расписание богослужений в храмах йошкар олы
Расписание богослужений в храмах йошкар олы
Описание: Военный гарнизонный храм преподобного Серафима Саровского
Настоятель храма: протоиерей Александр Бачурин
Богослужения: ежедневно утреннее в 8.00 Показать полностью.
вечернее в 16.00
Выходные: понедельник, вторник, если нет церковных праздников.
По воскресеньям в 16.00 читается акафист преподобному Серафиму Саровскому.
Адрес и контактные сведения:
424030, Россия, Республика Марий Эл,
г. Йошкар-Ола, ул. Мира 21А
Как добраться до нас:
Общественный транспорт
троллейбус № 2 и №8 до остановки «Дубки» или «Вишневая»;
маршрутное такси № 21 и № 34 до остановки «Вишнёвая» или «Госпиталь» Место: Мира ул., Йошкар-Ола
Другое
Действия
674 записи
УВАЖАЕМЫЕ И ДОРОГИЕ братья и сестры!
В связи со сложившейся сложной эпидемиологической ситуацией, большая просьба, в данное время, воздержаться от посещения общественных мест.
В эти дни, особенно в воскресеные, Показать полностью. нахождение в храме СТРОГО на УСТАНОВЛЕННОМ РАССТОЯНИИ.
Вирус очень коварен и опасен!
Поэтому, НАШИ ДОРОГИЕ, смиренно и коленопреклоненно, просим ВАС: пожалуйста, ПОТЕРПИТЕ.
Большая просьба подумать об окружающих вас людях и поберечь себя тем, кто старше 60 лет и имеет хронические заболевания, особенно, сердца, гипертонии, диабета!
При посещении храма, пожалуйста, СТРОГО соблюдайте санитарные требования:
— находитесь в масках,
— соблюдайте дистанцию,
— исповедь ОБЯЗАТЕЛЬНО НЕОБХОДИМО написать на листе бумаге и передать исповедающему священнику,
— если Вы плохо себя чувствуете, может быть лучше поберечь себя и помолиться дома.
Берегите себя, своих близких и окружающих людей.
Будьте здоровы духовно и телесно!
С уважением и признательностью, протоиерей Александр Бачурин.
В воскресный вечер наш храм своим визитом вновь почтил митрополит Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн.
Владыка возглавил вечернее богослужение с акафистом преподобному Серафиму Саровскому. Показать полностью. Архипастырю сослужили настоятель протоиерей Александр Бачурин и все клирики храма.
По благочистивому обычаю акафист саровскому чудотворцу в нашем храме исполняется всем приходом едиными устами нараспев.
Преподобный Серафим удивительный святой. Ещё при земной жизни он неоднократно сподоблялся лицезреть Пресвятую Богородицу. И мы верим, что Всемилостивый Господь, по молитвам батюшки Серафима, и нас не лишит Небесного Царствия.
Фото: Иван Трофимов.
МОЛОДЁЖНАЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ИГРА «БРЕЙН-РИНГ».
4 ноября, в праздник Казанской иконы Божией Матери, День народного единства, Синодальный отдел по делам молодежи совместно с Издательским советом Русской Православной Показать полностью. Церкви провели молодежную интеллектуальную игру «брейн-ринг», посвященную 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского.
Активисты молодёжного объединения нашего храма «Серафимовцы» решили не упускать уникальную возможность познакомиться с православной молодёжью всей России и приняли участие в игре, которая проходила в онлайн-формате.
Все команды были разделены на две подгруппы, участникам предстояло не только найти ответы на вопросы о житии и подвигах святого благоверного князя Александра, но и сделать это раньше других, получив право ответить.
Для «Серафимовцев» это был первый опыт участия в подобных мероприятиях, и нам пока не удалось занять призовое место. Но зато мы приобрели бесценный опыт, с пользой провели время, пополнив запас знаний о святом благоверном князе Александре Невском, познакомились заочно с молодыми эрудитами из других епархий. А потом обсудили итоги игры за чашкой чая.
Вознесенский собор г. Йошкар-Олы
Прихожане и горожане благословенной Йошкар-Олы найдут здесь много интересного про Вознесенский, Троицкий соборы и Тихвинский храм.
Показать полностью. Вы увидите себя и своих близких, узнаете последние новости и сможете сами ими поделитьсяПолное наименование организации Местная религиозная организация православный приход собора Вознесения Господня г. Йошкар-Олы Республики Марий Эл Йошкар-Олинской и Марийской епархии Русской Православной Церкви (Московский патриархат).
Краткое наименование Местная религиозная организация православный приход собора Вознесения Господня г. Йошкар-Олы Республики Марий Эл Йошкар-Олинской и Марийской епархии Русской Православной Церкви (Московский патриархат).
Юридический адрес 424004,РМЭ, г. Йошкар-Ола, ул. Вознесенская, д. 31
Фактический адрес 424004,РМЭ, г. Йошкар-Ола, ул. Вознесенская, д. 31
ИНН 1215037845
КПП 121501001
ОГРН ОГРН 1021200001921
банк ОСБ Марий Эл № 8614 г. Йошкар-Ола
БИК 048 860 630
Корр. Счет 301 018 103 000 000 006 30
Расчетный счет 407 038 102 371 801 001 45
Настоятель собора Кутырев Евгений Андреевич, действует на основании устава
Email: Sobor12@bk.ru
Вознесенский собор г. Йошкар-Олы запись закреплена
Вознесенский собор г. Йошкар-Олы запись закреплена
Людмила Кичкина запись закреплена
Сегодня, 13 ноября, в Воскеесенском храме состоится прощание с Лобановой Галиной Дмитриевной.
Будучи слепой, она посещала све праздничные службы, а дома выполняла большое молитвенное правило по памяти- псалтирь, акафисты, полунощницы.
ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ, ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ РАБЕ БОЖИЕЙ НОВОПРЕДСТАВЛЕННОЙ ГАЛИНЕ!
Вознесенский собор г. Йошкар-Олы запись закреплена
ПРАВОСЛАВИЕ В МАРИЙ ЭЛ
В ХРАМАХ ЙОШКАР-ОЛЫ И РАЙОННЫХ ЦЕНТРОВ ПОЯВИЛИСЬ МИССИОНЕРСКИЕ СТЕНДЫ
По благословению митрополита Йошкар-Олинского и Марийского Иоанна Миссионерским отделом Йошкар-Олинской епархии реализуется проект «Миссионерский уголок «Православные листовки».
Показать полностью.
В рамках проекта во всех храмах города Йошкар-Олы и в районных центрах епархии устанавливаются стенды с листовками. Цель – глубже познакомить прихожан с основами православного вероучения. Освещаются актуальные вопросы: как подготовиться к исповеди и причастию; как правильно читать Евангелие; как лучше поминать усопших; что дает человеку Крещение. Также верующим кратко объясняются основы Православной веры, суть священнодействий на всенощном бдении и Божественной литургии.
Проект «Миссионерский уголок «Православные листовки» инициирован храмом Новомучеников в Строгино (г. Москва) и подразумевает передачу миссионерских стендов в храмы с условием обязательной совместной печати листовок просветительского характера. Первым храмом Йошкар-Олы, в котором начал реализовываться подобный проект стал Вознесенский собор. В нынешнем году митрополитом Иоанном было принято решение о необходимости распространить положительный опыт Вознесенского собора на все храмы Йошкар-Олы и районных центров епархии. В октябре Миссионерский отдел получил первую партию стендов в количестве 16 штук и полугодовой запас листовок для каждого из них.
На текущей неделе стенды были установлены во всех храмах города. Теперь все прихожане имеют возможность взять просветительские листовки как для себя, так и поделиться ими со своими родными и коллегами. Желающие внести свою лепту в миссионерский проект могут сделать пожертвование на печать листовок – у каждого стенда имеется специальный ящик. Каждые полгода тематика листовок будет обновляться.
Автор: Григорий Михеев, фото пресс-службы епархии
Расписание богослужений в храмах йошкар олы
Описание: Настоятель: священник Александр Лоскутов.
Богослужения: ежедневно, кроме понедельника утреннее в 8.00
вечернее в 16.00 Показать полностью.
В воскресные и праздничные дни ранняя Литургия в 6.30
поздняя Литургия в 8.30.
Каждую субботу служится водосвятный молебен с чтением акафиста святому мученику Вонифатию перед ковчежцем с частичкой его многоцелебных мощей. Этому святому угоднику Божию молятся об избавлении от недуга пьянства.
————————
Адрес и контактные сведения:
424000, Россия, Республика Марий Эл,
г. Йошкар-Ола, ул.Йывана Кырли.
Тел. +78362402010
+79379302010
402010
Другое
Действия
16 ноября – Обновление храма в Лидде
23 ноября – Колесование
9 декабря – Освящение церкви в Киеве
ЖИТИЕ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА
Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в городе Бейрут (в древности – Белит) у подножия Ливанских гор.
Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклитиана. Диоклитиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклитиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.
После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Св. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но св. Георгий мужественно переносил» style=»width: 21.591%; height: 29.5858%; margin: 0 1.7046% 0% 0;» >
Святые мученики в Мелитине: Иерон, Исихий, Никандр, Афанасий, Мамант, Варахий, Каллиник, Феаген, Никон, Лонгин, Феодор, Валерий, Ксанф, Феодул, Каллимах, Евгений, Феодох, Острихий, Епифаний, Максимиан, Дукитий, Клавдиан, Феофил, Гигантий, Дорофей, Феодот, Кастрикий, Аникита, Фемелий, Евтихий, Иларион, Диодот и Амонит.
Святой мученик Иерон родился в городе Тиане в Великой Каппадокии. Воспитанный благочестивой матерью, он был кротким и добрым христианином.
Императоры-соправители Диоклетиан и Максимиан (284–305) послали в Каппадокию большой военный отряд во главе с Лизием для искоренения широко распространявшегося там христианства и, кроме того, набрать в императорское войско здоровых и сильных воинов. Среди многих других Лизий приказал взять на военную службу и Иерона, обладавшего большой физической силой и ловкостью. Но Иерон отказался служить императорам, гнавшим христиан. Когда его хотели взять силой и привести к Лизию, он, вооружившись бревном, обратил в бегство посланных за ним воинов и вместе с восемнадцатью единомышленниками укрылся в пещере. Воинам Лизия не удалось взять эту пещеру даже штурмом. По совету Кириака, одного из друзей Иерона, Лизий снял осаду пещеры и увел отряд. Кириак же, успокоив Иерона, уговорил его не сопротивляться властям; и он вместе с другими новобранцами в сопровождении воинов был отправлен в соседний город Мелитину. Вскоре Иерону было видение во сне, в котором предвозвещалась его скорая мученическая кончина. Собранным в Мелитине воинам Лизий предложил принести жертву языческим богам. Иерон и вслед за ним 32 воина отказались это сделать, открыто исповедав веру во Христа. Тогда гонитель приказал бить мучеников, а Иерону еще и отсечь руку. После жестокого избиения едва живых мучеников бросили в темницу, а наутро обезглавили. Один богатый и знатный христианин по имени Хрисанфий выкупил у Лизия голову святого Иерона.» style=»width: 20.4546%; height: 29.5858%; margin: 0 0% 0% 0;» >
Сегодня мы отмечаем память бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских, и матери их преподобной Феодотии
Святые бессребреники Косма и Дамиан были родные братья. Отечество их — Асия. Так в древние времена называлась часть Малой Азии. Показать полностью. Ни время их рождения, ни время смерти неизвестно. Несомненно только то, что они жили не позднее IV века. Так нужно думать, во-первых, потому что в первой половине V века, при императоре Феодосии младшем, устрояли во имя их святые храмы, во-вторых потому, что копты, отделившиеся от православия со времен Халкидонского собора (431 г.), признают их в лике святых, тогда как живших после сего времени святых они не принимают.
Отец их был грек и язычник, мать — христианка, по имени Феодотия. В ранних летах они лишились своего родителя, но это послужило к их счастию. Мать могла свободнее заняться воспитанием детей. Решившись на всю жизнь остаться вдовою, она ревностно исполняла закон христианский; отказавшись от всех радостей жизни, она о том только заботилась, чтобы угодить Господу. Словом, была истинною вдовицею, каких восхваляет апостол Павел: истинная вдовица и уединена, уповает на Бога и пребывает в молитвах и молениих день и нощь (1 Тим. 5, 5).
Господь благословил благое их намерение и даровал им особенную благодать — дар исцелений и чудотворений. Болезни прекращались, как скоро начинали лечить Косма и Дамиан. Это, разумеется, привлекало к ним множество болящих всякого рода.
Слепые, хромые, расслабленные, бесноватые окружали чудотворцев. Но святые этим не отягощались. Мало того, чтобы быть доступнее для болящих, они сами искали их и для сего переходили из города в город, из веси в весь, и всем больным, без различия пола и возраста, звания и состояния, подавали исцеление.
И это делали они не для того, чтобы обогатиться или прославиться, но с самою чистою, высокою целью — служить страждущим ради Бога, любовь к Богу выразить в любви к ближним. Поэтому они ни от кого никогда не принимали никакой награды за свои труды, никаких даже знаков благодарности за собственные благодеяния. Они твердо знали—и верно сохранили заповедь Спасителя: болящия исцеляйте, прокаженныя очищайте, мертвыя воскрешайте, бесы изгоняйте: туне приясте, туне дадите (Мф. 10, 8).
Даром получили они благодать от Бога, даром и раздавали ее. Об одном только просили они исцеленных ими: чтобы те твердо веровали во Христа, свято жили во Христе; если же врачуемые еще не были просвещены светом Евангелия, то старались обратить их к христианской вере. Таким образом, врачуя телесные недуги, они в то же время врачевали и недуги душевные.
За это бескорыстное служение страждущему человечеству, за эти чудесные исцеления болезней неисцельных Святая Церковь величает их бессребрениками и чудотворцами.
Но не на людей только простиралась врачебная сила святых врачей. Они не забывали и бессловесных животных. Праведник милует души скотов, говорит слово Божие (Притч. 12, 10). Верные сей заповеди, они ходили по домам, пустыням и лесам, сами отыскивали болящих животных и подавали им исцеление. Благодарные животные чувствовали их благодеяния, знали своих благодателей и, как скоро сии показывались в пустынях, ходили вслед за ними целыми стадами.
Однажды случилось им зайти в одно пустынное место. Здесь они нашли едва живого верблюда. Сюда загнал и здесь разбил его диавол; святые сжалились над животным, исцелили его и отпустили здоровым в свое место. После, как увидим, животное не осталось неблагодарным к ним.
В таких делах милосердия прошла вся жизнь святых бессребреников. Братья никогда не расставались друг с другом, вместе молились, вместе ходили, вместе врачевали. И это они делали не без цели. Дав обет никогда ни от кого ничего не брать, они опасались, чтобы кто-нибудь тайно друг от друга не взял от исцеленных каких-либо даров. Всю свою жизнь хранили они обет свой, и только под конец ее одному из них Господь попустил нарушить его.
В те времена была некоторая жена, именем Палладия. Несколько лет страдая тяжкою болезнию, не получая облегчения ни от каких врачей, чувствуя уже приближение смерти, она вдруг услыхала о святых врачах, которые исцеляют всякие болезни.
С верою в чудодейственную их силу она послала просить их к себе. Святые исполнили ее просьбу, и, как только вошли в дом ее, больная получила исцеление и встала совершенно здоровою. В благодарность за исцеление она готова была отдать им все свое имение, предлагала богатые подарки, но святые ничего не принимали.
Тогда она придумала средство хотя бы одного из них упросить принять от нее ничтожный дар. Взяв три яйца, она тайно пришла к святому Дамиану и заклинала его именем Божиим взять от нее эти три яйца во имя Святой Троицы. Дамиан долго отказывался, но ради клятвы жены, ради имени Божия, уступил ее просьбе.
Косма об этом узнал, весьма огорчился и тогда же сделал завещание, чтобы, по преставлении их, не полагали вместе с ним тело Дамиана, как нарушившего обет Господу, взявшего мзду за исцеление. В ту же ночь явился Господь Косме и сказал: «Для чего ты скорбишь ради взятых трех яиц? Они взяты не ради мзды, но ради клятвы жены в Мое имя. » Косма утешился, но никому не сказал о своем видении. Сотворив после сего еще много знамений и чудес, с миром почил святой Косма.
Чрез несколько времени после его кончины почил с миром и святой Дамиан. Люди, чтившие их память, окружили тело Дамиана и недоумевали, где положить его. Завещание Космы было у всех в свежей памяти, нарушить его страшились.
И вот, когда они в недоумении стояли при святом теле, внезапно подошел к ним верблюд. Люди молчали, заговорил верблюд. «Человецы Божии, — так начал речь бессловесный, — много насладившиеся знамений и чудес от святых Космы и Дамиана, и не только вы, но и мы, животные, данные вам на службу Богом. Как слуга я пришел к вам поведать тайну Космы, чтобы не разлучать их друг от друга, но вместе положить их».
Верблюд этот был тот самый, который некогда был исцелен святыми. Люди, окружившие тело святого, возблагодарили Господа, так чудесно открывшего тайну Свою, и, положив святые мощи бессребреников в одну раку, погребли их на месте, называемом Фереман (ныне не существует, разрушен турками). Судя по описаниям подлинников, они скончались в средних летах.
Вскоре на месте их погребения устроена была церковь чудная и преславная, как говорит их жизнеописатель. В эту церковь из ближних и дальних стран стекались всякого рода болящие.
Видя такое неоскудное и неиждиваемое богатство святых, недужные постоянно окружали их храм. После сего можно судить, как много совершено было чудотворений святыми бессребрениками. Недаром жизнеописатель их говорит, что легче измерить море и пересчитать звезды, нежели поведать все чудеса святых. Из множества чудес он описал двенадцать, и довольно подробно. Димитрий, митр. Ростовский, в своих Четьях—минеях описал только два чуда. Мы из двенадцати кратко расскажем о шести.
В Феремане жил некто Малх. Однажды, отправляясь в далекий путь, он привел жену свою к церкви святых бессребреников и сказал ей: «Вот, я отхожу далеко, а тебя оставляю под покровительством святых Космы и Дамиана. Живи дома до тех пор, пока я не пришлю к тебе какой-нибудь знак, который ты верно узнаешь, что он мой». Сказав это, они расстались.
Через несколько времени диавол, приняв на себя вид знакомого человека, пришел к жене Малховой, показал ей тот самый знак, о котором говорил муж ее, и сказал: «Муж твой прислал меня, чтобы я проводил тебя к нему».
Жена, увидев знак, данный мужем, поверила, но идти к нему решилась не прежде, как провожатый дал клятву в церкви святых бессребреников на пути ничем не оскорблять ее. Но что значила клятва для беса? Ему нужно было ослабить в людях веру в покровительство святых бессребреников.
Святые всегда близки ко всем, призывающим их. Внезапно явились два всадника. Злой дух узнал, кто были эти всадники, побежал на высокую гору, бросился в пропасть и исчез. А всадники, взяв жену, благополучно возвратили в дом ее. Жена кланялась им и благодарила, но только просила сказать, кто они, спасители ее? «Мы, — отвечали святые, — Косма и Дамиан, которым вручил тебя муж твой, отходя в путь». Сказав это, они стали невидимы. Жена же от страха и радости упала на землю.
Пришед в себя, она поспешила в храм святых бессребреников и там слезно благодарила их, и всем рассказала о своем спасении.
Некоторый юноша, от испуга лишившийся ума, приведен был в храм святых бессребреников с надеждою получить исцеление. Несколько дней и ночей провел он при церкви святых, не получив исцеления.
Чрез несколько времени пришел к нему отец его, благочестивый старец. Молитва родителя была услышана. Сын, доселе не узнававший отца, стал узнавать его. Наконец святые, невидимо возложив на него руки, совершенно исцелили его и, явившись отцу, повелели ему идти в свой дом, славя Бога.
Некоторый муж, страдавший болезнию в легких, сопровождавшейся кровохарканием, пришел к раке мощей святых бессребреников просить исцеления. Болезнь его была так опасна, что все считали его уже близким к смерти, а жена его даже готовила все нужное для погребения. Нужно заметить, что больной доселе не верил в чудодейственную силу святых и нередко изрыгал хулу на Бога.
Святые исцелили его от того и другого недуга. В ночном видении они возвестили, чтобы ищущий исцеления отселе никогда не говорил хульных слов и целый год воздерживался от употребления мяса. Больной с радостью принял то предложение и верно исполнил его. Тогда повелением святых кровь, шедшая гортанью, остановилась, легкие укрепились, и больной, возблагодарив чудных врачей, с радостию пошел в дом свой.
Пришла в церковь святых бессребреников некоторая жена немая и глухая. Страдая много лет этою тяжкою болезнию, она, кроме небесной, никакой не могла ожидать себе помощи. Долго, неотступно, со слезами молила она святых врачей исцелить ее от того и другого недуга. Наконец, молитва ее была услышана. Немая и глухая часто в уме своем повторяла Трисвятое. Чрез Трисвятое явили чудо и святые бессребреники.
Во время вечернего богослужения в храме их, когда, по обычаю, пето было Трисвятое, внезапно глухая услышала поющих и, доселе немая, с поющими начала петь Трисвятое. Пораженная необыкновен-ным чудом, она громогласно исповедала величие Божие, явленное чрез святых бессребреников.
Святые бессребреники совершали чудеса и в странах языческих. Случилось одному эллину, поклоннику Кастора и Поллукса (боги языческие), впасть в тяжкий, невыносимый недуг. Друзья его советовали ему идти в храм святых бессребреников Космы и Дамиана. Больной послушался. Здесь, видя множество недужных, множество исцелеваемых, он, наконец, и сам убедился в чудодейственной силе врачей и с верою начал просить их о помиловании.
Святые, явившись ему оба вместе, сказали: «Друг! Для чего ты пришел к нам? Для чего ты просишь нас! Да и не сам ты пришел к нам, а другими послан. Мы не Кастор и Поллукс, но рабы Христа —бессмертного Царя, именем Косма и Дамиан. Итак, если верою познаешь нашего Владыку, то получишь от Него исцеление».
Эллин, страдая нестерпимыми муками, познал Бога Истинного, непрестанно взывал к святым о помиловании и дал обет принять христианскую веру. Святые, провидя чистоту его веры, возложили на него руки и подали совершенное избавление. Исцелевший исполнил обет свой — принял святое крещение. Возвратившись в дом свой совершенно здоровым, он с великою радостью рассказывал всем о чудесах святых бессребреников, о ничтожестве Кастора и Поллукса, о превосходстве учения христианского. Многие из слушателей умилялись и, презрев свою веру, принимали христианство.
Некто — любитель народных зрелищ — страдал болезнью в груди. Ни в чем не находя себе облегчения, он, наконец, вынужден был идти в храм святых бессребреников. Святые врачи, видя его усердие, умилосердились над больным.
В следующую же ночь они явились ему и повелели выпить одну чашу смолы (пекла). Больной не исполнил их повеления. Святые явились ему во второй раз и к одной чаше прибавили другую. Когда же он и этого не исполнил, явились ему в третий раз и велели ему выпить три чаши.
Несмотря на болезнь, которая увеличивалась в нем с каждым днем, он никак не хотел исполнить повеления святых. Наконец, они снова явились ему во сне и с веселыми лицами сказали: «Друг, что так вопиешь к нам? Если тебе неприятно для своего здравия выпить три чаши смолы, то вылей их в один сосуд и, дождавшись глубокого вечера, иди с ним в гору, на место зрелищ, и там зарой его так, чтобы никто тебя не видел. Если это сделаешь, то получишь исцеление».
Больной с радостью исполнил все, как было приказано. Но все, что он делал, видел один запоздалый на том месте человек. Объясняя его странный поступок чародейством, он, заметив место, пошел и привел с собою многих других людей. Те, удостоверившись в истине показания, взяли и представили мнимого волхва на суд. Стали допрашивать. Он рассказал всю правду — ему не верили.
Наконец, решили тем, что если действительно таково было повеление святых бессребреников, то в виду всех он должен выпить эти три чаши и получить исцеление. Больной с радостью принял сосуд, который казался ему неприятным, в виду всех выпил его, и тотчас же силою святых бессребреников получил исцеление; с радостью пошел он в храм их и, воздав благодарение, всем рассказывал, как святые бессребреники и от болезни его исцелили, и послушанию научили, и от народных зрелищ отучили.
Все эти чудеса совершены святыми бессребрениками во Асии, и большею частью в их храме, при святых мощах. Конечно, там же составлялось и описание их. На славянский язык оно переведено с греческого, что доказывают многие слова, оставленные в славянском тексте без перевода. Нет сомнений, что благодать чудотворений святых бессребреников проявлялась и в нашем Отечестве. Недаром предки наши так много воздвигли святых храмов во имя их.
В нашем Отечестве святые бессребреники Косма и Дамиан (Асийские) преимущественно считаются покровителями детей. К ним прибегают с молитвою при начале учения грамоте, чтобы они укрепили еще слабые детские силы и содействовали их правильному развитию.
Конечно, такое убеждение в нашем народе составилось недаром. Основанием для него могли послужить, отчасти, самое житие их, отчасти, и церковная им служба: во-первых, в житии их есть сказание о том, как они были отведены своею матерью в научение грамоте. Этот случай из их жизни изображается и на иконах, во вторых, в церковной службе они прославляются как мудрые врачи тайноучимые живописным словесам, всякого разума и мудрости исполненным, которые всем знание подают.
В четьях—минеях митрополита Макария есть поучение на память святых бессребреников Космы и Дамиана (1 ноября), в котором из дневного Евангелия избрана тема: «Каковому должно быть учителю». В развитии ее есть такие выражения: «Святые учители тело врачевали чудесами, душу поучением. Они прихождаху к ним чудес ради, они же поучения ради. Ничто же ино так подобает учителю, яко же смирение и нестяжание имения». Все это так близко подходит к святым бессребреникам. Конечно, в древние времена это поучение читалось в храме. Народ его слышал и начал приходить к святым бессребреникам не только «чудес ради, но и поучения ради».
Православный народ, видя на иконах, читая в их житии сказание о научении грамоте их самих, слыша в храмах, что они всем знание подают, не мог не прийти к тому заключению, что они особенно покровительствуют учащимся. А благодать святых бессребреников бесконечна есть, как по