расписание богослужений в отрадном воронежской области
Духовенство
Протоиерей Геннадий Заридзе
Настоятель храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы села Отрадное.
Родился 18 мая 1959 года в г.Воронеже.
Образование :
— Воронежский государственный университет, факультет биологии в 1981г.
— Семинария в Троице-Сергиевой Лавре в 1995г. (заочно)
Возглавляет межрегиональную просветительскую общественную организацию «Объединение православных ученых».
Награды : Палица 2010 год, крест с украшениями 2014 год, орден «Преподобного Сергия» 2008 год,почетный знак «Благодарность от земли Воронежской» 2014 год, почетный знак «За заслуги перед Новоусманским районом» 2014 год.
Иерей Вараксин Роман Сергеевич
Протоиерей Ананео Евгений Владимирович
Иерей Игорь Кривопусков
Иерей Игорь Шацкий
Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный университет
Дата иерейской хиротонии: 21.07.2015
Протоиерей Шамаев Олег Владимирович
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
Православный храм Воронежской и Борисоглебской епархии. Расположен в поселке Отрадное Новоусманского района Воронежской области.
 |  |  |
Покровская церковь в Отрадном была построена в 1901 году в неорусском стиле, освящёна в честь православного праздника Покрова Пресвятой Богородицы.
В 1914 году, из-за большого числа жителей в селе, церковь была реконструирована и увеличена.
В 1930 году была закрыта и использовалась под зернохранилище.
В 1991 году возвращена епархии, началось восстановление.
▶ Подробная история церкви (нажмите, чтобы развернуть)
Храм Покрова Пресвятой Богородицы (с.Отрадное)
Решение о строительстве храма было принято в 1893 году. В 1901 году работы закончили. Строительство храма велось по проекту воронежского архитектора С.Л. Смыслова. Храм был освящен 17 апреля 1901г. в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Из немногочисленных исторических документов известно, что храм освящал архимандрит Петр, настоятель Никольской Церкви. Сохранился памятный знак в виде плиты с указанием того, что церковь открыта во время царствования Николая II. : «Въ церковь Покрова Пресвятой Богородицы / въ 1901 года февраля 26 дня / при царствовании государя императора Николая II Александровича/ в паству епископа преосвященнейшего Анастасiя / при священнике протоiерее Филиппе Богомолове / при старателяхъ и благотворителей храма сего».
Первым священником этого храма был Нестеров Петр Нестерович. С 1903 г. его сменил священник Тихон Васильевич Черницкий, служивший все последующие годы. Псаломщиком в храме был Константин Скрябин, а с 1911 года – Алексей Серков
В 1910 году при Покровском храме создали библиотеку. Через год, в 1911г., при храме была открыта церковно-приходская школа, в которой обучалось 199 детей. В 1914 году, из-за большого числа жителей в селе, произведена реконструкция и увеличение здания храма.
В годы советской власти,17 августа 1930 года, был сброшен колокол, и храм закрыли. В этом же году умер священник Тихон Черницкий (похоронен около храма). Все последующие годы здание храма использовалось в качестве склада минеральных удобрений и овощехранилища, было сильно разрушено.
Начало восстановления храма приходится на 1991 – 1996 годы. По инициативе жителей села и благословлению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия началось восстановление храма Покрова в селе Отрадное. Начался отсчет новой истории храма. Благодаря неоценимому энтузиазму женщин – прихожанок храма, был организован сбор пожертвований в своем селе, в селе Бабяково, на рынках города, возле храмов. Многие откликнулись на этот призыв. На собранные деньги стали завозить строительные материалы. Одновременно шла работа по очистке храма и территории вокруг. Целые семьи безвозмездно участвовали в этой тяжелой и вместе с тем благодатной работе.
В реставрации храма принимали участие местная, районная и областная администрации, а также нашлось немало благотворителей в городе Воронеже. Были проведены все виды капитального и внутреннего ремонта. Сооружены временные деревянные надстройки купольной части храма. По окончанию работ, в 2001г. благочинный округа протоиерей Петр Петров с клиром благочиния освятил храм.
2003-2005г. – восстановление первоначального внешнего вида храма – возведение кирпичной колокольни и 5-ти купольной крышной части храма (вместо временной деревянной конструкции), полная замена крыши (деревянной и металлической частей), восстановление наружной штукатурки, побелка храма. Замена внутреннего убранства храма, обновление икон храмовой части и иконостаса (иконы выполнены профессиональным художником на дереве, стилизованы под иконы, существовавшие при возведении храма 1901г.). Проведение внутреннего косметического ремонта. Подключение газового отопления, организация водоснабжения. Строительство новых зданий трапезной, воскресной школы, мастерских и иных хозяйственных построек (забор, ворота, хозблок).
2009-2011г. – восстановление внутреннего вида Покровского храма, существовавшего при возведении в 1901г. (лепнина, штукатурка, отделка), полная замена отопительной системы, окон, дверей, замена центральной части иконостаса, оснащения алтаря, благоустройство территории, завершение формирования звонницы (оснащения 10-тью колоколами).
В храме находятся особо чтимые иконы Божией Материи – «Иверская» и «Скоропослушница». Иконы афонского письма были переданы в дар храму прихожанами.
Покровский храм, расположенный в селе Отрадное, внесен в перечень объектов культурного наследия.
Храм великомученика Георгия Победоносца
Новое здание. Построен рядом с Покровским храмом, входит в состав Отраднинского храмового комплекса.
2006г. – начало строительства.
2009-2011г. – внутренняя отделка, внутренние коммуникации, укладка цветной половой плитки, отделка купели для совершения Таинства крещения с полным погружением, изготовление и монтаж деревянного резного иконостаса, написание икон.
20 декабря 2012 года храм освящен митрополитом Воронежским и Борисоглебским Сергием.
Небольшая кирпичная церковь, стилизующая формы провинциального барокко. Прямоугольная в плане постройка, увенчанная световым восьмериком под куполом с люкарнами и главкой. Архитектор А.А.Радин.
Храм однопрестольный, предназначен для совершения праздничных и воскресных служб для прихожан с детьми.
Расположение церкви на карте:
Постановлением администрации Воронежской области N 850 от 14.08.95 г. церковь Покрова Пресвятой Богородицы в пос.Отрадное является объектом исторического и культурного наследия областного значения
Приход храма Свт. Иоанна Милостивого (Отрадное)
В нашей группе вы узнаете о жизни прихода, познакомитесь с батюшками, прихожанами, найдёте единомышленников и друзей, углубите понимание православной веры.
🌿 расписание Богослужений;
Показать полностью.
🌿 контакты храма;
🌿 всё о предстоящих и прошедших мероприятиях;
🌿 как заказать требы удалённо.
В нашем храме интересная, активная внебогослужебная жизнь:
🌼По четвергам на приходских Евангельских чтениях разбираем Священное Писание, задаём вопросы о вере, обсуждаем мнения.
🌼По воскресеньям участвуем в просветительских курсах «17 кафизма», смотрим видеолекции, знакомимся с Библейской историей и Богословием.
🌼В воскресные вечера учимся рисовать и отдыхаем душой в художественной студии «Отрада».
____________________________________________
Главный контакт: 8(813-62)49-151 (телефон свечной лавки храма). Телефон доступен только в часы работы храма.
Приход храма Свт. Иоанна Милостивого (Отрадное) запись закреплена
ОТЕЦ ВАСИЛИЙ. ПОМНИМ И ЛЮБИМ.
Приглашаем вас в следующее воскресенье, 19 сентября, принять участие во встрече, посвящённой дню памяти нашего дорогого настоятеля, отца Василия Стойкова.
«Поминайте наставников ваших, которые проповедовали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Послание к Евреям апостола Павла, глава 13, стих 7).
Показать полностью.
Давайте и мы вместе вспомним нашего любимого батюшку в годовщину его преставления от жизни временной к жизни вечной.
Встреча пройдет в нашем храме святителя Иоанна Милостивого сразу после Божественной Литургии. Принять участие в памятном мероприятии может каждый.
Как принять участие?
Подготовьте рассказ о своём личном опыте общения с батюшкой. Также будем рады творческому номеру, подходящему нашему мероприятию (например, стихотворение, песня или музыкальное произведение).
Подайте до 17 сентября заявку на участие во встрече. Для этого напишите Ксении.
Если у вас нет возможности выступить — приходите в качестве зрителя! Вход свободный. Ждём всех желающих!
Воскресенье, 19 сентября, 12:00 (сразу после Божественной Литургии),
Храм святителя Иоанна Милостивого.
Воскресная школа
Вот уже несколько лет при храме Покрова Пресвятой Богородицы с. Отрадное открыта церковно-приходская воскресная школа. Занятия проходят в здании детского приюта, построенного рядом с храмом. Имеется актовый зал со стационарным настенным экраном и проектором, детская площадка, столярная мастерская, цветники, огород, в библиотеке храма имеется отдел детской литературы.
Ребята обучаются Закону Божьему, истории Русской Православной Церкви, православной этике, основам церковно-славянского языка, церковному и хоровому пению, живописи, лепке, столярному мастерству.
Занятия помогают детям получить навыки духовной жизни, знания о Церкви и Божественном устройстве мира, развить в себе христианские добродетели. Все дети и родители участвуют в воскресной службе в храме вмч. Георгия Победоносца на ранней литургии. По окончании службы, учащихся воскресной школы организованно кормят в трапезной вкусным обедом с пирожками. Проводятся совместные мероприятия с отделом многодетных семей (спортивные мероприятия, День семьи и т.д.). Дети, традиционно, выступают на праздник Рождества Христова и Пасху перед прихожанами, выезжают с благотворительными концертами в дома престарелых, дома-интернаты, специализированные школы и интернаты для детей, детские сады, на Рождественские елки и Престольные Праздники других храмов, участвуют в детских городских и региональных конкурсах, викторинах и других мероприятиях.
 |  |
 |  |
Создана и работает на постоянной основе детская редакция юных корреспондентов приходской газеты «Солнечный лучик» для детей.
Более года функционируют: творческая студия «Боголепие», в которой мастер-классы по изготовлению детьми поделок из глины, керамики, обжигу проводит руководитель мастерской Аркадий Чудаков.
 |  |
Основными направлениями деятельности школы являются:
— изучение основ Православной веры и вероучения Церкви
— развитие христианских качеств (милосердия, жертвенности, терпения и др.)
— эстетическое, художественное и духовно-нравственное развитие
— паломническое (православные поездки по святым местам).
Так же вашему вниманию предлагаем посмотреть небольшой видеоролик детско-юношеской видео студии «Журавлик», снятый о работе нашей воскресной школы.
Расписание занятий:
воскресенье с 10:30 до 12:40 ( 3 урока).
Храм свт. Николая Мирликийского (в Отрадном)
Храм свт. Николая Мирликийского (в Отрадном) запись закреплена
Григорий Гершкович
ПОЛТОРА МЕСЯЦА САМОИЗОЛЯЦИИ:
НАБЛЮДЕНИЯ ПРИХОДСКОГО СВЯЩЕННИКА
За сотню лет после вспышки «испанки» мы отвыкли жить в условиях глобальной возможности заражения, нам показалось, что проблемы со здоровьем – это вопрос частного характера, что эпидемии и массовые смерти где-то далеко, в Африке, а у нас – «мои болячки – это мое личное дело».
Показать полностью. Хочу – хожу с температурой на работу, а не хочу – беру больничный и сижу дома… Нынешняя эпидемия заставила переосмыслить многие отрасли человеческой жизни; свои оргвыводы делают медики, биологи, военные, чиновники разного уровня, экономисты, простые обыватели и предприниматели.
Пора сделать и некоторые выводы, касающиеся религиозной жизни. За всю Церковь, конечно, говорить не буду, но вот то, что видно с точки зрения приходского священника, – попробую изложить.
Давайте по порядку. Первое, с чем мы столкнулись, – просьбы священноначалия и властей ограничить свое посещение публичных мест, в том числе и храмов. Президент, патриарх, местные власти и архиереи сделали свои обращения. Результат… нулевой.
Мотивация была самая разная. Для кого-то слишком низок индекс доверия властям – хоть церковным, хоть государственным. Для других какие либо ограничения лишь повод сделать наоборот и «хайпануть» на своем бесстрашии / глубокой вере / конституционной свободе и т.д. (нужное подчеркнуть). Третьи верят, что нет никакого вируса, а есть лишь мировой заговор. Еще есть большая прослойка людей, которые всё понимают и со всем согласны, но вопрос: «Как же Я буду без храма?!» – заставил пренебречь всеми предупреждениями и продолжать ходить на все службы. Притом «Я» здесь стоит на первом месте: что будет с другими прихожанами и священниками, никто думать не хочет. В результате закрывались целые приходы, потому что некому было служить: все священники болели.
И вот все эти «Я» массово пришли освящать вербочки. К ним присоединились и те, кто ходит в храм трижды в год: взять святой воды на Крещение, освятить вербочки и потом – куличи. Думаю, что власти, увидев такие массовые скопления людей, просто испугались. В результате мы получили уже не рекомендацию, а строгий запрет: прекратить доступ людей в храмы. Прямо накануне Пасхи.
Поднялась и вторая волна. Заговорили о гонениях на Церковь: одни бросились писать петиции, другие тихо саботировали распоряжения властей и продолжали ходить в храмы, третьи призывали с амвонов «теснее сплотить ряды», но, боюсь, что двигало ими вовсе не желание спасти своих прихожан от греха, а все то же стремление «хайпануть» на запрете или даже боязнь потерять доходы, ведь если нет прихожан – нет и дохода, нечем будет платить зарплату служащим в храме.
Но это все же случилось. После Пасхи очевидность наличия эпидемии, разъяснительная работа, да и усталость от «борьбы за свои религиозные права» сделали свое дело: храмы стоят пустые, священники служат без прихожан, поминальные записки принимают через интернет… Сколько продержится такая ситуация – неизвестно. И в соцсетях устроили флешмобы #поддержисвойхрам, поскольку действительно нечем платить зарплату. В этой ситуации мы и находимся сейчас, разберем ее поподробнее.
Есть старая армейская поговорка: «Каждый солдат должен знать свой маневр». Солдату не обязательно понимать суть стратегического замысла командующего армией – ему достаточно знать, где свои, а где чужие и что лично он, рядовой прихожанин N, должен делать. А вот этого нет. Нет ни понимания, что нужно делать, ни желания выполнять приказы, ни самих приказов. Всё пущено на самотек. Хаос и непослушание.
Второе наблюдение: абсолютная зависимость религиозной жизни большинства прихожан от посещения храма. Выросло поколение верующих, имеющих храм в шаговой доступности и не имеющих опыта духовной жизни без Литургии. С одной стороны, это литургическое возрождение, когда наконец регулярное Причастие стало нормой, смысловым центром. Но, увы, вторая сторона медали – духовная жизнь этим и ограничилась. Люди испугались остаться без храмового богослужения, поскольку не могут самостоятельно молиться, жить в одном богослужебном ритме с Церковью, самостоятельно вести домашнее богослужение.
До недавнего времени считалось, что христианином быть легко: отстоял в воскресенье службу, где специально обученные люди за тебя всё спели и прочитали. Независимо от того, понял ты что-то или нет, ты поставил галочку в дневнике своей совести: «Я был на службе; возможно, даже исповедался и причастился, я молодец, я спокоен». Потом человек неделю живет как все. Ну, конечно, он перекрестится украдкой перед едой, пока коллеги не видят, почитает правило перед сном, даже, может быть, пару акафистов, но завтра он поругается с тещей и коллегами, обзовет дебилом лихача, подрезавшего его на дороге, повернет голову вслед красивой девице, но сердце его будет спокойно, потому что в воскресенье он снова пойдет в храм и снова усыпит свою совесть: «Я же хожу, исповедаюсь и причащаюсь, значит – всё нормально». И тут у него вдруг отнимают эту галочку! И раньше бывало, что случались командировки, отпуска, больничные, когда не было возможности сходить в храм, но эти ситуации воспринимались как временные: «Сейчас я не могу, но через две недели я снова пойду в храм, расскажу батюшке уже заученную наизусть исповедь, и снова всё будет нормально».
И вот уже полтора месяца нет возможности прийти в храм. А когда будет можно – неизвестно. Совесть подгрызает: пора бы исповедаться. Кроме того, есть необходимость совершать хотя бы воскресные богослужения дома, но знаний, как это делать, нет. Не находится и времени в привычном распорядке: то одно, то другое… Откуда брать тексты, что читать, как петь? Один-два раза попробовал, получилось плохо, как быть дальше – непонятно. Отсюда простая реакция: не получается, ну и ладно… Далее человек теряет связь с церковным календарем, забывает, когда какие посты и праздники. Реальность своего членства в Церкви (которая раньше ощущалась при посещении храма) становится всё более призрачной. Постепенно происходит расцерковление. Когда отменят самоизоляцию, всё, конечно, вернется на свои места, но если вдруг начнутся настоящие гонения и доступ в храмы будет сильно затруднен или запрещен вовсе? Останутся ли тогда христиане? В советское время действовало два-три храма на всю Новосибирскую область. В храме бывали крайне редко, причащались еще реже, но при этом люди сохраняли и веру, и религиозную жизнь, а ведь были реальные гонения.
Третье наблюдение – оторванность прихожан от экономики храмовой общины. Мы ходим в храм как в магазин. Удобно, когда магазин в шаговой доступности, но нам нет разницы, кто его построил, на какие деньги он существует, много ли получают продавцы и уборщицы. Пришли, купили что нужно – и забыли.
Вот и мы привычно платим за свечки-записки, сетуем, что всё опять подорожало… А о том, что принесенных пожертвований не хватит даже на зарплату работникам храма, не говоря уже о коммуналке, текущем ремонте, благоустройстве, никто не задумывается. Кажется, что обо всем этом должны беспокоиться настоятель и его знакомые благотворители, храм для большинства прихожан остается экономически чужим: «нам его построили спонсоры, содержат его спонсоры, моют и ремонтируют оплачиваемые работники, а мы, так уж и быть, пару свечек подешевле купим».
Сейчас и этих небольших пожертвований нет, вот и вынуждены священники устраивать флешмобы #поддержисвойхрам. Может, я невнимательно смотрю, но у тех же баптистов я не видел таких хештегов.
Многие пророчат, что эта эпидемия – только цветочки, что дальше будет хуже. Но ведь мы с вами христиане, мы это и так знаем. Впереди царство антихриста и конец света. Радостно только то, что все эти глады и моры, войны и военные слухи закончатся пришествием Христовым и Его вечным Царством. Ей, гряди, Иисусе!
А пока всё не так страшно, как описано в текстах Апокалипсиса, значит, у нас есть еще время сделать кое-какие оргвыводы и, может, кое-что подправить?