иваны не помнящие родства что значит

Тест на внимание

Иван, не помнящий родства

Иван, не помнящий родства – чисто русское выражение, уходящее корнями в нашу историю, отроду ему лишь несколько сотен лет. Означает оно человека, не помнящего и не блюдущего традиций, не уважающего обычаи предков, отрекшегося от своего окружения.

А идет оно, по одной из версий, от беглых каторжников и другого беглого и преступного элемента, который время от времени попадался в лапы полиции. Не имея документов, все эти товарищи представлялись Иванами, а на вопрос о происхождении и родственниках отвечали, что «родства своего не помнят». Их так и записывали Иван, родства не помнящий.

С родством понятно, а почему именно Иван, а не Всеволод или Владимир?

Еще интересные выражения из русской речи

Выражение во всю ивановскую, точнее, орать во всю ивановскую, известно очень

Выражение, или словесный оборот и на солнце есть пятна подчеркивает, что в мире

Выражение и на старуху бывает проруха говорит само за себя. Согласно словарю

И ты, Брут! – выражение знакомое практически каждому образованному человеку, даже

Слово свечи в русском языке имеет несколько значений: прежде всего это свечи для

Выражение идти в гору – выражение прямого значения, никаких иносказаний и

Выражение делать из мухи слона совершенно понятно, не содержит каких-то

Выражение избушка на курьих ножках известно, наверное, каждому с детских лет.

Выражение имя ему легион (или им имя легион ) означает неопределенно большое

Итальянская забастовка – это достаточно оригинальный вид протеста наемного

Еще интересные выражения

Источник

Мы Иваны родни не помнящие?

Откуда взялось выражение «Иваны родни не помнящие?»

Звучит, как обвинение в не желании знать своей истории, культуры своих предков их имен и фамилий… Чаще всего его озвучивают применительно к России где имя Иван веками было в приоритете.

Родилось оно еще при крепостном праве во времена правления Романовых. Именно так: «Иван, родства не помнящий» – так записывали в переписях и в «Полицейских протоколах» беглых крестьян, скрывавших место своего рождения. Прикидываясь непонятливыми дурачками, они и называли себя по герою русских сказок. А.П. Чехов писал:

«У бродяг самое употребительное имя Иван, а фамилия Непомнящий. Девица Наталья Непомнящая, когда я спросил ее, какой она губернии, сказала мне: «Всех понемножку»».

После отмены крепостного права, согласно переписи и выдачи паспортов, таких людей было великое множество. Вот и появились фамилии Непомнящие, Ничьих, Бесфамильные и так далее. Есть версия, что именно паспортизация была главной причиной нелюбви народа к своему освободителю.

Однако корни такого отношения к истории своих родов запрятаны намного глубже, когда наши предки являлись автохтонным населением Евразии. В исторических документах этот народ охотников и собирателей называли похоже:
ваны, ванты (анты), венеты (энеты) вины (винеты);
ванды (вандалы), венды (венеды).
Часть из них перешла к земледелию и скотоводству с – сколоты (поклонение богу Коло и его дару – колосу),
После их ассимиляции с винетами народ стали называть склавинами, славенами, а позже славянами.
В средние века в период возвышения античной культуры и католичества, было решено славянские народы вовсе исключить из мировой истории. Просто вяли и написали, что славяне народ новый и появился лишь в 6 веке нашей эры. Правда, по их же минимальным прикидкам сразу 15 миллионов, но это совсем мелкая неувязка.

Сегодня многие россияне интересуются своей историей, восстанавливают родословные, занимаются поиском информации о воевавших и пропавших без вести родственниках, поднимают архивы, узнавая судьбы репрессированных родных. Цели у всех разные. Кому-то просто интересно, кому-то важно восстановить справедливость, а чья-то цель – выяснить, что произошло с его семьей и, в конечном счете, с его страной.
Есть надежда, что выражение «Иваны родни не помнящие» уйдет в прошлое.

Источник

Иваны, родства не помнящие

Балалайка докладывает: Во избежание холиваров просьба добавлять только исторические примеры (и особенно воздержаться от добавления современных общественных и политических деятелей).

Иван, родства не помнящий — это человек без исторической памяти, равнодушный к своей семье, своей родине, своим истокам, своему народу, а то и вовсе отвергающий их с презрением; человек, зачастую либо недалёкий, либо бездушный и себялюбивый, для которого дом там, где кормят. В принципе, обычно это личное дело каждого, но мы говорим о художественных произведениях, а в художественных произведениях необходим конфликт. Поэтому наш Иванушка непременно себя проявит. И хорошо ещё, если просто козлом, а не полным чудовищем.

Загадить родную землицу токсичными отходами? Подумаешь, это всего лишь почва!

Смести памятники архитектуры бульдозером и отгрохать небоскрёбы и торговые центры? Да кому сдались эти трухлявые сараи, двадцать первый век на дворе!

Отправить родную мать в самую дешёвую богадельню? Подумаешь, старуха! На кой чёрт тащить такую обузу? Какая разница, где ей помирать? И вообще, от неё воняет. Старостью.

Да и вообще, все эти так называемые «собратья» — просто жалкие неудачники и нищеброды, копошащиеся в грязи, которые так ничего в жизни и не добились. Нехай они все сгниют.

Исторически же это нарицательное выражение не имело того смысла, что вкладывают в него сейчас, и возникло благодаря беглым каторжанам, которые, будучи случайно изловлены, представлялись «Иванами» и заявляли, что «родства не помнят».

Соседний типаж — Смердяков; разница в том, что Смердяков именно ненавидит и презирает свою родину/семью/нацию/биологический вид и сознательно стремится дистанцироваться от сородичей, а для Ивана это «ничего личного, просто бизнес».

Обратная сторона той же фальшивой монеты — Горе-патриот. Кстати, последние очень любят лепить ярлыки «Иванов» и «Смердяковых» на всех, кто не согласен с их взглядами на государственное и общественное устройство; не уподобляйтесь же и вы грешным сим, когда будете приводить здесь примеры. Кто из этих типажей хуже? В терминальной стадии — все три.

В фантастической версии, если это связано с превращением персонажа в представителя иной расы, это называется предательский постчеловек.

Источник

Иваны, не помнящие родства: откуда они взялись и почему их боялись

В царской России эта кличка имела совсем другое значение, чем сегодня

Интересный пост, посвященный истории нашей страны написала в паблике «История одной фотографии» Татьяна Голикова:

«Немногие знают, что часто предками современных носителей фамилии «Непомнящий» были так называемые «Иваны, не помнящие родства».

Их боялись, их сторонились, и уж точно вряд ли кто-то желал встретиться с ними один на один в темном переулке. Кто они такие и почему не помнили родства?

Беглые крестьяне, каторжники, ссыльные, дезертиры, попадая в полицейский участок, разумеется, не горели желанием рассказывать, кто они есть на самом деле.

Иначе тут же вскрылись бы все их прошлые грехи, за которые пришлось бы отвечать по полной. Поэтому представлялись они, как правило, незатейливо — Иван.

А на вопросы: «Как фамилия? Кто родные?» отвечали коротко: «Не помню». Ну а полицейским — куда деваться, так и записывали в протокол: «Иван, родства не помнящий».

Поэтому так сложилось, что «Иван, родства не помнящий» стало прозвищем бродяг, «асоциальных элементов». Людей с такими прозвищами было великое множество в дореволюционной России.

Разумеется, основным местом скопления большинства из них стали места лишения свободы.

Среди заключенных такие «Иваны» выделялись особо: они знали и почитали законы преступного мира, а также неплохо разбирались в уголовном законодательстве — понимали, что признается правонарушением, за что должны снизить срок, а за что, наоборот, увеличить.

Богатый жизненный опыт наделил их хорошими юридическими познаниями.

Вместе с тем, «Иваны» презирали общественные устои, нормы морали — служили исключительно собственным интересам и своей личной выгоде. По крайней мере, именно так описывают их исследователи тех времен.

«Иваны» держались своей когортой и нагоняли страх на остальных заключенных: устанавливали свои порядки, слов на ветер не бросали (угрозы свои выполняли всегда), могли и с администрацией договориться, если что-то нужно было («решали вопросы»).

Но стоит отметить, что к концу XIX века значимость «Иванов» начинает снижаться, ну а после октябрьской революции они во многом стали историей.

Сейчас же «Иваном, не помнящим родства» называют человека беспринципного, неблагодарного — кто забыл свои корни, не чтит родные традиции, историю, предков, утратил веру и личные убеждения. »

Источник

Кто они – Иваны, не помнящие родства?

Многие знают старое выражение «Иван, родства не помнящий», которое очень актуально и сегодня. Но как оно появилось?

Начиналось всё несколько сот лет назад. С петровских времен одним из способов наказания была ссылка на каторгу. Не всем каторга доставляла удовольствие, и народ с этой каторги бежал. Естественно, полиция на страже законов империи стояла зорко и многих беглецов излавливала. На допросе, как правило, каждый назывался Иваном.

К.А. Савицкий. Беглый

В те времена о паспортах никто слыхом не слыхивал, биометрические данные появились только в наше время. Информации никакой не было, и на вопрос «какая твоя фамилия?» звучал один ответ – «не помню».

Кроме беглых кандальников, свои имена, фамилии и происхождение скрывали крепостные крестьяне, сбежавшие от помещика, солдаты, не вынесшие тягот государевой службы, и прочие бродяги. Про них в полицейских участках так и писали: «Иван, родства не помнящий». Даже существовал такой юридический термин: «не помнящий родства».

В своей книге «Остров Сахалин» об этом явлении упоминал Антон Павлович Чехов: «У бродяг самое употребительное имя Иван, а фамилия Непомнящий. Вот несколько бродяжеских прозвищ: Мустафа Непомнящий, Василий Безотчества, Франц Непомнящий, Иван Непомнящий 20 лет, Человек Неизвестного Звания».

Время шло, и смысл этого выражения стал претерпевать определенные изменения. В народе таких «потерявших память» стали причислять к тем, кто отрекается от родных, друзей, старых связей. Сегодня выражение относится ко всем, кто потерял веру и убеждения, разорвал связь с родной историей и традициями. К сожалению, это люди и беспринципные, и неблагодарные – забывшие сделанное им добро, и те, кто не желает знать свою историю, культуру, своих предков…

Определенное засилье таких «Иванов» мы можем наблюдать в либеральной прессе – на экранах телевизоров, на страницах газет, журналов и особенно на различных сайтах в интернете. Более 100 лет назад о беспринципных и «мелкодушных газетчиках» очень точно сказал Салтыков-Щедрин в «Мелочах жизни»: «Без идеи, без всякого понятия о добре и зле, Непомнящий стоит на страже руководительства, не веря ни во что, кроме пятнадцати рублей, которые приносит подписчик…»

Источник