зачем каблук на мужских туфлях
Зачем каблук на мужских туфлях
И зачем изрядную часть обуви так делают? Подозреваю, что просто уродская традиция. Принято же неудобно пришивать рукава у одежды. 
А почему должно быть удобство то? По моему нога человека эволюционировала в расчете на ходьбу по более-менее плоской поверхности. Соответственно, прикрепление к ней плоской подошвы на естесственную биомеханику почти не влияет. А вот выступающий каблук, это как если под пятку при каждом шаге попадает камень.
Не пойму, нафига это делается.
В обуви с плоской подошвой я при ходьбе приземляюсь на всю стопу, а при беге вообще на носок. При этом икроножная мышца выполняет роль очень эффективного амортизатора. В обуви с каблуком этот естесственный механизм не работает, поэтому там приходится наращивать амортизацию.
Я, кстати, именно в уставных берцах с каблуком серьезно убивал и коленки и пятки и позвоночник, когда проходил много и с грузом. Потому что подошва очень жесткая, не амортизирует, а на носок в них не приземлишся. В каких нибудь кедах такой проблемы не было.
Есть книжка какого то американца про бег. Он там пишет, что кроссовки создаются со все большей амортизацией под пяткой. А на самом деле они технику бега извращают, заставляя приземлятся на пятку, в то время, как надо на носок. Он еще писал, что лучше всего бегать босиком или в мокасинах.
Мышцы поболят и перестанут. Это нормально, просто они слабо тренированные были. Зато потом наматывать километры гораздо легче.
В обуви с плоской подошвой я при ходьбе приземляюсь на всю стопу, а при беге вообще на носок.
Всегда считал что при беге правильно опускать ногу на пятку. А вот когда по лесу иду, тогда опускаю ногу на носок, тише получается. 
А можно ссылку про американца который советует бегать на цыпочках?
Всегда считал что при беге правильно опускать ногу на пятку. А вот когда по лесу иду, тогда опускаю ногу на носок, тише получается.
А можно ссылку про американца который советует бегать на цыпочках?
Кстати иногда достаточно вложить даже в ужасную обувь хорошие анатомические стельки, помогает.
Босиком ведь не так ходите?
Всегда считал что при беге правильно опускать ногу на пятку. А вот когда по лесу иду, тогда опускаю ногу на носок, тише получается.
А можно ссылку про американца который советует бегать на цыпочках?
Не занимались Вы, уважаемый, бегом,- у спортивных «шиповок»- под пяткой- тонкая кожа, а в носке- металл, в коий вворачиваются шипы.
При беге- ногу опускают не на пятку, а на носок, тогда икроножные мышцы работают амортизатором. Попробуйте сходить в поход километров на 40 в обуви без каблуков- не дойдёте.
На носке, говорите? Не верится что-то.
Да и лошади так не ходят. И другие кошки тоже, вроде, при подкрадывании еще извращаются, а в рыси и галопе нормально плюхают «стопу» в землю.
Не удивлюсь, если выяснится, что это опять китайцы придумали на своих деревянных башмаках, а европейцы передрали, как всегда.
Извините, не могу не привести факт из жизни.
Этим летом в походе начали разваливаться трекинговые ботинки. Закинул их в рюкзак, и 150км из 200км похода ПРОШЕЛ БОСИКОМ. Рюкзак был не тяжелый, меньше 20кг. Дорога была разная. В основном грунтовка, местами попадались курумник, болота, в начале и конце маршрута немного асфальт.
Короче, идти оказалось настолько по кайфу, что я (по крайней мере для себя) пришел к выводу, что лучше в походе так и ходить. Хотя и приходится чуток потренироваться с непривычки. Ну и мокасины, наверное, рулят.
А вы говорите, без каблуков 40км не дойду.
Думаю, технику выработать реально именно босиком или в мокасинах. Тогда ты сам-собой рефлекторно начинаешь приземлятся при беге конкретно на носок, а при ходьбе на всю стопу но с преобладанием нагрузки на носок.
Любопытные факты о высоких каблуках, которые первыми носили мужчины
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Каждая женщина знакома с тем, что когда проходишь весь день на каблуках (а ведь это считается обязательным для приемов, деловых встреч и просто «выхода в свет»), то вечером пальцы ног сводит судорогой. Но почему же люди подвергают себя таким пыткам. Обычно ответ связан с тем, что это ассоциируется с сочетанием власти, статуса, красоты и гендерной принадлежности. Каблуки никогда не носили потому, что кто-то хотел чувствовать себя более комфортно. Их носили (и продолжают носить), чтобы выглядеть более высоким, более элегантным, более сексуальным, возвышаться над соперниками, быть самым выдающимся человеком на сцене и доминировать над всеми в целом.
Древние времена: каблуки для актеров
Идея туфель на высоком каблуке или платформе на самом деле очень древняя. Один из первых подобных предметов обуви в истории появился (по крайней мере, о нем есть свидетельства) у актеров в Древней Греции. Он был известен как «котурны». Это были плоские сандалии на деревянной или пробковой подошве толщиной до 10 сантиметров. Однако их не обязательно носили на сцене, котурны на самом деле были символом социального класса различных персонажей в греческой драме и комедии. Чем был выше каблук, тем более «значимым» считался персонаж.
Есть также свидетельства того, что древние египтяне использовали каблуки, хотя и далеко не каждый день. Как и греки, они использовали обувь на высокой платформе для определенной цели. Фрески, датируемые примерно 3500 годом до нашей эры, показывают, что подобную обувь носили на религиозных церемониях. Однако сегодня уже никто не знает, почему это делали.
Средневековая Персия: тренд приживается
Одна из самых убедительных теорий о том, как обувь на высоких каблуках «захватила» мир, принадлежит эксперту по обуви и академику Елизавете Семмельхак, куратору Музея обуви Батя в Канаде. Она считает, что первоисточником модного тренда стала персидская обувь для верховой езды.
В персидском искусстве неоднократно можно увидеть, что многие аристократы средневековой персидской империи носили туфли на каблуках для верховой езды, чтобы лучше «цепляться» за стремена. По словам Семмельхак, европейские королевские семьи обратили на это внимание, когда персидский монарх, Шах Аббас, приехал с визитом в Европу в 1500-е годы. Так дипломатия поспособствовала распространению моды, когда европейцы увидели красивые каблуки, которые носили шах и его окружение, и решили перенять модную новинку.
1400-е годы: каблуки для женщин
Идея о том, что каблук фактически является чем-то, ассоциирующимся с женщинами, «вызревала» в течение очень длительного времени. По сути, одним из первых мест, где такая идея была принята массово, стала Венеция в 1400-х годах. Но это были не каблуки, которые бы кто-то захотел носить сегодня. Чопины, как их называли, были ошеломляюще высокими, слегка наклонными туфлями с сужающейся к низу платформой высотой до. 60 см. Они изначально были предназначены для того, чтобы дамы не пачкали свои наряды грязью, которая обильно устилала улицы. В итоге они превратились в декоративные «аксессуары».
Что интересно, чопины на самом деле были не европейским изобретением. В Японии они существовали до этого на протяжении веков под разными названиями, но по сути были предназначены для того же самого: предотвратить пачкание дорогого кимоно о грязную землю. Ученицы гейши, известные как майко, носили обувь под названием «окобо», подошвы которой были сделаны из массивных деревянных блоков и прилично «приподнимали» владелицу над землей. Подошва в данном случае могла быть до 18см высотой.
Ренессанс: переходной период
Идея низкой подошвы и высокой пятки в обуви для женщин, похоже, появилась на довольно эффектном общественном мероприятии: королевской свадьбе. Когда Катерина Медичи вышла замуж за герцога Орлеанского в 1533 году, 14-летняя невеста надела обувь на высоких каблуках, чтобы выглядеть немного выше, «как взрослая». Это были не чопины, а нечто более или менее похожее на современные туфли на каблуках. Так высокие каблуки ворвались в женскую моду.
В это время также общим трендом была «андрогинная» мода. В 1630-х годах европейские женщины одевались как мужчины, курили трубки и, как правило, вели себя как молодые парни. А мужские каблуки как нельзя лучше вписались в эту женскую моду.
Период барокко: каблуки мужчин-аристократов
Персидские туфли, которые европейские королевские придворные увидели благодаря шаху Аббасу, определенно предназначались только для мужчин. И неудивительно, что именно короли и придворные переняли эту моду.
Настоящей иконой моды и «покровителем» каблуков был французский король Людовик XIV, иначе известный как «король-солнце». Людовик XIV любил все ослепительное и именно он сделал декадентский дворец Версаль своей резиденцией. Обувь на высоком каблуке (около 4 см) приглянулась королю, поскольку его рост составлял 162 см. Людовик XIV даже разработал «торговую марку» каблуков красного цвета и приказал всем мужчинам-членам своего двора красить каблуки в один цвет.
Викторианская эра: только для дам (и «клубнички»)
Популярность высоких каблуков сильно упала после Французской революции, когда люди не хотели иметь ничего общего с аристократами (и быть хоть в чем-то похожими на них). В Новом Свете пуритане в Массачусетсе запретили высокие каблуки, считая, что они заставляют выглядеть слишком соблазнительно, а также являются инструментами для колдовства.
На самом деле викторианцы действительно заново открыли каблук. Основное внимание уделялось подъему; изогнутый подъем должен был показать женственность и утонченность женщины, а крошечные каблуки были вершиной изощренности. Также в это время появилась эротическая фотография, а каблуки сыграли сильную роль в первые годы ее существования. На некоторых из первых обнаженных фотографий женщин были в туфлях на высоких каблуках, и это была особенность большинства «французских открыток» (так в то время назывались сексуальные фотографии дам).
Постепенно женские каблуки начали приобретать все большее эротическое значение. В своей книге «Мода и фетишизм» Дэвид Кунзл отмечает, что некоторые французские авторы в XVIII веке начали говорить о «изящно изогнутой и пятке» как о сексуальных атрибутах. Именно в этот момент мужчины перестали носить каблуки, и они стали сугубо женской обувью.
Вторая мировая война: первая «шпилька»
Именно благодаря эротическим снимкам высокий каблук стал популярным, фетишизированным объектом. В частности, это случилось во время Второй мировой войны, когда мужчины по всей Европе носили с собой фотографии девушек на каблуках.
Современный каблук
Каблук пережил новый всплеск моды в 2015 году, когда на Каннском кинофестиваль женщин на красной дорожке обязали носить обувь только на высоком каблуке. И дизайнеры продолжают неустанно изобретать все новые модели обуви на высоком каблуке.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Today
Weather Now
Weather Now
Мужчины с древности носили каблуки. Почему это вновь стало модным?
Lenta.ru
Недели моды сезона весна-лето 2022 удивили своих гостей обилием мужчин на каблуках. Некоторые особенно ярые традиционалисты нашли в этом едва ли не пощечину общественному вкусу: мол, очередные провокационные нововведения.
Однако в действительности мужским туфлям на каблуках много сотен лет. «Лента.ру» разбиралась, как появилась такая обувь в древности и почему она вновь стала трендом в 2021 году.
Родом из древности
Обувь, увеличивающая рост, в том числе с помощью каблука, — изобретение довольно древнее. Одним из первых подобных вариантов были сандалии на толстой подошве или подставках вроде крошечных скамеечек: их использовали, в частности, жрецы и актеры античного театра, чтобы их было видно издали. В Древней Греции подобную обувь называли «котурнами». Поскольку в древнегреческом театре играли исключительно мужчины, то и котурны тоже носили именно они.
В Китае и в Японии в древности тоже использовали подобную обувь, но с другой целью. Предпосылкой к появлению «сандалий-скамеек» стали влажный климат этих стран и работа на заливных рисовых полях. В Японии, где такие сандалии (они изготавливались по принципу дианет, то есть с ремешком между пальцами ног) называли «гэта», было принято надевать их на матерчатый носок «таби» с отделенным большим пальцем.
«Люксовые» мужские гэта покрывали лаком и украшали резьбой. Гэта подразделялись на разновидности в зависимости от количества опорных дощечек и их высоты: такай (с двумя дощечками высотой около 10 сантиметров), асида (обувь для непогоды с двумя дощечками около 20 сантиметров), тэнгу (с одной дощечкой высотой до 20 сантиметров). Тэнгу напоминали мини-ходули, но при определенном навыке японцы ходили и даже бегали в них без затруднений.
Разумеется, носили эту обувь только пешеходы, пассажиры повозок и обладатели паланкинов: ездить в гэта на лошади было невозможно, для верховой езды предназначались дзори — плоские сандалии с подошвой из скрученного соломенного жгута.
Человек приручил лошадь в глубокой древности. Сначала наши предки ездили верхом без седла и сбруи. Потом появилась примитивная уздечка, которая позволяла эффективнее управлять конем, а затем — седло и стремена. Седло было значительно комфортнее для длительной езды, чем просто конская спина, прикрытая куском войлока или шкуры. Стремена давали наезднику опору для ног при управлении конем или преодолении препятствий во время скачки. Был еще один важный плюс стремян в сравнении с ездой «охлюпкой», то есть без седла: конный воин мог вставать в стременах, чтобы метнуть копье, дротик, аркан или выстрелить из лука.
Однако у стремян есть и минус: нога может выскочить из стремени на полном ходу, и всадник рискует потерять управление конем или даже вылететь из седла. Именно для предотвращения подобной неприятности кочевники ввели в обиход обувь из плотной кожи или войлока с загнутым вверх носком, позволяющим удерживать стремя даже в самой быстрой скачке или в бою.
Он позволял всаднику-копьеметателю или лучнику уверенно вставать в стременах, опираясь на середину стопы: от выскальзывания сапога назад предохранял загнутый носок, от проскальзывания вперед — каблук. Ходить в таких сапогах было, возможно, менее удобно, чем в мягкой плоской обуви, но кочевники перемещались главным образом верхом.
Любовь к экзотике
В Европе, регионе преимущественно оседлом, традиции были иными. Во Франции или Голландии, где климат, как и в Японии, большую часть года население не баловал, простонародье ходило по грязи в огромных деревянных башмаках. Аристократы носили обувь из натуральной кожи на мягкой подошве — примерно такую, как изображена на миниатюрах из средневековых рукописей.
Общение Европы и Ближнего Востока ограничивалось, по сути, торговлей и военными походами. Люди в этих регионах исповедовали разные религии, говорили на разных языках, одевались и обувались по-разному. Но все менялось, и в данном случае — не в последнюю очередь благодаря дипломатии.
Один из ценнейших визуальных памятников позднего Средневековья — начала Нового времени, гравюра «Посольство великого князя Московского к императору Священной Римской империи Максимилиану II в Регенсбурге», датированная 1576 годом, изображает «московитов», бояр из посольства, в обуви на плоской подошве. Нет никакого намека на высокий каблук. Это можно списать на невнимательность художника, но, вероятнее всего, при Иване Грозном высокие каблуки еще не носили даже русские аристократы.
Но спустя два десятилетия все начало меняться. Персидский шах Аббас I, или Аббас Великий, правивший в конце XVI — начале XVII века, как это часто бывает на Ближнем Востоке, конфликтовал с соседней Османской империей и решил искать союзников среди иноверцев. В 1599 году он отправил посольство во главе с Хусейнали-беком Баятом в Западную Европу. Персы гордо вышагивали на высоких каблуках, и это поразило воображение европейцев. Чуть ранее дипломатические отношения завязались у Персии и с Московским царством — не исключено, что мода на мужские сапоги на каблуке у бояр, дворян и богатых купцов появилась на Руси именно тогда.
Мода правителей
Средний рост человеческой популяции постепенно и неуклонно растет. Для мужчин быть рослым всегда оставалось, как бы сейчас сказали, «эволюционным преимуществом»: выше — значит сильнее, опаснее в бою, привлекательнее для женщин. Если речь шла о монархах или высшей аристократии, отсутствие подобного «биологического превосходства» компенсировалось властью и богатством, но тщеславия и зависти низеньких правителей к более рослым людям никто не отменял.
Обувь, пришедшая некогда из Персии, была для него настоящим спасением: он носил туфли на 10-сантиметровых каблуках и высоченный парик и, соответственно, производил на подданных и послов более внушительное впечатление, чем без этих ухищрений. Король ввел в моду каблуки, выкрашенные в красный цвет чрезвычайно дорогим природным красителем — кошенилью. Это демонстрировало его богатство не хуже, чем драгоценные бриллиантовые пряжки и парчовые банты.
Заведенная Луи XIV мода в той или иной степени продержалась до конца его правления и далее, практически до начала XIX века. Кавалеристы носили каблуки, потому что это было удобно, «паркетные шаркуны» — чтобы привлечь дам. Конец истории идеологически положил Наполеон: он был всего на пять сантиметров выше «короля-солнца», но считал придворные ухищрения ниже своего достоинства: мол, не правитель должен тянуться к подданным, а они к нему склоняться.
Ироническую эпитафию мужским высоким каблукам огласил Пушкин в IV главе «Евгения Онегина» (увидевшей свет в 1828 году): «Ловласов обветшала слава со славой красных каблуков и величавых париков». Даже кавалеристы и наездники-любители в XIX столетии носили обувь с минимальным каблуком, просто позволяющим удобно держать стремя. А в «наземной» повседневной жизни и мужчины, и женщины надевали практически плоскую обувь. Не были исключением даже балы или выступления на сцене.
От публичных домов до мировой сцены
О том, как каблук вернулся в женский гардероб, написано немало. Историки моды благодарят за это кафешантаны и девушек с невысокой социальной ответственностью. Во второй половине XIX века в низкопробных развлекательных заведениях — сначала парижских, а потом и всех остальных — плясали соблазнительные дамы в туфлях на высоком каблуке, а обувь с еще более высоким каблуком разжигала воображение фетишистов в «домах терпимости» и на непристойных фотокарточках, продававшихся из-под полы.
Довольно быстро каблук — сначала скромный и невысокий, а уже в 1930-е годы вполне заметный — стал нормой и для «приличных женщин». В 1950-е, на волне диоровского New Look, незамужние и вполне себе целомудренные девушки обувались в лодочки на 12-сантиметровой шпильке, чтобы понравиться своим потенциальным поклонникам и женихам.
А вот до возвращения каблука в европейский мужской гардероб прошло несколько больше времени, хотя началось оно примерно в то же время, что и возвращение женского. Во второй половине XIX века была одна довольно незначительная, но все же заметная группа мужского населения Северной Америки, постоянно носившая каблуки, — ковбои.
Их сапоги с острым носком и довольно высоким скошенным каблуком — это все те же самые «персидские» сапоги наездников, которым приходится часто вставать в стременах. Ковбоям «по долгу службы» приходилось постоянно метать лассо, соскакивать с лошади и снова садиться в седло (едва ли не на скаку), и делать это в обычных сапогах было неудобно.
Постепенно ковбойские сапоги (на сленге их называют «казаками», в чем тоже чувствуется явная связь с верховой ездой) вместе с кожаными брюками и жилетами перебрались из субкультуры пастухов-наездников в более широкую байкерскую субкультуру.
Как это часто бывает в «модном процессе», «казаки», как и почти любая экзотика, стали источником вдохновения для дизайнеров. Из джинсов-клеш с ковбойскими сапогами вырос самый «стиляжный» мужской образ 1970-х: узкие на бедрах и расклешенные книзу брюки, ботинки на платформе и с довольно высоким каблуком, рубашка-батник с остроконечным воротником либо джемпер-водолазка.
В самом концентрированном, даже гипертрофированном виде эта мода воплотилась в сценическом стиле рок- и поп-исполнителей: их брюки были уже, а каблуки выше, чем у «простых смертных». На каблуках ходили Дэвид Боуи и Фредди Меркьюри, а следом за ними — и их поклонники. Параллельно, как водится, моду подхватили субкультуры: в середине 1970-х лондонские панки носили сапоги и ботинки (берцы) на шнуровке, платформах и каблуках выше, чем у самой смелой исполнительницы эротических танцев.
«Надевают и сразу чувствуют уверенность»
Возобновление интереса к мужской обуви на высоком каблуке вне рамок субкультур пришлось на конец 2000-х. «Это были сезоны 2008-2009 годов, — вспоминает российский дизайнер Арут Арустамян. — Тогда их носили с кожаными леггинсами, джинсами, велюровыми брюками. Эди Слиман, на тот момент — креативный директор мужской линии Dior, а затем Saint Laurent — часто предлагал такую обувь в своих коллекциях и сделал ее мегапопулярной». Из люксового сегмента такая обувь попала в масс-маркет — Asos и другие.
Арут Арустамян, впрочем, находит, что ботинки на каблуке как раз прибавляют мужественности: «Парни, которые считают себя недостаточно рослыми, надевают такую обувь и сразу чувствуют уверенность, это супермегакруто!». В 2010-е в обуви на каблуке не раз были замечены и знаменитости (например, Канье Уэст и Гарри Стайлс), и просто бесчисленные fashionista, гости показов Недель моды.
Эксперты отмечают, что «казаки» и «джонни бутс» (обувь на толстой подошве и массивном каблуке) давно стали нормой в повседневной мужской моде, их выпускают известные бренды и модные дома, например, уже упомянутый дом Saint Laurent. Тот факт, что обувь на высоком протекторе с выраженным массивным каблуком из пластика или резины присутствует в коллекциях Prada и многих других брендов-трендсеттеров как люксового, так и премиального сегмента, означает, что появление в такой паре на публике не вызовет претензий и вопросов к ее обладателю.
Исключение — разве что строгий официальный дресс-код. В этой ситуации обувь на каблуке или платформе считается недопустимым вызовом. Мужчинам, которые недовольны своим невысоким ростом, приходится пускаться на дорогостоящие хитрости, чтобы добавить себе пару сантиметров роста: сарториальные бренды, которые делают обувь на заказ, могут сшить пару ботинок на скрытой толстой подошве.
Тем, кто любит эксперименты и не скован никакими рамками дресс-кода, можно выбрать пару, например, от Rick Owens: их обожают блогеры, модели и редакторы во всем мире. Эксперты спорят, надолго ли сохранится тренд. Общее мнение сводится к тому, что длительность тренда зависит от того, насколько он будет казаться необычным. Привычные вещи надоедают и сменяются новыми, более неожиданными. Впрочем, психология человека такова, что тщеславных людей, желающих стать чуть повыше ростом, всегда будет предостаточно.