развалины византийского храма в лоо история
Развалины византийского храма в Лоо, или Прикосновение к древности
Большинство туристов, приезжая на отдых, интересуются не только широким спектром предлагаемых развлечений, но еще и историческими объектами, находящимися недалеко от местности, где они проводят отпуск. Лооский храм – одна из религиозных древних памяток истоков христианства на Кавказе, привлекающих внимание отпускников невероятной историей и атмосферой святости.
СОДЕРЖАНИЕ
Где находится Лооский храм?
Он раскинулся в небольшом поселке Лоо, территориально выступающем частью городского округа Сочи. Рядом с ним нет других достопримечательностей. Чуть южнее обнаруживается санаторий «Магадан», а севернее – мини-отели и гостевые дома в частном секторе.
На карте Лоо византийский храм расположен так:
История создания и мифы
Предположительно храмовый комплекс возник в IX веке, но из-за большой сейсмической нестабильности региона был разрушен мощнейшими силами природы. Прошли века и здание решили восстановить, но уже в качестве оборонительной крепости. Сегодня от него сохранились лишь развалины.
Благодаря проводившимся тут исследованиям сохранившихся остатков определено, что Лооский храм имел прямоугольную форму и три выступающих алтаря. Большое количество узких оконных проемов способствовало его естественному освещению. Историки пришли к выводу, что достопримечательность имеет отношение к группе алано-абхазских культовых строений, представляющих направление византийского стиля архитектуры.
Красивые легенды о культовом объекте
Храм в Лоо окружен различными мифами, где правда и вымысел сплелись в одно нераздельное целое и до сегодня ученые никак не могут прийти к единому мнению. Периодически в их окружении поднимаются споры насчет его происхождения. По одной из версий, эти земли в древности принадлежали римской колонии.
Говорят, что распространитель христианства среди народа апостол Симон Кананит именно здесь был пойман и впоследствии казнен. Христианская вера после некого перерыва вернулась в эти края, а верующие отправились на поиски захоронения проповедника. Его без особого труда нашли и на этом святом месте решили возвести церковь. К этой легенде склоняется большинство историков.
Православные же полагают, что комплекс был посвящен известному святому Георгию Победоносцу. Ежегодно в день, посвященный праведнику, к руинам византийского храма после службы направляются крестным ходом паломники, дабы почтить память святителя, особо почитаемого русским народом. В этот же день туда приходят и представители армянской церкви, чтобы провести службу.
В народе также ходит красивое поверье, что если прислониться к оставшимся стенам древнейшего памятника архитектуры и попросить Творца о своем самом-самом заветном желании, то оно непременно сбудется, причем в ближайшее время.
Византийский храм в Лоо как объект экскурсии
На территории ведутся археологические исследования, в ходе которых историки находят довольно интересные вещи, представляющие собой особую ценность для знатоков и любителей древностей. Среди находок имеются:
Находятся и неоднократные свидетельства, что на месте церкви возвели крепость. Данное обстоятельство подтверждают многочисленные ядра, гильзы, металлические предметы, обнаруженные тут. Археологи также нашли фундамент сторожевой башни.
Отпускникам приходится преодолевать нелегкий путь наверх, поэтому для комфортного путешествия к древним развалинам следует запастись чем-нибудь съестным и водой. По дороге можно увидеть высаженные плантации чайных кустов, издающие приятный аромат. Нередко путешественников сопровождают своры собак, надеясь, что милосердные и добрые люди угостят их каким-нибудь лакомством.
Пройдя сквозь некоторые трудности, отдыхающие попадают в некий оазис, где могут наконец-то расслабиться после тяжелого восхождения. Здесь царит некая атмосфера древности и величия. Возникает чувство гордости за первых христиан в этих краях. Придя в себя, после дороги, путешественники начинают искать необычные виды и пейзажи, дабы запечатлеть их на фото. Византийский храм в Лоо даже на снимках, сделанных непосредственно на остатках стеновых конструкций, передает ощущение покоя и святости.
К храмовому объекту можно заказать и экскурсии. Местные гиды с удовольствием приведут вас к месту назначения и увлекательно поведают об истории своего родного края, расскажут легенды и поверья, касающиеся описанной достопримечательности Лоо.
Как добраться (доехать) из Сочи?
Чтобы добраться до Лооского храма из Сочи, садитесь на маршрутку №155 или №155к, следующую от Сочинского железнодорожного вокзала. Выходить нужно на остановке «Школа №77». Далее вам потребуется пройти или доехать на попутках порядка 2 км на восток – по Таллинской улице, которая и приведет вас к искомому месту.
На машине от центра Лоо доехать до развалин Лооского храма вы сможете так:
Туристу на заметку
Отдыхающие, посетившие величественный памятник архитектуры, нередко подбирают маленькие камушки – ракушечники, которыми в изобилии усыпана местность, оставляя их себе в качестве талисманов. Лооский храм дарит туристам, совершим прогулку вдоль его руин, необыкновенное ощущение путешествия сквозь эпохи. Как своеобразный мостик, он соединяет наше время и древние века. В заключение предлагаем короткое видео о нем, приятного просмотра!
Развалины Византийского храма в Лоо
Византийский храм в Лоо – уникальный памятник архитектуры, история которого насчитывает более тысячи лет.
Сегодня от Лооского храма остались только развалины, но это не умаляет религиозной и научной ценности.
Интересен и как туристическая достопримечательность, с которой связано множество легенд.
Благодаря транспортной доступности к святилищу легко доберетесь из любого района Сочи, а перед поездкой стоит узнать о древней церкви подробнее.
История возникновения храма в Лоо
Культовое сооружение было построено византийцами в X-XII веках нашей эры. Как показали исследования, храм имел несколько этажей и три алтаря, то есть выглядел внушительно.
Однако время показало, что византийцы выбрали для строительства не самое удачное место. Участок на вершине 300-метровой горы, где возводилась постройка — место с повышенной сейсмической активностью.
Уже в XIII веке, во время землетрясения, слишком высокое для сейсмоопасных зон здание подверглось сильным разрушениям.
Через столетие, во время религиозных войн между христианами и мусульманами, храм восстановили. В этот раз сооружение простояло до XVII века, до нового сильного землетрясения.
После очередного восстановления церковь переоборудовали в оборонительное сооружение. Окна стали играть роль бойниц, а стены надежно укрывали от врагов.
В наши дни археологи находят на руинах сооружения ядра и гильзы, а также предметы древнего быта.
Реконструкция храма.
История открытия храма
До второй половины XX века история Лооского храма в Сочи не изучалась.
Однако упоминания встречаются в русской литературе. Так, в конце XIX века (в то время территория нынешнего поселка Лоо принадлежала графу С. Д. Шереметеву) литератор С. Дороватовский подробно описал постройку. Судя по описанию, храм в неплохом состоянии: у него отсутствовала только крыша.
Несмотря на это, здание постепенно ветшало и обваливалось.
Только в 1987 году власти, наконец, обратили на него внимание. В Лоо отправлена группа археологов под руководством профессора Б. Овчинниковой, которая и приступила к исследованиям.
Работа продолжалась несколько лет, по истечении которых Овчинникова написала большую статью о византийском храме.
Овчинникова Бронислава Борисовна.
История использования
По свидетельству историков, главной целью возведения Лооского храма стало распространение христианской религии в Восточном Причерноморье.
В X-XIV веках христиане активно продвигали свою веру, так что строительству и реставрации церквей уделялось большое внимание.
Однако крестовые походы против мусульман внесли коррективы: были нужны надежные укрепления, и Византийская церковь стала одним из них.
О том, что в окрестностях постройки проходили сражения, свидетельствуют многочисленные захоронения, обнаруженные археологами. Интересно, что погибшие погребены головой на запад.
Четыре легенды
Византийский храм в Лоо – культовый объект, с которым связано 4 легенды:
Почитают культовую постройку и представители Русской Православной Церкви, считающие, что она возведена в честь Георгия Победоносца.
В связи с этим каждый год 6 мая (в день памяти Святого) у храма проводится Божественная литургия для паломников и совершается Крестный ход. В службе принимают участники и священники Армянской Апостольской Церкви.
Божественная литургия у развалин храма.
Описание и архитектура
Сегодня Лооский храм — памятник историко-культурного наследия, который охраняется государством.
За вход на развалины взимается символическая плата – 100 руб. Для туристов достопримечательность открыта с 08-00 до 20-00.
Внешне объект представляет собой фрагменты стен, лучше из которых сохранилась северная стена. Несколько лет назад она была укреплена железными конструкциями.
Южную стену время уничтожило практически полностью.
Длина прямоугольного храма, по мнению ученых, составляла 21 м, ширина – 12,2 м.
Толщина стен, сложенных из плит ракушечника и известняка, превышает 1 м.
Свод и купол поддерживали столбы, частично сохранившиеся до сегодняшних дней.
Кроме развалин храма-крепости, на экскурсии увидите небольшую экспозицию из артефактов, найденных при раскопках: пушечных ядер, шлемов, обломков мечей.
После осмотра руин стоит прогуляться по прилегающей территории и сделать фото на память. Снимки с высоты получаются очень красивыми и необычными.
Поражает и удивительная энергетика местности: специалисты утверждают, что она здесь очень мощная.
Памятник историко-культурного наследия в Лоо.
Где находится Лооский храм
Территориально культовое сооружение находится в Сочинском национальном парке, в полутора километрах от берега моря.
Точный адрес: ул. Таллинская, микрорайон Лоо, Лазаревский район, город Сочи, Краснодарский край.
Координаты для навигатора:
Чтобы быстрее доехать до места, заранее найдите его на карте.
Как добраться до Византийского храма из Сочи
Теперь остается выяснить, как добраться до Византийского храма в Лоо.
Для этого три способа:
(Источник — Всё о Сочи).Если отдыхаете на одном из самых популярных курортов России – съездите на прогулку к Лооскому храму. Это не просто обломки серых стен, а объект с многовековой историей и уникальными архитектурными особенностями.
К тому же территория вокруг церкви – атмосферное место, пропитанное духом Средневековья.
Прогуливаясь среди руин и буйной южной растительности, чувствуешь себя необыкновенно спокойно.
И вспоминаются слова древнеримского политика, оратора и философа Цицерона:
«Вряд ли найдется такой человек, на которого бы не произвела впечатления древность».
Византийский храм в Сочи (Лоо): как добраться, история, фото
Сочи – это не только город-курорт на берегу Черного моря. В этих местах когда-то творилась история. И некоторые исторические и архитектурные памятники напоминают о прошлом человечества. Если есть желание перенестись на несколько веков назад, можно посетить Византийский храм в Лоо. Это одно из старейших сооружений в районе города Сочи и в России.
Византийский храм на карте
Добраться до храма не так и просто. Он находится достаточно высоко над уровнем моря. Чтобы посетить руины, придется совершить восхождение на 300 м. Развалины Византийского храма находятся в Лазаревском районе знаменитого города-курорта Сочи. Они расположены на вершине горы неподалеку от поселка Лоо. Расстояние до Черного моря не превышает 1,5 км.
История возникновения
История у храма очень богата, т. к. его построили приблизительно в 10 веке н. э. Эти стены видели многое и, вероятно, помнят о делах минувших лет. Однако храм долгое время пробыл в забвении. Плотно изучать его стали лишь в конце прошлого века. В скором времени его объявили архитектурным памятником федерального значения, и государство взяло объект под свою защиту.
История открытия храма
Первые упоминания и описания храма встречаются в литературе конца 19 и начала 20 веков. Развалины располагались на территории поместья графа С. Д. Шереметьева. Однако в записках той поры им уделяется мало внимания. Следует отметить, что С. Дороватский писал, что у храма на тот момент обрушилась только крыша, немного пострадали стены и своды.
Первое подробное описание храма, а точнее, его развалин, можно прочитать в книге Ю. Н. Воронова, изданной в 1979 г. Название труда — «Древности Сочи и его окрестностей». К этому времени архитектурный памятник приобрел тот вид, который видят туристы: стены почти полностью обрушились, от самого здания осталось очень мало.
В 1987 г. в Лоо приехала экспедиция УрГУ (Уральского государственного университета). Руководила археологами профессор Б. Б. Овчинникова. Исследования продолжались до 1991 г. Благодаря усилиям этих людей остатки храма удалось хорошо изучить. Спустя несколько лет выходит статья профессора Б. Б. Овчинниковой «Десять лет Лооской археологической экспедиции (1987-1997)», где она делится основными выводами и предположениями, сделанными в ходе и по итогам экспедиции.
История строительства и использования храма
К каким выводам пришли участники археологической экспедиции? Им удалось выяснить много любопытных фактов и довольно подробно восстановить историю храма.
Лооский храм был построен в период между 10 и 12 веками. Строение сочетало в себе традиционные византийские черты и элементы грузинской архитектуры. Однако здание простояло недолго: приблизительно в 13 веке произошло первое обрушение. И тому был ряд причин. Вероятно, строители того времени не учли расположение храма и сделали его слишком высоким, неустойчивым к отрицательному влиянию среды: его построили в сейсмически активном районе, на возвышении, продуваемом всеми ветрами, в местности со сложным рельефом. Сочетание этих факторов и послужило основной причиной разрушения здания.
Храм восстановили в следующем столетии, т. е. в 14 веке. В это время христиане активно проповедовали и распространяли веру, используя различные методы. В том числе занимались реставрацией и строительством храмов и церквей. Вероятнее всего на старом месте выстроили новый «приют веры», используя для этого камни от предыдущего. Об этом свидетельствуют элементы резного орнамента и росписей. Они не сохранились на стенах, но найдены в самой кладке: возраст декора датируется 10-12 веками, а плиты стен — 14 веком. Также на территории храма обнаружены захоронения 13-14 веков.
Приблизительно через 2 столетия храм снова приходит в упадок. В 15-17 веках его используют не как религиозное сооружение, а в качестве укрытия и крепости. Об этом свидетельствуют найденные гильзы и ядра той эпохи. Узкие окна превращаются в удобные бойницы, а толстые стены надежно защищают от нападающих. Предположительно, обрушение крыши произошло именно в этот период.
Архитектура
Очевидно, что до потомков дошли развалины не первого храма, построенного в 10 веке, а второго, отреставрированного (или заново воздвигнутого) в 14 веке. Здание имело прямоугольную форму. Длина составляла 21 м, ширина — 12, 2 м. Толщина стен — 1,1 м. Храм имел 3 апсиды, средняя была удлинена. Было 3 входа в сооружение: с северной, западной и южной стороны. Внутреннее помещение освещалось с помощью многочисленных узких и высоких окон арочной формы. Их ширина – 40 см. Были найдены осколки зеленого стекла, предположительно, оно использовалось для окон.
В середине храма видны остатки столбов, поддерживавших свод и купол. Высота сооружения была не меньше 7 м. Здание сложено из плит известняка и ракушечника.
В настоящее время от храма осталась 1 стена почти полностью и несколько более мелких групп из плит. Однако очертания храма прослеживаются ясно.
Посещение
Посещать храм можно с 8 до 20 часов. Доступ для туристов не ограничен. Подход к развалинам удобный. Находиться здесь можно неограниченное время. За проход берут 100 рублей с человека. Есть возможность воспользоваться услугами гида. Также нет ограничений на фото. Снимки можно делать, сколько хочется. Фотографии получаются необычными и красивыми. Руины передают дух давно минувших лет, и это видно на снимках. Непередаваемая атмосфера царит здесь.
Что вокруг?
Византийский храм в Сочи находится в 1,5 км от Черного моря. Однако из-за сложного спуска и подъема (если вы не на машине) до побережья добираться утомительно. Тем не менее, поблизости есть несколько хороших пляжей, как диких, так и обустроенных. На последних много магазинов, кафе, водных аттракционов и других развлечений.
На подъеме расположена чайная плантация. Если подниматься пешком от автобусной остановки придется пройти через нее.
Из достопримечательностей стоит отметить аквапарк «АкваЛоо» и дайв-центр «Аквантис», расположенные неподалеку от руин.
«АкваЛоо» — крупнейший аквапарк в Сочи, который находится на выезде из Лоо. Он оборудован многочисленными горками и аттракционами. Также в нем есть дайвинг-центр, где могут заниматься новички и опытные дайверы. Здесь же проводят обучение. «АкваЛоо» работает круглый год.
«Аквантис» — известный в Сочи дайв-центр. Работает и с новичками, и с людьми, имеющими большой опыт погружений. «Аквантис» предоставляет необходимое снаряжение для дайверов. Есть возможность выбора среди 5 подводных достопримечательностей. Это 2 корабля и 3 природных объекта.
Как добраться
Одна из самых ярких достопримечательностей в Лоо – Византийский храм. Как добраться туда? Сделать это можно несколькими способами:
Адрес и координаты
Выделенного адреса у развалин нет. Но их легко найти на карте по запросу «Византийский храм». Находится культурный объект на улице Таллинской. Византийский храм в Лоо исполняет желания. Поэтому его следует обязательно посетить.
Византийский храм в Лоо
В настоящее время известны христианские храмы в Лоо, Агуа, Хосте, Адлере, Веселом, Липниках, Лесном, Голицыне, Монастыре.
Базилика на территории совхоза «Южные культуры» считается самой ранней, однако наиболее интересным и изученным является храм в Лоо, взятый под охрану государства как памятник археологии федерального значения.
Памятник был открыт и впервые описан во второй половине XIX в. и начале ХХ в. Он упоминается в публикациях в связи с описанием окрестностей Сочи. В частности, в путеводителе «Сочи и Красная Поляна с окрестностями», изданном в 1911 г. Сергем Дороватовским, храм описывался так:
«В имении (графа С.Д. Шереметьева — прим. «АС») недалеко от дома находятся развалины древнего византийского храма. Он небольшой и сохранился почти весь, обрушились только своды и верхняя часть стен. Алтарь цел, в стенах сохранились окна.»
Однако, на наиболее ранней из известных ныне фотографий храма — снимке из Коллекции Прокудина-Горского, датированном 1912 годом — конфигурация развалин мало чем отличается от современной.
Первоначальное название «Развалины Генуэзского храма IV в. в имении графа Шереметьева» исправленно позже на «Развалины [византийского храма XI-XIV вв.] в имении графа Шереметьева [Лоо]»
© prokudin-gorsky.org
Краткое описание руин и план храма впервые появились в книге Ю.Н. Воронова «Древности Сочи и его окрестностей» в 1979 году. И хотя оно дано было вследствие визуального осмотра, дальнейшее изучение археологического памятника подтвердило основные выводы ученого.
«Исключительно интересен храм в Лоо, расположенный в 2 км от моря на высоте около 200 м. Южная стена памятника разрушена полностью, западная стена и восточная часть также сильно повреждены временем. Лишь северная стена сохраняет еще свою высоту. Наружные размеры храма: ширина 11,2 м, длина до 20 м. Толщина стен до 1,1 м. Храм имел три входа: с севера, запада и юга. Ширина северного дверного проема 1,4 м. Помещение храма освещалось с помощью большого числа узких оконных проемов. В западной стене их было по меньшей мере два, в северной сохранились три окна. Окна были и в алтарных частях- абсидах храма. В северной стене выступают три полустолба-пилястра, которые вместе с аналогичными выступами в южной стене и двумя рядами столбов поддерживали в свое время свод храма. Снаружи центральная абсида была пятигранной.
Стены храма в Лоо сложены прекрасно обработанными известняковыми блоками и плитами песчаника и сланца. Известняком была облицована вся наружная поверхность стен, окна и двери. Эти же блоки составляют связующую основу пилястр, пронизывающих стены насквозь. Раствор отличается примесью очень крупного песка и отборного мелкого гравия, что находит ближайшую аналогию в византийских стенах Анакопии VII в. Этим же или несколько более поздним временем (VIII—IX вв.), вероятно, и следует датировать рассмотренный храм, который относится к группе абхазо-аланских церквей, характеризующих особый западнокавказский путь развития византийского храмового зодчества (Пицунда, Лыхны, Зеленчук и др.).»
Наиболее глубокие археологические изыскания проводила экспедиция Уральского государственного университета под руководством профессора Б.Б. Овчинниковой в конце 1980-х — начале 1990-х гг. Чертеж экспедиции университета, основанный на тщательном архитектурном обследовании и обмерах, показал, что на чертеже Ю.Н. Воронова храм показан чрезмерно вытянутым.
Основные выводы экспедиции было опубликованы Б.Б. Овчинниковой в статье «Десять лет Лооской археологической экспедиции (1987-1997)»:
«С 1987 по 1991 гг. проводилось изучение памятника церковной архитектуры — храма возле пос. Лоо. Памятник ко времени раскопок представлял собой заброшенные развалины храма, на территории которого и в его округе росли многолетние деревья (возраст их около 100-150 лет.) и мелкий кустарник. Северная стена, покрытая плющом, сохранилась in situ (лат. «в месте нахождения») и в части портала достигла свыше 7,0 м в высоту. Частично просматривались фрагменты западной стены и апсид. Южная стена рухнула, упавшая кладка ее монолитом лежит с внешней стороны храма. Здесь же к востоку от монолита прослеживалась кладка в высоту более 2,0 м, идущая перпендикулярно линии южной стены. Внутри храма, особенно в алтарной части и около западной стены, лежали массивные фрагменты кладки стен и аспид.»
© Евгений Арсюхин, 1988 г.
«Общая длина храма с пилястрами и апсидами — 21,0 м, ширина — 12.25 м, толщина стен — 1,10м. План Лооского храма читается достаточно четко. Это базиликального плана трехнефное, шестистолбное, с тремя апсидами культовое сооружение с выдвинутыми вперед остатками южного и западного притворов. В трех метрах от западной стены при раскопках был зафиксирован фундамент прямоугольного в плане башенного строения. В центре храма симметрично расположены четыре свободно стоящих столба, правда, сохранились лишь основания, составляющие квадрат в плане (3,5х3,5 м) Вероятно, это и есть опора купола. Средняя апсида несколько удлинена. Пол центральной апсиды поднят над уровнем пола центрального нефа на 0,25-0,30 м. Возвышение оформлено в виде бемы. Отрезки стен, разделяющие апсиды, представлены пилястрами. Обмерами установлено, что как внутренние, так и наружные пилястры соответствуют расположению внутренних столбов. Западная часть помещения отделена от основной парой столбов.
Храм освещался узкими (при ширине 0,4 м) оконными проемами с арочным завершением, выполненным из известковых плит и плит ракушечника. При раскопках обнаружены фрагменты зеленовато-голубого оконного стекла. Возможно, им были застеклены окна Лооского храма. При исследовании химического состава стекла научным сотрудником Института истории и материальной культуры РАН (Санкт-Петербург) В.А. Галибиным был применен спектральный анализ и составлены графики процентного распределения химических элементов во фрагментах оконного стекла. В результате исследований В.А. Галибин определил, что все фрагменты принадлежат к одному химическому типу, но к двум разным партиям одной мастерской. Он отмечает византийское происхождение стекла и указывает, что стекло подобного химического состава появляется не ранее X-XII вв.
С внешней стороны в оформлении стен храма в ряде мест сохранились остатки облицовки, которая имитировала блоки, употребляемые в других памятниках этого круга для сооружения церквей. В период функционирования храма именно эти облицовочные блоки сплошными рядами покрывали внешнюю его поверхность, что придавало сооружению пышность и блеск: с моря он смотрелся белокаменной церковью с красноватого цвета черепичным покрытием. О последнем свидетельствуют массовые скопления обломков керамид и калиптеров, выявленных при раскопках храма. Хотелось бы отметить еще одну особенность в строительстве настоящего храма — расчлененность фасадов южной, северной и западной стен пилястрами, которые, вероятно, переходят в арочные полукружия. Подобная трактовка фасадов не свойственна культовым памятникам Западного Кавказа. Однако она широко распространена в Закавказье в XI-XII вв. С восточной стороны храма находятся три апсиды — пятигранная центральная и полукруглые боковые. Такое сочетание свойственно многочисленным памятникам как в восточных областях Византийской империи, в Крыму, на Кавказе, так и на Руси.»
Реконструкция византийского христианского храма в п. Лоо (г. Сочи). © Лазарев А.Г.
«Следов резного декора на стенах храма не сохранилось. Однако в процессе раскопок было найдено несколько фрагментов с резным орнаментом, причем часть их обнаружена уже в кладке сохранившихся стен существующего здания. Возможно, это свидетельство того, что храму предшествовала находившаяся здесь церковь, материалы которой впоследствии были использованы для строительства дошедшего до нас в развалинах Лооского храма.
В истории Лооского храма просматривается несколько строительных периодов, которые можно подтвердить материалами, полученными в процессе исследований.
Появление в пос. Лоо храма в размерах, сохранившихся по части фундамента, можно отнести к XI-XII вв. Возник он, вероятно, как свидетельство существования на данной территории византийской традиции, но уже с элементами грузинской архитектуры. Однако просчеты зодчих, которые не учли сейсмической неблагонадежности района, построив здание, вероятно, большей высоты, чем позволяли условия, а также недостаточное внимание к рельефу местности повлекли за собой его разрушение. Произошло это, очевидно, в XIII в.
Храм был восстановлен в XIV в. В это время на данной территории расширяется власть монастырей,интенсивно обновляются старые церкви и строятся большие храмы зального типа. Видимо, в это время идет реставрация храма в пос. Лоо. Именно это отреставрированное, а скорее всего — выстроенное заново на месте старого культовое сооружение и сохранилось в развалинах сегодня. Об этом весьма убедительно свидетельствует использование в забутовке при кладке стен нового здания известняковых блоков с резным орнаментом, которые по аналогии датируются X-XII вв. Дополняются сведения и вскрытыми захоронениями конца XIII-XIV в.
Через одно-два столетия в силу разрушения храм в Лоо перестает быть действующим, но и в таком состоянии он вновь привлекает к себе внимание, только уже в ином качестве — как убежище. Об этом убедительно свидетельствуют находки каменных ядер, гильз, металлических предметов XV-XVII вв. Своды обрушились. Окна храма частично закрываются кладкой, превращаясь в бойницы. Со стороны моря так же закрывали и дверные проемы (с запада и юга), оставляя вход лишь с севера. Возможно, в это время за западной стеной храма сооружается сторожевая башня, фундамент которой и был обнаружен раскопками экспедиции. О функционировании храма в Лоо в качестве укрытия-крепости говорит и тот факт, что на картах Причерноморья XIX в. он обозначен как развалины крепости. Таким образом, если вернуться к истории храма в пос. Лоо, то истоки архитектурных влияний следует искать в византийской инженерной мысли, по канонам которой создавалась церковная архитектура на прибрежной полосе Черного моря. Однако при наличии общих черт в композиции храма и его пропорциях следует отметить и локальные отличия. Объясняются они иными условиями строительства и применением местных строительных материалов. Последнее позволяет считать Лооский храм памятником церковной архитектуры, характеризующим культуру автохтонного населения данного региона, исповедующего христианство, в эпоху средневековья.»
Еще до недавнего времени руины храма были такими же, как и 100 лет назад на фотографии С.М. Прокудина-Горского, только очищенными от растительности.
декабрь 2009 г. © sochi-rodnik.ru
Сейчас, наиболее сохранившаяся северная стена храма предохраняется от разрушения металлическими опорами, проход закрыт досками, что несколько ухудшает визуальное восприятие памятника археологии.
Сложно сказать почему Православная церковь предполагает, что храм в Лоо был посвящен Св. вмч. Георгию Победоносцу. Каждый год 6 мая в день памяти св. Георгия после Божественной литургии, как своеобразная связующая нить между веками, к древнему храму от нового храма св. апостола Симона Кананита совершается крестный ход для пения молебна св. Георгию. В этот же день на развалины храма приходят и сторонники армянской христианской церкви.