского.
В конце XIX века жителями села и землевладельцами — Шлихтингами — было решено заменить обветшавшую деревянную Троицкую церковь на каменную. Для этого, к колокольне пристраивается вытянутый кирпичный прямоугольный объем без световой главы, который в дальнейшем предполагалось соединить с новым храмом пилястрами, превратив его в трапезную (автор проекта неизвестен). В 1893 г. на месте открытой галереи была пристроена каменная трапезная с двумя престолами – во имя Сретения Господня и Благоверного князя Александра Невского.
На месте первоначальной Троицкой церкви на рубеже Х1Х-ХХ веков начинается строительство нового огромного кирпичного храма. Автор проекта неизвестен. В 1905 г. Рождественская церковь была построена. После завершения строительства сюда был перенесен иконостас из деревянной Троицкой церкви, а сама церковь разобрана до основания. В церкви Рождества было три придела: главный – во имя Святой Троицы, правый придел – во имя Рождества Богородицы, левый – во имя Архангела Михаила. Ее территория была обнесена кирпичной оградой с угловыми башенками. Сегодня — это одна из крупнейших и красивейших церквей в области.
По типу объемно-пространственной организации комплекс храмов относится к крестово-купольному типу. Композиционное решение храмового комплекса осевое симметричное.
В период с 1910 по 1916 гг. с северо-восточной стороны от храма С.С.Шлихтинг была выстроена кирпичная усыпальница — редко встречающееся в Воронежской области культовое сооружение, выполненное в формах неоклассицизма. Для дореволюционной практики было характерно возведение на территории кладбища, монастыря или усадьбы храма (часовни) усыпальницы с криптой под ней. В книге А. С. Силина «Тишанка» указано, что часовня-усыпальница возведена на месте захоронения Петра Васильевича Медведева – управляющего имением барона Шлихтинга с 1832 года. На средства Петра Васильевича были построены школы, больницы, паровая мельница, пристройки к церкви. Он внес самое большое пожертвование в строительство церкви Рождества. Многое сделал для развития в Тишанке духовности, образования и культуры.
Усыпальница, 1968г., вид сверху.
Известно, что в 1911 г. в церкви служили три священника, один дьякон и три псаломщика. В двух церковно-приходских школах – мужской и женской – обучались 61 мальчик и 70 девочек. В приходе состояло 1303 дома и хозяина. Всего в приходе церкви значилось 9276 человек.
С начала формирования храмового комплекса в 1768 г. и вплоть до 1937 года храмовый комплекс использовался по назначению – Церковь Св. Троицы и Церковь Рождества являлись действующими приходскими церквями села Верхняя Тишанка.
Закрытие церкви
После революции 1917 г. и Гражданской войны церковь еще действовала. В 1936 году церковь в Тишанке была на несколько месяцев закрыта, но из-за недовольства верующих вновь стала работать. В 1937 году Троицкая церковь была закрыта окончательно. Были сняты кресты, сброшены колокола. Подверглись репрессиям и священнослужители Тишанского храма. Настоятель священник Владимир Ефимович Бучнев был репрессирован, а его семья выселена. Вся редкая утварь и церковные святыни разворованы.
С 1937 до 1989 г. храмовый комплекс приспосабливался под различные функции. Церковь Св. Троицы была приспособлена под сельский клуб. С южного фасада к зданию была сделана пристройка, в которой размещалась кузница. Позднее Церковь Св. Троицы была приспособлена под зернохранилище, колокольня использовалась как наблюдательная башня пожарной части.
Церковь Рождества использовалась как машинно-тракторная ремонтная станция, затем как сепараторный цех для переработки молока. Позднее, и, приблизительно, до сер. 1990-х гг. в помещениях церкви размещался склад стройматериалов. С южного фасада к зданию была сделана пристройка, в которой размещался склад для хранения минеральных удобрений.
Объект культурного наследия регионального значения «Храмовый комплекс: Церковь Св. Троицы, Церковь Рождества, Усыпальница». Архивная фотография 1968 г. Пристройка с левой стороны-кузница, с правой стороны-склад удобрений.
В ходе многочисленных приспособлений в период 1937- кон. 1980-х гг., здания комплекса претерпели ряд утрат. В центрах южного и северного фасадов Троицкой Церкви размещались полукруглые выступы — объемы притворов, увенчанные приставленными к стенам главками. В середине XX века притворы были демонтированы, дверные проемы переделаны в окна. В настоящее время эти проемы полностью утрачены (заложены). Кроме того, в ходе перестроек были утрачены каменная ограда и караулка, сохранившиеся на архивной фотографии храма начала XX в.
Также в ходе приспособлений были утрачены интерьеры Троицкой церкви, Рождественской церкви и Усыпальницы, утрачены полы, отделка, иконы, иконостас, паникадило.
Объект культурного наследия регионального значения «Храмовый комплекс: Церковь Св. Троицы, Церковь Рождества, Усыпальница». Архивная фотография 1969 г. Фрагмент светового барабана Церкви Рождества.
Объект культурного наследия регионального значения «Храмовый комплекс: Церковь Св. Троицы, Церковь Рождества, Усыпальница». Архивная фотография кон. 1980-х гг. Фрагмент южного фасада Церкви Рождества. На фотографии запечатлен исторический облик купола, глухого барабана и главки.
Возвращение храма
В 80-е годы прошлого века в Тишанке развернулось массовое движение по передаче Троицкой церкви для восстановления прихожанам. В 1987 году селяне обратились к властям с просьбой передать здание верующим для восстановления. В этом же году храмовый комплекс был передан Воронежской и Липецкой Епархии для первоначального использования. С 1989 года Церковь Св. Троицы является действующей церковью. В сентябре 1989 года, в храме была проведена первая с момента открытия литургия, которую совершил священник Евгений Левшук, и это ознаменовало начало возрождения церковной жизни в селе. Многие принимали участие в восстановлении Троицкого храма. По примеру Трощинских – Шлихтингов о храме особо заботился Валентин Александрович Фуфаев – управляющий крупнейшей строительной компанией в России «Коксохиммонтаж», а ныне покойный.
В ходе восстановительных работ в конце XX в. здания Церкви Св. Троицы и Церкви Рождества были соединены поздними общими стенами с южной и северной стороны. Оконные проемы алтаря Троицкой церкви с восточной стороны были заложены. В этот же период (кон. ХХ в.) в Церкви Св. Троицы были устроены поздние полы из керамической плитки и сделана роспись стен масляной краской, установлен иконостас, приобретена необходимая для богослужения церковная утварь. В усыпальнице пол покрыт керамической плиткой и стены окрашены масляной краской.
Летом 1998 года завершилась реставрация усыпальницы и роспись алтаря.
В 1994 году храмовый комплекс был включен в реестр объектов культурного наследия и принят под государственную охрану постановлением администрации Воронежской области от 18.04.1994 г. № 510 «О мерах по сохранению историко-культурного наследия Воронежской области».
Храмовый комплекс: роспись стен, полы из керам.плитки после ремонта 1987-98гг., фото 2017г.
Церковная жизнь
После открытия Троицкого храма стала возрождаться жизнь Прихода. Люди потянулись на богослужения, дружно, по силам проводили ремонтные работы. Постепенно наладилась духовно-просветительская, социальная и паломническая деятельность.
В период с 1989 г. по 2018 г. в Троицком храме служили следующие пресвитеры:
С сентября 1989 г. – настоятель священник Евгений Левшук. С 5 апреля 1990 г. – настоятель священник Тимофей Сергеевич Пикулин. С 9 сентября 1994 г. храм окормлял иерей Иоанн Иоаннович Луканов. С 3 октября 1994 г. храм окормлял священник Владимир Игнатьевич Стаднюк. С 12 декабря 1997 г. настоятелем был протоиерей Владимир Алексеевич Лепский. С 23 ноября 2001 г. – настоятель священник Сергий Селищев. С 1 октября 2002г. – настоятель протоиерей Иоанн Иоаннович Луканов. С 7 января 2003 г. по 21 октября 2015 г. настоятелем являлся протоиерей Илия Олегович Безруких. С 21 декабря 2015 г. настоятелем храма был назначен иерей Владислав Анатольевич Нефёдов.
Основной задачей Прихода все эти годы являлось восстановление поруганной святыни – уникального храмового комплекса, который сохранил в себе частицу старинного Битюцкого монастыря, и возрождение духовности в населении.
Архипастырские визиты
2 августа 2008 года впервые Троицкий храм посетил Высокопреосвященнейший Сергий, Митрополит Воронежский и Борисоглебский. Значимость архипастырского визита Владыки Сергия подчеркивает то обстоятельство, что архиерейской службы, проводимой духовными чинами такого ранга, Тишанка не видела уже около 200 лет. В день памяти святого пророка Илии митрополит Сергий отслужил в Троицком храме литургию, а затем освятил крест.
17 августа 2016 года Тишанский храм впервые с архипастырским визитом посетил глава Борисоглебской епархии Преосвященнейший Сергий, епископ Борисоглебский и Бутурлиновский. Владыка совершил молебное пение Пресвятой Троице и окропил всех святой водой. А затем осмотрел весь храмовый комплекс.
4 июня 2017 года, в День Святой Троицы, Преосвященнейший Сергий, епископ Борисоглебский и Бутурлиновский, возглавил праздничное богослужение в Троицком храме. В престольный праздник Владыка Сергий совершил Божественную литургию, молебен с крестным ходом и великую вечерню, после которой принял участие в праздничном концерте.
Архипастырский визит главы Воронежской епархии, 2 августа 2008г.
Архипастырский визит главы Воронежской епархии, 2 августа 2008г.
Престольный праздник Троицкого храма, Архиерейское богослужение, 4 июня 2017г.
Престольный праздник Троицкого храма, праздничный концерт, 4 июня 2017г.
Ремонтно-восстановительные работы
В период с 2009 по 2018 год в храмовом комплексе снова проводились ремонтно-восстановительные работы:
— Проведена экспертиза состояния «Храмовый комплекс: Церковь Св. Троицы, Церковь Рождества».
— Произведено оштукатуривание и окрашивание наружных стен колокольни Церкви Св. Троицы.
— Устроены новые деревянные лестницы на ярусы колокольни Церкви Св. Троицы и бетонные крыльца у северного и южного входов в Церковь Рождества. Лестница на подъярус колокольни металлическая. Вход в Церковь Св. Троицы оштукатурен и окрашен. Покрытие ступеней-тротуарная плитка.
— Восстановлена внутренняя отделка храмовой и алтарной частей Церкви Рождества, оштукатурены и окрашены стены, восстановлен декор стен-профилированные гипсовые тяги.
— В храмовой части и в алтаре Церкви Рождества устроены теплые полы и выполнена стяжка из цементно-песчаного раствора.
— Произведено оштукатуривание и окрашивание наружных стен светового барабана Церкви Рождества.
— Произведена замена оконных заполнений в трапезной части Церкви Св. Троицы, частично в храмовой части и в световом барабане Церкви Рождества. Материал оконных заполнений-деревянные рамы с однокамерным стеклопакетом.
— В притворе Церкви Св. Троицы установлен поздний деревянный витраж с однокамерным
— Восстановлен граненый купол, главка, шпиль, крест, подкрестное яблоко и защитные фартуки на колокольне Церкви Св. Троицы (материал покрытия купола-плоский металлический лист с полимерным покрытием; материал покрытия главки, шпиля, креста и подкрестного яблока-металлический лист с покрытием из нитрида титана).
— Заменена двускатная кровля на трапезной части Церкви Св. Троицы (материал покрытия кровли-плоский металлический лист с оцинковкой).
— Заменена кровля на четверике храмовой части и на алтарной части Церкви Рождества (материал покрытия кровли-плоский металлический лист с полимерным покрытием).
— Заменены купол, глухой барабан, главка и крест на световом барабане Церкви Рождества (материал покрытия купола-плоский металлический лист с полимерным покрытием; материал покрытия глухого барабана — плоский металлический лист с полимерным покрытием; материал покрытия главки, креста и подкрестного яблока-металлический лист с покрытием из нитрида титана).
— Заложен фундамент под строительство нового церковно-причтового дома.
— Разработан проект по реставрации «Храмового комплекса: Церковь Св. Троицы, Церковь Рождества».
— Разработан проект по газификации «Храмового комплекса: Церковь Св. Троицы, Церковь Рождества».
— Проведены работы по благоустройству храмовой территории.
Храмовый комплекс: установка купола и креста на колокольню 4 июля 2008г.
Храмовый комплекс: установка купола и креста на колокольню 4 июля 2008г.
Храмовый комплекс: установка купола и креста на колокольню 4 июля 2008г.
Храмовый комплекс: Церковь Рождества, реставрация, юго-восточная сторона 2010г.
Храмовый комплекс: реставрация, южная сторона, 2011г.
Храмовый комплекс, вид сверху, 2012г.
Благодарность
Огромную помощь в восстановлении храмового комплекса оказали:
— Генеральный директор ЗАО «Трест Коксохиммонтаж» Валентин Александрович Фуфаев (ныне покойный) и Сергей Валентинович Фуфаев;
— Директор НО Благотворительный фонд «Алые Паруса» Галина Викторовна Зацепина и Председатель попечительского совета (Член Правления Группы компаний Rail Garant) Сергей Анатольевич Гущин;
— Председатель совета директоров «Компании Связьэнергомонтаж» Сергей Васильевич Пискарёв;
— Глава КФХ п.Таловая Петр Юрьевич Мордасов;
— Глава администрации Таловского муниципального района Виктор Владимирович Бурдин;
— Глава администрации Тишанского сельского поселения Таловского района Павел Викторович Чибисов;
— Прихожане Троицкого храма и жители с. Верхняя Тишанка;
— Жители разных районов Воронежской области.
Приход храма во имя Святой Живоначальной Троицы выражает глубокую благодарность всем, кто принял посильное участие в восстановлении храмового комплекса, сохранении православных традиций и возрождении духовности в селе Верхняя Тишанка. Низкий вам поклон и многая, благая лета!
Здания комплекса обладают ценными историческими, архитектурно-эстетическими, функциональными, градостроительными и реставрационными характеристиками. Ансамбль Церкви Св. Троицы и Церкви Рождества является неотъемлемым градостроительным элементом Верхней Тишанки и играет доминирующую роль в центральной части села.
Храм во имя Святой Живоначальной Троицы является уникальным образцом культовой архитектуры и представляет собой интересный пример сочетания разновременных объёмов и форм классицизма XIX века и неоампира нач. XX века. Сегодня — это одна из крупнейших и красивейших церквей в Воронежской области.
Престольный праздник Троицкого храма, 2017г.
Святыни храма: ковчег с мощами Киево-Печерских святых, икона 40 мучеников Севастийских с мощами, икона святителя Тихона Задонского с мощами.
Из рассказов старожилов
Известно из рассказов старожилов (документационных свидетельств пока нет), что в рядом расположенном селеСтарая Тишанка еще до революции была построена деревянная церковь в честь Архистратига Михаила. Однажды в праздник Ильи пророка местный помещик заставил работать крестьян. После чего случился пожар, в результате которого сгорели половина села и церковь. После пожара церковь заново отстроили. После революции, семью священника с няней в церковном доме закололи штыками. А двух священников Троицкого храма с.Верхняя Тишанка привязали к лошадям и возили по селу пока они не испустили дух. (Есть предположение, что убитые священники были захоронены на территории Троицкого храма с.Верхняя Тишанка с восточной стороны за алтарем, но где конкретно – не известно.) Михайло-Архангельская церковь оставалась закрытой. Известно, что в послевоенные годы (ВОВ) она снова сгорела в результате случайного пожара. Сейчас на этом месте располагается футбольное поле, рядом школа и детский сад. В память об утраченном храме и погибших семьях священников, возле этого места настоятель Троицкого храма с.Верхняя Тишанка протоиерей Илия Безруких в 2009 году установил поклонный Крест с памятной табличкой «В память об уничтоженном храме архистратига Михаила и невинно убиенных за веру во Христа протоиерее Петре протоиерее Михаиле протоиерее Николае со чадами». По традиции каждый год в день памяти Царственных страстотерпцев (17 июля) из Троицкого храма с.Верхняя Тишанка к поклонному Кресту совершается Крестный ход, а затем служится лития по усопшим. Заботу и уход за памятным местом осуществляет Приход Троицкого храма с.Верхняя Тишанка
В деревне Конищево, расположенной рядом с с.Верхняя Тишанка, уже много лет назад возник источник. В 70-е годы в этом месте сделали колодец, вода в котором постепенно набиралась и переливалась через край. Жители часто брали ее с молитвой и по вере получали исцеления. В 2015 г. настоятель Троицкого храма с.Верхняя Тишанка протоиерей Илия Безруких облагородил колодец и сделал здесь небольшую купальню.
3 ноября 2021 — 10 января 2022 
