зачем праздновать день победы
Почему мы празднуем праздник День Победы?
70 лет отделяют нас от того незабываемого дня – 9 мая, когда над нашей Родиной прогремело долгожданное слово «Победа!» Путь к Победе был очень тяжелым и продолжался почти 5 лет. Весь наш народ поднялся на защиту Родины.Низкий поклон воинам: тем, кто вернулся домой, и тем, кто не дожил до великого дня.
Почти каждую семью коснулась война. Сколько боли, страданий и мук перенесли наши предки! Дети должны знать, как жили люди в то страшное время! В наших силах сохранить главное – высочайшую благодарность павшим героям – память о них. Нам нужно учить помнить и наших детей. Чтобы в их душах и сердцах всегда оставалось место чувство гордости, сострадания, почитания.
Семьдесят лет минуло со дня Победы в Великой Отечественной войне, но до сих пор не меркнет величие подвига нашего народа. Победа над фашизмом – великий урок всем поколениям. Поэтому мы, взрослые, должны сделать так, чтобы наши дети уже в дошкольном возрасте знали и помнили эти радостные и трагичные страницы нашей.
9 мая – праздник простой и в то же время сложный для понимания детей. С одной стороны простая и понятная тема борьбы добра со злом, а с другой – очень сложно объяснить, почему была война, почему люди уничтожали друг друга. Тема войны очень глубокая и серьёзная. Детям очень трудно понять то, что не проходит через их практическую деятельность. Ведь им недостаточно знать, надо чувствовать.
Трагизм и величие, скорбь и радость, боль и память… Всё это – Победа. Яркой негасимой звездой сверкает она на небосклоне отечественной истории. Ничто не может заменить её – ни годы, ни события. Не случайно День Победы – это праздник, который с годами не только не тускнеет, но занимает всё более важное место в нашей жизни.
2015 год – год знаменательный. Человечество отмечает 70-летие Победы советского народа в Великой Отечественной войне.
День Победы праздник для всех! К празднованию 70- летней годовщины Великой Победы готовились все: и педагоги, и родители, и дети. Чтобы доступно рассказать детям о ВОВ,.
Праздник «День Победы» ПРАЗДНИК ПОСВЯЩЕННЫЙ 70-летию Победы музыкальный руководитель Жорова Н. С. ЦЕЛЬ: Формирование у детей дошкольников патриотических отношений.
Праздник «День Победы» Мы все помним подвиги наших советских ветеранов,совершённых в Великую отечественную войну. Испытываем гордость и благодарность за то, что.
Праздник «День Победы» Праздник «День Победы». (для детей средней, старшей и подготовительных групп) Цель: формирование патриотических чувств у детей; обогащение.
Праздник, посвящённый 70-летию со Дня Победы в средней группе «День победы» ВЕДУЩАЯ : Мне кажется порою, что солдаты, С кровавых не пришедшие полей. Не в землю нашу полегли когда-то, А превратились в белых журавлей.
Праздник «Этот День Победы» Праздник «Этот День Победы» Предварительная работа: Разучивание стихотворений, рассматривание иллюстраций по тематике, оформление зала к.
Празднуем «Международный женский день» В роли ведущего домовёнок Кузя Из-за ширмы появляется Домовенок Кузя. Кузя: Я малютка Домовой, пригласи меня домой – Я порядок наведу,.
Спортивное развлечение в подготовительной логопедической группе «Празднуем Афанасьев день!» ель: Способствовать формированию основ здорового образа жизни, эмоционально – положительного отклика детей на веселое развлечение, построенное.
Спортивный праздник к 9 мая «Великий праздник — День Победы!» Цель: 1. Познакомить детей с героическим прошлым нашего народа. 2. Воспитание патриотизма, чувства гордости за подвиги советских людей.
Новое в блогах
Почему надо обязательно праздновать День Победы
Питерский поэт Антон Чёрный, проживающий в данный момент времени в США, рассказал о значении Дня Победы для нас. Текст оригинальный, без редактуры. Что особенно интересно, написан он два года тому назад, но актуальности не теряет. Скорее, наоборот — набирает.
Кому-то не очень понятно, зачем 70 лет спустя отмечать его так широко. Неужели ещё нужно кому-то что-то доказывать? Ведь это русские победили немцев, ясен же пень.
Но я вам расскажу вот что. Заходишь накануне праздника в американский супермаркет за буржуйскою колбасою, а все стойки у касс обложены тематическими номерами журналов, посвящённых V-E Day, это День Победы по ихнему. И вот в этих журналах СССР даже не упомянут, ну разве что кратенько внизу в конце номера.
Что меня особенно поразило, даже с фотографии 1945 года аккуратно отрезали Сталина, только край рукава оставлен. Словно Черчилль с Рузвельтом там вдвоём совещались.
Ну и, конечно, даны фотографии всех парадов Победы, кроме московского. Если прочесть этот журнал, то создастся впечатление, что русские не воевали, не побеждали и праздновать им было нечего.
Так что если вас начнут убеждать, что, мол, и без праздника, и без нашей с вами памяти все будут в мире помнить наших дедов, будьте уверены: не будут! Кроме нас их помнить некому! Более того, их сознательно вычеркнут из истории.
Так что, если НЕ хотите, чтоб от вашего дедушки остался в кадре только край рукава, празднуйте что есть мочи. Запишитесь в «Бессмертный полк», расскажите детям и внукам о победе, сходите к Вечному огню, даже если он в вашем городе маленький и неказистый.
Зачем мы отмечаем день победы? Может быть не стоит?
Что мы, на самом деле, подчеркиваем, празднуя день победы, и стоит ли именно этому учить наших детей.
Автор фото: Александра Пискарева.
Но тут вдруг я задумалась, а хорошо ли, что мы отмечаем день победы? Сейчас у меня есть маленький ребенок, и я часто думаю о том, как я буду объяснять ему смысл той или иной традиции, как я буду в нем воспитывать важные качества большого человека. Как бы я объяснила ему смысл праздника “День победы”? Я задумалась. Может быть, зря мы это делаем, на самом деле.
Я понимаю, что про столь важные события в истории нашей страны и планеты важно знать и помнить. Просто чтобы понимать цену некоторых поступков и идей. Для этого можно устраивать день памяти, разговоры о войне, зажигать свечи, молчать, думать, смотреть фотографии, грустить, сожалеть, радоваться тому, что есть сейчас. Но это все у меня ассоциируется скорее с минутой молчания, нежели со звуками задорных песен.
Но что мы празднуем в день победы?
Но нет, мы празднуем победу над врагом. Мы сильные, мы одержали победу над немцами.
Но жители Германии давно признали свою вину и уже немалую цену за это заплатили. Где враг, победу над которым мы празднуем.
Приведу пример попроще. Вот если я буду каждый год с помпой отмечать дату развода со своим первым мужем: вывешивать картины своей успешной жизни, запускать фейерверки… люди смогут с полным правом покрутить у виска и отвести меня к доктору. Ведь мы развелись, но он по-прежнему существует, у нас с ним хорошие отношения. Зачем праздновать победу над тем, кто все еще существует и даже признает свою вину в том, в чем был не прав.
Почему мы празднуем день Победы в ВОВ с таким размахом?
Если спросить жителей России: «как долго ещё мы будем праздновать победу в Великой Отечественной Войне?», то многие ответят, что мы будем «помнить вечно», повторяя заезженный шаблон фраз со школьных уроков истории, телетрансляций с парадов Победы и из фильмов о Войне.
Другие затруднятся ответить, потому что им непонятны причины празднования победы в Войне, завершившейся 75 лет назад.
Третьи, вспомнив о том, что мы не празднуем победу над наполеоновской Францией, над «половцами и печенегами» и другими войсками, которые заходили на нашу территорию и получали «тот от меча и…» по полной, скажут, что пройдёт ещё несколько лет, уйдут из жизни ветераны, и празднование сойдёт на нет.
Зачем же нужно поддерживать значимость Победы и важность этого праздника, будем разбирать в этой статье.
Чем эта Война отличается от других
Действительно, на протяжении известной истории, Россия, как бы она ни называлась, вынужденно участвовала во множестве военных конфликтов.
В большинстве из которых мы побеждали. Во время них было множество моментов, когда наши воины проявляли чудеса героизма, смекалки, самопожертвования, стойкости. Эти вехи истории мы помним и гордимся. Но широко празднуем только победу в Великой Отечественной Войне. Почему?
Дело в том, что есть несколько признаков, по которым можно сказать, что это была «другая» война.
Во-первых, это не была война только за территории, или ресурсы. Это была война на тотальное уничтожение русской цивилизации и её народов. И вопрос стоял: выживем или погибнем.
Во-вторых, это была война Народная. То есть, воевала не только регулярная армия, воевал весь народ, как на передовой в ополчениях, так и в тылу на производстве.
В-третьих, это была война Священная. То есть, народ воевал не за князя/царя/вождя, отстаивал не территории/ресурсы. Он отстаивал идею, которую принял, считал своей, которая соответствовала неотмирной тяге русского народа к справедливости.
Зачем праздник
Ну хорошо, всё так, упомянули бы об этом в учебнике истории, и всё, но зачем праздновать с таким размахом? Проводить парады, объявлять несколько нерабочих дней, украшать города атрибутикой, строить и поддерживать памятники, мемориалы, музеи, снимать фильмы? Только ли чтобы помнили?
У каждого человека есть память. Своя собственная. И она содержит не только имена, даты, лица знакомых. Там есть и информация о знаниях, навыках, умениях человека. Другими словами, алгоритмах поведения. Скажем, научились вы ходить по канату. У вас есть в памяти алгоритм действий и набор параметров для этого.
Например, положение тела, дыхание, сосредоточение, при отклонении вправо — одно движение, влево — другое, и так далее. Когда вам нужно будет вступить на канат, вам нужно будет достать из памяти всю эту информацию и алгоритмику, то есть настроиться (войти в определённое настроение), подобно тому как покрутить ручку на радиоприёмнике. Если настройка пройдёт удачно, у вас всё получится, если нет — велик риск упасть.
Но кроме индивидуальной памяти, есть ещё и коллективная. В ней содержатся некие «общие» параметры и алгоритмы тех, кто к ней подключен. Если говорить о такой коллективной памяти нашей Русской цивилизации, то это можно называть «коллективное бессознательное цивилизации», «русский дух», «русский эгрегор», кому как нравится.
Доступ к этой памяти есть у всех, кто имеет соответствующие «пароли» доступа. В нашем случае «паролями» будут некие общие для русского народа параметры нравственности, этики, языка, общие знания, символы, которыми могут выступать визуальные образы, мелодии, личности и важные даты.
Теперь поговорим с этого ракурса о празднике Победы. Наши деды и прадеды, чтобы победить в Великой Отечественной Войне проявили особые качества, а именно:
Эти параметры и алгоритмы наши деды закрепили в коллективной памяти, и, чтобы получить к ним доступ, нам всего лишь нужно войти в определённое настроение. Для этого и придуманы различные способы «подключения» к соответствующим сегментам коллективной памяти. Например, памятники.
Проходите вы, скажем, мимо памятника В.И. Ленину. Ваш взгляд упал на него, в мозг поступила информация, и ваше бессознательное начало её обработку. Оно сопоставило эту информацию с той, что уже есть в памяти. В данном случае, это все сведения о Марксизме-Ленинизме со всеми присущими атрибутами в виде идеалов, ценностей, целей и способов их достижения и так далее. Так памятники помогают сохранять и поддерживать значимость некоторой информации в обществе. Праздники же действуют на людей с ещё большим эффектом.
Собравшись вместе, совершая однотипные действия, вспоминая события тех лет, действия наших предков, мы как бы находимся «на одной волне», мы входим в то настроение, которое открывает нам доступ к той информации и алгоритмике, которую «записали» для нас наши деды.
А зачем нам это, ведь сейчас не война? А затем, что во многих ситуациях, проявляя те навыки, можно быть в выигрыше у того, кто их не имеет. Это проявляется и при взаимодействии с представителями других стран, или их агентов внутри страны. И в обычном, созидательном труде, и в отношениях со своими согражданами. Использование по полной тех алгоритмов может вывести страну на первые позиции в мире по многим направлениям.
Советские люди, пребывая «по инерции» в таком состоянии после Победы, за несколько лет совершили гигантский шаг в развитии. Были отстроены разрушенные города и заводы, покорён атом и сделан шаг в космос. Иными словами, совместные коллективные действия людей, подкреплённые проверенными способами достижения общих целей, приводят к впечатляющим результатам.
Знания о таких методах «скачивания» необходимых знаний и навыков, раньше были достоянием небольшой группы людей, которые и использовали это для управления странами и народами.
Но сейчас времена герметизма прошли. Каждый, у кого есть желание и доступ в интернет, может найти и освоить информацию об управлении большими социальными системами. И с пониманием социальных процессов становится заметно, что с праздником Победы происходит некое противостояние сил: тех, которые хотят, чтобы этот «победный дух» поддерживался в народе, и тех, кто хочет, чтобы это чувство сошло на нет.
Понятны стремления наших «международных партнёров» вычистить из памяти народов нашей цивилизации эти элементы, ведь есть риск, что Русская цивилизация не только вырвется далеко вперёд в технологическом плане, но станет мировоззренческим лидером, покажет другим народам пример более справедливого общественного устройства.
Свеча скорби
Несколько последних лет Празднику Победы уделяется много внимания со стороны президента. Не имея возможности совсем отменить празднование, деструктивные силы пытаются перехватить управление, искажая смыслы и направляя внимание людей на другие моменты.
Например, закрыт фанерными щитами один из символов, связанных с Парадом 1945 года — мавзолей. Недавно была попытка законодательно запретить упоминания о фашистской символике.
Видны действия по приданию Празднику других смыслов.
В социальных сетях распространяются такие сообщения: свеча скорби по погибшим, или слёзы ветеранов из-за беспомощности что-нибудь изменить.
Другая подобная информация, имеющая общий посыл: грустить, скорбить и тому подобное. Касаемо последнего замечания можно сказать, что если попытаться продолжить во времени этот посыл, то грусть и скорбь дальше могут преобразоваться в сожаление, а потом в вину. А чувство вины, лежащее на народе, является основой для манипуляции.
Плакать, платить и каяться — видимо, кто-то хочет, чтобы такая участь, досталась следующим поколениям. К сожалению, многими такие растянутые во времени процессы не воспринимаются как целостные, и каждый шаг, который «чуть-чуть» изменяет ситуацию, не воспринимается как критический. Советуем включать процессное мышление, пытаться прогнозировать развитие ситуации и представлять себе, что будет через несколько лет, если всё будет идти дальше по тому же сценарию.
И помнить, что День Победы — это светлый праздник радости и памяти, гордости за свой народ, за наших предков, которые смогли сплотиться и общими усилиями победить врага.
Кстати, возможно, что «Бессмертный полк» появился как реакция коллективного бессознательного народов русской цивилизации на уменьшение значимости Дня Победы, искажение его смыслов.
Есть у народа потребность единения на основе чего-то, что принадлежит всем, в данном случае — Победы. И сколько радости и гордости испытывает человек идущий с портретом деда и прадеда, какое это важное событие идти в многотысячной колонне, быть сопричастным. Посмотрите на лица тех, кто рассказывает какой родственник изображён на портрете.
До каких пор будем праздновать?
Да, люди не живут вечно, уходят поколения, и уже всё меньше становится очевидцев тех событий. Пройдёт ещё какое-то время и новые поколения будут воспринимать ту Войну и ту Победу как достояние очень далёкого прошлого, примерно как мы сейчас — ту же Полтавскую битву.
Помните, есть примерно такое выражение: «новая война начнётся тогда, когда мы забудем прежнюю».
История — не учительница, она надзирательница и наказывает за невыученные уроки. Не будем гадать о том, что произойдёт, если мы забудем ту войну, а попытаемся ответить на вопрос, озвученный в заголовке раздела.
А не будет иметь смысла продолжать праздновать Победу тогда, когда вышеописанные алгоритмы, закреплённые нашими предками в коллективной памяти, войдут в нашу повседневную жизнь на постоянной основе.
И представляется, что это будет отличная жизнь. Это будет такое общество, где каждый может реализовать себя, где никто не живёт за счёт труда другого, каждый вносит вклад в общее дело, не пытается отсидеться в стороне, пока другие что-то делают. Все чувствуют себя частью общего дела, у всех ощущение правильности своих поступков и поддержки Свыше (состояние С — часть — Я).
А как проявилось влияние празднования Дня Победы на общество до сегодняшнего дня? Читатели могут упрекнуть, что празднуем уже давно, а Советский Союз разрушен, поколения тупеют, народ вымирает, всё пропало, а всё написанное не имеет жизненного подтверждения, а лишь размышлизмы…
Согласимся, что сам факт празднования не привёл к «светлому будущему», но давайте разберём, а чем он нам помог? Думаем, многие согласятся с тем, что сильная Россия не нужна большинству стран, которые привыкли доминировать в мире, паразитируя на чужих ресурсах. А для того, чтобы уничтожить страну, для начала необходимо разъединить народ, разделить его на части, растащить по разным интересам и целям, и в идеале — стравить (политика «разделяй и властвуй»).
Наличие праздника, общего для всего народа, как минимум, не позволило это сделать. Вместе с русским языком и Пушкиным, Праздник Победы является одной из основ единения общества. При этом следует помнить, что это лишь фундамент, а каким будет всё здание развития нашей цивилизации зависит от совместных действий каждого из нас.
Заключение
При написании статьи мы задавались целями выразить словами те ощущения, образы, которые возникают при обсуждении смыслов празднования Дня Победы. Надеемся, каждый теперь может чётко ответить на вопрос о назначении, значимости и сроках празднования этого великого праздника.
И чтобы мечта, описанная в предыдущих абзацах, стала реальностью, нужно не забывать Подвиг нашего народа, использовать то, что они закрепили в нашей памяти, не поддаваться на провокации недругов, и всё у нас будет хорошо.
Почему этот День Победы — без меня
Праздник перехода от войны к миру в современной России настолько милитаризован, что отмечать его вместе с государством совершенно не хочется.
Многие чувствуют, что с путинскими Днями Победы что-то не так. Победу заставляют праздновать, как раньше заставляли восхищаться брежневской «Малой Землей», — с каким-то истеричным перебором. И это при том, что младшим ветеранам той войны сегодня уже за 90 лет.
С другой стороны, многие искренне недоумевают, почему замечательный День Победы такие, как я, не рвутся отмечать. «Дмитрий, но разве этот праздник не в память и о ваших дедах?» — пишут мне в социальных сетях
Попробую объяснить причины, по которым я от празднования предпочитаю держаться в стороне.
1. Начну с вопроса про «память о моих дедах». Конечно, государственное апеллирование к общей памяти складывается из частных историй. Но именно это меня и пугает: что государство, к которому я не испытываю ни доверия, ни симпатии, пытается заменить частную историю моей семьи общей и непременно парадной, национализировать ее, как перед этим национализировало «Бессмертный полк». В итоге очень личная, очень трогательная инициатива — вернуть к жизни воевавших родственников — превратилась в бюрократического монстра, служащего исключительно государственной идеологии. Не случайно те ребята, что придумали «Бессмертный полк», больше в его строю не ходят.
А чтобы было понятно, чем частная история отличается от государственной версии, расскажу свою. У меня было два деда. Первый был рядовым, он в самом начале войны попал в немецкий плен. Бежал из него в день рождения бабушки (поймали), в свой день рождения (поймали), но в день рождения мамы побег удался. Остаток войны он провел уже в сталинских лагерях, о войне никогда не говорил и юбилейные медали не надевал. Другой дед был офицером ВЧК-ОГПУ-НКВД, в 1944-м выселял из Крыма татар. Я его почти не знал, но, судя по всему, он был человеком ледяным и жестоким: ради карьеры в органах отрекся от своего отца. Однако после высылки татар, как рассказывала бабушка, он сутки пролежал на диване, с помертвевшим лицом, отвернувшись: видимо, это потрясло и его…
Про этих двух дедов можно написать целый роман, но я хорошо понимаю, что в День Победы нынешнего образца важно только величие страны, а не конкретная судьба. «Ну подумаешь, посидел в лагерях. А не фиг было сдаваться в плен». Так вот, черта лысого — это моя история, мои деды. Могу поступить с ними, как Светлана Аллилуева: не отказываясь от родства, отказаться от наследства. И государству я эту свою историю не отдам. День Победы — день моего частного переживания.
2. Поднимаясь на уровень обобщений, я никак не могу принять той набирающей силу идеи, что Отечественная война главнее огромной мировой войны, длившейся 7 лет на 3 континентах с участием 62 из 73 существовавших тогда стран. Больше того: Вторая мировая война сегодня воспринимается в России как мелкий эпизод, довесок к Великой Отечественной. Я все чаще слышу крики оболваненных пропагандой обывателей, что вся Европа и весь Запад были заодно с Гитлером, а СССР всех спас в одиночку.
Дело не только в том, что это ложь (правдой будет сказать, что Великобритания два года сражалась с Гитлером, пока с ним дружил Сталин). Но и в том, что вырывание Отечественной войны из мирового контекста невероятно обедняет и саму Отечественную войну. Без этого контекста непонятен, например, ленд-лиз, по которому в СССР из Америки пошла продукция, находившаяся прежде под санкциями, введенными против Советского Союза после «зимней войны» с Финляндией.
На самом деле вписывание ВОВ в контекст WWII рисует куда более захватывающую картину. Но этого нет — а есть торжествующий изоляционизм под пропагандистскую мелодию «Гитлер всю Европу захватил в три дня, и все подняли лапки вверх, и только мы, русские, дали отпор».
Сегодня, разумеется, речь не идет о том, чтобы вернуть Финляндии захваченные земли: несправедливость нельзя исправлять ценой новой несправедливости. Но, по-моему, праздновать победу следует в чистом белье, признав ошибки, принеся извинения и установив в каждом бывшем финском поселке на территории Ленинградской области хотя бы памятные знаки со старыми финскими названиями и именами тех, кому пришлось бежать от Красной армии, бросая родные леса, поля, дома, могилы и вообще все то, что пропаганда любит умильно обобщать словом «Родина». Без этого признания победа нечиста.
4. Еще больше меня напрягает то, что победу СССР в Великой Отечественной войне предлагается праздновать как абсолютную и безусловную. Таковой она была лишь до момента, пока СССР в освобожденных странах Восточной Европы не стал насаждать прокоммунистические правительства, репрессируя всех, кто коммунистическую идеологию не разделял. Это факт, за который следует не просто повиниться, но о котором надлежит постоянно помнить. А не собачиться вместо этого, как сегодня, с поляками, венграми и чехами, ставя им в вину, что они отчего-то не ценят насильника, пусть и на самом деле спасшего их от убийцы.
5. Это вообще самый тяжелый момент. 9 мая Россия празднует победу над фашизмом. Предполагается, что победитель представляет противоположность побежденного: раз ты бился с фашистами, то ты антифашист. Увы, это не обязательно так. В сегодняшней России на любом уровне полно и презрения к базовым, природным правам и свободам человека, и обожествления государства — что еще не превращает страну в фашистскую, но является неизменной частью фашизма. Прочитайте хоть коротенькое эссе Умберто Эко «Вечный фашизм», хоть серьезную работу Майкла Манна «Фашисты» и посмотрите, сколько фашистских черт обнаружится в сегодняшней России. Я не могу заставить себя сесть с таким наследником победителей фашизма за один праздничный стол.
6. И, пожалуй, последний пункт. Мне бесконечно отвратительна милитаристская форма, которую надевают в России на День Победы и которая срослась с ним до такой степени, что убери военный парад, все эти сапоги и пилотки, разрисованные под танки иномарки, надписи «На Берлин!» и «Можем повторить!» — и от праздника ничего не останется. День Победы — это, вообще-то, праздник перехода от войны к миру. Но в России сегодня победа воспринимается лишь в контексте войны, в том числе новой.
Порой создается ощущение, что нынешняя Россия воюет со всем миром сразу, а союзников нет ни одного. И в этой радости милитаризации сливаются как одураченные «низы», так и дурачащие их «верхи», открыто несущие с телеэкранов то, что было в подлянку говорить даже при Брежневе: например, что Россия может превратить Америку в «атомную пыль». Вам правда нужна победа над человечеством, планетой, жизнью? Вы правда хотите, чтобы русские танки катили по Европе? Какую идею, какое счастье, какое процветание Россия, в таком случае, может нынешней Европе подарить? Вы вообще себе хоть чуть-чуть европейскую жизнь представляете? Или со своей бедностью, враньем, цинизмом и национализмом действительно полагаете себя образцом для подражания?
Из-за этого милитаристского угара России мне иногда начинает казаться, что новой войны не избежать.