зачем ковбои носили шейные платки
Для чего ковбои на самом деле носили шейные платки, и красота здесь ни при чем
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Кто первым в Америке стал носить шейные платки
По сути бандану американцы позаимствовали у испанских вакерос, которые платок размером 50 на 50 сантиметров натягивали как защитную маску на рот и нос. Таким образом они защищали свои дыхательные органы от пыли. Идея понравилась американцам и была быстро внедрена в жизнь.
В итоге, где-то полтора столетия назад шейные платки активно стали применять не ковбои, а по большей части фермеры, моряки, шахтеры, лесорубы, золотодобытчики. Ковбои начали использовать такие платки чуть позже – в конце девятнадцатого столетия.
2. Почему у ковбоев были в основном платки из шелка
Несмотря на то, что богачами ковбои никогда не были, они имели больший доход, чем простые работяги. Соответственно, они могли позволить себе более дорогие вещи, что относилось и к этому аксессуару. В связи с этим они выбирали более дорогие изделия – не хлопковые, а шелковые. Благодаря им мужчина имел возможность показать, что у него отличный вкус. Нельзя забывать и о характеристиках самого материала. Он прекрасно сохраняет сухость и тепло тела, так как эффективно отводит влагу. Кроме этого, со временем шелк становится более мягким.
3. Многофункциональный аксессуар
На самом деле шейный платок выполнял много полезных функций. В повседневной жизни ковбои набрасывали платок на грудь, завязав на спине узлом. Если со спины солнце слишком припекало, платок переворачивался, обеспечивая шее защиту от прямых солнечных лучей.
При перегоне скота платок выполнял роль респиратора, натягиваясь на рот и нос. Так ковбои защищались от едкой пыли. В зимний период платком закрывали практически все лицо, что позволяло защитить его от холода и ветра. В жару платок смачивали и клали под шляпу на голову – неплохой вариант для охлаждения. Да и в качестве полотенца аксессуар тоже использовали.
Были и другие функции, например, изделие нередко применялось, чтобы удержать при клеймении скота тавро, раскаленное на огне. Если нужно было быстро сделать стропу, тоже выручал платок. Да и в случае получения травмы он мог заменить бинт или жгут. Те ковбои, которые занимались незаконной деятельностью (грабежами), при помощи шейного платка скрывали свои лица, чтобы их не опознали.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Музыка
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Друзья
—Постоянные читатели
—Статистика
Зачем ковбои Дикого Запада носили шейные платки
А вы знали, что ковбои носят шейные платки со времён Дикого Запада из-за необходимости, а не ради красоты?
Если вы когда-нибудь смотрели вестерн-фильмы, то вы, несомненно, легко узнаете ковбоя по его модной шляпе, сапогам со шпорами, револьверу и платку, повязанному на шее.
Но вы вообще когда-нибудь задумывались, зачем ковбоям нужны шейные платки и почему этот элемент гардероба для них невероятно необходим даже в современное время? Если вы подумали, что для того, чтобы улучшить свой стиль или грабить дилижансы, то вы правы только частично. На самом деле ковбойские шейные платки выполняли массу необходимых функций, которые даже могли спасти жизнь.
Первыми шейные платки в Америке начали использовать не ковбои
Кадр из телесериала «Клондайк»
Бандана, напоминающая по форме, размеру и функциям квадратный шейный платок 50×50 см, была успешно подсмотрена американцами у испанских вакерос. Те постоянно натягивали платок на нос и рот, чтобы защититься от пыли и американские старатели работающие в шахтах, очень быстро переняли эту идею, чтобы получить аналог «бюджетного респиратора».
Поэтому около 150 лет назад, первыми, кто начал носить такие шейные платки были преимущественно моряки, лесорубы, фермеры, шахтеры и золотодобытчики (старатели) и только ближе к концу 1800-х годов эта мода постепенно перешла в ковбойскую культуру.
Ковбои отдавали предпочтение шелковым платкам
В отличие от простых нищих работяг, для ковбоев, которые зарабатывали несколько больше от перегона скота (при этом они тоже не считались богачами), наиболее предпочтительной тканью для шейного платка стал не хлопок, а шелк. Это была та область, где мужчина мог продемонстрировать свой хороший вкус, даже если его кошелек запрещал дальнейшие излишества.
Функции, которые выполняли шейные платки для ковбоев были очень обширны
Платок выполнял для ковбоя множество функций.
Обычно ковбой носил шейный платок, свободно накинутый на грудь, с узлом на спине. Если Солнце сильно светило ему на спину, он переворачивал платок, чтобы защитить шею.
Когда ковбой ехал перегонять скот, то он натягивал платок на рот и нос, чтобы не дышать пылью. Зимой он мог прикрыть платком свои глаза, чтобы предотвратить снежную слепоту или защитить лицо от ледяного ветра и жалящего голода. Также ковбой мог использовать свой платок, чтобы смачивать его в жаркий летний день и носить мокрым под шляпой для охлаждения. Когда ковбой умывался утром, то с его шеи свисало всегда «готовое полотенце» для того, чтобы вытереть руки и лицо.
Но и это далеко не все основные функции, которые выполняет шейный платок!
Платок часто использовался ковбоем для удерживания раскаленного тавра для клеймения скота или в качестве импровизированной стропы для его лошади. Помимо этого, шейный платок мог стать отличным жгутом для сломанной руки или простой повязкой. Ну а ганфайтеры или ковбои, которые шли по преступному пути могли использовать платки, как банданы при грабеже и разбойных нападениях, чтобы скрывать свою личность.
Например, в фильме «Аппалуза» с Эдом Харрисом и Виго Мортенсеном, герой Мортенсена демонстрирует, насколько важен шейный платок для ковбоев той эпохи. В одной из сцен он осторожно заделывает дыру на одежде.
Ковбойский платок
На Диком Западе ковбойский платок не считался дополнительным нарядным аксессуаром, а был частью повседневного гардероба ковбоя. Платок на шее у брутального мачо защищал его от пыли, которая подымалась крупно рогатым перегоняемым стадом. По сути, плотная ткань в виде треугольника, накинутая на лицо, играла роль респиратора.
В современных модных тенденциях можно увидеть платок ковбоя, как в нарядах знаменитостей, так и на людях, соблюдающих определенный стиль в одежде. Применяют его обычно как украшение и дополнение к созданному образу.
В прошлой статье мы рассказывали как носить мужские платочки в кармашках пиджаков. А в нашей рубрике о ковбойских аксессуарах, мы расскажем, как и с чем носили их раньше. А также с чем носят их сейчас. Причем это относится как к сильной, так и к прекрасной половинам человечества.
История возникновения ковбойского платка
Помимо главной роли, защиты от пыли, у тканевого треугольника, достаточно большая сфера применения. В зимнее время плотная ткань надежно защищала всадника от снежной слепоты. Как бы странно не смотрелся ковбой, в таком убранстве, щеки и уши у него всегда были в тепле и не подвергались обморожению.
В жаркую пору матерчатый треугольник спасал ковбоя от палящих солнечных лучей и от солнечных ожогов на лице и шее. Если в дороге случались неприятности и надо было остановить кровь, то кусок ткани использовали в роли жгута. Им пользовались как прихваткой, если надо было взять горячий котелок или кружку. Как говорят сами ковбои, у шейного платка имеется 101 способ применения.
Красный цвет – самый широко используемый цвет ковбойского атрибута. Носят его, как и прежде, складывают прямоугольную ткань в виде треугольника, и завязывают ее узлом на затылочной части шеи.
С тех пор прошло много времени и защитная функция ковбойской ткани, уже не имеет никакого значения. В наше время, платок прочно занял место в списке самых стильных и актуальных аксессуаров, для дополнения и создания определенного образа.
Кто носил платки
Немного о том, кто носил платок ковбоя. Многие думают, что носить шейные платки, это привилегия чисто женская и мужчина к этому не имеет никого отношения. Надо, сразу сказать, это очень серьезные заблуждения, и прочитав нашу статью, можно будет в корне изменить свое мнение по отношению к этому прекрасному шейному аксессуару.
Так как функциональность ковбойского атрибута очень велика, то именно с такой целью скауты тоже стали использовать тканевый треугольник. По цвету скаутского шейного треугольника, можно было определить к какому отделению принадлежит его хозяин. Причем платок у скаутов не завязывается на узел, а продевается специальным образом в кольцо-воггл. Кольцо бывает сделано из различного материала, выглядит он аккуратнее узла и его можно двигать, при этом затягивать ткань в ветреную погоду или ослаблять, когда жарко.
Рабочие, использовали шейные аксессуары в качестве впитывающего материала. Когда они сильно потели, во время работы, платок полностью впитывал в себя пот. За счет чего воротнички рубашек оставались практически сухими и были спасены от несмываемых жирных пятен. Если ткань сильно намокала, то ее можно было отжать и использовать дальше, что намного приятнее, намокшего ворота рубашки.
Платок-Аскот
Платок-Аскот в отличие от ковбойского или простого работяги, несет в себе совершенно другую функцию. Он используется для украшения костюма, в виде галстука, хоть и не является аксессуаром для формального костюма. Свое название аксессуар получил в честь британского города Аскот. В этом городе проходили королевские скачки, где платок являлся обязательной и неотъемлемой частью костюма. Платок изготовляли из набивного шелка, он имел расширенные треугольные края и был достаточно длинным, чтобы удобно было его завязать на шее.
Для неформальной обстановки – шейная повязка является хорошей альтернативой галстуку. Шейный аксессуар выполняет ту же функцию, что и галстук. Только в отличие от своего строго напарника, платочная ткань делает образ более мягче и расслабление, хотя бы потому, что повязывают его на голую шею, при этом верхняя пуговица рубашки расстёгнута.
Функция галстука заключается в подчеркивании статуса человека, а также является дополнением к строгому стилю его одежды. Выбирают шейный платок, так же, как и галстук. Он не должен повторять цвет рубашки или костюма, он должен дополнять их.
Как повязать платок
Три способа завязывания платка на шею:
Первый способ
Хлопчатобумажную платочную ткань сложить несколько раз, так чтобы получилась не широкая полоска. Полоску перекрутить несколько раз, для придания объема и завязать спереди на слабый узел. Узлы при формировании аксессуара затягивать сильно не рекомендуется, иначе приходится их разрезать или рвать — что делает вещь непригодной для дальнейшего использования. Свисавшие концы эффективно будут смотреться снаружи, но если не устраивает такой способ, то заправьте их под рубашку. Концы, оставленные снаружи можно расправить или скрутить – главное при последнем штрихе допустить малейшую небрежность, чтобы не создавалось впечатления, что нарядный аксессуар завязывался полчаса возле зеркала.
Второй способ
Как завязать платок для создания ковбойского образа. Надо платочную ткань сложить в виде косынки, широкую часть приложить на шею спереди и завести концы назад. На затылке концы завязать на два узла. Чтобы образ был опрятным и законченным, передний угол спрячьте под рубашку, а концы на затылке лучше спрятать в ткани.
Третий способ
Этот вариант больше подойдет для шелковых тканей. Если платочный отрез в виде прямоугольника, то из него надо сформировать треугольник, методом сложения по диагонали. Спереди завязать на простой узел при этом верхний конец распушить, для создания объема и свободного падения. Также можно завязать галстучным узлом, но выглядеть он тогда будет строго и официально.
С чем носить ковбойский платок
Для мужчин хлопчатобумажный платочный вариант подойдет к стилю «американское наследие». Рекомендуется для придания элегантности и щегольства к суровому стилю из фланелевой рубашки, рабочих ботинок и твидовому пиджаку. Расцветка подойдет не броская с мелкими цветочками или «огурцами» и широкой окантовкой для завершенности образа, при завязывании на узел платка. Рьяным модникам можно объединить популярные тренды и использовать платок на шею камуфляжной расцветки.
В нынешнее время, шейные аксессуары стали встраиваться в многослойные ансамбли, которые добавляют образу неординарность и внушительность, но при этом не забирают основную часть внимания.
Ковбойский платок в современном образе женщины
Модельеры часто обращаются к теме Дикого Запада. Ковбойский стиль – популярная тема для вдохновения дизайнеров. Из каких деталей одежды состоит ковбойский костюм:
Для создания стильного образа, дизайнеры не рекомендуют использовать сразу все перечисленные аксессуары.
Элементы ковбойского образа, делают женский наряд несколько дерзким и очень в то же время привлекательным. Однако надо четко понимать, что использовать следует только несколько элементов.
Для создания идеального современного ковбойского стиля, достаточно будет применить платок и сумку с бахромой. Если добавить еще пару элементов, то получится отличный костюм для тематической вечеринки.
Видео по теме:
Для чего ковбои на самом деле носили шейные платки, и красота здесь ни при чем
Благодаря вестернам мы безошибочно можем идентифицировать ковбоя по характерной для него одежде: шляпе, сапогах, на которых имеются шпоры, револьверу и обязательно платку на шее. Что касается последнего аксессуара, то это не просто составляющая стиля. Ковбои всегда носили платок не для красоты, а с конкретной практической целью. В некоторых случаях именно благодаря ему ковбой оставался в живых.
1. Кто первым в Америке стал носить шейные платки
По сути бандану американцы позаимствовали у испанских вакерос, которые платок размером 50 на 50 сантиметров натягивали как защитную маску на рот и нос. Таким образом они защищали свои дыхательные органы от пыли. Идея понравилась американцам и была быстро внедрена в жизнь.
В итоге, где-то полтора столетия назад шейные платки активно стали применять не ковбои, а по большей части фермеры, моряки, шахтеры, лесорубы, золотодобытчики. Ковбои начали использовать такие платки чуть позже – в конце девятнадцатого столетия.
2. Почему у ковбоев были в основном платки из шелка
Несмотря на то, что богачами ковбои никогда не были, они имели больший доход, чем простые работяги. Соответственно, они могли позволить себе более дорогие вещи, что относилось и к этому аксессуару. В связи с этим они выбирали более дорогие изделия – не хлопковые, а шелковые. Благодаря им мужчина имел возможность показать, что у него отличный вкус. Нельзя забывать и о характеристиках самого материала. Он прекрасно сохраняет сухость и тепло тела, так как эффективно отводит влагу. Кроме этого, со временем шелк становится более мягким.
3. Многофункциональный аксессуар
На самом деле шейный платок выполнял много полезных функций. В повседневной жизни ковбои набрасывали платок на грудь, завязав на спине узлом. Если со спины солнце слишком припекало, платок переворачивался, обеспечивая шее защиту от прямых солнечных лучей.
При перегоне скота платок выполнял роль респиратора, натягиваясь на рот и нос. Так ковбои защищались от едкой пыли. В зимний период платком закрывали практически все лицо, что позволяло защитить его от холода и ветра. В жару платок смачивали и клали под шляпу на голову – неплохой вариант для охлаждения. Да и в качестве полотенца аксессуар тоже использовали.
Были и другие функции, например, изделие нередко применялось, чтобы удержать при клеймении скота тавро, раскаленное на огне. Если нужно было быстро сделать стропу, тоже выручал платок. Да и в случае получения травмы он мог заменить бинт или жгут. Те ковбои, которые занимались незаконной деятельностью (грабежами), при помощи шейного платка скрывали свои лица, чтобы их не опознали.
Мужской шейный платок. История этой детали костюма
ОТ РИМЛЯН К ФРАНЦУЗСКОМУ КОРОЛЮ-СОЛНЦЕ
Начнем с Людовика – ведь многое в мужской моде начинается именно с него. Да нет, обычай повязывать платок на шею для защиты от холода появился гораздо раньше, но ни одному римскому воину, суровой поступью нарушавшему государственную границу Галлии или Германии, не пришло бы в голову сказать, что это модно. Война есть война, тут не до франтовства.
Империя римлян росла и ширилась, но и она распалась, как распадаются и тают в забвении все сверхмощные гиганты. Рим заполнили варвары, благородная латынь превратилась в мертвый язык, бывшие провинции разобрали оставшееся от метрополии наследство, а традиция прикрывать горло куском материи перешла к румынским племенам. Маршрут движения шейного платка от имперского легионера к королю-солнце продолжился в Хорватии. В 1648 году, когда наконец окончилась Тридцатилетняя война, праздновать победу в Париж съехался интернационал победителей, в том числе и хорватский ударный полк, весь поголовно, вернее сказать, пошейно, в платках. Говорят, что хорваты повязывали яркие шейные платки, чтобы в пылу сражения отличать своих от врагов — славяне, как известно, люди горячие, не разобравшись, могут и своего зашибить. На близком расстоянии совсем еще юный Людовик смог узреть шейный аксессуар, когда офицерские сливки прибыли к нему на аудиенцию. «Формидабль!» — воскликнул король, и хорватам тут же перевели: «Великолепно!» И так ему эта штучка понравилась, что он повелел приближенным аристократам, а потом и военным отныне ввести ее в обязательный придворный гардероб. А чтобы небольшие кусочки ткани не затерялись среди прочей одежды, немедленно объявил вакансию на должность специального дворецкого, отвечавшего исключительно за шейные платки. Счастливого обладателя новой должности с распростертыми объятиями приняли в свою семью хранитель королевской трости, смотритель королевского парика и надзиратель за ночным горшком.
Поначалу французы повязывали их затейливо, но однообразно. Руку к ребрендингу приложила фаворитка короля Луиза де Лавальер. Как-то невзначай, может быть, во время любовной игры Луиза завязала галстук Людовика изящным бантом, похожим на бабочку. И все — над двором доброго Луи поднялась заря новой моды, а галстук с тех пор и поныне называется лавальер.
Французское зарево увидели с другой стороны Ла-Манша. В 1685 году английский король Яков II уже не мыслил без шейного платка собственной коронации, выложив за кусочек шелка аж 36 фунтов 10 шиллингов – безумную сумму по тем временам, хорошо, что на этот момент он еще не был женат, а то запилила бы жена за расточительство.
Но вот в 1692 году, когда Франция пятый год билась за Пфальцское наследство и под этим предлогом потихоньку завоевывала Европу, случилось армии Луи Каторза стоять под бельгийской деревушкой Стейнкерк. С англичанами, кстати, бились. Неожиданно на рассвете без предупреждения те атаковали. Французы, как всякие военные, привыкшие одеваться за 40 секунд, не успели соблюсти тонкости костюма. Они просто намотали свои шейные платки на шею, наспех завязали их обычным узлом и заткнули концы в петлицы. Англичан они разбили, а в историю моды благодаря вероломству англичан и доблести французов вошел стиль стейнкерк. При дворе материал для такого платка слегка изменился в сторону роскоши, преобразившись из шелкового в батистовый с оторочкой из тонких кружев. Приближенные короля-солнце утверждали, что носят такое украшение в честь героев Стейнкерка. Патриотические соображения были столь сильны, что захватили даже женщин, с удовольствием украсивших свои лилейные шейки валансьенскими кружевами.
Уже при следующем Людовике шейные платки мутировали в узкий галстук, туго стягивающий шею. Свободы и творчества стало меньше, а условностей и строго соблюдаемых ритуалов – больше. Но шейный платок не растворился в небытии, а стал элементом домашнего костюма. Хотя смотря что считать домом – 10 лет назад такой шейный платок, защищавший от холода шею Людовика XVI в тюрьме Тампль перед казнью, был продан на аукционе за 70 тысяч евро. Спасти шею от гильотины не удалось, платок был снят за ненадобностью, вот и уцелел для потомков.
Французская революция на время уравняла сословия, и в эти годы шейный платок перестает быть привилегией аристократов. Одним из лозунгов революции, и это на полном серьезе, был такой: «Новому времени — новые галстуки!» Лавальер предается революционной анафеме. Пахнущие порохом и дымом революционеры с удовольствием прикрывают шеи кусочком муслина, несколько раз обмотанным вокруг шеи. И здесь не все так просто, как кажется: платок нового времени следовало драпировать от середины груди до подбородка, завязав несколькими сложными узлами. Платки даже прозвали «энкруаябль» — «невероятные», и, чтобы их правильно намотать на шею, требовалась сноровка. Кто не мог справиться самостоятельно, за малую мзду приглашал на дом учителя, который обучал искусству наматывать и носить энкруаябль.
Вот интересно: именно платок в разные эпохи исторических перемен становится символом принадлежности к определенной касте или организации, особым знаком для посвященных. Взять хотя бы кумачовый пионерский галстук. А французские революционеры предпочитали галстуки, как они выражались, «черные, как проклятье» — потому что до них аристократы обожали платки белоснежные, стиранные натруженными руками эксплуатируемого народа.
ШЕЙНЫЙ ПЛАТОК В РОССИИ
До того как стать центром мировой революции, Россия тоже пережила несколько волн моды на шейный платок. Сюда его привез Петр I, с которого, как с Луи Каторза во Франции, в России началось многое. Он назвал его элементом «немецкого костюма» и сделал частью офицерского обмундирования. В принципе офицер носил форму почти такую же, как у рядового. Одна деталь — офицер повязывал на шею широкий бело-сине-красный шарф с серебряными или золотыми кистями. Гражданским тоже предписывалось подвязывать место, еще недавно прикрытое бородой, широким лавальером. Несчастные бояре и купечество смотрели на сию тряпочку с отвращением и по простоте своей постоянно путали шейный платок с носовым. Петру даже пришлось издать специальный циркуляр, в котором подданным популярно объяснялось, что «галстуком негоже утираться и в него не велено сморкаться». Подданные вяло огрызались, обзывая галстук на все лады: и гаврилкой, и удавкой, и петелькой, и змеюкой, и даже фофочкой. Но потом смирились.
ШЕЙНЫЙ ПЛАТОК В ЭПОХУ РОМАНТИЗМА
Особенно мода на шейный аксессуар расцвела в эпоху романтизма. Гёте, Байрон, Пушкин, Жуковский, Вяземский позировали портретистам именно в однотонных платках — белых, черных или темно-синих. Черный надевали не только родственники умершего, но и несчастные возлюбленные, потерявшие надежду на счастливый исход. Белый носили только под фрак или смокинг и исключительно на дипломатические приемы или балы — эдакое эгалите, временное перемирие, частичка белого флага на шее. Праправнуки тех, кто подавал на балах шампанское, потом повяжут на шею частички флага красного, но это уже будет в следующей серии. Красные галстуки, кстати, целый сезон считались самым что ни на есть писком моды, после того как где-то на окраине Парижа случилась кровавая дуэль. А поводом было как раз оскорбление владельца алого галстука. Вся Европа ахнула и мигом полюбила красные платки.
Потом все читали Вальтера Скотта и шили себе галстуки из шотландки. К услугам любителей эпатажа были ярко-лимонные галстуки, но их могли себе позволить только самые смелые. Генрих Гейне, поэт, франт, донжуан и бонвиван, обожал пестрые жилетки и шейные платки веселых расцветок. Он вообще ценил комфорт и ласку во всем, даже в тканях. Свою жену, молоденькую продавщицу обуви, звал Матильдой, потому что, дескать, когда он произносит ее настоящее имя — Крессанс, у него отчаянно першит в горле. При таком трепетном отношении к горлу он просто не мог обойти вниманием такой аксессуар, как шейный платок из шелка или, в крайнем случае, батиста.
К середине XIX века в мире актуальны два стиля завязывания шейного платка. Флагманом первого стали французы. В качестве галстука они предпочитали шарф длиной около метра и шириной 10 сантиметров, выкроенный по косой. Концы шарфа были выкроены в форме треугольника. Эту полоску ткани французы и иже с ними дважды обматывали вокруг шеи, свободные концы собирали в складки на груди и обязательно закрепляли булавкой, чтобы они не выбивались из-под воротника. Такой платок называли фуляром, как и одноименную мягкую и легкую ткань широкого применения: из нее, помимо платков для шеи или носа, шили абажуры, купальные костюмы и платья. Фуляры могли быть однотонными или с неброским набивным рисунком. Если же какой-нибудь приезжий из провинции осмеливался появиться в обществе в полосатом фуляре, изумленные взгляды через лорнет и шепот за спиной: «Моветон!» были ему обеспечены.
В 30-х годах XIX века, в самый расцвет романтизма, бытовало несколько актуальных узлов для шейного платка. Помимо фуляра, мужчины владели искусством вязания узлов «а-ля Байрон», «примо темпо», «по-ирландски», «по-восточному».
В Британии еще слышались ехидные замечания в адрес любителей шейного платка, еще находились те, кто называл новые веяния «салфеточной модой». Но моральный перевес был на стороне некоего Джорджа Брайана Браммела, который прямо сказал: «Быть денди круто!» и как-то моментально всех в этом убедил. На собственном примере он показывал, во что должен быть «денди лондонский одет» и что у него должно быть на шее. Как наш историк моды Александр Васильев, «красавчик Браммел» сводил с ума общество шейными платками всех видов и расцветок, придумал 101 способ их завязывания и получил прозвище «галстучного лорда». Видимо, ни о чем другом он думать не мог, потому что наделал таких долгов и впал в такую нищету, что даже хоронить его пришлось друзьям за свой счет.
Зато ему посвящали книги. И не кто-нибудь – Конан Дойл, Бодлер и Бальзак. Последний так увлекся темой, что выпустил учебник по завязыванию шейных платков. Это сейчас всякий уважающий себя деятель или его жена посвящает досуг сочинению кулинарных книг. Живи этот деятель в бальзаковские времена, он настрочил бы пособие по завязыванию галстука. «Мужчина стоит столько же, сколько его галстук», — гласит афоризм Бальзака. Точно так же считала сильная половина Европы.
Англичане, как всегда, подчеркивали, что не участвуют в общем процессе, и носили свое собственное изобретение — аскот. Как когда-то стейнкерк, название узел взял от Аскота, небольшой деревушки недалеко от Виндзора. Известным это место стало после того, как королева Анна впервые провела здесь скачки. С первых скачек прошло уже 300 лет, а дресс-код остался неизменным: в Аскоте немыслимо появиться без серого цилиндра и фрака. А также без шейного платка — аскота, который придает облику благородство, а осанке — прямоту. Красота аскота была так заразительна, что перед ней не устояли даже французы со своим фуляром. В Англии аскот надевался не только на скачки. Любое торжественное мероприятие подразумевало именно этот вид галстука из дорогого шелка приглушенного цвета. Завязывался он легко и непринужденно: спереди поверх рубашки накладывался треугольный конец платка, концы огибали шею и подкладывались под этот треугольник и закреплялись брошью, золотой булавкой с жемчужиной или без жемчужины.
ШЕЙНЫЙ ПЛАТОК В АМЕРИКЕ
Пока изнеженные аристократы Старого Света размышляют о том, каким бы узлом сегодня завязать свой шейный платок, в Новом Свете мужественные ковбои не тратили время на размышления. Для этих парней шейный платок был не украшением для шеи, а защитой лица от пыли, особенно во время перегона, когда ковбой ехал на лошади позади стада. Красный хлопчатобумажный платок повязывали вокруг шеи широким концом вперед и использовали для всего. Через него можно было процедить воду для питья или защитить шею на открытом солнце, чтобы не обгорела. Если ковбой падал с лошади и ломал руку, платок становился перевязью. А если внезапно ссорился с кем-то, раны можно было перевязать все тем же шейным платком. На красном и крови не видно. И не то чтобы этот цвет считался самым ковбойским, просто ткани другой у парней не было. Через какое-то время торговцы завезли на Дикий запад синие платки в белый горошек, но почти вся партия досталась местным железнодорожникам, которые сделали его частью своей униформы.
Ковбойская сага растаяла вместе с XIX веком, а век XX продолжал любить шейный платок. Выяснилось, правда, что до него нужно дорасти, как до джаза или курения трубки. Шейный платок XX века — это выражение идеологии или принадлежности к творческой среде. Первыми в свой дресс-код его ввели пионеры. Ноги советских пионеров растут из царской России. Галстуки-косынки на шеях подрастающего поколения появились в 1909 году, после того как в Павловском парке по весне был зажжен огромный скаутский костер. Заморский скаутинг в России стремительно обрастал атрибутикой. К примеру, гимном с таким до боли знакомым всем пионерам Советской страны названием «Будь готов!»
После 17-го года, естественно, скауты уже все в Париже. Остались только называвшие себя «юными коммунистами-скаутами» или членами городского клуба «Красный скаут». Но, в общем, к чему лукавить, красный скаут — это уже пионер. Потому что у красного скаута и цели могут быть только красные. И галстук того же цвета. Тут, кстати, оказалось, что три конца галстука символизируют «удивительный тройственный союз» пионеров, коммунистов и комсомольцев.
ШЕЙНЫЙ ПЛАТОК В ХХ ВЕКЕ И СЕГОДНЯ
Спустя три десятилетия страсти по шейному платку разгорелись в СССР с новой силой. В Москву со всего мира съехались участники фестиваля молодежи и студентов, веселые, свободные и общительные молодые люди. Уехав, они оставили у нас не только «детей фестиваля», но и моду на джинсы, кеды, бадминтон и шейные платки. Советская интеллигенция периода оттепели завела себе шейные платки и гордо носила их на натруженной шее. Их надевали творческие люди самых разных убеждений: Андрей Вознесенский, например, и Константин Симонов. Но в целом шейный платок считался вещью буржуазной, чуждой. Поэтому в советском обществе они не прижились. По шейному платку на соотечественнике можно с минимальной погрешностью определить или шестидесятника, или человека, чьи модные пристрастия формировались уже в постперестроечный период.
А в современном мире используется все. Старик лавальер, пережив несколько столетий, стал продаваться уже завязанным, узел его уменьшился, короче стали и аккуратно задрапированные концы. Наиболее популярен в наши дни фуляр, который не стыдно и на официальное мероприятие надеть, и под клубный пиджак вполне подходит. Современный фуляр допускает самые разные расцветки, вплоть до горошка или индийских огурцов.
Каждая женщина знает, что мужчину наших дней можно заставить повязать себе шейный платок только под пытками. Но есть одно исключение — свадьба. Герой свадьбы — аскот, но на ней можно запросто встретить и фуляр, и пластрон — широкий шейный платок, охватывающий пространство не только шеи, но и груди. Свадебный пластрон повязывается поверх рубашки жениха и закрепляется булавкой или брошью. Помните «Гордость и предубеждение»? Мистер Дарси носил именно такой.
Если кто-то еще не готов освободить шею от узкой петли традиционного галстука и с достоинством обернуть ее шейным платком, несправедливо полагая, что он — вещь из давно ушедших дней, тот незнаком с тенденциями мировой и особенно европейской моды. В Британии, к слову, старый добрый аскот модно носить и с дневной офисной одеждой, и на свадьбах, и на загородной охоте. Шейный платок любят за его неформальность, изысканность и явную принадлежность к высшему классу галстуков. На шее, уныло согнутой под бременем забот и скуки, ни фуляр, ни аскот, ни тем более лавальер не будут смотреться. В этом смысле этот аксессуар создан для сильных и гордых. Не хотите проверить?