зачем приходит дьявол к человеку
О злых духах и их влиянии на людей
Наверное, все мы часто сталкиваемся с мнением, что темные силы действуют на человека в связи с порчей или колдовством. При этом мало кто обращает внимание на то реальное их воздействие, коему человек подвергается вне всякой связи с магией. Значит, важно иметь правильное представление о самих темных силах и способах их влияния на людей.
Кто же такие демоны?
Это личностные, наделенные разумом, бесплотные существа, отпавшие от Бога, образовавшие особый, враждебный всему доброму мир. Лишившись духовного Неба, они находятся в сфере поднебесной или воздушной (см.: Еф. 2: 2) и обращают свое злобное внимание на мир людей.
Им принадлежит определенная власть в этом мире, поскольку венец творения – человек – в грехопадении уступил свое место царя мира лукавому обольстителю. В этой связи понятно, что темные силы способны причинять определенный вред. Так, в Священном Писании, в книге Товита, говорится о демоне Асмодее, убившем поочередно семерых мужей, за которых была выдаваема Сарра, дочь Рагуила (см.: Тов. 3: 8). В книге Иова повествуется, как под действием диавола огонь, представлявшийся сошедшим с неба, пожег принадлежавшие Иову стада овец вместе с пастухами (см.: Иов 1: 16). По наваждению темных сил начался также ураган, разрушивший дом, где собрались дети Иова, так что они все погибли (см.: Иов 1: 18–19). Правда, есть в этом повествовании одна особенность. Все случившиеся с Иовом и его семьей бедствия были попущены Богом, Который согласился для испытания праведника допустить подобное демоническое вредительство (см.: Иов 1: 6–12).
Вот на этом важно заострить внимание. Хотя влияние демонов на мир по силе своего разрушения может быть невероятно мощным, сами они зависимы от Бога и действовать могут только тогда, когда попускает Бог. Из Евангелия мы знаем, что даже чтобы войти в свиней, бесы вынуждены были рабски просить позволения у Спасителя (см.: Мф. 8: 31). Святитель Иоанн Златоуст по этому поводу изъяснял:
Это значит, что подлинной основой для нашей духовной жизни должен быть не страх перед падшими силами, а страх перед Богом, страх отпасть от Него посредством своих грехов, через что стать более доступными непосредственному воздействию падших ангелов.
Мир падших духов невидим для нас, однако способен проявлять свое существование. Более того, проявление это часто бывает именно там, где человек его вовсе не ожидает, например в возникающих мыслях, внутренних движениях души, желаниях. В житии святой мученицы Иулиании повествуется, как однажды во время молитвы ей явился диавол в виде светлого ангела и убеждал принести жертву бесам. Господь укрепил святую Иулианию, так что она осталась выше его искушений. Демон признался святой угоднице:
Злобные духи способны вкладывать в нас помыслы, которые мы воспринимаем как свои собственные. Это все те мысли, которые ведут ко греху и не дают обратиться к Богу. Мрачные демоны пытаются воздействовать на волю, возбуждая в нас порочные желания, приглушают в нас голос совести, призывая наслаждаться всецело земными благами, а после безрассудного вкушения, когда вскрывается вся пустота безбожной жизни, они же наводят на душу отчаяние.
Наивно думать, что демоны воздействуют на людей непременно в образе жутких призраков
Наивно думать, что демоны воздействуют на людей непременно в образе жутких призраков или в страшных формах одержимости. Влияние их на людей бывает самым разнообразным и не всегда внешне устрашающим. Например, подлинно страшное, что они делают, это то, что демоны препятствуют обращению человека к Богу, к жизни по Заповедям Евангелия. «Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его» (Мф. 13: 19), – изображал Господь в притче состояние тех людей, которые услышали благовестие, но не явили вовремя к нему усердия. Человек даже не подозревает, что некогда услышанное слово Истины, легшее ему на сердце, но не реализованное в жизни, было похищено лукавым. У неверующих, по слову апостола Павла, «бог века сего (то есть диавол. – о. В.Д.) ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования» (2 Кор. 4: 4). Это выражается в неспособности видеть и воспринимать Истину духовной жизни, а предпочитать ей мертвые сокровища мира земного.
Бесы, словно грамотные психологи, исследуют нас, на что мы более падки, и этим более всего искушают нас. Господь говорит: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мф. 26: 41). Без внутренней бдительности и постоянного обращения к Богу невозможно распознать козни лукавого.
Преподобный Антоний Великий учил, что всякого христианина, преуспевающего в духовной жизни, демоны вначале искушают через лукавые помыслы. Если подвижник окажется тверд, тогда нападают на него посредством мечтательных привидений. Затем принимают на себя вид прорицателей, дабы подвижник поверил им как будто предсказывающим правду.
Знаменитая болгарская предсказательница Ванга – яркий пример бесовского обольщения
Ярким примером подобного обольщения является знаменитая болгарская предсказательница Ванга (1911–1996). Как и у многих других подобных людей, появлению особых способностей Ванги предшествовала травма: когда двенадцатилетняя Ванга возвращалась с двоюродными сестрами в деревню, страшный ураган поднял ее в воздух и отнес далеко в поле. Там ее завалило ветками и песком, глаза у Ванги болели, и вскоре она ослепла. Через некоторое время у нее обнаружились «необычайные» способности. Она могла рассказать человеку его прошлое, открыть подробности, которые не знали даже близкие, определяла заболевания людей, часто предсказывала будущее. Свои способности она сама считала Божиим даром.
Кто же именно открывал ей сокрытые от простых смертных тайны?
Своей племяннице Красимире Стояновой Ванга объясняла, что видит высшие силы как прозрачные фигуры, подобно человеческим отражениям в воде, но чаще слышит их голос. Красимира Стоянова написала о своей тетушке несколько книг и в одной из них сообщает следующее:
Одним из излюбленных вражьих внушений является мнительность
Конечно, подобный вид обольщения – исключительный. Обыкновенно же люди претыкаются на самых мелких вещах: получше обустроить земную жизнь, забывая о собственной бессмертной душе; возводить на первое место себя и свои успехи, полностью игнорируя скорби и страдания ближних. Цель диавола – посеять в людях злобу, самооправдание и недоверие Богу. Одним из излюбленных вражьих внушений является мнительность: человек надумывает себе целые истории в связи с отдельными обстоятельствами собственной жизни, а в болезнях и неудачах видит не проявление Промысла Божия, а магическое наваждение недоброжелателя.
Но вот есть одна такая истина, которую стоило бы знать. Душе больше всего вредит непримиримая вражда к другим людям, и именно она чаще всего заставляет думать о колдовстве со стороны своего врага. Обычно в порче или колдовстве подозревают дальнего родственника, соседа, сотрудника по работе. Таким образом, создается пугливо-оккультное мировоззрение, в котором личные беды соединяются с обидой на предполагаемого зложелателя, в итоге христианство вытесняется из нашей бытовой, повседневной жизни мыслями о заговорах и поиском магической же защиты от них.
У старца Паисия Святогорца есть весьма полезные советы считающим, что их “сглазили”
У старца Паисия Святогорца есть весьма полезные в этой связи рассуждения:
Получается удивительная вещь: подлинным нападением врага является не чье-то колдовство или порча, а мнение о том, что приключившаяся беда наведена на тебя колдовством. В отношении же всех вообще искушений падших ангелов хочется напомнить слова Священного Писания: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь» (1 Пет. 5: 8–11).
1 Иоанн Златоуст, святитель. Толкование на святого Матфея Евангелиста // Иоанн Златоуст, святитель. Полное собрание творений. Т. 7. Кн. 1. М., 1993. С. 318.
2 Жития святых в изложении святителя Димитрия Ростовского. Т. 12. Декабрь. Минск, 2004. С. 1023.
3 Евагрий, авва. Наставления о подвижничестве // Добротолюбие. Т. 1. Издание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1993. С. 630–631.
4 Афанасий Великий, святитель. Житие преподобного отца нашего Антония // Афанасий Великий, святитель. Творения: В 4-х т. Т. 3. М., 1994. С. 207.
5 Стоянова Красимира. Ванга ясновидящая и исцеляющая. М., 1998. С. 11–12.
8 Паисий Святогорец. Слова. Т. 3. Духовная брань. М., 2003. С. 204–205.
На кого нападает дьявол
28 августа 2011 года
Мы должны чётко понимать, что дьявол нападает на всех. Но только к одним он едва прикасается, и его сразу отбрасывает, а к другим он приходит и может свободно делать с ними, что ему угодно. Почему есть такая большая разница? Потому что одни люди научены правильно жить и правильно поступать, а другие – нет. Нам надо научиться совершать правильные поступки во всех случаях жизни, а для этого надо приобрести правильное понимание. Потому что неправильное понимание влечёт за собой неправильные поступки, которые приносят проблемы как для нас самих, так и для окружающих.
В христианстве есть два заблуждения. Одни говорят: «Никогда дьявол к нам не прикоснётся, и вообще, испытаний у нас уже никаких не будет». Другие говорят: «Всегда будет всё плохо, пока мы живём на Земле». Смотрите: Авраам ходил пред Богом и исполнял предназначение, Богом обозначенное. Искушения были? – Были. Войны были? – Были. Испытания были? – Были. Но Бог его всё время оберегал и хранил. Почему? – Авраам был верен Богу.
Тут же рядом был другой персонаж – Лот, племянник Авраама. Он отделился от Авраама и сказал: «Я буду сам по себе». Он пошёл в Содом и Гоморру. Это были столицы тогдашней цивилизации. Щупальца этого мира очень сильны и глубоко проникают в сердце человека. Через них наше сердце наполняется грязью этого мира и наше естество оскверняется. И это постепенно приводит к разным болезням – духовным, душевным и физическим.
Что такое Содом и Гоморра? Это современный Лас-Вегас. Если вы пройдёте вечером по любому большому городу, это маленький содом и гоморра. Стоят девицы лёгкого поведения, разврат с блеском рекламируется, всё на продажу. Но после известного трагического события в Перми появилось выражение «Лошадь – хромая». Давно замечено: где проходят пьянки и гулянки, развратные действия, там обязательно что-то происходит – есть жертвы. Однажды в Белоруссии молодые люди собрались на священном месте, где находилось захоронение христианских мучеников, и устроили праздник пива. Они там праздновали, пили, гуляли. И вдруг, в разгар прекрасной погоды, налетела огромная чёрная туча, и пошёл мощнейший град. И все эти молодые люди валом ринулись прятаться в подземные переходы и передавили друг друга.
Когда я неправильно поступаю, дьявол обязательно атакует. Бог никого не искушает злом, так написано. Но Он допускает испытания. И это функция дьявола. Даже если мы ходим в законе Божьем, испытания в нашу жизнь всё равно придут. Но мы эти испытания пройдём и выйдем с победой и с новой силой. Если человек не ходит в законе Божьем, и жизнь его христианская поверхностна – два корешочка в песке, – то от малейшего ветерка испытаний этот человек искоренится и полетит. Но если мы глубоко укоренены в Боге, никакое испытание не способно нам повредить.
Мы должны начать жить небесами. Надо приобрести состояние пришельца и странника на этой Земле. Это состояние очень хорошее. Это не говорит о том, что надо всё бросить, ничего не делать, ни за чем не следить, «Я уже на небе». Наоборот, должен быть порядок во всём, всё должно быть правильно, но человек при этом говорит: «Моё жительство на небесах. Я выполняю здесь миссию Божью». Только тогда будет действовать мощное помазание Святого Духа, будут великие откровения, всё вокруг начнёт меняться.
А пока мы мечтаем лишь о «хорошей» жизни на Земле – хорошей в понимании этого мира – мы будем, тем самым, неосознанно стремиться к тем же проблемам, которые имеет этот мир. Люди, которые мечтают, чтобы в их жизни было много наслаждения, всё время не могут его достичь. А люди, которые стараются служить другим, постоянно живут в истинном наслаждении. Один человек может радоваться булке чёрного хлеба – ведь это же большое благословение, что хлеб всегда есть на столе! А другой человек может быть недоволен всеми деликатесами, какие только бывают – ему уже ничто не доставляет удовольствия из-за пресыщенности.
Когда мы начинаем радоваться, а это зависит только от нашего решения, дьявол не может к нам приблизиться. Искренняя радость – это для него закрытые ворота. А когда мы начинаем роптать, недовольны, – это для него открытые двери. Большие открытые ворота для дьявола – это гордыня. Насколько человек горд, настолько он открыт для дьявола. Потому что дьявол – это гордец. Человек может быть нищим, но он может гордиться своей сумой. Зачастую бомжи – исключительно гордые люди! Если с некоторыми из них поговорить, начинает проявляться такая гордыня, какой не встретишь и во дворцах. «Что же привело тебя на помойку?» Оказывается, его привела на помойку собственная гордость! Он не может смириться, он не может преклониться, он не может согласиться с правильными вещами и из-за этого вылетает из любого нормального общества.
У Лота всегда было внутри желание отделиться. И когда появилась причина – пастухи его и Аврамовы стали конкурировать за пастбища – он под этим предлогом отделился. И когда он отделился, пришло испытание – Лот попал в плен. Но Авраам его освободил, для чего пришлось повоевать. У Авраама были испытания, но он всегда выходил победителем. Его сила была в верности Богу и следовании Его заветам. У Лота же постоянно возникали проблемы. Почему так?
Один святой человек как-то сказал: «Молитва может сделать человека святым, и молитва может сделать человека одержимым». Если человек молится по воле Божьей, такая молитва человека освящает. Притом, человек должен исполнить то, что Бог ему сказал в этой молитве, потому что в истинной молитве всегда открывается воля Божья. Если же человек начинает молиться потому, что он хочет чего-то достичь, через это приходит одержимость. Самовольная молитва вызывает не Бога, а бесов.
Я видел людей, которые молились сутками, молились на иных языках. Но это были не от Бога языки и не от Бога молитвы. Это просто бесы через них говорили. Я заметил: как только человек начинает представляться супердуховным перед другими людьми, обязательно он приходит в заблуждение и впадает в одержимость.
Наша жизнь должна быть сокрыта в Боге. По мере духовного возрастания и исполнения Божьей воли, а это – смирение, – приходит великое помазание и начинает действовать сила Божья. А там, где есть гордость, приходят проблемы. Все гордые рано или поздно терпят урон. Смиренным Бог даёт благодать, а гордым Он противится.
Современное христианство имеет очень много изъянов, которые отвращают людей этого мира от Бога. Неправильные поступки и неправильные духовные действия некоторых христиан, инспирированные демонами, приводят к сильнейшему нареканию на Церковь и к хуле на Бога. Некоторые верующие любят погонять бесов. Сами измениться не хотят, со своей плотью бороться не желают, а всё у них бесы виноваты. Да бесы приходят туда, где есть почва. Это как мухи, которые летят на запах отбросов.
Если мы живём по плоти, как люди мира сего, к нам приходит сатана. И не надо сомневаться. Если мы живём по Богу, если мы пребываем в духе, сатане и бесам нет места. Мухи не будут прилетать на аромат цветов, они летят туда, где воняет. Бесы точно так же. Им нужно, чтобы от нас шла духовная вонь, тогда они тут как тут. Поэтому сатана всё время забрасывает блесну – женщинам для ушей, мужчинам для глаз, – не клюнем ли мы. Как только мы соблазняемся на его уловки и делаем грех, от нас начинает исходить не Божий аромат, а смердящий запах в духовном мире.
Помните искушение Евы в Едемском саду? «Подлинно ли сказал Бог?». Она приняла это сомнение – дьявол через это вошёл. Он приходит всегда, когда мы делаем тот или иной грех. Грех мы делаем тогда, когда мы что-то не знаем. Писание говорит: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (От Иоанна 8:32). Ещё больше греха мы делаем, когда мы знаем истину, но не поступаем по истине. Это называется своеволие. Поэтому очень важно, чтобы рядом всегда был более зрелый человек. Для ребёнка это родитель. Без родителей никто толком не вырастет. У взрослого человека это духовник, духовный наставник, лидер, который его ведёт. Если человек говорит: «Мне не надо лидера. Я сам уже всё знаю», он начинает сам по себе ходить, и рано или поздно дьявол его улавливает, и он приходит в поросячье состояние.
Чтобы не стать жертвой дьявола, мы должны гореть в Боге. Если мы не будем гореть, тогда негативная сторона нашей природы будет иметь над нами власть, и все наши двери будут открыты для дьявола. Почему дьявол сегодня мучит целые страны? – Потому что народы в этих странах такие – полностью открыты для дьявола. Что толку ругать правительство, когда весь народ пребывает в развращённом состоянии? Помните, когда Бог задумал уничтожить Содом и Гоморру, Авраам начал с Ним торговаться: «А если там найдётся 50 праведников?», – «Тогда не стану этого делать». Авраам уже до 10 человек цифру снизил, и Бог перестал говорить. Не было там и десяти праведников.
Если церковь начинает правильно ходить пред Богом, Бог меняет ситуацию в стране. В нашей стране, в нашей области, в нашем городе всё зависит от нас. Вы знаете, что зависит от сильного человека в семье? Если этот человек начинает быть близко с Богом, начинает молиться, искать, пребывать в Боге, Бог начинает через этого человека производить действия во всём его роду. «Спасёшься ты, спасётся и весь твой дом». Так написано. Ты сам сначала должен спастись. Мы должны по-настоящему ходить в спасении и в благодати Божьей, тогда вокруг нас начнутся настоящие перемены. Если через нас будет распространяться благодать Божья, она коснётся всех людей, которые находятся вокруг нас. Люди начнут изменяться, даже не понимая, что с ними происходит.
Нам нужно научиться не делать ничего своими силами – только посредством благодати Божьей. Вторгаться в духовный мир своими силами – это нападать на дьявола голыми руками. Потом мы взываем: «Господи, Господи!», а Бог говорит: «Я тебя туда не посылал».
Мы не должны открывать двери для дьявола. И тогда у нас будет Божья охрана. Один человек выразил это положение так: «Когда машина мчится на высокой скорости, то ангелы уже давным-давно вышли из этой машины». Мы задаём иногда вопрос: «Господи, почему же это произошло с нами?» – «А зачем вы нарушаете всё, что можно нарушить? Зачем вы это делаете? Вы кого искушаете?». Мы нарушаем – Бог отступает от нас. Он не будет там, где есть нечестие. А дьявол только и ждёт этого. Вы посмотрите на людей, имеющих положение. Стоит им только чуть-чуть оступиться, журналисты растирают их в порошок. А в духовном мире точно так же: чем выше мы поднимаемся, тем дьявол на нас больше ополчается.
Из-за наших грехов дьявол держит нас в связанном состоянии. Он плетёт свои сети, как паук. Если ты попал в его паутину, он начинает высасывать из тебя жизненную силу. Отсюда приходит недовольство, негодование, обида, злоба. Бесы туда приходят и устраивают свою жизнь.
Вы заметили: стоит вам принять решение о том, что с этого момента вы начинаете жить святой жизнью, немедленно дьявол начинает атаковать? И бьёт он всегда в самое слабое место. Как можно защититься от этого? – Надо быть в Боге, гореть в Нём. Только так мы можем не давать места дьяволу. Когда мы размышляем о Боге, тогда приходит молитва от Бога. Когда мы такой молитвой помолились, это всегда выводит нас в следующий уровень. Такая молитва показывает нам, от чего нам надо освободиться и что нам надо делать. Но часто мы молимся просто о своих личных потребностях. «Дай мне то, дай мне это». Как будто Бог это Дед Мороз. Иисус Христос сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (От Матфея 6:33). Бог желает иметь с нами общение не только тогда, когда нам что-то от Него надобно, но и во всякое время.
Давид был смиренным человеком. Он пас овец своего отца. Он ещё не был в своём уделе. И он был верным. Верность была доказана тем, что, когда приходил лев или медведь, он не бежал от опасности, он с ними разбирался. Он пас овец, и он любил заниматься этим делом. Иначе бы он отлынивал, как все его старшие братья. Поэтому, когда он вошёл в свой царский удел, он никогда не проигрывал войны. Он всегда побеждал. Единственный раз, когда он проиграл – это когда дьявол закинул «хорошую блесну» (Вирсавию). И к этому были предпосылки.
Грех сразу не приходит. «Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:15). Поэтому очень важно с самого начала не дать места, возобладать над своей похотью. Вы знаете, похоть не придёт, если мы будем иметь общение друг с другом, а не с миром. Когда мы общаемся, мы все друг друга чувствуем. И если кто-то приходит в состоянии искушения, мы сразу это воспринимаем. И все начинают за этого человека молиться. В духовном мире приходит защита от дьявола, и к человеку возвращается здравое понимание и свобода, чтобы справиться с искушением.
Но когда дьяволу удаётся совершить разделение в церкви или в семье, тогда мы перестаём чувствовать друг друга. Перестаём молиться. И поодиночке каждый из нас становится лёгкой добычей для дьявола. К счастью, полностью разделить церковь дьявол не в состоянии, потому что Бог этого никогда не допустит. Но отдельные семьи разрушить у него иногда получается. Если в семью впустить маленького бесёнка, он очень быстро приведёт всю семью в такое состояние, что никто жизни рад не будет. Поэтому мы должны очень хорошо охранять свои семьи.
Как воры просчитывают свои преступления? – Они изучают систему охраны, сигнализацию, расположение помещений и так далее. И потом говорят: «Этот банк мы можем взять, а этот – нет». Показывали передачу, как в наши дни охраняются военные склады. Подходят к посту, а солдат спит. Что ж удивляться, когда по всей стране происходят пожары и взрывы складов боеприпасов? Мы должны бодрствовать в своём разуме. И как только негодная мысль приходит – моментально реагировать. Ребёнок пришёл с мутными глазами, сразу выясняем, в чём причина. Не откладываем на потом. Или в компьютерные игры заигрался – попробуй оторви. Как только начинает грубо огрызаться, отказываться что-то делать по дому, сразу запрещаем компьютер, пока не придёт в себя. Через компьютер бесы могут очень сильно овладевать людьми, особенно детьми.
В христианской истории было много выскочек, которые пошли не во имя Бога, а во имя своей славы. И все они потерпели страшный урон, разочаровались, отошли от Бога и так далее. Бог их не посылал, они сами пошли. Моисея послал Бог. И испытания были очень сложными. Когда народ сделал золотого тельца в его отсутствие, и Бог хотел их всех уничтожить, Моисей говорит: «И меня вместе с ними». Он не поддался разочарованию. А сколько они его мучили своим недовольством, своим упрямством, своей неблагодарностью! Он в любой момент мог бы их бросить и уйти – «Живите вы сами, как хотите». Он-то в пустыне очень хорошо ориентировался. Но на нём было бремя посланничества, которое Бог возложил. И поэтому он противостоял и побеждал любые искушения.
Поэтому сейчас, как только я замечаю в себе элементы амбициозности, я немедленно отрекаюсь, и сразу же приходит благодать. Позиция смирения открывает возможность для сверхъестественного действия Духа Святого. Когда действует Божий Дух, происходят удивительные вещи, приходит освобождение, люди начинают меняться.
Когда мы пребываем в Боге, мы становимся способными вести Божью войну. Ангелы Господни ополчаются вокруг нас, и бесы и демоны убегают от нас в ужасе. Для дьявола такие люди страшны.
В христианстве есть самая настоящая ересь, когда люди говорят: «В нас ещё сидят миллионы бесов, и мы будем выгонять этих бесов год за годом, пока не очистимся». Такие люди совершенно не понимают истину и не имеют здравого учения. И бесы этим с удовольствием пользуются. «Раз ты с этим соглашается, мы будем давать тебе подтверждение». И вот, люди годами освобождаются от бесов, и годами они подвержены одним и тем же проблемам. Но Писание говорит: «Истина вас сделает свободными». Если мы имеем общение с Богом и получаем от Него познание истины, через это происходит истинное освобождение. Надо понять истину, покаяться, отречься от ложного понимания, и тогда приходит настоящая свобода. У Бога есть определённые законы, и Он хочет, чтобы мы эти законы изучили, размышляли об этом и смотрели, как эти законы работают в нашей жизни.
Дьявол произвольно человеку ничего сделать не может. Он не может нас даже искушать, если это не ему не позволено Богом. «И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана. И сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу и сказал: я ходил по земле и обошел её. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. И отвечал сатана Господу и сказал: разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и всё, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, – благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, всё, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отошёл сатана от лица Господня» (Иов 1:6 – 12).
Если даже человек находится в правильном положении, исполняет законы и заповеди, всё равно в его жизнь могут прийти испытания. Бог допускает. Но его корни глубоко, и он из этой ситуации выходит с победой. Если при малейшей ситуации мы начинаем роптать, выражать недовольство, приходит поражение. Потому что в испытании мы показали своё неверие.
Все люди находятся на разных этапах духовного возраста. Одни ещё находятся «в Египте». Фараон ему всё даёт. Но он раб. Большая часть христиан бродит «в пустыне». Они вышли из мира, разорвали все связи, всего лишились. Знойная пустыня, обетований никаких не видно, манна и манна, одно да потому, кайся и отрекайся. Кому это понравится? Очень сложно. Но это надо пройти, чтобы наш характер полностью изменился и мы стали подобны Сыну Божьему. Ветхая природа в нас должна умереть. Которая всё время ропщет, всё время злится, всё время недовольна.
Когда такое преобразование в нас произошло, дьявол перестаёт понимать, как же нас можно обольстить. То он доставал нас через раздражение, обиду и гнев, а теперь это не работает. Он заходит с другой стороны – начинает использовать лесть, испытывать богатством, стараясь взрастить в нас гордость. Но наш духовный уровень уже позволяет распознать все его уловки.
Дьявол очень опытен. За 6000 лет он так научился искушать людей, что устоять на самом деле очень сложно. Кого-то он искушает красотой. На девушку человек немного дольше посмотрел, и взгляд «примагничивается». Кого-то ловит на удочку лести. Кто-то впадает в дух отверженности и начинает заниматься самооплакиванием: «Никто меня не любит. Никто не замечает». Тут надо сразу вспомнить детскую песенку «От улыбки станет всем светлей». Если ты хочешь, чтобы тебя любили, так и ты люби. Если хочешь, чтобы у тебя было много друзей, будь открытым для людей.
Итак, подведём итог. Через что сатана может прийти в нашу жизнь? – Через гордость, непослушание, грех, обиду, гнев, зависть, непрощение. Ну, допустим, мы так поступали, и сатана пришёл. Теперь, как освободиться от него? – Надо обязательно покаяться, исповедать, в чём ты не прав. Проблема бывает в том, что люди, во-первых, не понимают, где они неправы, а во-вторых, не хотят согласиться с тем, что они не правы. Гордость мешает человеку покаяться.
Мы строим духовный дом. Хорошо построенный дом – это правильное понимание во всех аспектах нашей жизни. Все входы нашего дома должны быть надёжно закрыты для сатаны. Как только двери открыты, он входит и приносит проблемы.
Что делает человек, когда берёт во владение землю? – В первую очередь, он её ограждает. Чтобы туда никто не вошёл и ничего не потоптал. Потом на этом участке он начинает строить дом. Заводит сторожевую собаку. В церкви это служители, которые всегда стоят на страже и всегда готовы противостать дьяволу. Большое заблуждение, когда кто-то считает, что он сам по себе может духовно возрасти вне церкви. Такие люди становятся первой жертвой для сатаны.
Есть ещё одно заблуждение, когда люди говорят, что они всё равно будут грешниками и рано или поздно где-то упадут. Ни в коем случае нельзя с этим соглашаться. Потому что, как только мы согласимся, мы даём себе установку, и когда приходит искушение, эта установка срабатывает, и мы обязательно упадём. А когда есть у нас установка, что мы в Иисусе Христе новое творение и мы можем ходить в победоносной жизни, работает эта установка. И ты даже и хочешь упасть, а она не позволяет тебе падать.
Мы в Иисусе Христе новое творение. В нас есть природа Божья. Дьявол страшно боится этой природы. Он не боится ветхой природы. Он просто в ней живёт. Поэтому мы должны сораспяться со Христом, жить новой жизнью, иметь общение друг с другом, служить Богу и людям, гореть в молитве, пребывать в Духе Святом. И тогда дьяволу просто не будет места в нашей жизни. И если он и будет приходить с искушениями, так только потому, что Бог дозволил ему испытать нас, чтобы мы перешли на более высокий уровень в нашей духовной жизни. Аминь.