Чему учит мальчик со шпагой
Пушкин сделал!
Разбор домашних заданий 1-4 класс
Home » читательский дневник » Крапивин В. «Мальчик со шпагой» Читательский дневник, краткое содержание
Крапивин В. «Мальчик со шпагой» Читательский дневник, краткое содержание
Автор: Крапивин Владислав Петрович
Название: «Мальчик со шпагой»
Жанр: Роман.
Тема произведения: становление характера.
Число страниц: 1001
Главные герои и их характеристики:
О чем произведение:
Роман трилогия о жизни одиннадцатилетнего мальчика Серёжи и его друзей. С ними происходят разные приключения, Серёжа сбегает из лагеря, знакомится с журналистом, вступает в клуб фехтовальщиков, помогает тем, кто попал в беду.
Сюжет — краткое содержание:
Понравившийся эпизод:
Мне понравился эпизод, когда Серёжа не отказался помочь и проводить Стасика до дома, их класс задерживала в школе учительница. А по дороге на них напали хулиганы, но Серёжа не струсил, а бросился в бой.
План произведения для пересказа:
Главная мысль:
Важно научиться быть смелым и честным, не бросать в беде друзей, бороться и не сдаваться.
Чему учит эта книга:
Роман учит нас быть смелыми, не бросать друзей в беде, не проходить мимо тех, кому нужна наша помощь. А ещё учит тому, что важно уметь признавать свои ошибки, отвечать за свои поступки, никогда не сдаваться, а идти вперёд.
Отзыв, отношение к произведению, чем понравилось произведение, мое отношение к прочитанному:
Мне понравился главный герой романа. Серёжа всегда находит выход в трудной ситуации, не сдаётся, он не боится вступиться за слабых, не переносит несправедливости. В историях и героях Владислава Петровича всегда можно узнать себя и своих друзей, одноклассников и учителей.
Новые слова и выражения:
Палисадник – участок между домом и дорогой, огороженный забором.
Горнист – музыкант, подающий сигналы на горне.
Пословицы к произведению:
Храбрый не тот, кто страха не знает, а кто узнал и навстречу ему идёт.
Друг познаётся в беде.
Не множество, а храбрость побеждает.
Мальчик со шпагой и мальчик под парусом:
две повести о дружбе, чести и спорте
Все, кто знает и любит творчество Владислава Крапивина, наверняка читали «Мальчика со шпагой». Это, пожалуй, самая знаменитая повесть писателя – яркая, увлекательная, с напряженным сюжетом, сильными и неординарными героями. Несмотря на некоторый пафос, характерный для советской детской литературы (ну, а как же иначе было в начале 1970-х?), «Мальчик со шпагой» поднимает очень неудобные вопросы. Неудобные в первую очередь для взрослых – тех, которые хотят беспроблемных, тихих, безропотных детей. Но вот незадача: из таких-то и вырастают потом безропотные взрослые – те, что не заступятся за слабого из страха проблем на работе, те, которые «как все», которые регулируют свои поступки лозунгом «как бы чего не вышло».
«Мальчик со шпагой» выходил в журнале «Пионер» и приобрел бешеную популярность в детской и подростковой среде. А вот среди взрослых читателей мнения разделились, и часть из них возмущалась тем, что герои книги смеют перечить старшим.
Но ведь именно об этом и писал Крапивин! О той бездне, что лежит между ребенком с его проблемой, бедой или сомнением и взрослым, который не хочет об этом слышать, не хочет понять того, кто меньше, неопытнее и слабее. «Ей ничего нельзя объяснить… Она и слушать не хочет. Она все знает заранее», – так думает главный герой книги Сережа Каховский о завуче своей школы.
Сереже живется и думается непросто: у него чуткая душа и обостренное чувство справедливости. Всё это ему, честно говоря, мешает: он постоянно попадает в какие-то истории, испытывает на себе гнев взрослых, а самое главное – редко получает отдачу, отклик. Быть героем вовсе не сладко, это трудно и больно порой (в прямом и переносном смысле). А самое главное: невозможность остаться в стороне, бросить слабого, закрыться и сделать вид, что «не мое это дело», Сережа не может. И в ответ получает порицания, смысл которых можно свести к одной фразе: «Тебе, что, больше всех надо?»
Первая часть повести – «Всадники со станции Роса» – рассказывает об отправной точке Сережиной позиции, о чуде, произошедшем с ним. Это ведь настоящее чудо (несмотря на попытки автора рационализировать происходящее). Стечение обстоятельств, появление нужных людей в нужном месте, судьбоносная встреча – всего этого может и не произойти. Но происходит. И вот к нему, схваченному хулиганами, обсмеянному и униженному, вылетают всадники – те самые, которых он придумал, сочиняя собственную заветную сказку.
«Только очень маленькие дети верят в чудеса. Да еще старые, много пожившие люди утверждают, что чудеса всё-таки бывают. Редко-редко, но случаются. Но Сережа-то не был маленьким ребенком. И старым опытным человеком он тоже не был. Он был просто мальчик и твердо знал: на свете не бывает чудес.
И он изумился и вздрогнул почти так же, как его враги, когда в полыхании рыжих грив и с глухим громом подков пятеро кавалеристов вылетели на поляну и встали полукругом.
И самый главный всадник – смуглый, белозубый, в зеленой рубашке и парусиновой буденовке с суконной голубой звездой – негромко сказал:
И стало тихо-тихо. Только в сбруе у лошади звякнули медные колечки».
Эти слова «Не трогать!» становятся девизом Сережи
А вот дальше начинается самое интересное: спокойное «не трогать» всадников, явившихся к Сереже в момент его беды, становится его девизом, а сами они – примером, определившим, можно сказать, его образ жизни. Он долго и напряженно размышляет над произошедшим, он запоминает слова одного из своих мудрых взрослых друзей: «Будь всадником сам. Не обязательно на коне и в шапке со звездой, не в этом главное». И теперь каждый раз, заступаясь за слабых и обиженных перед сильными и наглыми, он произносит именно это «не трогать».
Владислав Крапивин – мастер детских образов, особенно мальчишеских. Они у него выходят точными, яркими, выписанными с большой любовью. Таковы рыжий Данилка, и Андрюшка Гарц, и Генка Кузнечик – близкий друг Сережи, и тихий, скромный Митя. Но есть в книге и особенные взрослые. Мудрые, чуткие, глубокие. Они не кричат, не манипулируют детьми, не применяют силу – они убеждают, подталкивают к размышлениям, заинтересовывают, поддерживают. Таков папа Сережи, который может просто молча сидеть рядом, когда мальчику плохо, или без лишних вопросов помочь. Таков директор школы, который умудряется с высоты своего положения видеть маленькие ребячьи беды. Таков Олег – руководитель фехтовального клуба «Эспада», который учит не только работать клинком, но и поступать по совести. И даже мимолетный, появляющийся только в Сережиных воспоминаниях образ вожатого из лагеря показателен – особенно рядом с другой вожатой, Гортензией, которая не понимает и не чувствует детей:
«Гортензия часто кричала, потому что в отряде не было дисциплины. Все хотели то в поход, то на речку, то футбол гонять, а проводить тематические сборы и выполнять режим никто не хотел. Гортензия из кожи лезла, чтобы добиться порядка. Но у нее ничего не получалось, хотя она изо всех сил старалась походить на старшую вожатую Евгению Семеновну.
А Костя не старался быть похожим. Он ходил в темных очках и носил зеленые шорты с широким командирским ремнем.
Все знали, что начальник лагеря Тихон Михайлович Совков недоволен Костей. Начальник считал, что взрослому человеку неприлично ходить в коротких штанах, а вожатый к тому же не имеет права носить черные очки, потому что они отделяют его от детей. Но Костя продолжал ходить в шортах, а очки ни от кого его не отделяли…»
Вообще-то «Мальчик со шпагой» – не такая уж веселая вещь. Потому что рядом с добрыми, понимающими и великодушными людьми есть и другие – злые и мелочные. И бороться с ними трудно, часто это не приносит результата: когда у клуба «Эспада» отбирают помещение, то ни Олег, ни Сережа, ни милиция, ни заступничество журналистов и их разгромная статья не могут помочь: домоуправление просто вносит свои столы и шкафы и сваливает в грязь декорации, которые с такими трудом и любовью делали мальчишки. А Сережу, защитившего малыша и обезвредившего преступника, завуч объявляет хулиганом, поднявшим руку на «взрослого человека», хотя это и был бандит-рецидивист. И всё это очень грустно, и каждый читатель испытывает чувство несправедливости и обиды за героев повести.
Но именно из этого невеселого чувства рождается один важный вывод. Да, мир полон жестоких и черствых людей; да, хорошие дела уничтожают сильные и грубые; да, сильные пользуются своим правом не чтобы защищать и помогать, а чтобы унижать и забирать себе лучшее. Но это не значит, что нужно опустить руки. «Никогда человеческая доблесть не измерялась длиной штанов», – говорит Олег, руководитель «Эспады». И ребята стараются сделать всё, что могут, и эти маленькие, незаметные усилия делают мир лучше, как бы банально это ни звучало.
Да, мир полон жестокости и несправедливости. Но это не значит, что нужно опускать руки и мириться с ними
У Сережи есть мечта – попасть в Севастополь, на археологические раскопки в Херсонесе. А его дядя может осуществить эту мечту: он работает там и собирается взять племянника с собой. Но чем больше они общаются, тем яснее понимают, что им не по пути – не в археологии, нет – в том, как они видят мир и человека в нем. Например, Сережа рассказывает, как он отдал билет в кино малышу, который потерял свой. Дядя задает такой рациональный, «взрослый» вопрос:
«– Но что от этого изменилось в мире?
– В мире? Я не знаю… Он обрадовался.
– Мир обрадовался твоему благородному поступку?
– Мальчик обрадовался. Побежал в кино.
– А ты остался без билета, – усмехнулся дядя Витя. – Нет, я понимаю, билет – не потеря. Но ведь каждый раз так поступать не будешь.
– Это было всего один раз, – раздраженно сказал Сережа. Ему стал надоедать разговор. Пустой какой-то».
Сережин путь только начинается, но уже в самом начале он непрост и неоднозначен. И вряд ли будет легче. Потому что не может он пройти мимо чужой беды. Так сложнее, конечно – и легче одновременно. Потому что человек, отзывающийся на беды других, живет в согласии со своей совестью.
Тем интереснее мне было прочитать современную повесть о спорте, дружбе, хорошем тренере и преодолении. Здесь тоже есть неравнодушные взрослые – и взрослые, которым плевать на детей; есть подростки, которые грезят тем, чем так скудна обыденность. А самое главное – здесь настоящие, неидеальные, но добрые и честные люди. Те, в душе которых живут боль и жалость, не дающие задремать в сытом спокойствии.
Это повесть Дарьи Варденбург «Правило 69 для толстой чайки». Она совсем не такая, как «Мальчик со шпагой», – более современная, менее пафосная, и героев ее нельзя упрекнуть в некоторой идеализации, без которой не говорили о пионерах и комсомольцах в 1970-е. Но нравственные вопросы, которые поднимаются в книге, ничуть не менее значительны.
Сережа Каховский из «Мальчика со шпагой» так хорош – хоть картину с него пиши! Он умен и честен, он надежный друг и внимательный сын. Симпатичный, спортивный, дерзкий, великодушный – в общем-то, классический романтический герой.
Во всем Якобе Беккере, главном герое «Правила 69 для толстой чайки», романтично только его имя: дед мальчика – депортированный немец. В остальном Якоб – типичный «мальчик для битья»: полный, неуклюжий, да еще и заика. Проблемы с речью у него очень серьезные: Якоб может только мычать, произносить отдельные слоги. Естественно, живется ему несладко: насмешки в школе, презрение, друзей нет.
Однако при всем этом Якоб обладает острым ироничным умом и чуткой душой. Он читает книги и пишет стихи, много думает, многое видит и понимает. А еще он хочет обойти вокруг света на парусной яхте.
Казалось бы, мечта абсолютно несбыточная для человека с такими проблемами, да еще в российских реалиях, да еще в провинции, в неполной семье, в стесненных материальных условиях. Но Якоб набирается смелости и отправляет электронное письмо в яхт-клуб, где занимаются подростки.
Честно говоря, повесть Дарьи Варденбург подкупила меня хорошим реализмом, правдивой действительностью. Здесь ничего не приукрашено: ни здания, ни идеи, ни люди. Легкий налет равнодушия, хамство, ленивое и обыденное, бездумное веселье, разбитые алкоголем судьбы. Но всё это – не главное. Нет в повести беспросветности и безнадежности. Есть люди.
Жизнь без прикрас и романтического флера – но нет беспросветности и безнадежности. Есть люди
Есть, например, Шевцов – бывший чемпион международного уровня, а теперь человек, изо всех сил пытающийся удержать на плаву маленький и по сути никому, кроме четырех ребят и их родителей, не нужный яхт-клуб. Есть Репа – талантливый тренер, который пытается бороться со своей страстью к алкоголю, а еще склеить хоть что-то в разбитой своей судьбе – отношения с дочерью и внуком, например. Есть Тоха – девочка-пацанка, скрывающая свою боль, брошенность и маму-алкоголичку. Есть дед Якоба – умный и честный, но смертельно обиженный советским государством немец. Мама – веселая и усталая. Отец, живущий далеко и с новой семьей. В общем, настоящие, живые, слабые люди. Люди, у которых мало счастья, но вдруг становится чуть легче дышать и чуть светлее на сердце оттого, что они помогают друг другу.
И вдруг оказывается, что за грубыми нравами, сложными судьбами, недолюбленностью – чуткая душа и мудрость. И Тоха вдруг предстает перед читателями настоящей художницей, способной заметить и передать красоту мира:
«Если бы у меня был фотоаппарат или айфон, как у Митрофана, я бы, может, не заморачивалась с карандашами, – сказала Тоха, вынимая из рюкзака трубку и табак. – Иногда хорошо, что у тебя чего-то нет и тебе приходится искать способы это исправить».
С одной стороны, повесть «Правило 69 для толстой чайки» – это классическая история преодоления. Но это лишь на первый взгляд. Во-первых, Якоб, несмотря на свои сложности, – человек цельный и достаточно отважный. В том, чтобы добиться результата и постоять за себя, он немногим уступает Сереже Каховскому – Мальчику со шпагой. Так, например, когда его одноклассник и товарищ по секции выкладывает в интернет видео, унижающее Якоба, тот находит способ доказать, что в обиду себя не даст. Когда ребята приезжают в Северную столицу на соревнования, практически немой, совершенно не знающий города мальчик бросается разыскивать пропавшую Тоху – и находит, спасает, буквально выдергивает из пьяной компании. И для Тохи этот толстый заикающийся мальчик, которого она сама сначала опекала, вдруг становится важным человеком, надежным другом, настоящим мужчиной. Близким, которому она интересна и важна.
И о дружбе тоже приходится серьезно задумываться, читая повесть. Друзья – далеко не всегда пушистые зайчики или благородные рыцари. Бывает, друг приходит не сразу. То есть вот он, но и не друг вовсе – насмешливый, жестокий, равнодушный. Но взаимодействуя с этим человеком, ты открываешь и в нем, и в себе нечто важное, и вдруг вспыхивает та самая искорка, и этот человек встает рядом с тобой, подставляет плечо.
Повесть Дарьи Варденбург – это настоящий подростковый опыт. Русский опыт, не приглаженный и не выхолощенный, провинциальный – да, жестокие нравы бытуют у нас в глубинках, в юношеской среде. И, мне кажется, особенно важно говорить о нем так: не страшась поранить нежную душу. Ведь подростки многое видят и подмечают, они хотят достоверности и честности. И гораздо важнее найти положительные примеры вот здесь, прямо среди той действительности, в которой живешь, оглянувшись вокруг, присмотревшись к тем, кто рядом.
Очень важно найти положительные примеры, оглянувшись вокруг, присмотревшись к тем, кто рядом
А положительные примеры есть. Они лишены пионерской романтики и пафоса, да и для современной инстаграмной эстетики не очень-то подходят. Но они настоящие, живые и цельные – люди, которые понимают, что не могут отступить и промолчать. Например, принять поздравления с победой в соревнованиях и заслуженную славу, забыв о своем тренере. Неугодный и неудобный Репа с сомнительным прошлым и репутацией алкоголика некрасиво смотрелся бы в новостях, да еще и рядом с мэром – но ребята говорят о нем, о его вкладе в победу. И получают самую важную награду, ту, что стоит всех трудностей, ту, которой дорожил и Сережа Каховский, – согласие со своей совестью.
Мальчик со шпагой
С этого и начинается история «Мальчика со шпагой». В подробностях сюжет пересказывать не буду, ограничусь общими замечаниями. Рассказ о Серёже Каховском буквально напичкан символами, намёками и межстрочными откровениями. Для начала – о фамилии. Фамилия главного героя – Каховский. По словам Серёжи, эту фамилию его дед-беспризорник получил в честь того, что именно под Каховкой его нашли и взяли с собой красные во время Гражданской войны. Декабрист Пётр Каховский не является предком пионера Серёжи. Однако известная фамилия обязывает быть таким же честным, смелым и принципиальным, как Пётр Каховский (активный участник восстания декабря 1825 года, застреливший генерала Михаила Милорадовича и командира лейб-гвардии Гренадерского полка Николая Стюрлера) – один из пяти повешенных декабристов.
Серёжа очень старается, так сказать, не осрамить славную фамилию, однако он часто при этом попадает в нелепые конфликтные ситуации. Честность и принципиальность Каховского играют с ним злую шутку: отстаивая справедливость, Серёжа вступает в противоборство с различными представителями мира взрослых. Он конфликтует с начальником лагеря, с учителями и соседями, с завучем школы и чиновниками, с вожатыми и бандитами. Серёжа искренне не понимает: почему книжная романтика и пропагандистские догмы не коррелируют с реальностью? Почему далеко не все взрослые оказываются хорошими и добрыми? Почему мир так жесток и несправедлив?
Найти ответы на эти вопросы Серёжа не может. И тогда он придумывает себе спасительную нишу: историю о всадниках. Всадники в представлении Каховского – это некие «боги из машины», являющиеся в самый критический момент и спасающие его. Будучи ещё наивным пацаном, он рассказывает историю о всадниках своим солагерникам – за это они подымают его на смех, а потом жёстко прессуют. Солагерников, прессующих Серёжу, начальник Совков называет «мои мушкетёры». Несколько пионеров из отряда Каховского находятся на службе у Совкова – они являются его «титушками» (если использовать современный термин) и ретиво выполняют все приказания начальника.
«Умный ты человек и упорный. Но свой характер ты растрачиваешь попусту. На мелкую монету размениваешь, не обижайся, пожалуйста… Я археолог, человек науки, ты тоже этим увлечен. Я увидел в тебе единомышленника. Но теперь я вижу: из тебя не получится учёного, если ты не начнешь жить иначе. Потому что величие мировых культур, которые мы изучаем, несовместимо с дрязгами повседневной жизни… Я ведь не уговариваю и, упаси бог, не воспитываю. В конце концов, каждый имеет право жить по-своему. Я даже готов уважать твои принципы. Но у меня тоже есть принципы. Я работаю для науки, а наука не терпит суеты. Не терпит она мелких споров, ссор, дерганья нервов. Если ты будешь жить, как живешь, археологом не станешь, имей в виду. И тогда нам не по пути».
Дядя Витя называет попытки ребят возродить «Эспаду» «гальванизацией трупа». Серёжа всерьёз задумывается над словами дяди. Он даже пытается заняться «лавировочкой», однако вспоминает девиз «Эспады», выгравированный на подаренной ему именной шпаге – «Смелость и честь» и… Посылает дядины приспособленческие принципы куда подальше вместе с их носителем.
Мы шли под грохот канонады,
Мы смерти смотрели в лицо,
Вперед продвигались отряды
Спартаковцев, смелых бойцов.
Средь нас был юный барабанщик.
В атаках он шел впереди
С веселым другом-барабаном,
С огнем большевистским в груди.
Однажды ночью на привале
Он песню веселую пел,
Но, пулей вражеской сражённый,
Пропеть до конца не успел.
С улыбкой юный барабанщик
На землю сырую упал,
И смолк наш юный барабанщик,
Его барабан замолчал.
Промчались годы боевые,
Окончен наш славный поход.
Погиб наш юный барабанщик,
Но песня о нем не умрёт.
Против кого собирались восставать барабанщики «Эспады» в Советском Союзе образца 1973 года? Против Брежнева и самой правильной на Земле Советской власти? Нет, конечно.
Против правильной Советской власти нельзя было не только восставать, но даже и думать об этом. Власть в целом была правильной и хорошей, но вот отдельные её представители являлись сволочами: Совков, например, или Стихотворов и Сыронисский. У этих персонажей и фамилии мерзкие, и сами они являются воплощением человеческой тупости и гнусности. О восстании против совковых и сыронисских речи пока не идёт. Крапивин только указывает цель и настраивает читателей на борьбу.
Кроме того, бороться следовало с проявлениями фашизма: вот, например, в Чили победили фашисты. Он убили Алехандро Альвареса Риоса (или другого подростка), а певцу Виктору Хара отрубили руки. Советский народ полагал, что фашизм был повержен в 1945 году, однако его метастазы случаются и в 1970-е годы. Вот с этим злом необходимо беспощадно воевать: с отечественными бюрократами и зарубежным фашизмом. Кроме того, члены «Эспады», занимаясь фехтованием, учатся обороняться от уличных хулиганов. Кстати, в городе, где происходит действие романа, на улицах орудуют только хулиганы, а вот милиция поспевает только к шапочному разбору. О таком явлении советского времени, как ДНД (добровольная народная дружина), Крапивин вообще не упоминает, хотя к 1970-му году в СССР действовало более 100 тысяч добровольных народных дружин.
Итак, о чём книга «Мальчик со шпагой»?
Она рассказывает о позднесоветском обществе, поражённом тяжёлыми болезнями: бюрократией, равнодушием, кумовством, формализмом… Но главная беда советского общества образца начала 1970-х – кризис идеологии, тотальное неверие народа официозу, начало распада советского общества. На пути героев романа постоянно возникают препятствия, а сам путь лежит в тупик. Советская Система не может предложить людям ничего нового, современного, прогрессивного. Она тупо пережёвывает старые, архаичные, протухшие и прогнившие догмы, пытаясь выдать их за нечто передовое. Даже советская символика и её ритуалы глубоко опостылели молодёжи. Молодые граждане СССР неосознанно желают чего-то иного, более соответствующего духу времени. Чего именно? Они и сами не знают. Крапивин показывает процесс поисков этого нового. Как мы знаем, в рамках советской Системы эти поиски оказались бессмысленными и безрезультатными.
О чём ещё книга?
Она – о принципиальных людях. Которые готовы ради своих принципов уничтожить всё и всех вокруг. Принципиальность Серёжи Каховского граничит порой с идиотизмом. Он готов «назло мамке отморозить уши». Вместо встраивания в социум, Каховский врывается в него и пытается разнести сложившийся порядок вдребезги. Ему не хватает гибкости в общении с людьми, он почему-то считает такую гибкость подлостью. Каково возможное будущее Каховского? Учитывая тот факт, что он родился в 1961 году, можно с большой долей вероятности предположить, что спустя 6-7 лет после описываемых в романе событий Сергей Каховский окажется в Афганистане. Где и погибнет, будучи свято уверенным в том, что защищает афганский народ от мирового империализма.
Крапивин «Мальчик со шпагой» читательский дневник: краткое содержание, главные герои и главная мысль.
Владислав Петрович Крапивин – русский детский писатель, а также поэт, сценарист, журналист, педагог. Член Союза писателей СССР. Занимался литературным творчеством более 50 лет. Всего было выпущено более 200 изданий его книг на разных языках мира.
Одним из произведений автора является повесть «Мальчик со шпагой», написанная в 1974 году.
Краткое содержание
Читайте по теме:
1) Сережа Кохановский – школьник, отважный, справедливый, добрый, честный и благородный.
2) Олег Московкин – студент, тренер по фехтованию, руководитель «Эспады».
Главная мысль
Смелость, порядочность, честь – качества, которые должен воспитывать в себе каждый мальчишка.
Чему учит?
Повесть учит быть добрыми, отзывчивым, справедливым, честным, отважным, отвечать за свои слова и поступки.
Пословицы
1) Храбрый побеждает, трус погибает.
2) Сесть лучше бесчестья.
3) Крепкую дружбу и топором не разрубишь.
Отзыв
«Мальчик со шпагой» замечательная, добрая детская повесть. Она очень интересная и увлекательная. Это повесть о мальчишках, приключениях, фехтовании, о правильных и справедливых поступках, дает понимание значения чести, достоинства, справедливости.
Читайте по теме: Полный список для читательского дневника (в т.ч. краткое содержание, главные герои, главная мысль и т.п.) для 3 класса, 4 класса, 5 класса, 6 класса, 7 класса.