расписание богослужений в храме казанской иконы божией матери в коломенском
ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ
Димитрия Солунского
Заметка
Праздничное богослужение посвященное памяти великомученика Димитрия Солунского возглавил священник Артемий Ковалев.
С престольным праздником дорогие наши прихожане!
This slideshow requires JavaScript.
Заметка
Сегодня в нашем храме состоялось праздничное богослужение в честь Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.) и равноапостольного Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167).
По окончании Божественной Литургии наш настоятель преосвященный епископ Гурий совершил молебен с водоосвящением.
Поздравляем наших дорогих прихожан с двойным престольным праздником!
This slideshow requires JavaScript.
Объявление
Заметка
ВНИМАНИЕ
По благословению нашего настоятеля, преосвященного епископа Гурия, объявляются внеочередные каникулы воскресной школы с 28.10.21 по 07.11.21г.
О начале занятий будет объявлено дополнительно.
Спаси всех Христос!
День тезоименитства настоятеля
Заметка
Сегодня, в день обре́тения мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского, наш настоятель преосвященный епископ Гурий совершил Божественную Литургию. Владыке сослужили протоиерей Олег Витальевич Воробьев, благочинный Даниловского благочиния, иерей Артемий Ковалев, диакон Александр Горлов.
С днем тезоименитства дорогой Владыка!
This slideshow requires JavaScript.
Экскурсия детского отделения воскресной школы
Заметка
В воскресенье 3 октября учащиеся воскресной школы храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском вместе с родителями и преподавателем посетили Симонов монастырь. Кратко познакомившись с историей монастыря в живом и интересном рассказе экскурсовода Елены Юрьевны, дети буквально смогли прикоснуться к интереснейшему памятнику, свидетелю и участнику нашей славной истории и одной из больших святынь.
Мы побывали и в воскресной школе при храме Тихвинской иконы Божией Матери, где нас радушно встретили и дети и преподаватели во главе с завучем Антониной Сергеевной. Познакомившись во время чаепития, отгадывали загадки, а затем все вместе сделали прекрасную поделку.
Спасибо всем за такой тёплый приём и чудесную поогулку!
Зозуля Анна Николаевна, преподаватель воскресной школы храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.
This slideshow requires JavaScript.
Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня
Заметка
Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня
В этот день православные христиане вспоминают два события. Как говорит Священное Предание, Крест был найден в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель. И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий. Оба события объединяет в названии праздника то, что обретенный Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали…
читать дальше
This slideshow requires JavaScript.
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).
Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.
ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ
Димитрия Солунского
Заметка
Праздничное богослужение посвященное памяти великомученика Димитрия Солунского возглавил священник Артемий Ковалев.
С престольным праздником дорогие наши прихожане!
This slideshow requires JavaScript.
Заметка
Сегодня в нашем храме состоялось праздничное богослужение в честь Казанской иконы Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.) и равноапостольного Аверкия, еп. Иерапольского, чудотворца (ок. 167).
По окончании Божественной Литургии наш настоятель преосвященный епископ Гурий совершил молебен с водоосвящением.
Поздравляем наших дорогих прихожан с двойным престольным праздником!
This slideshow requires JavaScript.
Объявление
Заметка
ВНИМАНИЕ
По благословению нашего настоятеля, преосвященного епископа Гурия, объявляются внеочередные каникулы воскресной школы с 28.10.21 по 07.11.21г.
О начале занятий будет объявлено дополнительно.
Спаси всех Христос!
День тезоименитства настоятеля
Заметка
Сегодня, в день обре́тения мощей свтт. Гурия, архиеп. Казанского, и Варсонофия, еп. Тверского, наш настоятель преосвященный епископ Гурий совершил Божественную Литургию. Владыке сослужили протоиерей Олег Витальевич Воробьев, благочинный Даниловского благочиния, иерей Артемий Ковалев, диакон Александр Горлов.
С днем тезоименитства дорогой Владыка!
This slideshow requires JavaScript.
Экскурсия детского отделения воскресной школы
Заметка
В воскресенье 3 октября учащиеся воскресной школы храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском вместе с родителями и преподавателем посетили Симонов монастырь. Кратко познакомившись с историей монастыря в живом и интересном рассказе экскурсовода Елены Юрьевны, дети буквально смогли прикоснуться к интереснейшему памятнику, свидетелю и участнику нашей славной истории и одной из больших святынь.
Мы побывали и в воскресной школе при храме Тихвинской иконы Божией Матери, где нас радушно встретили и дети и преподаватели во главе с завучем Антониной Сергеевной. Познакомившись во время чаепития, отгадывали загадки, а затем все вместе сделали прекрасную поделку.
Спасибо всем за такой тёплый приём и чудесную поогулку!
Зозуля Анна Николаевна, преподаватель воскресной школы храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.
This slideshow requires JavaScript.
Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня
Заметка
Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста Господня
В этот день православные христиане вспоминают два события. Как говорит Священное Предание, Крест был найден в 326 году в Иерусалиме. Произошло это около горы Голгофы, где был распят Спаситель. И второе событие — возвращение Животворящего Креста из Персии, где он находился в плену. В VII веке его вернул в Иерусалим греческий император Ираклий. Оба события объединяет в названии праздника то, что обретенный Крест перед народом воздвигали, то есть поднимали…
читать дальше
This slideshow requires JavaScript.
Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).
Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Текусы, Александры, Полактии, Клавдии, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавроменийского (ок. 800–820).
Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).
Кол., 261 зач., IV, 10–18.Лк., 63 зач., XII, 2–12.Прп.:Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2.Лк., 24 зач., VI, 17–23143.Свт.:Евр., 318 зач. (от полу’), VIII, 3–6.Лк., 64 зач., XII, 8–12144.
ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ
Об Исповеди и Причастии
Таинство Причащения установлено Самим Господом нашим Иисусом Христом перед Голгофскими страданиями на Тайной вечере. В конце вечери Господь взял хлеб, благословил, преломил его, преподал Своим ученикам и сказал: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое». Затем, взяв чашу с вином, благодарив, преподал ее им, сказав: «Пиите от нея вси, сия есть Кровь Моя Новаго Завета, яже за многия изливаема во оставление грехов» (Мф. 26, 26-28). «Сие творите в Мое воспоминание», — заповедал Спаситель мира св. апостолам (Лк. 22, 19).
За каждой Божественной литургией, совершаемой епископом или священником, и поныне пресуществляется хлеб и вино в Пречистое Тело и Пречистую Кровь Христа Спасителя. Это таинство установлено Самим Богом — Иисусом Христом, оно непостигаемо для ограниченного человеческого разума, и только верой христианин может отчасти постигать его. Святые Христовы Тайны есть истинное Тело и Кровь Христовы, но для телесных чувств они сохраняют наружный вид хлеба и вина.
Все вообще верные чада Православной Церкви должны приступать к Причащению не менее четырех раз в году в период четырех постов.
Достойно приступает к причащению только тот христианин, который оставил греховную жизнь, решительно раскаялся во всех грехах и запечатлел свое раскаяние исповедью.
Данный перечень приводится для того, чтобы готовящийся к исповеди мог поглубже рассмотреть себя, поточнее найти выражения, названия своих болезней. Перечень наиболее распространенных духовных болезней, грехов, злых навыков, страстей:
МАЛОВЕРИЕ. Сомнение во всемогуществе и милосердии Творца. Неблагодарение Бога за все, что с нами происходит. Приписывание успехов себе и ропот за неудачи на Бога. Взгляд на Православие, как на национальную традицию, набор внешних обрядов. Расхождение наших слов и дел в храме и за церковной оградой.
СУЕВЕРИЕ И ЕРЕСЬ. Вера в приметы, сны, гороскопы, астрологические прогнозы. Обращение за помощью к посредникам бесовской силы – оккультистам, экстрасенсам, биоэнергетикам, бесконтактным массажистам, гипнотизерам, народным целителям, колдунам, ворожеям, знахарям, гадалкам, астрологам, парапсихологам, сайентологам. Просмотр и прослушивание теле- и радиопередач с их участием, чтение оккультной литературы. (“Белых” колдунов и целителей не существует. Даже если они читают молитвы, вешают на сцене иконы и уверяют в своей любви к Церкви – не верьте! По учению Святых Отцов, это волки в овечьей шкуре). Участие в сеансах кодирования, снятия “порчи и сглаза”, спиритизма. Контактирование с НЛО и “высшим разумом”. Подключение к “космическим энергиям”. Изучение теософии, религиозных культов, занятие йогой, медитацией, обливанием по системе Порфирия Иванова. Изучение «живой этики» Рерихов, дианетики и сайентологии (учение Хаббарда) и участие в сеансах одитинга и др.
Посещение выступлений протестантских проповедников, участие в собраниях баптистов, евангелистов, адвентистов, пятидесятников (харизматиков), “церкви “Слово Жизни”, мунитов («церковь объединения»), “свидетелей Иеговы”, “богородичного центра”, “белого братства” и других неправославных религиозных организаций. Просмотр и прослушивание теле- и радиопередач с их участием. Участие в неправославных богослужениях, принятие крещения у сектантов. Посещение служб и участие в Таинствах у раскольников, многие из которых именуют себя православными, но не состоят в общении с Русской Православной Церковью: староверов, униатов (греко-католиков) и прочих (“Украинская Православная Церковь — Киевский Патриархат”, “Свободная Православная Церковь”, “Истинная Православная Церковь” и т. п.). Агитация и распространение идей упомянутых сект, “церквей” и организаций.
КОЩУНСТВО И БОЖБА. Ропот на Бога за страдания, которые кажутся нам незаслуженными. Неблагоговейное отношение к Богу, церковным святыням, Таинствам. Непочтительность к священнослужителям. Упоминание имени Божия или Пресвятой Богородицы всуе (в бытовых разговорах в качестве междометий: “Ах, ты, Господи!”, “Бог с ним”, “Все у нас не слава Богу” и др.). Упоминание священных слов в шутку, в гневе, наряду с оскорблениями. Молитва о наказании другого человека. Также греховно грозить гневом Господним своим недругам. Призывание нечистой силы в гневе или простом разговоре (чертыхание). Употребление бранных слов.
НЕМОЛИТВЕННОСТЬ. Пренебрежение к церковной службе. Непосещение церкви по воскресным и праздничным дням. Опоздание на церковную службу по причине нерадения и уход из храма прежде окончания службы. Невнимательность и рассеянность на домашней и церковной молитве. Разговоры во время богослужения. Нечастая исповедь и причащение без должного приготовления. Непонимание смысла совершаемых Таинств и отсутствие интереса к этому познанию. Неисполнение утренних и вечерних молитвенных правил. Неисполнение молитвы до и после еды.
ГОРДОСТЬ И ТЩЕСЛАВИЕ. Самолюбие. Высокое мнение о себе, о своих мнимых достоинствах. Высокоумие, потеря простоты. Своеволие, непослушание. Самооправдание, осуждение ближнего. Желание поучать и спасать других. Искание славы, похвалы от людей. Неодинаковое отношение к окружающим (лицеприятие). Творение добрых дел, милостыня и молитва на виду, на показ людям (лицемерие). Человекоугодие, хитрость, лесть. Гнев, раздражительность. Вспыльчивость, грубость. Эгоизм. Зависть. Упрямство.
ДУХОВНАЯ ПРЕЛЕСТЬ. Мнение о своей избранности, почитание себя достойным и достигшим особого духовного совершенства. Принятие снов за божественные “откровения”.
УНЫНИЕ. Угасание любви к окружающим, равнодушие к чужому страданию, неумение радоваться радости ближнего. Сомнение в возможности прощения своих грехов. Пустое времяпровождение, “убивание времени”. Лень. Излишний сон. Телевизионная и компьютерная всеядность. Чтение пустых книг.
ПРАЗДНОСЛОВИЕ. Пустые, бесполезные разговоры. Сплетни, пересказ слухов. Любовь к спорам. Пустой смех, шутки, остроты.
ЛОЖЬ. Введение ближнего в заблуждение словом, делом или молчанием. Неисполнение данных обещаний. Сплетни, выдумки и преувеличения в праздных беседах. Клевета. Шутки, основанные на обмане.
СРЕБРОЛЮБИЕ. Пристрастие к деньгам, вещам, ко всякого рода материальным благам, проявляющееся как в форме расточительности, так и в противоположной ей — скупости. Желание богатства. Зависть. Немилосердие, презрение к нищим. Чрезмерная забота о своем благосостоянии и страх его потерять. Азартные игры.
ВОРОВСТВО. Незаконное присвоение чужого имущества (частного или государственного). Невозвращение денежных долгов или вещей, данных на время. Тунеядство, попрошайничество без крайней необходимости. Нанесение ущерба имуществу ближнего. Взымание оплаты своего труда сверх положенного (лихоимство).
ЧРЕВОУГОДИЕ. Отношение к еде, как к источнику удовольствия. Объедение. Пьянство. Курение. Несоблюдение постов (многодневных – Великого, Петрова, Успенского и Рождественского (Филиппова), однодневных – по средам и пятницам, и в особые, установленные Церковью, дни). Употребление пищи от скуки, от уныния, от безделья. Недовольство пищей.
БЛУДОДЕЯНИЕ. Блуд или сожительство (плотская связь холостого мужчины и незамужней женщины). Прелюбодеяние (нарушение супружеской верности). Кровосмешение. Мужеложство, скотоложство, рукоблудие. Просмотр соблазнительных зрелищ, распутных фильмов, картин, книг. Соблазнительные разговоры, непристойные истории. Блудные мечтания. Невоздержание в супружеской жизни в постные дни.
УБИЙСТВО. Лишение жизни другого человека. Попытка самоубийства. Аборт (равнозначен убийству). Рукоприкладство, нанесение побоев, ран, увечий. Подстрекание на драку, стравливание людей сплетнями, наговорами, клеветой. Неоказание помощи больному, умирающему, бездомному, голодному, утопающему на ваших глазах, избиваемому или ограбляемому, потерпевшему от пожара или наводнения. Убийство животных без нужды, истязание их. Не воспитание детей в православной вере. Жестокое слово, брань, издевательство, насмешка над чужим горем.
Кающийся подходит к принимающему исповедь священнику и без лишних слов, литературных предисловий и т.п. исповедует свои грехи, чётко их определяя. Не нужно «юлить» и стесняться – исповедь нужна не священнику, а Вам. Помните – вы уже ничем его не сумеете удивить, поверьте!
Исповедь совершается в храмах либо в субботу во время вечернего богослужения (для желающих причаститься в воскресенье), либо в другие дни утром перед началом литургии. Исповедь должна быть полной. Нельзя исповедовать сначала одни грехи, другие же оставлять на следующий раз. Те грехи, которые кающийся исповедовал в предыдущие исповеди и которые уже были ему отпущены, вновь не называются. Исповедь — это не беседа. Священник не обязан что-то говорить. Он обязан слушать, обязан понять, искренне ли кается человек. Каждая исповедь — это обещание приложить все усилия для того, чтобы впредь не возвращаться к исповеданному греху.
Священник наделен властью от Бога прощать те наши грехи, в которых мы приносим искреннее покаяние. Это нелегкое бремя ответственности и власти Христос дал Своим апостолам, а священники являются их преемниками, так как рукополагаются епископами – носителями апостольской благодати.
Желающие не только исповедаться, но и причаститься, должны достойно и в соответствии с требованиями Церкви приготовиться к Таинству Причащения. Называется такое приготовление говением. Дни говения длятся обычно неделю, в крайнем случае — три дня. В эти дни предписывается пост. Из рациона исключается скоромная пища — мясные, молочные продукты, яйца, а в дни строгих постов — и рыба. Супруги воздерживаются от физической близости.
Причащение предполагает также молитвенную подготовку. Вечером читаются три канона: Покаянный ко Господу нашему Иисусу Христу, Богородице, Ангелу хранителю. Можно читать каждый канон отдельно, либо пользоваться молитвословами, где эти три канона объединены. Затем читается канон ко Святому Причащению и молитвы ко Святому Причащению. Всё это найдём в молитвослове.
Поскольку принято приступать к Таинству Причащения натощак, с двенадцати часов ночи уже не едят и не пьют (курящие — не курят).
Причащение бывает всегда с утра на Литургии (см. «Расписание Богослужений»).
Причащение Святых Христовых Тайн необходимо, чтобы войти в жизнь вечную. Об этом говорит Сам Спаситель: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день…» (Евангелие от Иоанна, гл. 6, стихи 53 — 54).
Чтобы причастить младенца, нужно прийти в храм к началу причащения людей. В воскресный день в нашем храме это примерно в 11.20 (летом в 10.20) и поднести младенца к Чаше. Пост и исповедь, разумеется, от младенца не требуются, как и чтение молитв, но по мере взросления ребёнка к этому вы всё равно постепенно придёте. О посте и молитвах для детей не стесняйтесь спрашивать совета у священника.
ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ
Сретенье Господне
Заметка
Сегодня преосвященный владыка Гурий совершил Божественную Литургию и освящение свечей.
This slideshow requires JavaScript.
Смотреть видеозапись
Воскресная школа
Заметка
Внимание. В ближайшую субботу 20 февраля занятия детского отделения воскресной школы отменяются ввиду того, что 20 февраля будет общероссийским рабочим днем.
Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Заметка
Преосвященный владыка Гурий совершил Божественную литургию и молитвенное поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову.
This slideshow requires JavaScript.
Святой апостол ТИМОФЕЙ
Заметка
Тимофей (почитающий Бога) (ок. 17 — ок. 80 гг.), апостол из числа семидесяти, ученик и спутник апостола Павла, епископ Эфесский.
прп Максим Грек
Заметка
Пpeпoдoбный Maкcим Гpeк
С недоверием отнеслись в Москве к исправлениям, которые он внес в богослужебные книги. За обиду принимали и его укоризны, касавшиеся незнания русскими людьми истин веры и несоблюдения заповедей Христовых, исполнения одного внешнего обряда, без духовного подвига, в суетной надежде на спасение через одно только внешнее благочестие.
Пpeпoдoбный Maкcим Гpeк пpичислен к ликy Cвятыx на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1988 году. Однако оставался открытым вопрос о местонахождении его святых мощей.
прп Максим Исповедник
Заметка
прп Максим Исповедник
Блажен человек, который всякого равно любить может.
Любящий Бога никого не огорчает и ни на кого не огорчается из-за временного.
Если злопамятствуешь на кого, молись о нем.
Отрекшийся от вещей мирских, как то: жены, имения и проч., соделал монахом человека внешнего, а еще не внутреннего (…). Внешнего человека легко сделать монахом, (…) но не мал подвиг сделать монахом внутреннего человека.
Писание не отнимает у нас ничего, данного нам от Бога для употребления, но обуздывает неумеренность и исправляет безрассудность. То есть оно не запрещает ни есть, ни рождать детей, ни иметь деньги и правильно их расходовать; но запрещает чревоугодничать, прелюбодействовать и проч. Не запрещает даже и думать об этом, но запрещает думать страстно.
Старайся, сколько можешь, любить всякого человека. Если же (…) не можешь, то по крайней мере не ненавидь никого.
Очисти ум свой от гнева, памятозлобия и постыдных помыслов. И тогда сможешь познать обитающего в тебе Христа.
Даже если брат, впавший в искушение, не перестает злословить тебя, ты не попускай лукавому бесу вывести тебя из состояния любви и возмутить твою мысль.
ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В КОЛОМЕНСКОМ
Настоятель
Епископ Гурий (Шалимов)
Родился 17 сентября 1946 г. в д. Лучинки Гороховецкого района Владимирской области в семье рабочего.
В 1969 г. окончил Горьковский государственный педагогический институт иностранных языков, в 1975 г. — Высшие педагогические курсы при Московском государственном педагогическом институте, в 1980 г. — Московскую духовную семинарию, а в 1984 г. — Московскую духовную академию.
24 июля 1977 года рукоположен во диакона. 29 октября 1977 года рукоположен во иерея.
5 октября 1985 г. пострижен в монашество,
Проходил священническое служение на приходах Владимирской (1977 – 1979 гг.), Виленской (1979 – 1981 гг.) и Краснодарской епархий (1981 – 1984 гг.), а также, по линии ОВЦС, в зарубежье – настоятелем Воскресенского храма в г. Рабат (Марокко) – 1984 – 1986 гг., настоятелем Воскресенского храма в г. Цюрих (Швейцария) – 1988 – 1992 гг.
22 декабря 1992 г. избран епископом Корсунским. Хиротония состоялась 14 января 1993 г.
Занимал Корсунскую (1993 – 1999 гг.), Магаданскую (2003 – 2011 гг.) и Петропавловско-Булаевскую (2011 – 2014 гг.) кафедры.
16 апреля 2015г. Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
назначен настоятелем и председателем Приходского совета храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском г. Москвы.
Награды:
Церковные:
1996 г. – орден Св. Блгв. Кн. Даниила Московского II степени;
2000 г. – Юбилейная Патриаршая Грамота в ознаменование 2000- летия Рождества Христова.
2007 г. – орден Прп. Сергия Радонежского II степени;
2011 г. – орден Святителя Иннокентия, Митрополита Московского II степени.
2011 г. – Патриаршая памятная панагия – к 65-летию со дня рождения.
2013 г. — орден «За заслуги перед Православной Церковью Казахстана».
2013 г. Юбилейная медаль Русской Православной Церкви «В память 200-летия победы в Отечественной войне 1812 года».
2013 г. медаль «В память 10-летия учреждения Казахстанского Митрополичьего Округа».
2014 г. – орден Священноисповедника Николая, Митрополита Алма-Атинского и Казахстанского.
2014 г. Патриарший знак «700-летие Преподобного Сергия Радонежского.
Светские:
Орден «Знак Почета» – Указ Президиума Верховного Совета СССР от 12.09.1972 г.